马原哲学基本原理(考研复习备用)

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1、物质和运动不可分的原理

(1)物质都是运动着的物质,运动是物质的根本属性和存在形式,脱离运动的物质是不存在的;

(2)运动都是物质的运动,物质是运动的主体和承担者,没有离开物质的运动。

(3)脱离物质谈运动,是唯心主义的观点。脱离运动谈物质,是形而上学的观点。

2、运动和静止的辩证关系

运动是无条件的、永恒的、绝对的;静止总是有条件的、暂时的、相对的。

在相对静止的事物中包含绝对运动的一面;处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面。(动中有静,静中有动)

只看到事物相对静止的一面而忽视绝对运动,会陷入形而上学。只看到绝对运动而忽视相对静止,会陷入相对主义和贵辩论的泥潭。

相对静止是是衡量运动的尺度,是事物产生、存在和发展的前提条件,也是认识事物的前提和基础。

3、时间和空间与物质运动不可分离

①物质运动离不开时间和空间,离开时间和空间的物质运动是无法存在的。

②时间和空间离不开物质运动,离开物质运动的时间和空间是不存在的。

割裂时间空间和物质运动的关系,把时间空间看成是感觉的产物,必然陷入唯心主义。把时间空间看作是独立存在的、凝固不变的东西,必然陷入形而上学。4、世界的物质统一性原理的内容

(1)物质是其自身永恒存在和无限发展的唯一原因。世界上的一切事物都根源于物质、来源于物质,是物质长期发展的产物。

(2)物质是属性存在的基础,属性依赖于物质。物质的运动、时空等属性都不能离开物质独立存在。意识作为物质发展到高级阶段的属性,更依赖于物质,根源于物质。

(3)世界是有差别的多样性的统一。一方面世界万物是千差万别的。另一方面千差万别的事物,在实质上又是统一的,它们都具有客观实在性。

世界的物质统一性原理的重要意义

(1)世界的物质统一性原理是坚持唯物主义,批判宗教迷信、唯心论、二元论的重要思想武器。

(2)世界的物质统一性原理是党的思想路线的哲学基础,是建设中国特色社会主义的指导思想。一切从实际出发,实事求是的思想路线,是世界的质统一性原理的生动体现。

5、意识的能动作用原理。

指意识能动地反映世界和指导实践改造世界的活动和能力。主要表现在:

(1)目的性、计划性。

(2)选择性、创造性。

(3)现实对象性。指导实践,改造世界是意识能动性最突出的表现。

(4)高度的自控性。意识活动能在一定条件下控制和调节人的生理活动。

如何正确发挥意识的能动作用

(1)必须在物质决定意识的前提下,正确发挥意识的能动作用。

(2)发挥意识能动作用的出发点只能是客观实际,只有从客观实际出发,遵从客观规律,才能有效地发挥意识的能动作用。

(3)发挥意识能动作用的基本途径是人们的社会实践。

(4)意识能动作用的发挥,还必须依赖于一定的物质条件和物质手段。

6、主观能动性与客观规律性的辩证关系

(1)发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律性为前提。人们对客观规律的认识越深刻、越正确,就越能有效的发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律,只能把事情办糟。

(2)在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。认识规律,利用规律都必须发挥主观能动性。

7、唯物辩证法关于联系的观点

(1)联系具有普遍性。联系的普遍性是指,世界上的任何事物都同前后周围的其他事物联系着;每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。

(2)联系具有客观性,联系是事物本身所固有的,是不以人的意志为转移的。

(3)联系具有多样性,事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样。

(4)联系具有系统性。所谓系统,就是由一定数量相互联系的要素所组成的、具有特定功能的有机整体。

用联系的观点看问题

(1)坚持联系的普遍性,在事物的全面联系中完整地把握事物。

(2)坚持联系的客观性,反对用主管臆想代替现实的联系。

(3)承认联系的客观性,就必须要善于抓住事物的内部联系、本质联系和必然联系。

(4)必须摈除形而上学的思维方式。

8、唯物辩证法关于发展的观点

发展是事物从简单到复杂、从低级到高级的前进上升性质的运动。发展体现了事物运动变化的总方向和总趋势。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

发展是过程的集合体。发展正是通过具体事物有生有灭的过程实现的。

用发展的观点看问题

(1)要把一切事物看成是不断发展变化的过程。

(2)要树立长远的眼光。

(3)要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的。

(4)要防止和克服形而上学静止不变的观点。

9、矛盾的同一性和斗争性的关系

①矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。矛盾的同一性是暂时的、有条件的、相对的;矛盾的斗争性是永恒的、无条件的、绝对的。

②矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。同一性离不开斗争性,同一性是以差别对立为前提的。斗争性也离不开同一性,斗争性是矛盾统一体内部的斗争,斗争性寓于同一性之中。总之,同一是对立中的统一,对立是同一中的对立,这就是矛盾的辩证法。

在认识和实践中,要学会在对立中把握统一,在同一中把握对立,掌握矛盾分析的方法,反对只见对立不见同一,或只见同一不见对立的形而上学的思想方法。

10、矛盾是事物发展的源泉和动力

矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约,共同推动着事物的发展。

矛盾的同一性是事物发展的前提条件

(1)矛盾的同一性使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展。一方的存在以另一方的存在为条件。同样,一方的发展也以另一方的发展为条件。

(2)矛盾同一性使对立双方相互利用、相互吸取对方有利于自身的因素而得到发展。

(3)矛盾双方的相互贯通,规定着事物发展的基本趋势,规定了事物的发展是向自己的对立面转化。

承认矛盾双方在一定条件下相互依存的同一性,就是肯定事物在一定条件下存在的历史正当性。

矛盾的斗争性是事物发展的根本动力

(1)矛盾的斗争性在事物的量变过程中的作用,就在于推动着矛盾双方力量的变化,为事物的质变准备条件。

(2)矛盾的斗争性在事物质变过程中起着决定性的作用。只有把矛盾双方相互排斥的斗争贯彻到底,才有旧矛盾统一体的分裂,新的矛盾统一体的产生。

11、内因和外因的辩证关系

(1)内因是事物的内部矛盾,是事物发展的第一位的原因;外因是事物的外部矛盾,是事物发展的第二位的原因。

(2)内因是事物变化发展的根据,它决定着事物的性质和发展方向,是事物发展的源泉和动力。

(3)外因是事物变化发展的条件,外因对事物的发展起加速或延缓的作用,使事物的发展呈现出特定的外貌。

(4)外因必须通过内因起作用。

12、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系

①两者是对立的。矛盾的普遍性是指矛盾的共性、一般,是绝对的;矛盾的特殊性即矛盾的个性、个别,是相对的。

②两者又是统一的。一方面,普遍性不能脱离特殊性而独立存在,一般寓于个别之中,共性寓于个性之中。另一方面,个别、特殊又同一般、普遍联系着,都包

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