民族民间音乐中民歌重要性论文

浅析民族民间音乐中民歌的重要性摘要：民族民间音乐是一个浩瀚的海洋，民歌艺术在民族民间音乐中博大精深，有着独特的韵鼓掌和强大的生命力。民歌是人民群众的生活伴侣，是民间音乐的基础，是理解一个国家民族文化历史，生活习俗的重要途径，我们应该不断的传承和发扬下去，为我们以后音乐的发展做出贡献。

关键词：民族民间音乐民歌重要性

我国民间音乐既有悠久的历史，又有无限的生命力。民歌是民族民间音乐发展的基础，民歌不仅反映着人们的生活状态，更简洁的记载着一个民族的习俗文化。我国是一个由五十六个名族组成的大家庭，由于地理环境的不同，各个民族各具特色，当然他们的音乐文化也就各具特色。从民族民间音乐发展的趋势看，最原始纯朴的民歌已随着人们对流行音乐的喜爱而淡化。这就需要我们高度重视保护好这一财富。本文从几个方面进行阐述民歌在民族民间音乐中的重要性。

1 民歌和人们的生活息息相关

民歌简而言之就是人民的歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲，表达着人民自己的思想、情感和意志。民歌直接反映着一个民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活；是人民生活的亲切伴侣，劳动中的助手，社会斗争中的武器，交流情感、传播知识、娱乐消遣的工具。人民的生活离不开民歌，可以说，哪里有人民、有生活，哪里就有民歌。

1.1 民歌是人们的“精神食粮”由于民歌是劳动人民的歌，劳动人民以民歌为“精神食粮”，通过民歌表达着对生活的追求和美好的向往。自人类进入阶级社会，劳动人民就处于社会最底层，他们终日劳累，创造了社会财富和灿烂文化，却过着牛马不如的生活，政治上没有发言权，只有通过民歌唱出心中的不平，表达对统治阶级，剥削阶级的反抗和愤怒。人民通过民歌揭露统治阶级的罪恶，打击剥削阶级制度，并且鼓舞自己的斗争。各地流传的“长苦工”、“揽工调”、“脚夫调”等都是对封建地主的曲泪控诉，有的民歌则采取讽刺谩骂或作委婉曲折地影射。统治者由怕生恨，视民歌为洪水猛兽加以严禁，然而人民的口是封不住的，正如广西壮族民歌的“好笑多好笑多，好笑老爷禁山歌；锣鼓越敲声越响，山歌越禁歌越多。”宁夏民歌唱到：“任凭你有遮天手，难封世上唱歌口。唱的海枯石头烂，唱的黄河水倒流。”在劳动过程中，民歌也鼓舞劳动人民的热情，解除人们的疲劳。这类民歌按题材分成为劳动号子。劳动号子是劳动人民在生产过程中直接伴随体力劳动而歌唱的民歌，它产生与劳动，直接服务与劳动，在劳动中起着组织劳动，指挥劳动，鼓舞劳动情绪和调节劳动者精力的作用。例如安徽民歌《春米号子》中唱到“打一锤米哼一声，哼声百米好翻身。”再如《川江船夫号子》等。

1.2 民歌直接抒发着人们的情感在民歌里，人们倾注了他们的情感，他们的忧愁和悲苦以及他们的欢乐。音乐产生的起因，是外界事物的触发而引起人的情感运动，当人产生喜怒哀乐之情，而

不足以用语言表达这种情感时就用唱歌来表达。民歌更是能体现这一特点。例如，像长工诉苦歌，妇女诉苦歌，孤儿诉苦歌等流露着人们真切深沉感人的情感。民歌在部分摆脱了服务于人类生存的工具负重以后，就成为人们获得情感满足的中介，人民唱民歌从中得到感情的宣泄，从而把自己的身心调节到良好状态，以使自己能以更好的心态去生活。例如流行于晋西北河曲地区的汉族山歌歌种“山曲”，就属于这种民歌类型。有一首山曲中唱到：“人在外面心在家，家里头丢下朵朵花。”这首山曲流露了他那“中秋佳节倍思亲”的心情。用河曲地区农民的话说，就是“学会唱曲解心宽”，不论高兴还是忧愁烦恼，都可以唱山曲抒发宣泄出来，从而使自己心里获得慰藉，心情趋于平和。

1.3 各族人名传统活动中离不开民歌我国是一个多民族国家。在悠久的历史长河之中，各族人民共同创造的文化财富，其中包括多彩的音乐文化。由于各民族各具特色，有的民歌也绚丽多彩。音乐不仅用来表达思想感情，自我娱乐，而且广泛用于各种生产劳动和风格礼仪活动中。许多名族都有自己专门的歌舞节日，如苗族的“游方”，西北地区的回族都有自己专门的“花儿会”等。民歌和其他音乐舞蹈一起形成音乐文化，伴随着各少数民族的发展，伴随着各族人民的生活。

2 民歌是民族民间音乐的基础

民歌是中国民族民间音乐中的重要组成部分，也是其他种类民族音乐的基础，在我国音乐文化发展的历史上，传统音乐的五大类

是相互影响和吸收、互相丰富、互相促进的。其中民歌中最早形成，在其他音乐的体裁形成和发展中，民歌起着积极的作用，许多歌舞、曲艺、戏曲和民族器乐的品种是直接或间接在民歌基础上发展起来的。

2.1 民歌与歌舞音乐民间歌舞音乐大多来自民歌，有不少歌舞至今仍从民间歌曲形式流传。例如云南花灯《十大姐》是歌舞音乐，它的曲调是当地广泛流行的山歌，即《小河淌水》一类曲调的基础上发展起来的。它们的曲调基本结构相似，但《十大姐》的曲调则不像山歌那样自由，而且有了规整的节拍和灵活的拖腔，它已经大大的舞蹈化了。有的民歌虽经初步加工，具有某些舞蹈特点或曲艺音乐的情节性，担仍可看到它与原来民歌的密切联系。

2.2 民歌与曲艺音乐曲艺乐种，我们同样也可以看到它们来源于民歌的明显痕迹。以四川清音为例，他的很多曲调都来自西南地区的小区和其他地方的民歌。主题曲的曲种，其基本曲调的形成大多与当地民歌有很密切的联系。如河北木板大鼓音乐，是在河北城镇叙述性较强的民歌音调基础上发展而成的，河南坠子的前身“莺歌柳”，最初也是当地的民歌。

2.3 民歌与戏曲音乐民歌也是戏曲音乐的基础，有许多地方剧种的音乐就是在各地民歌小调的基础上，经过加工然后形成和发展起来的。如从湖南民歌发展起来的湖南花鼓戏；由嵊县山歌起家的越剧；有民歌、滩簧发展而成沪剧；有小调《媷草歌》等发展而来的湖北天湾花鼓戏等，这些例子，都可以说明戏曲音乐和民间歌

曲的渊源关系。

2.4 民歌与民族器乐民族器乐与民歌的关系更为密切。有的器乐从民歌中吸取旋律素材加以发展，有的则直接承用民歌的曲调，如河北、东北地区的“吹歌”中的许多曲牌，就是直接来自民歌。广东音乐中的《梳妆台》、《红绣鞋》、《剪剪纸》等都是取材于民间小调发展而成的。再如大家熟悉的《茉莉花》也别吸取到器乐曲中，通过不同程度的变化和发展在山西民间管乐合奏《八大套》的第三套中，抒情的《茉莉花》发展成为一首快速活泼跳动的曲调。

3 民歌具有教育和传承的意义

民歌是群众集体智慧的结晶，在不同时期不同地区世

代相传。它贯穿人生各个阶段，覆盖生活的不同层面，记述了有关宇宙与人类起源的古代神话和传说，对一些自然现象的认识，以及历史，生产，生活和礼仪知识具有教育和传承的意义。

3.1 民歌具有人文价值民歌是认识和了解一个民族的历史、社会，民族风情的宝贵资料，具有人文研究价值。民间歌曲集中了不同时代劳动人民的智慧和情趣。民歌的传唱使人们了解了各族政治历史、地理环境、经济发展、文化风貌、劳动方式以及民族语言等各方面的特色。各个时代各个民族的特点对于研究民歌的历史发展有重要的意义。

3.2 民歌对专业音乐的影响在我国的历史长河中，民歌曾哺育过许多文人、音乐家和职业艺人。至今仍是作曲家不可缺少的养料和创作素材。聂耳的《赛外村女》、《码头工人歌》、《大路歌》等，