中国教育史整理资料
中国教育史知识点总结
中国教育史知识点总结中国教育史是中国古代教育发展的历程，可以追溯到古代社会的初期。
以下是中国教育史的知识点总结，涵盖了中国教育的重要节点和发展特点。
1. 古代教育的起源：中国古代教育起源于家庭教育和宗教教育。
在家庭教育中，父母会传授基本的生活技能和道德准则给子女。
宗教教育则是一种崇拜神灵和尊重先祖的教育形式。
2. 中国古代教育的特点：中国古代教育注重道德教育和人文素质培养，崇尚“仁爱”、“礼教”和“孝道”。
此外，中国古代教育也注重文化传承和经典教育，如《论语》和《四书五经》。
3. 儒家教育的兴起：儒家教育是中国古代教育的主导思想，强调道德修养和社会责任。
儒家教育的核心价值观包括仁、义、礼、智和忠信。
儒家教育对中国教育体系产生了深远的影响。
4. 秦汉时期的教育：在秦汉时期，皇帝实行了儒家教育改革，推崇儒术，并建立了皇家学府。
这些学府主要培养政治和行政人才，以维护帝国的统治。
5. 隋唐时期的教育：隋唐时期是中国古代教育的黄金时代。
唐太宗皇帝推行了科举制度，通过考试选拔官员。
这种制度激发了人们对教育的积极性，促进了文化和学术的繁荣。
6. 宋代的教育：宋朝时期，科举制度进一步发展，考试内容更加注重儒家经典。
此外，私人学校也逐渐兴起，为普通民众提供了接受基本教育的机会。
7. 元明清时期的教育：元明清时期，儒家思想继续占据教育的中心地位，科举考试依然是选拔官员的主要途径。
不过，元朝时有一定程度上减少了对儒家经典的依赖，并开始重视实用教育。
8. 近代教育的变革：近代中国面临许多外部冲击和变革，也对教育提出了新的要求。
在19世纪末20世纪初，中国开始引进西方教育理念和制度。
学堂和学校成为教育的主要场所，培养了一大批新兴的知识分子。
9. 新中国的教育改革：中华人民共和国成立后，中国进行了一系列教育改革，包括大规模的教育普及和义务教育制度的建立。
此外，中国还实施了“四个现代化”和“科学发展观”等教育目标。
10. 当代教育的挑战和发展：当前中国教育面临着许多挑战和问题，如高考制度的压力、学校教育质量的不均衡、教育资源的缺乏等。
中国教育史整理
第一章原始时期的教育第一节原始人群时期的教育活动1、木器、石器工具的制造和使用2、火的控制和使用《白虎通》曰：“教民熟食，养人利性，避臭去毒。
”3、狩猎技术和经验4、采集食物的技术和经验5、共同生活规范的遵守6、语言的使用·教育内容：简单，名副其实的“生活教育”·教育方式：结合习惯言传身教（口耳相传、行为模仿）第二节氏族公社时期的教育活动·内容更丰富，形式更多样1、生产劳动的教育(人工取火、渔猎、农业、畜牧业、手工业)2、生活习俗的教育3、原始宗教教育4、原始艺术的教育5、体格和军事训练第三节氏族公社末期学校的萌芽一、学校萌芽的原因·政治上，氏族社会末期部落显贵对文化知识的垄断促使教育的分化。
·经济上，生产力的发展、剩余产品、体脑分工为学校的产生提供了可能性。
·文化上，文化的发展、知识的积累，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。
二、教育内容的变化三、学校萌芽的传说·成均之学——乐教·虞庠之学——孝的教育小结：原始社会教育的特点：1、教育的社会性和无阶级性。
2、教育不是专门的社会活动。
3、教育内容简单，教育手段以口耳相传和模仿为主。
第二章夏、商、西周与春秋时期的教育第一节夏、商、西周的教育奴隶社会四个时期:夏：初创时期商：发展时期西周：全盛时期春秋：崩溃时期一、夏代的教育（公元前21世纪——公元前16世纪）1、夏代的社会2、夏代的学校·序（国学，分“东序”和“西序”）表示习射之所。
·校（乡学)3、教育内容·军事教育·宗教教育·人伦道德教育·科学与生产劳动教育二、商代的教育（公元前16世纪——公元前11世纪）1、商代的政治经济文化概况·文化上：商代成熟的文字作为教育的手段2、商代的学校——根据不同年龄划分教育阶段·大学（右学/瞽宗）·小学（左学）3、教育的内容·思想政治教育·军事教育·礼乐教育·书数教育三、西周的教育（公元前11世纪——公元前771年）1、西周的社会·分封制宗法制·礼制2、西周的学校a 设置完备（1）两类：按行政级别分为国学：设在王城及诸侯国都（中央学校）乡学：设在国都郊外的六乡（地方学校）（2）两级：按入学年龄分为小学：在公宫南之左大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫五学（天子所设的大学）：上庠瞽宗辟雍东序成均b、行政和管理形成一定的制度·教育行政大司乐、大司徒·学校管理开学、课程安排、课程难易、考核、奖惩3、西周教育制度的主要特征—— “学在官府”（“学术官守”） a 、什么是“学在官府”？学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
中国教育史知识点归纳
中国教育史知识点归纳一、古代教育史（一）古代的学制与书院1、学制：（1）太学：汉武帝时设立，我国最高学府。
（2）国子监：隋唐至明清时期国家的最高学府。
（3）乡学：如社学、书院、私塾等。
2、书院：（1）书院的产生和发展：始于唐代，兴盛于宋代。
（2）著名书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳的石鼓书院、江苏苏州的东洞书院。
（3）特点：有教无类；重视教育；师生关系和谐；重视自学和讨论；重视藏书；重视培养封建伦理道德。
（二）科举制度1、科举制度的起源、形成与发展：（1）起源：隋唐时期创立科举制度。
（2）发展：唐朝时，增加考试科目，鼓励士人报考，进士科逐渐成为最重要科目；宋朝时，改革考试内容，侧重考察经义和时务策，设明经、进士等科；明清时，实行八股取士。
2、科举制度的特点：（1）自由报考：只要读书人都可以自主决定是否参加科举考试，而不会受到出身、家世等因素的限制。
（2）分级考试：科举考试分为乡试、会试、殿试三级，逐级选拔，最终由皇帝亲自主持殿试。
（3）取士不问家世：科举考试中，不问考生出身，只注重其实际能力和学业水平。
（4）标准统一：科举考试的评判标准统一、明确，保证了公平公正的原则。
（三）教学思想与教学方法1、教学思想：强调“教”与“学”的结合，“知”与“行”的统一。
古代教育家们既重视教师的地位和作用，也重视学生的主动性和独立思考能力。
2、教学方法：以讲授为主，注重因材施教和启发式教学。
教师根据学生的实际情况和个性特点进行有针对性的指导，激发学生的学习兴趣和主动性。
同时，教师也鼓励学生进行思考和提问，培养学生的创新精神和批判性思维。
二、近代教育史（一）教会学校与洋务学堂的兴办1、教会学校的兴办：鸦片战争后，外国传教士开始在中国创办教会学校，进行西方文化的传播和教育。
这些学校主要分布在沿海城市和通商口岸。
2、洋务学堂的兴办：19世纪60年代起，清政府开始创办洋务学堂，学习西方科学技术和文化知识。
《中国教育史》知识点整理(背诵版)
《中国教育史》讲义（背诵版）一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成1、学校萌芽的传说（1）时间与历史条件：我国的学校萌芽于原始社会末期或奴隶社会初期。
学校产生的历史条件是：由于青铜器的使用，大大提高了社会生产力，劳动生产有了剩余，贫富差别、脑力劳动分工初步出现，使一部分人得以脱离生产劳动专门办教育；社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理；---社会需要文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知识的积累创造了有利的条件，同时也造成了产生学校的现实需要。
（二）原始学校的形态1、舜、虞时期：--萌芽--序；序是我国学校教育最初的形态，标志着我国教育的萌生。
2、夏朝：--雏形--序、校3、商朝--发展时期，较为完备---库、序、学2、西周的教育制度（1）“学在官府”学在官府”是西周教育制度的主要特征。
主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
民间无学术，也就无学校教育可言，只有广义上的生产劳动和社会生活教育，而此类教育通常都是融合在生产和生活中进行的。
西周的政治体制是领主贵族制度，诸侯、大夫都有自己的世袭领地，政府的官职也多是世袭的，史称“世卿世禄”。
在这种体制下，培养统治阶级治国人才的学校教育，其对象必然以贵族子弟为主，即所谓“国子”，他们的教育自然由官方来安排。
学在官府具体表现为官师不分和政教合一。
官吏既负行政职责，也有教学的任务。
比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官，同时兼管国学教育事务。
大司乐属下的一些官员，如师氏、保氏、大胥、小胥、乐师等就是国学的教师。
此时的教育机构与行政机构尚未分离，教育与政事合一。
国学既是施教的场所，又是国家举行重大礼仪活动的地方，如祭祀、乡射、献俘等活动都在国学进行。
各级乡学也是地方举行乡饮酒礼、乡射礼、士人议政、养老尊贤活动的场所。
政事活动本身也就是学校教育的重要内容，学生在参与政事的过程中接受各种教育。
中国教育史(自己整理)
中国教育史第一章原始公社和夏、商、西周的教育第一节教育的起源和古代学校的萌芽一、原始社会的生活和教育的起源原始教育的特点：原始社会的教育具有如下几个特点：①原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育也没有阶级性。
②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务：基本内容是传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识。
③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构。
④教育手段是通过语言，口耳相传，观察模仿。
二、古代学校的萌芽学校产生的历史条件：①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。
②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。
③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。
“成均”第二节西周的教育制度一、西周的教育政策和学制系统西周的学校：大概可分为“国学”与“乡学”两种：1、国学西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。
西周的“国学”按入学年龄和程度分成小学、大学两级，小学设在宫廷附近，大学设在近郊，天子与诸侯的大学名称各异。
2、乡学西周“乡学”是按照当时地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只有小学一级。
二、西周学校的老师和教育内容西周教师：教育宗旨主要通过老师来贯彻，通过教育内容来体现，西周的教育制度是政教一体，官师合一的，这是“学在官府”的重要标志。
古代的典章文物，有专官执掌，唯官有书、礼、乐、射、舞所用的器具，由典乐官执掌，唯官有器，欲学者必就官而学，因此学校老师都由官史兼任。
教育内容：西周学校的教育内容涉及到很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为其核心。
西周“国学”与“乡学”的教学科目如下：（一）“国学”的教学科目1、乐教2、三德3、六艺4、六仪5、六舞（二）“乡学”的教学科目1、六礼2、七教3、八政4、乡三物三、西周的幼儿教育和女子教育幼儿教育：西周时代的幼儿教育极为重视，贾谊认为，中国很早就有“蚤（早）喻教与选左右”的思想。
中国教育史知识点总结
中国教育史知识点总结中国教育史可以追溯到古代的先秦时期，经历了多个朝代的变迁和发展。
以下是中国教育史的几个重要知识点。
一、古代中国教育的起源中国古代教育的起源可以追溯到先秦时期。
先秦时期的教育主要是家庭教育和私塾教育，父亲或家庭长辈负责教育子女的基本礼仪、道德和文化知识。
同时，一些有学问的人也会开设私塾，传授经史子集等知识。
二、儒家教育的兴起儒家教育是中国古代教育的重要流派。
儒家教育的核心思想是“仁”，强调人的修身齐家治国平天下。
儒家经典如《论语》、《大学》、《中庸》等成为古代教育的重要内容，儒家学者也成为古代中国的教育官员。
三、科举制度的实施科举制度是中国古代的选拔人才的制度。
唐代开始，科举制度逐渐成熟，并在宋代达到高峰。
科举考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
通过科举考试可以选拔出优秀的人才，为官员选拔提供了制度化的途径。
四、私塾教育的发展私塾教育是中国古代教育的重要形式。
私塾是由有学问的人开设的，教授学生文化知识和才艺。
私塾教育在中国历史上持续了很长时间，并且在一些地方一直延续到现代。
五、近代教育的兴起近代中国的教育改革主要是在19世纪末20世纪初开始的。
西方的近代教育思想和制度对中国的教育产生了重要影响。
中国开始引进西方的教育模式，设立学校、推行普及教育，并且兴办了一些新式学校，如洋务学堂、京师大学堂等。
六、现代教育制度的建立中华民国成立后，中国的教育开始逐步建立现代教育制度。
教育法规的颁布和实行，教育机构的设置和发展，教育思想的更新等都对中国的教育产生了深远的影响。
同时，中国也开始大力推进义务教育和高等教育的普及。
七、现代中国教育的发展新中国成立后，中国的教育事业得到了飞速发展。
特别是改革开放以来，中国的教育事业取得了巨大的成就。
教育体制改革、教育内容更新、教育资源配置等方面都取得了显著进展。
中国的高等教育也逐渐走向世界，越来越多的中国学生赴海外留学。
总结起来，中国教育史经历了从古代的家庭教育和私塾教育到近代的科举制度和现代教育制度的建立，再到现代教育的快速发展。
《中国教育史》知识点整理
《中国教育史》知识点整理中国教育史是指中国古代和现代的教育发展历程。
中国教育史的知识点主要包括古代教育、封建社会教育、近代教育和现代教育等内容，下面是这些知识点的详细说明。
一、古代教育1.古代教育的起源：古代教育是从部落社会向农耕社会过渡时期开始的，最早的教育形式是家庭教育和宗教教育。
2.古代教育的特点：宗教性、尊师重道、传统性、寒门贵子等。
主要通过家庭教育、讲学和书院教育传授知识和教育学生。
3.古代教育的影响因素：宗教、家族、士人和社会习俗等因素都对古代教育产生了重要影响。
4.著名的古代教育家：孔子、荀子、墨子等。
二、封建社会教育1.封建社会教育的起源：封建社会教育起源于秦汉时期，形成于魏晋南北朝时期，成熟于唐宋时期。
2.科举制度：科举制度是封建社会教育的核心。
科举分为乡试、会试和殿试三个阶段，通过考试选拔人才。
3.古代书院：古代书院是封建社会教育的重要组成部分，是社会精英培养的重要场所。
4.论语学派和道家学派：儒家学派主张“实践主义”，道家学派主张“养生之道”，影响了封建社会的教育理念和教育内容。
三、近代教育1.近代教育的起源：近代教育起源于明末清初的西学东渐，开始引进西方的教育理念和教育制度。
2.中西教育的冲突：明清时期，中西教育二者相互冲突，西学遭到保守派的排斥，但也逐渐深入中国社会。
3.近代学堂：近代学堂是近代教育的重要组成部分，设立了许多学堂来传授西方的科学知识和现代文化。
4.戊戌变法：戊戌变法是推动近代教育变革的重要事件，推动了教育现代化的进程。
四、现代教育1.新文化运动：新文化运动是20世纪初的教育革命运动，主张科学、民主和自由的教育。
2.新教育法案：新教育法案是近代中国首次正式颁布的教育法律法规，规定了教育的普及和现代化方向。
3.五四运动：五四运动是中国现代教育史上的重要事件，推动了教育民主化和科学化的发展。
4.现代教育制度：现代教育制度包括学前教育、义务教育、高等教育和继续教育等，形成了中国现代教育的基本框架。
中国教育史复习资料
1、原始社会教育的评价、内容（教育的社会性和无阶级性）评价：①目的原始：公社成员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要而接受教育训练。
②内容原始：以生活经验为教育内容，包含多种方面。
不仅要学习制造生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育。
③形态原始：教育活动在生产生活中进行，与社会生产劳动、社会生活融为一体。
④方式原始：教育的手段局限于言传身教。
男女教育的区别根源在于分工。
教育还没有专门的场所和专职人员。
负责教育的是有生产生活经验的长者。
内容：生产劳动的教育（工具、取火、渔猎、种植、原始手工业）；精神层面：生活习俗的教育（群体生活规范、两性交往、成年礼→早期生产劳动教育）；原始宗教教育（自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、巫术占术崇拜）；原始艺术教育；体格和军事训练教育。
2、夏商西周：“六艺”教育的特点：“六艺”包括礼乐、射御、书数，它既是教育内容的总称，也是一个时代文化精华的集中反映。
它既强调了道德精神，也强调刚健体格；既重视文事，也重视武备；既注意传统文化，也注意实用技能，包含有德、智、体、美多方面的教育因素。
3、奴隶社会学校教育的特点：①学校教育由奴隶制的国家机器所控制和操纵；②学校教育只对贵族子弟开放；③学校教育的目的是培养维护奴隶制的多种统治人才；④学校教育的内容是奴隶主贵族统治阶级意识形态和它们所需的武装。
4、春秋战国：孔子、孟子、墨子、荀子的教育思想孔子：重视教育的作用：性相近，习相远；教育对象：提倡“有教无类”；教学方法：学、思、行结合，启发诱导。
因材施教，好学与实事求是态度，主张自觉修养德行：立志、克己、力行、中庸、内省、改过；教师典范：学而不厌，温故知新，诲人不倦，以身作则，爱护学生，教学相长，身教重于言教。
墨子：重视环境的作用；教育内容：政治和道德教育，科学和技术教育，文史教育，培养思维能力的教育；方法：主动，创造，时间，量力；思想：以非攻、兼爱为核心，尚贤、节用为基本点。
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一、有关常识：1、四书、五经：四书为儒家主要经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经为儒家经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
2、西周形成“学在官府”，“官守学业”的局面，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。
3、春秋时期齐国创建的著名高等学府“稷下学宫”，实行教学、研究与咨议相结合。
其学则《弟子职》是中国教育史上第一个学生守则。
5、中国近代的留学教育始于1872年，最早提出建议的是容闳。
6、1877年，在华基督教传教士于上海举行了第一次传教士大会，各教派联合组成了“学校教科书委员会”，负责为教会学校编写、出版教科书，并规定以宣扬基督教为编写的“最重要”原则。
1890年，在华基督教传教士又在上海举行了第二次大会，并进一步明确议订传教士利用教育作为侵略工具的重点。
这次大会将“学校教科书委员会”改组为“中华教育会”。
7、古代官学名称：商代：序、庠、学、瞽宗西周：国学(辟雍、泮宫)和乡学(塾、庠、序、校)汉代：太学(鸿都门学、宫邸学、邸第学)、地方官学(郡国学)隋唐：儒学(国子学、太学、四门学)、专科学校(律学、算学、书学、崇玄学、医学、兽医学、天文学、音乐学、工艺学)、地方官学(府学、州学、县学)宋元明清：中央官学(国子学、太学、四门学、武学、画学、回回国子学、四译馆、俄罗斯学堂)、地方官学(府学、州学、军学、监学、县学、社学、卫学)。
(社学：古代地方官学的一种。
元代首创，各县村庄一般50家为一社，每社立学校一所。
择通晓经书者为师，利用农闲空隙时间，使子弟入学。
明承元制，农村普设社学。
)古代私学名称：高等私学(精舍、精庐)，初等私学(书馆、学馆，村学、村塾、冬学，坐馆、教馆、家塾、私塾、义学、义塾)8、董仲舒的三大文教政策建议：为了适应汉武帝的政治需要，他在《对贤良策》中提出三大文教政策建议：第一，建立太学“养士”，改革选士制度；第二，兴教化，正万民；第三，“独尊儒术”、“罢黜百家”。
中国教育史知识点归纳
中国教育史知识点归纳1.古代教育：古代中国教育以家庭教育为主，注重道德教育和礼仪教育。
家庭教育主要有父母传授的家学和师傅传授的手艺。
进一步的教育形式是私塾，由名师传授文化知识，培养士人才能。
2.封建社会的教育：封建社会时期，教育逐渐得到官方的正式组织。
特别是在唐朝，建立了国子监，用于培养士人。
国子监设置科举考试，积极选拔优秀人才，成为中国古代教育的重要制度。
3.科举制度：宋朝推行科举制度，主要考察文化知识，通过考试选拔士人。
科举制度的推行改变了以出身为主要准则的选拔方式，提升了社会阶层的流动性，有助于推动社会进步。
4.书院教育：宋朝时期，书院成为民间教育的重要组织形式。
书院由有名的学者或官员创办，培养学生的才能，并传授儒家经典和文化知识。
书院教育在民间推动了知识的传播和学术的发展。
5.清朝的教育：清朝初年，进一步发展了科举制度，加强了对教育的统一管理。
乾隆年间，设立了图书馆、书籍供给等机构，促进了图书出版和阅读。
康熙时期推行了扩招政策，提高了科举选拔的范围和机会。
6.新式教育的兴起：19世纪末20世纪初，中国开始接触西方的新式教育。
在清朝末年和民国时期，学者们积极倡导教育，提倡科学、实用主义和民主等教育理念。
一大批西方式的学校和大学开始兴起，培养了一代又一代中国的知识分子，为中国近代化奠定了基础。
8.现代教育问题：随着教育体制的扩张和社会的变革，中国教育面临诸多问题。
例如，教育资源的分配不均衡，城乡教育差距大；应试教育导致教育质量问题；学生过重的学业负担和升学竞争压力过大等。
为了解决这些问题，中国政府开始实行教育，注重素质教育，推行多元评价和终身学习的理念。
总结起来，中国教育史是一个复杂而丰富的历史，涵盖了众多的变迁和发展。
从古代的家庭教育到封建社会的科举制度再到近代的新式教育发展，中国教育经历了不断的变革和创新。
然而，教育问题也是长期以来存在的，如今的教育仍在持续进行，以期建立起适应现代化需求的教育体系。
《中国教育史》知识点整理
《中国教育史》知识点整理中国教育史是对中国古代及近代教育发展的历史梳理和总结，其中包括了中国古代的儒家教育、中国古代科举制度、近代中国的西式教育等内容。
下面是对《中国教育史》中的一些重要知识点进行整理：1.儒家教育：儒家教育是中国古代最主要的教育形式，强调孔子及其学派的思想和价值观。
其核心思想包括仁爱、孝道、忠诚、孔子的“克己复礼”等等；其教育内容包括文化、礼仪、音乐、乐舞、冠礼以及书法、算术、孝悌、射箭等。
2.科举制度：科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，从唐代开始，并延续了一千多年。
科举制度对于中国教育史的发展具有重要影响。
科举制度分为三个阶段：乡试、会试和殿试，通过考试的人有资格进入官僚学校学习，成为官员。
3.唐宋八大家：唐代和宋代有“唐宋八大家”的称号，这是指唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、文天祥。
这八人都是非常重要的教育家和文化名人，他们在教育和文化领域的贡献非常大。
4.四书五经：儒家经典中的四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。
四书五经被视为中国古代教育的基础，也是科举考试的重要内容。
5.私塾教育：私塾是中国古代的一种教育机构，是私人经营的小型学校。
私塾教育是家庭教育的延伸，注重传授经典，以儒家思想为主，对中国古代教育产生了深远影响，为科举制度的培养人才提供了基础。
6.学堂教育：学堂是中国古代的另一种教育机构，类似于现代的学校。
学堂教育与私塾教育不同，它是由政府出资设立和运行的，通常由官员主持。
7.近代中国的西式教育：近代中国受到西方文化的影响，开始引进西式教育。
这一时期的教育领域出现了很多知名的教育家和学者，如康有为、梁启超等，他们提倡新式教育，主张"救亡图存"。
8.五四运动对中国教育的影响：五四运动是中国在20世纪初反对列强侵略、推翻封建社会、争取民主和科学的大规模运动。
《中国教育史》复习资料整理
中教史复习一，宋朝（一）北宋三次兴学，广设学校1，第一次兴学——范仲淹——庆历兴学（1）主要内容:其一普遍设立地方学校，接受学校教育；其二改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经，墨义；其三创建太学，推行“分斋教学”制度。
2，第二次兴学——王安石——熙宁兴学（1）主要内容其一改革太学，创立“三舍法”。
①扩增太学校舍，保证工作生活用房。
②充实和整顿太学师资，保证教学质量。
③创立三舍法。
（A）主要内容:将太学分为外舍，内舍和上舍三个程度不同，依次递升等级，太学生分为三个等级:初入太学者经考试合格入外舍，人数不限每年举行一次升舍考试（公试），一二等者结合平时行艺升入内舍→ →内舍人数规定300人，每两年举行一次升舍考试，优平等者结合平时行艺升入上舍→→上舍人数规定100人，每两年举行一次考试（方式同科举的“省试法”，太学官员不参加，朝廷另委考官），平时行艺和考试都为上等者免殿试，直接授官—一优一平中等者免去礼部试，直接参加殿试—一优一否下等者免去贡举，直接参加礼部试。
（B）评价:其1:在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力度力求做到与平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与其任职使用相结合，利于调动学生学习积极性，提高太学教学质量。
其2:把上舍考试与科举考试相结合，融养士和取士于太学，提高太学地位。
其3:“三舍法”是中国古代大学管理制度上的一项创新，不仅对宋朝学校教育产生积极作用，对元明清的教育的影响也深远。
其二恢复和发展州县地方学校，重视地方教育。
其三恢复和创设武学，律学和医学，使北宋专科学校教育得到发展。
其四编撰《三经新义》作为统一教材，统一思想。
3，第三次兴学——蔡京——崇宁兴学主要内容:（1）全国普遍设立地方学校。
（2）建立县学，州学，太学三级相联系的学制系统。
（3）新建辟雍，发展太学。
（4）恢复设立医学，创立算学，书法和画学等专科学校。
（5）罢科举，改由学校取士。
4，评价:（1）三次兴学是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。
中国教育史复习资料
中国教育史复习资料中国教育史复习资料中国教育史是一门重要的学科，它记录了中国教育发展的历程，深入研究中国教育的过去对于理解现在和展望未来都具有重要意义。
本文将为大家提供一些中国教育史的复习资料，帮助大家回顾和巩固相关知识。
一、古代教育古代中国的教育可以追溯到早期的部落社会。
在这个阶段，教育主要通过家庭和社会的传统文化进行。
随着社会的发展，儒家思想逐渐成为主流，儒家教育开始兴起。
孔子被尊为儒家学派的创始人，他提倡“仁爱”、“礼仪”等价值观念，并强调教育的重要性。
在古代，士人教育成为社会精英的象征，科举制度也逐渐形成。
二、封建社会的教育封建社会是中国教育史上一个重要的时期。
在这个时期，教育主要是为了培养统治阶级的子弟，维护封建统治的稳定。
官学成为封建社会中的主要教育机构，它们培养了大量的士人，为封建社会提供了稳定的统治力量。
此外，宗教教育也在封建社会中发挥了重要作用，佛教、道教等宗教机构成为教育的中心。
三、近代教育近代中国的教育发展经历了一系列的变革。
在清朝末年，西方的近代教育开始传入中国，西方教育思想和制度对中国教育产生了深远的影响。
康有为、梁启超等教育家提出了许多教育改革的理念，他们主张“教育救国”，呼吁改革传统教育制度，推动中国教育的现代化。
新式学堂、私塾等新型教育机构开始兴起，为中国教育的发展注入了新的活力。
四、现代教育20世纪初，中国的教育进入了现代化的阶段。
新中国成立后，教育被视为国家建设的重要任务，大力推进了教育事业的发展。
新中国建立了全民教育制度，实行了九年义务教育，普及了教育资源。
此外，高等教育也得到了快速发展，大学和科研机构在国家建设中发挥了重要作用。
五、教育改革与发展改革开放以来，中国的教育改革进入了一个新的阶段。
教育体制改革、课程改革、教育评价改革等一系列改革措施相继实施，为中国教育的进一步发展打下了基础。
同时，教育国际化也成为中国教育发展的一个重要趋势，国际交流与合作为中国教育提供了更广阔的发展空间。
中国教育史知识点总结
中国教育史知识点总结一、先秦时期的教育- 1.1 官学与私学：在周朝，教育主要由官府控制，形成了“学在官府”的局面。
同时，私学也开始出现，如孔子的讲学。
- 1.2 六艺教育：礼、乐、射、御、书、数是当时教育的主要内容，旨在培养德才兼备的君子。
二、秦汉时期的教育- 2.1 秦朝的法家教育：秦朝推行法家思想，重视法律教育和农业技术教育。
- 2.2 汉朝的太学：汉武帝时期设立太学，成为国家培养官僚的主要机构。
同时，儒家经典成为教育的核心内容。
三、魏晋南北朝时期的教育- 3.1 私立学校的兴起：这一时期，私立学校逐渐发展，成为教育的重要力量。
- 3.2 儒家经典的注释与讲学：学者们注重对儒家经典的研究和注释，讲学活动盛行。
四、隋唐时期的教育- 4.1 科举制度的确立：隋唐时期，科举制度逐渐完善，成为选拔官员的主要方式，对教育内容和方法产生了深远影响。
- 4.2 教育内容的扩展：除了儒家经典，佛教、道教等宗教文化也成为教育的一部分。
五、宋元明清时期的教育- 5.1 科举制度的完善与发展：这一时期，科举制度更加完善，成为教育的中心。
- 5.2 书院的兴起：书院成为学术研究和教育的重要场所，如白鹿洞书院、岳麓书院等。
- 5.3 教育内容的多元化：除了传统的儒、释、道教育，还出现了实学、西学等新的教育内容。
六、近现代教育的变革- 6.1 晚清的教育改革：受到西方文化的影响，晚清开始进行教育改革，设立新式学堂，引进西方科学知识。
- 6.2 民国时期的教育制度：民国成立后，教育制度进一步西化，实行普及教育，推广新文化运动。
- 6.3 新中国的教育发展：中华人民共和国成立后，教育事业得到空前的发展，实施义务教育，普及高等教育，推动教育现代化。
七、当代教育的特点- 7.1 教育法制化：教育法律法规不断完善，确保教育的公平与公正。
- 7.2 教育信息化：随着信息技术的发展，教育手段和内容日益现代化，远程教育和网络教育成为新趋势。
中国教育史（复习资料）
中国教育史（复习资料）中国教育史（复习资料）一、中国教育史的学科特点时段划分：古代教育、近现代教育（一）古代教育——独立形成、发展1、教育制度：学校教育体制：官学（中央与地方）、私学、书院考试制度（选士制度与学校考试）：察举制与科举制度2、教育思想与实践（1）儒家教育思想家（以孔子、孟子、荀子、朱熹、王守仁等五位主要代表）（2）道家教育思想家（3）墨家教育思想家（4）法家教育思想家（二）近现代教育——中西教育结合1、教育制度与教育实践（1）洋务教育（2）留学教育（3）教会教育2、四个现代学制：癸卯学制、壬子——癸丑学制、壬戍学制、戊辰学制3、国民政府的教育：教育方针、教育发展与管理措施4、中国革命根据地教育：新民主主义教育方针、以干部教育为主的教育体制二、《大学》中的“三纲领”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”《中庸》中的“为学之序”：“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”《学记》：是战国末期思孟学派的著作，是中国教育史上和世界教育史上一部最早最完整的教育学专著。
“建国君民”、“化民成俗”、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
”三、《学记》中教育教学的原则与方法：原则（4个）：豫（预防）、时（及时）、孙（顺序）、摩（观摩）方法（4个）：问答、讲解、练习、类比四、传说中的古代学校的萌芽1、明堂2、成均（教音乐的地方）3、庠（乡学）4、序和校（军事教育）五、商代的四种学校：1、庠：道德伦理教育、习射2、序：习射、武舞3、学：右学—大学；左学—小学4、瞽宗：原是宗庙，高等学校（同“右学”、“辟雍”：学习礼乐。
）六、西周小学入学年龄古代小学的年龄不是很严格，一般是八到十五岁。
（西周小学强调的是德行教育，重视以道德来教育贵族子弟）七、辟雍（太学）的概念：位置居中。
习射练武、举行盛典之所。
由三公（太师、太保、太傅）负责。
“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”——《礼记·王制》八、西周学校制度的特点1.学术官守，也称“学在官府”。
中国教育史期末复习重点整理
中国教育史期末复习重点整理中国教育史⼀、原始社会教育1.起源（1）勒图尔诺（⽣物学⾓度）：⽣物竞争的本能是教育产⽣的基础（2）孟禄（⼼理学）：⼉童对成⼈的模仿是教育产⽣的基础（3）苏联教育研究者：教育起源于劳动（4）本书观点：⼈类社会特有的教育活动，是起源于⼈类适应社会⽣活的需要和⼈类⾃⾝⾝⼼发展的需要，是⼈类社会存在和发展的必要条件。
2.构成（1）⽣产⽣活：⼯具、取⽕（燧⼈⽒）、渔猎、种植、原始⼿⼯业（2）宗教：⾃然崇拜、两性交往（3）体格训练与军事教育3.特征（1）教育⽬的单⼀（2）内容原始，局限于原始的⽣产的⽣产劳动（3）形态原始，未独⽴，⽆专门的教师与机构。
在⽣活中进⾏，没有独⽴于⽣活，以⼝⽿相传和⾏为模仿为主要⼿段。
（4）教育⽬的⼀致（5）教育权利平等4.⽅式⽅法（1）⾔传⾝教，⼝⽿相传（2）⾏为模仿⼆、夏商西周的教育1.奴⾪社会教育核⼼：奴⾪主贵族垄断政权，为培养⼦弟成为统治⼈才的需要⽽设置教育机构，形成学校制度。
2.奴⾪社会教育特征：（1）出现专门的教育机构和执教⼈员，学校制度开始形成。
（2）具有鲜明的阶级性和严格的等级性。
（3）⽂字的发展和典籍的出现丰富了教育内容，提⾼了教育职能。
⽂字、典籍使⼈类的⽣产和⽣活⽅式发⽣改变。
（4）教育与⽣产劳动相分离，学校开始轻视体⼒劳动，形成“劳⼼者治⼈，劳⼒者治于⼈”的对⽴。
（5）教育⽅式崇尚书本，强迫体罚，棍棒教育（6）官私并⾏的教育体制（7）个别施教或集体个别施教的教育组织形式。
（这⼀段书上和笔记都没有，百度到的）3.六艺教育构成（2）射御：“射”指的射箭的技术训练。
“御”指的驾驭马拉战车的技术训练。
“射御”合指军事训练项⽬（3）书数：“书”指的是⽂字读写。
“数”指的是算法。
“书数”合指⽂化基础知识技能。
4.六艺教育特点：学在官府5.西周的学校教育体系（1）官学：层次有别、主体不⼀、称谓不⼀、等级不⼀（2）私学6.学在官府、官师合⼀、政教合⼀的内涵及其原因（1）内涵：学在官府的具体表现是官师不分和政教合⼀。
中国教育史整理资料
中国教育史整理资料第一章原始社会和夏商周的教育（一）学校产生的历史条件1、社会生产日益发展，社会有了体力与脑力劳动的分工。
同时，社会的物质生产已逐渐达到供养一批脑力劳动者的水平。
有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和接受教育；2、社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。
即产生培养脑力劳动者的社会需求。
3、知识的积累与文字的产生。
知识积累到一定程度，就形成一定的系统性与综合性。
必然要求教育变为专门的社会实践活动。
文字的产生，使系统性与综合性知识的传授成为可能。
一般认为，学校大概产生于原始社会末期或奴隶社会初期，经历了一个从无到有，从不完备到比较完备的长期发展过程。
第二章春秋战国时期的教育孔子的道德教育思想（一）道德教育内容1、父慈子孝（父子关系）提出“父父，子子”的命题，要求父尽父道，子尽子道“为人子，止于孝；为人父，止于慈。
”2、君礼臣忠（君臣关系）提出“君君，臣臣”的命题，强调为君者要以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正身，其正人何”。
3、欲以道得，见利思义（义利关系）提出“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道去（得）之，不去也”，“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。
“义”有含义之利和不含义之利：合则取之，不合则舍之，这就是“见利思义”。
“君子喻于义，小人喻于利。
”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云”。
他极力称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”“放利而行，多怨”；“子罕言利”。
道德教育方法1、正确处理远大理想与眼前利益的关系，政治理想与物质享受的关系。
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利大事不成”。
“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”。
2、自省自克强调道德修养要从自己做起：“躬自厚而薄责人”；“求诸己”。
强调遇事要善于自我省察，善于自我修养：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
中国教育史复习资料整理
西周社会确立的教育,乃是一种官立教育,同时亦是一种贵族教育。从孔子以下，虽无教育制度，但有教育精神，其时乃是社会私家教育时代，亦可称为一种纯粹的社会教育或平民教育。其最明显的体现就是孔子提出并实践的“有教无类”教育思想。
“类”有二义。
一是指“族类”，即不同民族之间的区别。
2、促进了教育的政治伦理化
“独尊儒术”，意味着统治者将教育视为有别于暴力的政治统治手段，所谓“教化立而奸邪皆止”。儒家思想一贯认为教育的政治作用，不在于以法教民，使民不敢为非，而在于以纲常名教化民易俗，使民耻于为非。因此，强调以人伦道德为教，比如敬老慈幼、诚实和睦、团结互助等，从而促成了教育的伦理化。这一文教政策，对我国教育政治伦理化特点的形成起决定性的作用。
这条主张的核心思想是要确立儒学的主导地位，将儒家思想作为国家的统一指导思想。
（二）置明师，兴太学
“夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡一国之从，对亡（无）应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”
3、结束了“百家争鸣，实现了教育的儒学化”
“独尊儒术”的文教政策，结束了“百家争鸣”的文化局面，在教育上，采用儒经作为养士和取士的唯一依据，实现了教育的儒学化。
4、导致中国文化的发展的畸形
“罢黜百家，独尊儒术”结束了先秦百家争鸣、学术高度繁荣的局面，结束了中国传统文化向各种不同方向发展的可能性，规定了中国文化发展的方向，规定了以儒家思想、儒家文化为主导的文化格局。其实施后的一个明显的消极后果就是名、墨家之学中绝不传，中国因此丧失了一个把逻辑、数学、科学技术结合在一起的比较注重科学理论的学术传统，使中国传统文化的发展呈现了畸形。
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中国教育史一、名词解释：1、学在官府17~18是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。
②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。
③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。
2、稷下学宫：54是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。
从性质上说，稷下学宫虽系齐国官办，但实际上又是由许多私学组成的，是私学联合体。
其办学特色主要体现在：不治而议论、自由辩论、学无常师、学士守则等。
稷下学宫前后历时150年之久，规模之大，影响之深，在中国教育史上是罕见的。
3、三纲五常：119是西汉董仲舒提倡的道德教育的基本内容，所谓“三纲”即“君为臣纲”，“父为子纲”，“夫为妻纲”，所谓“五常”即“仁、义、礼、智、信”。
4、三舍法229是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。
即将太学分为外舍、内舍和上舍三个等级。
学员依学业程度，定期考试，依次升舍。
在太学内部建立起严格的升舍考试制度，强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩，提高了学校教育的质量和地位。
5、"有教无类"：32孔子认为教育对象应当“有教无类”。
“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。
“有教无类”的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，不仅把教育扩展到蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度，顺应了历史发展的潮流。
6、"学而优则仕" 33孔丘提出由平民中培养德才兼备的从政君子，这条培养人才的路线称之为"学而优则仕"。
它在理论上集中概括了孔子的教育目的，其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。
7、“性相近、习相远” 31是孔丘人性论的一个组成部分，强调重视教育，指的是众人这部分，中人是有条件接受教育，可以对他们谈高深的学问。
社会上绝大多数人都属于中人这个范围，对中人的发展，教育能起重大作用。
8、白鹿洞书院 215原址在江西庐山五老峰东南。
唐代李渤在此隐居读书，曾畜养一白鹿，人称“白鹿先生”，后任江州刺史时在旧居建台榭，遂以白鹿名洞。
南唐时朝廷在此建庐山国学，宋初改名为白鹿洞书院，为当时四大书院之一。
朱熹、陆九渊等曾在此讲学。
元代时毁于兵火，明代重建。
清末改为江西林业学堂。
建国后逐步修整为白鹿洞书院文管所。
1988年列为全国重点文物保护单位。
9、教育史ABC 448杨贤江著作，《教育史ABC》是第一部用历史唯物主义分析教育历史的著作；（1）论教育本质：运用历史唯物主义阐明教育的本质，在承认教育是社会上层建筑的同时，也不否认教育是劳动力再生产的手段，教育具有双重属性；（2）“全人生指导”与青年教育二、简答题1、蔡元培在北京大学进行的改革实施371（以书上为准，请看书上）改革实践：1.推行思想自由、兼容并包方针，延揽各方人才；2.调整系科结构；3.改革教学制度，实施选科制；4.改革管理体制，实行教授治校；5.提高学生品德水平和活动能力；6.首招女生进入大学学习。
启示：：1.学术自由促进学术交流与繁荣；2.教授治校，以教学及学术研究为中心，行政色彩淡化；3.高校应当“学”、“术”分明，明确自身定位，找准发展与主攻方向；4.以学生为中心，实施选科制（学分制）。
2、战时须作平时看的具体措施430 （加九大方针，加不加看你心情，时间多就加吧）“战时须作平时看”，要求“战争发生时，全国各地各级学校及其他文化机关、务力持镇静，以就地维持课务为原则”，无论是学制、课程、学校秩序、教育经费都应该以平时为原则，“以维持正常教学为主旨”。
第二，在“战时须作平时看”的总原则下，为“适应抗战需要”和“符合战时环境”，适当“改订教育制度及教材、推行战时课程”，训练抗战所需要的各种专门技术人员，但应注意适当的比例。
第三，进一步加强政治思想教育，一个方面要求教育学生青年真诚一致地信仰三民主义，抵制共产主义思想在青年心中的影响；另一方面加强传统文化教育，“以立民族之自信”。
3、书院的发展轨迹。
214、249、271、272（1）书院的萌芽：始于唐代，宋以后书院教育兴起（2）书院的发展：①宋代，这时书院开始萌芽，产生了著名的南宋四大书院（岳麓、白鹿洞、象山、丽泽书院），作为一种教育制度已确立，促进了理学思想的发展，以显示出官学化的趋势；②元代，政府对书院教育的控制增强，已经逐渐接近官学，理学思想的影响加强；③明代：书院讲会制度的确立④清代：更强调了经世致用，书院教育的严重官学化；4、五育并举的教育方针369①五育包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
其中，世界观教育是蔡元培的独创，蔡也是近代第一个提出美育的人；②五育的关系：军国民教育是体育，实利主义教育是智育，公民道德教育是德育，美感教育可辅助德育，世界观教育是德智体教育的三者结合，五者作用不同但以公民道德教育为根本；5、国民党政府在抗日战争时期的教育政策430九大方针“战时须作平时看”的教育方针：抗日战争爆发后的1937年8月，国民政府提出来“战时须作平时看”的教育方针，包括①“一切仍以维持正常教育”，强调维持正常的教育和管理秩序；②为“适应抗战需要”和“符合战时环境”，训练培养抗战所需要的各种专门技术人才；③进一步加强政治思想教育；这一方针政策是一项并不短视的重要决策，它即顾及了教育为抗战服务的近期任务，也考虑了教育为战后国家建设重建和发展的远期目标，使得教育事业在艰苦的战争环境中仍能苦苦支撑，并在大后方西南、西北地区还有所发展；6、明朝历事制度的具体措施246 （只有书上有，网上找不到，书上太多，姐打不动字了，246最后一段抄一抄就行）7、朱子读书法239一二三四五是由元代程端礼整理归纳的北宋教育家朱熹有关读书的经验及方法。
共有六条：（1）循序渐进，即按篇章的顺序依次阅读；（2）熟读精思，即对正文及有关注解要熟读成诵，并反复回味，认真思考，理解其真谛；（3）虚心涵泳，即读书不可先抱有成见、先入为主，要不抱偏见，认真取舍；（4）切已体察，即要结合自己的实际，反省自我；（5）着紧用力，即学习不可松懈，应抓紧时间，振作精神，努力上进；（6）居敬持志，即要抱有远大的志向，消除一切浮躁的心态和杂念。
8、汉武帝三大文教政策107 一二三书上有很清楚明白，去抄吧是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；兴太学，行教化而美习俗；重选举以选用贤才等三个方面。
董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。
9、孟子提出的教学方法71 一二三四书上抄10、试述孔子对教育所做的主要贡献47（首先、其次）参考答案一：（1）首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；（2）他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；（3）他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；（4）他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础；（5）他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。
总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。
孔子是全世界公认的伟大思想家和教育家。
参考答案二：他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用，强调重视教育；他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱；实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到平民；培养从政君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制的政治改革准备条件；重视古代文化的继承和整理，编撰《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教材，保存了中国古代文化；总结教育实践经验，对教学方法有新的创造，强调学思行结合的教育理论；首倡启发式教育，发展学生的思维能力；实行因材施教，发挥个人特长，造就各类人才；他重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平；提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生的前进方向，力求走在中庸之道上，要自觉进行思想检查，改过迁善；要求教师具有良好的职业道德，学而不厌，诲人不倦，以身作则；他认真总结教育经验，提出了不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产，产生重大的历史影响。
（1）他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。
（2）他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐学"的情绪。
（3）他主张儿童教育要一导之以礼"，"讽之读书"，"开其知觉"，使儿童德、智、体、美均衡发展。
（4）他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有：定的次序，动静交错，学有余力。
三、比较分析题1、韩愈和荀况的教师观193论师道、194四点、荀况77和78韩愈提出尊师重道1）教师的意义：尊师即卫道。
儒学之所以衰弱到难以与佛、道相抗衡的地步，重要的原因之一就是由于教师这一担负传播儒家思想重任的角色已经失去了往日神圣的使命感2）教师的任务：传道、授业、解惑3）以“道”为求师的标准。
谁先有“道”，谁就是教师；谁有专“业”学问，谁就是教师。
4）建立合理的师生关系。
荀况将教师视为治国之本。
教师参与治理国家是通过一个中介实现的，那就是他的施教。
在教师与学生之间，荀况片面强调学生对教师的服从2、比较癸卯学制和壬子癸丑学制364、347参考答案一：癸卯学制：1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”。
该学制以“中学为体、西学为用”为指导思想，以尊孔读经为教育宗旨，内容比壬寅学制详备。
癸卯学制是中国第一个付诸实施的学制，它对改变清末学堂各自为政、互不相联的局面起到积极的促进作用，对以后中国学制的组织形式产生了极大的影响。
问题在于该学制的形式仿自资本主义国家，灵魂却是中国封建阶级的；其次，癸卯学制规定的一套详备、整齐的学校系统，远非中国当时的财力、人力所能实现。
壬子癸丑学制：1912年，在教育部召开的中央教育会议上，议决重订学制，拟订了新的学校系统，并予以公布，史称“壬子学制”。
到1913年，教育部又陆续公布了各种学校规程、课程标准等，其内容对壬子学制有所修改和补充，后人将两者合称为“壬子癸丑学制”。