《中国传统文化中的生态意识》阅读答案
我国传统文化中的生态学内涵--------分析中国传统文化中的生命符号
天生万物，各有其性命，而其中优异者，乃成神灵之物也。
观乎生命之世界：海天辽阔，大地广博，山河之壮，江湖之美，日月所照，风雨施惠，寒暑变化，刚柔相胜，云雷之动摇，沼泽之孕育，如此荡荡乾坤，万物兴矣，天下生态之情状可见矣。
森林草原，泉石幽谷，各有其能；草木鱼虫，飞禽走兽，各有其宜。
然而，面对繁茂复杂的生命现象，如何才能把握其要领呢？中国传统文化是饱含生命气息的文化。
本文就中国传统文化中的生命观察予以探讨，并阐述其思想主张和精神宗旨。
古人对生命的观察有自己的特点：全面总结生命的现象，扼要提炼出生命的符号，揭示生命的内涵，探讨生命的意义，完善人生的境界。
她反映了中国古代的生态学和生命科学研究方面的特殊成就。
古人注重“天象”、“气象”和“物象”的观察，而“物象”则以生物学现象为主。
《周易》讲：“拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”、“象也者，像此者也”、“是故《易》者，象也；象也者，像也”（《周易系辞传》）。
对“物象”的观察结果表示为文字符号，如“阴阳”、“八卦”、“龙凤”等。
中国古代文化中的“物象”是生命的符号，是从特殊的角度观察生命的结果，就象《周易》中的“卦象”，具有模型和示范的科学意义。
这些生命的符号揭示了生命的奥秘。
我们将讨论如下几个方面的问题：1、对生命现象的整体把握；2、对植物界的把握；3、对动物界的把握；4、对微生物的把握；5、对人体的把握；6、对生理现象的把握；7、对心理现象的把握；8、对自然生态系统的把握；9、对生活环境的选择和改造；10、对天地宇宙的把握。
一、木——生命的根本性质和主要特征。
阴阳五行学说是中国古代科学的基本模式。
以“生死观”来考察生命定位：生为阳，死为阴；生命现象属阳，非生命现象属阴。
具体分析地球生态系统的主要生态因子，形成了阴阳五行学说：按“五行相生”的顺序排列是“水”、“木”、“火”、“土”、“金”，其中“木”是生物因子，其余都是非生物因子。
问题是：为什么在“五行学说”中要用“木”来代表地球上的生物？汉字“木”的本义是草木发芽的状态，用她来表示生命的基本性质和生物的基本状态是一个独到的见识。
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2022最新专业技术人员继续教育公需课题库及答案一、选择题1.（）是人类文明发展的新时代。
（1.0分）A.游牧文明B.农业文明C.工业文明D.生态文明我的答案：D √答对2.中国传统文化中的生态意识的体现包括（）。
（2.0分））A.道家的“道法自然”B.佛家的“三世”和“尊重生命”C.墨家的“节用”和“民本技经”D.儒家的“仁、义、礼、智、信”与“仁民爱物”我的答案：ABCD √答对3.城市的功能包括（）。
（2.0分））A.管理B.服务C.创新D.集散我的答案：ABCD √答对4.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的（），完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境。
（2.0分））A.源头保护制度B.损害赔偿制度C.责任追究制度我的答案：ABC √答对5.工业文明的产业结构必须转型，工业文明时代的（）必须向生态文明转变，必须在生态文明观念的引导下利用迅速发展的信息文明对传统的社会形态和社会再生产诸环节的运营方式进行深刻的变革。
（2.0分））A.政治B.经济C.金融D.法律我的答案：ABCD √答对6.生态安全的特点包括（）。
（2.0分））A.生态危机影响深远化B.生态危机后果严重化C.生态安全“代际”化D.生态安全全民化我的答案：ABCD √答对7.《生态文明体制改革总体方案》提出了生态文明体制改革的六大原则，包括（）。
（2.0分））A.必须坚持正确改革方向；坚持自然资源资产的公有性质B.坚持城乡环境治理体系统一；坚持激励和约束并举C.坚持主动作为和国际合作相结合D.坚持鼓励试点先行和整体协调推进相结合我的答案：ABCD √答对8.2011年11月28日至12月11日在南非德班举行了《联合国气候变化框架公约》第17次缔约方会议，会议成果包括（）。
（2.0分））A.就发展中国家最关心的《京都议定书》第二承诺期问题作出了安排B.在资金问题上取得了重要进展，启动了绿色气候基金C.在《坎昆协议》基础上进一步明确和细化了适应、技术、能力建设和透明度的机制安排D.深入讨论了2020年后进一步加强公约实施的安排，并明确了相关进程我的答案：ABCD √答对9.近40年来，国际社会制定的生态环境类公约包括（）。
海南省嘉积中学海口文昌中学等四校2023-2024学年高三下学期一模联考语文试题(解析版)
海南中学、海口一中2024届高三联考试题文昌中学、嘉积中学语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中关于推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源，无论是老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章），还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉”（《论语·阳货》），或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都是指人与天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”，而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。
我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环保机构及管制机构“虞”，商周时期出现的“网开一面”“里革断罟”的著名典故就是环境保护、绿色发展的雏形。
孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”（《孟子·梁惠王上》）秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》。
要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想，还需要还原到历史的客观情境中寻找答案。
《周易》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。
“民以食为天”的中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文现象的记载。
而且，当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。
因此，中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人类文明发展作出了重大贡献。
物质文明和精神文明相协调的现代化体现了“天人合一”所蕴含的系统性思维，人与自然和谐共生的现代化与走和平发展道路的现代化更是从“天人合一”的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指向。
中国传统文化中的生态文明思想及其当代价值
绿色发展
绿色发展理念
将生态文明思想融入经济发展中 ，推动产业绿色化、低碳化，实 现经济、社会和环境的协调发展
。
绿色发展实践
推广绿色生产方式、绿色技术和绿 色消费模式，鼓励企业进行绿色创 新和转型升级，加强环境监管和执 法力度。
绿色发展价值
绿色发展有利于降低能源消耗和减 少环境污染，提高经济增长的质量 和效益，增强国家可持续发展的能 力和国际竞争力。
和社会可持续发展。
04
中国传统生态文明思想对当代 的启示
尊重自然规律
总结词
尊重自然规律是中国传统文化中的重要思想，强调人类应当顺应自然法则，合理利用自然资源，避免过度开发和 破坏生态环境。
详细描述
在中国古代，人们认识到自然界有其自身的运行规律，人类应当顺应这些规律，合理利用自然资源，避免过度开 发和破坏生态环境。这种思想在《道德经》、《易经》等经典中都有所体现。
中国传统文化中的生态文明 思想及其当代价值
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目录
• 中国传统文化中的生态文明思 想
• 中国传统生态文明思想的当代 价值
• 中国传统生态文明思想在当代 的应用
• 中国传统生态文明思想对当代 的启示
01
中国传统文化中的生态文明思 想
天人合一
总结词
天人合一思想是中国传统文化中生态文明思想的核心，强调 人与自然的和谐共存，认为人与自然是相互依存、相互影响 的关系。
倡导绿色生活
总结词
中国传统生态文明思想提倡绿色、简约 的生活方式，反对奢侈浪费和过度消费 。
VS
详细描述
中国古代文化中强调“天人合一”，认为 人与自然是相互依存的有机整体。因此， 人们应该尊重自然、保护自然，以实现可 持续发展。这种思想在古代的建筑、园林 、服饰等方面都有所体现。
我国传统文化中的生态意识和生态理想
我国传统文化中的生态意识和生态理想作者：文理杨梅来源：《神州·中旬刊》2020年第04期摘要：中国传统文化中包含了许多深刻的生态意识和理念，在传统经典著作和文学艺术作品中不乏体现，它们丰富了人们的精神文化生活，为调节社会矛盾，缓和人与自然的关系提供了有益支持与参照。
关键词：生态意识;生态理想;中国传统经典;文学艺术Abstract：Chinese traditional culture contains many profound ecological thoughts and ideas，they take forms of the traditional Chinese classics as well as literature and arts.These ecological thoughts and ideas not only enriched the spiritual life of people but also provide necessary support for the adjustment of social contradictions，and theoretical guidance for the relationship between human and nature.Key words：Ecological thoughts ;Ecological ideals ;Chinese traditional classics ; Literature and arts中国传统哲学中包含的并非只有经世致用层面的功能，更能抒发情志，缓和人与人，人与自然的关系。
这其中最典型的就是文学作品中关于自然景色，虫鱼鸟兽的描写以及自然流露的对人与自然和谐“意境”的追求。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”这是论语中关于“曾点之志”的著名的一段描述。
中国文化中的生态意识
《中国传统文化中的生态意识》阅读答案, 中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。
其核心思想，就是要超越人类中心主义这一西方传统观念，树立生态整体主义的新观念。
中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。
中国传统哲学是生的哲学。
《易传》说：天地之大德曰生。
又说：生生之谓易。
生，就是草木生长，就是创造生命。
中国古代哲学家认为，天地以生为道，生是宇宙的根本规律。
因此，生就是仁，生就是善。
儒家主张的仁，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。
因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。
孟子说：亲亲而仁民，仁民而爱物。
张载说：民吾同胞，物吾与也。
（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：人与天地一物也。
又说：仁者以天地万物为一体。
仁者浑然与万物同体。
朱熹说：天地万物本吾一体。
这样的话很多。
这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。
和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。
中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。
人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。
程颢说：万物之生意最可观。
宋明理学家都喜欢观万物之生意。
周敦颐喜欢绿满窗前草不除，别人问他为什么不除，他说：与自己意思一般。
又说：观天地生物气象。
周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种生意，这种生意是我与万物所共有的。
这种体验给他一种快乐。
程颢养鱼，时时观之，说：欲观万物自得意。
他又有诗描述自己的快乐：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
云淡风轻近午天，望花随柳过前川。
他体验到人与万物的生意，体验到人与大自然的和谐，浑然与物同体，得到一种快乐。
这是仁者的乐。
2020继续教育生态答案
1.21世纪初的前10年，全球二氧化碳排放量最多的国家是（）。
（1.0分）A.美国B.印度C.俄罗斯D.中国2.政府间气候变化专门委员会第五次评估报告表明，未来人类还有约（）二氧化碳的排放空间。
（1.0分）A.5000亿吨B.6000亿吨C.7000亿吨D.8000亿吨3.2012年，中国北极科考船（）穿越了5个北冰洋边缘海，成功首航东北航道。
（1.0分）A.“雪龙”号B.“永盛”轮C.“天恩”号D.“白濑”号4.生态文明观的核心内容是（）。
（1.0分）A.永续发展B.合作分享C.共生和谐D.绿色文明5.2018年12月，中国首个空间太阳能电站实验基地正式落户（）。
（1.0分）A.四川成都B.重庆璧山C.新疆喀什D.内蒙古呼和浩特6.2016年3月，正式发布的（）将生态文明建设的理念具体化、规则化、操作化。
（1.0分）A.《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》B.《生态文明体制改革总体方案》C.《中华人民共和国宪法修正案》D.《关于全面加强生态环境保护坚决打好污染防治攻坚战的意见》7.通过金融契约将募集的资金专门用于资助符合规定条件的绿色项目或为这些项目进行再融资的债券工具是（）。
（1.0分）A.绿色信贷B.绿色债券C.绿色发展基金D.碳金融8.2019年2月，国家发改委等七部门联合印发的《绿色产业指导目录（2019年版）》将绿色产业划分为（）大类别。
（1.0分）A.5B.6C.7D.89.《中华人民共和国环境保护税法》施行的时间是（）。
（1.0分）A.2015年1月1日B.2016年1月1日C.2017年1月1日D.2018年1月1日10.首次在国家正式文件中出现“生态文明”一词的是（）。
（1.0分）A.《关于加快推进生态文明建设的意见》B.《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》C.《中国共产党章程（修正案）》D.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》11.从（）的角度，发展绿色经济是要大力发展循环经济。
《美学原理》(尔雅)期末考试100分答案
正确答案：B 我的答案:B 9正确答案：C 我的答案:C 13怡红院是()住的地方.正确答案: D 我的答案:D17高峰体验是由谁提出的？（)正确答案：C 我的答案：C 21正确答案：D 我的答案：D25关于中国美学下列说法错误的是（）.正确答案：C 我的答案：C29“美学”这一名称最早由谁提出？（）生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义"的西方传统观念,树立“生态整体主正确答案: A 我的答案:A 33正确答案: C 我的答案:C 37正确答案：B 我的答案：B 41正确答案：D 我的答案:D正确答案：B 我的答案：B二、判断题(题数：50，共 50.0 分）1保罗·福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印.(）1.0 分正确答案：√我的答案：√2蔡仪先生认为，美是客观的。
（）1。
0 分正确答案：√我的答案: √3动漫产业是一种文化产业.（)1。
0 分正确答案：√我的答案：√4蔡元培企图用一些西方的美学的理论来解释《红楼梦》。
（）1。
0 分正确答案：×我的答案: ×5物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机.（）1.0 分正确答案：√我的答案：√6命运是悲剧的核心.（)1.0 分正确答案：√我的答案：√7中国古代是不存在美学的。
(）1。
0 分正确答案: ×我的答案：×8美感不因时代阶级种族有差别。
(）1。
0 分正确答案：×我的答案：×9理性冲动使人受到自然要求的压力。
（）1.0 分正确答案: ×我的答案：×10物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡,全赖移情作用.(）1。
0 分正确答案: √我的答案：√11体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。
（) 1。
0 分正确答案: ×我的答案：×12朱光潜认为美的社会性不在自然物本身,而在审美主体。
中国传统文化的生态智慧
中国传统文化博大精深、源远流长，其中蕴含着许多深刻的哲理。
中华文化起源于诸子百家深刻的见解，主要以和、仁等思想为突出代表，蕴含着令人深思的哲理和智慧，例如，其所包含的生态智慧，在当今社会对于我们坚持走可持续发展的路径，依然有重要的借鉴意义。
一、中国传统文化中生态智慧的核心（一）天人合一的生态学智慧在中华传统文化中，里面所包含的生态智慧无不蕴藏着“德性”二字，将修身养性、礼乐教化等理念贯穿于人本主义与环境改造之间的良性互动，其中天人合一的理念是指人与自然融为一体，形成良好的和谐发展关系。
天人合一可以说贯穿于中国传统文化的自然观中，是中华传统文化区别于他国的典型特色，蕴含着独特的民族特色及智慧。
在传统文化中所主张的“天地与我并生，万物与我为一”思想，主要强调的是人的活动应该建立在天道之上，顺应天道，与自然相统一。
并且主张人是自然中的一部分，人的生命是自然界的有机组成，万事应以自然界的存在为自身存在的前提条件。
在实践中要想取得成功，必须顺应天道，也就是遵循自然规律，只有“与天地参”才能在改造和利用自然的过程中取得成功。
（二） 中和位育的思想理念中国传统文化中天人合一的思想，不仅体现为将自身看作是自然的一部分，遵循自然规律办事，还体现在非常注重和谐，注重取舍有度的中庸之道。
例如，“致中和，天地位焉，万物育焉”中突出强调中和二字，认为“和”是贯穿于中国传统文化中的重要元素。
古代学者将“和”的思想进一步发展，提出“君子和而不同，小人同而不和”，这是用对比的方式将君子与小人的本质区别凸显出来，认为君子既讲和谐，又保持独立，而小人的和谐则是盲目的附和，完全失去了自己的独立性。
可以看出“和”体现的就是在差异性的基础上实现既独立又统一的和谐状态，此后，又提出的“和为贵”思想，充分体现了“和”的价值追求，它已经成为中华传统文化中极为重要的观念和思维方式。
“和”放在人与人的相处时，代表了求同存异；“和”放在生态环境中，体现的就是万事万物要把握一个度，保持一个和谐和平衡的 状态。
继续教育生态文明建设读本试题
继续教育生态文明建设读本1.世界上第一本将环保作为主题的科普图书是（）。
（1.0分）A.《封闭圈》B.《增长的极限》C.《只有一个地球》D.《寂静的春天》我的答案：D√答对2.（）是公民的环境权益受到侵害以后向有关部门请求保护的权利，既包括向国家环境行政机关主张权利，又包括向司法机关要求权利保护。
（1.0分）A.环境资源使用权B.环境状况知情权C.环境参与权D.环境侵害请求权我的答案：D√答对3.（）是生态文明建设的路径，同时也是生态文明建设的发展模式。
（1.0分）A.可持续发展B.阶段性发展C.绿色发展D.永续发展我的答案：C√答对4.（）是国际上第一个对碳关税进行立法的国家。
（1.0分）A.美国B.印度C.俄罗斯D.中国我的答案：A√答对5.（）是人类文明发展的新时代。
（1.0分）A.游牧文明B.农业文明C.工业文明D.生态文明我的答案：D√答对6.（）把“美丽中国”作为生态文明建设的目标，把绿色发展、循环发展、低碳发展作为生态文明建设的基本途径。
（1.0分）A.十六大报告B.十七大报告C.十八大报告D.十九大报告我的答案：C√答对7.全球每年1260万死亡人数中，有（）是由于环境因素造成的。
（1.0分）A.10%B.23%C.32%D.35%我的答案：B√答对8.（）是环境权的核心，是指日照权、眺望权、景观权、嫌烟权、亲水权、清洁空气权、公园利用权、历史性环境权、享有自然权等。
（1.0分）A.环境资源使用权B.环境状况知情权C.环境参与权D.环境侵害请求权我的答案：A√答对9.在世界范围内，先污染后治理的代表国家是（）。
（1.0分）A.美国B.德国C.英国D.法国我的答案：C√答对10.生态文明意识的培养不仅要关注小范围的环境污染，还要关注大范围的全球环境问题；不仅要关注日常生活中“小我”和近期影响范围上的环境问题，而且要关注“大我”和远期影响范围上的问题，关注全球性的经济与社会发展、子孙后代和全人类的未来发展。
我国传统文化中的生态观念
我国传统文化中的生态观念作者：通嘎拉格来源：《中国科技博览》2015年第09期中图分类号：B82-05 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）09-0255-01中国传统文化中具有丰富的生态智慧，特别是儒家、道家、佛家生态伦理思想内涵丰富，为中国特色社会主义生态文明观提供了思想源泉。
一、儒家生态伦理思想儒家的创立者孔子，最早阐述了儒家生态伦理思想。
“敬畏天命”是孔子生态伦理思想的理论基础。
这里所说的“天命”是指客观存在的不可抗拒的自然规律，万物生长都有其自身的规律性，人们要掌握它，按自然规律办事。
孔子的敬畏天命思想不仅要人们要遵循自然规律，而且还将“畏天命”与“君子”人格联合起来，把畏天命看做是君子具备的美德。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
因此，他认为：“不知命，无以为君子也”，要求君子维持人与自然的和谐和世界的安宁、和平。
可以看出孔子的“敬畏天命”思想体现了一种天人合一的生态伦理思想。
除了“敬畏天命”思想孔子还有一种“乐山乐水”的生态伦理情怀，自觉地与大自然融为一体，体味大自然万物的无限魅力。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”孔子看来，“知者”和“仁者”都是有道德修养的人，相当于我们今天讲的“仁人志士”。
孔子要培养的是既有仁者胸怀又能治世的理想君子人才，这种人才仅能治世是不够的，必须有“乐山乐水”的生态伦理情怀，将人间的和谐与自然的和谐自觉统一起来。
孔子有“乐山乐水”的生态伦理情怀，因而他对山中的鸟、水中的鱼都能持一种节用态度，反对乱捕乱杀。
“子钓而不纲，戈不射宿。
”（《论语·述而第七》）这里讲的是捕鱼用钓竿而不用网，如用网捕鱼可将鱼儿一网打尽，无论大小；用带生丝的箭射鸟却不射杀巢宿的鸟，如射杀巢宿的鸟也会大小一巢打尽，这体现了孔子的生态资源节用观。
这种生态资源节省观也体现了孔子“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》），为了大多数人的生存利益而反对毁灭野生资源的生态伦理思想。
美学原理完整版答案
美学原理完整版答案艺术美（一）作业单选题1、以下说法错误的是？DA．持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分。
B．纯审美的眼光是不存在的。
C．美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。
D．自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。
2、绘画与雕塑相比有更多的BA．客观性B．主观性C．寓意性D．写实性判断题1、诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。
是否2、黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。
是否艺术美（二）作业单选题1、构成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩BA．①②③B．①②③④C．①③④D．①②④2、《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的C A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性判断题1、中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。
是否2、《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。
是否艺术美（三）作业单选题1、以下对观念艺术的说法不正确的是？CA．它认为只要能传达一种观念的就是艺术。
B．它否定艺术与非艺术的区分。
C．它的主要代表人物是安迪·沃霍尔。
D．它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。
2、美誉之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是CA．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育判断题1、美学只研究艺术作品的审美层面，否则与一般的艺术学没有区别。
是否2、敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。
是否艺术美（四）作业单选题1、《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？CA．刘义杰B．马未都C．王世襄D．张德祥2、关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。
《诗经》中这段古诗的意象类型是BA．仿象B．兴象C．喻象D．抽象判断题1、休闲是一种无所事事。
是否2、伟大的作品具有无限的阐释可能性。
是否美育（一）作业单选题1、谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合CA．亚里士多德B．狄奥尼索斯C．尼采D．黑格尔2、以下说法正确的是？DA．悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。
中国传统文化中的生态环境保护理念
中国传统文化中的生态环境保护理念摘要：在我国的传统思想文化宝库中，有许多关于生态环境保护的理念。
儒家有“天人合一”的思想，道家有崇尚自然，道法自然的理念，佛家有缘起理论与戒杀护生的戒条，都强调人和自然、社会的和谐关系，给人类提供了深刻的智慧，在科技、经济及人们物质生活快速增长，但生态环境严重恶化的今天越来越显其独特的价值。
关键词传统文化生态环境保护理念天人合一道法自然利乐有情启示随着现代生产力的高速发展，使人类对生态系统的需求急剧增加，致使人类不断地大规模的向大自然索取，导致当前社会出现了空气污染、水质恶化、气候变暖、物种灭绝、能源危机、资源匮乏等一系列的生态环境危机，如何克服这种危机，是当前人类社会所面临的一个重要课题。
在中国博大精深的传统文化宝库中，蕴含了许多关于生态环境保护的理念，值得现代人类学习借鉴。
1天人合一——儒家生态环保理念1.1天人合一是儒家环保思想的哲学基础儒家认为“天”是具有独立不倚的运行规律的自然界，自然本身是一个生命体。
人是天地生成的，是自然秩序中的一个存在，所有的存在相互依存而形成一个整体，强调人与自然环境息息相通，和谐一体，这就是“天人合一”的思想。
儒家主张“天人合一”，共生共荣，既反对“人类中心主义”，也反对“自然中心主义”，主张二者和谐统一。
指出人与自然的关系不是对抗的，而是协和共存的。
“致中和，天地位焉，万物育焉” （1），人生活在自然中，必须按照“中和”的原则处理人与自然的关系，以保持自然的生机和谐及自然环境的生态平衡。
这对现代人类正确协调人和自然的关系提供了丰富的思想根据。
1.2重物节物、以时禁发是儒家环保思想的行为法则儒家主张人应节制欲望，以便合理的开发利用资源，使自然资源的生产和开发进入良性循环状态。
儒家一贯反对滥用资源，提出了“节用而爱人，使民以时”（2）的节约论及“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”（3）、“万物各得其和以生，各得其养以成”（4）和“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不觉其长也”（5）的生物协调论。
尔雅网络选修课考试（美学原理）
美学原理(36.0分)选择题错误的题后有答案，判断题红色标识为错误选项。
选择题(50分)1、以下哪个人物不赞同真善美具有统一性？(1.00分)∙A．黑格尔∙B．列夫·托尔斯泰∙C．苏格拉底∙D．普洛丁正确答案： B 、2、以下不属于社会美范畴的是？(1.00分)∙A．人物美∙B．自然风光∙C．日常生活∙D．风俗民情正确答案： B 、3、以下说法中不正确的是？(1.00分)∙A．在古希腊艺术中已体现出对人体美的崇尚。
∙B．宋明理学家注重人格美的鉴赏。
∙C．风姿美风神美体现了灵魂之美。
∙D．战国时期注重人的风姿风神。
正确答案： D 、4、关于中国美学下列说法错误的是？(1.00分)∙A．意象世界是一个真实的世界。
∙B．人和天地万物是和谐统一的。
∙C．中国美学的体系是一个唯理的体系。
∙D．中国美学认为真就是自然。
正确答案： C 、5、喜剧常常用于评价某一重大的社会历史想象，所以比滑稽更具有(1.00分)∙A．社会性∙B．历史性∙C．严肃性∙D．规范性正确答案： C 、6、以下哪项不是主客关系的特征？(1.00分)∙A．对象性∙B．相对性∙C．外在性∙D．认识的桥梁性正确答案： B 、7、关于中国美学中“大”的范畴下列说法错误的是？(1.00分)∙A．“大”是中国美学的头一个概念。
∙B．“大”的特点是崇高、广大、有光辉。
∙C．“大”只具有道德范畴。
∙D．“大”的范畴最早来源于孔子。
正确答案： C 、8、一个地方相对固定的生活方式称之为(1.00分)∙A．节庆∙B．风情∙C．民俗∙D．狂欢正确答案： C 、9、被评为“情不情”的《红楼梦》中人物是？(1.00分)∙A．林黛玉∙B．贾宝玉∙C．薛宝钗∙D．晴雯正确答案： B 、10、下列人物中，最早开始从理论上探讨美是什么的是：(1.00分)∙A．毕达哥拉斯∙B．杜夫海涅∙C．鲍姆嘉通∙D．柏拉图正确答案： D 、11、在说明“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一现象时，最合理的解释是：(1.00分)∙A．美在无意识∙B．美在愉快∙C．美在距离∙D．美在形式正确答案： C 、12、以下不属于美学的学科性质的是？(1.00分)∙A．美学是一门人文学科∙B．美学是一门理论学科∙C．美学是一门心理学学科∙D．美学是一门交叉学科正确答案： C 、13、“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？(1.00分)∙A．王国维∙B．梁启超∙C．鲁迅∙D．蔡元培正确答案： D 、14、19世纪中叶以前，哲学方法一直是美学研究的（）(1.00分)∙A．主要方法∙B．具体方法∙C．次要方法∙D．综合方法15、构成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩(1.00分)∙A．①②③∙B．①②③④∙C．①③④∙D．①②④正确答案： B 、16、不属于绘画六法的是？(1.00分)∙A．气韵生动∙B．经营位置∙C．应物赋彩∙D．传移模写正确答案： C 、17、以下体现人体美的雕塑不属于罗丹的是？(1.00分)∙A．《思想者》∙B．《永恒的偶像》∙C．《大卫》∙D．《吻》正确答案： C 、18、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即(1.00分)∙A．既批判丑，又肯定美∙B．既制造丑，又创造美∙C．既扬弃了丑，又消解了美∙D．丑中有美，美中有丑正确答案： B 、19、对诗歌的认识不正确的是？(1.00分)∙A．诗歌的意蕴具有宽泛性∙B．诗歌传达的是确定的逻辑认识∙C．诗无达志∙D．诗歌艺术的美感具有丰富性正确答案： B 、20、以下不属于艺术品与器具的区别的是？(1.00分)∙A．制作目的不同∙B．制作程序不同∙C．制作依据不同∙D．观赏感受不同正确答案： B 、21、以下说法中不正确的是？(1.00分)∙A．生态美学在我国已发展成熟。
2020年内蒙古继续教育答案——得分96分
2020年XX继续教育答案——得分96分1.2018年《中华人民XX国宪法修正案》将宪法第八十九条“国务院行使下列职权”中第六项“（六）领导和管理经济工作和城乡建设”修改为“（六）领导和管理经济工作和城乡建设、（）”。
（1.0分）A.社会文明建设B.生态文明建设C.物质文明建设D.精神文明建设我的答案：B√答对2.十九大报告对我国生态文明建设取得成就的评价是（）。
（1.0分）A.成效显著B.成就显著C.成效卓著D.成就卓著我的答案：A√答对3.可持续发展的原则不包括（）。
（1.0分）A.公平性原则B.持续性原则C.共同性原则D.特殊性原则我的答案：D√答对4.《中华人民XX国环境保护税法》施行的时间是（）。
（1.0分）A.2015年1月1日B.2016年1月1日C.2017年1月1日D.2018年1月1日我的答案：D√答对5.从（）的角度，发展绿色经济是要大力发展循环经济。
（1.0分）A.改变经济发展的能源结构B.生产过程、产品和服务C.资源利用程度D.资源节约我的答案：D×答错6.2018年10月，联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）发布的《全球升温1.5℃特别报告》指出，如果气候变暖以目前的速度持续下去，预计全球气温增幅最早可能会在（）达到1.5℃。
（1.0分）A.2025年B.2030年C.2035年D.2050年我的答案：B√答对7.“人法地，地法天，天法道，道法自然”的表述体现了其关于人与（）关系的思想。
（1.0分）A.人B.社会C.自然D.自我我的答案：C√答对8.（）年，联合国委托以布伦特兰夫人为主席的世界环境与发展委员会提交了一篇著名的报告——《我们共同的未来》（《布伦特兰报告》）。
（1.0分）A.1986B.1987C.1988D.1989我的答案：B√答对9.生态文明观的核心内容是（）。
（1.0分）A.永续发展B.合作分享C.共生和谐D.绿色文明我的答案：C√答对10.在生态文明社会，人类对待自然的态度应该是（）。
生态文明建设读本满分答案(二)
一、单选题1.生态文明建设的目标是（）。
（3.0分）A.永续发展B.生态公正C.共生和谐D.持续文明我的答案：B√答对2.（）是指如果某一国生产的产品不能达到进口国在节能和减排方面设定的标准，就将被征收的特别关税。
（3.0分）A.碳税B.碳关税C.环境税D.资源税我的答案：B√答对3.（）是人类文明发展的新时代。
（3.0分）A.游牧文明C.工业文明D.生态文明我的答案：D√答对4.（）通过了推动世界和平与繁荣、促进人类可持续发展的新议程——《改变我们的世界——2030年可持续发展议程》。
（3.0分）A.联合国可持续发展大会B.哥本哈根世界气候大会C.第一届联合国环境大会D.联合国可持续发展峰会我的答案：D√答对5.生态工业园区是我国第（）代产业园。
（3.0分）A.一B.二C.三D.四我的答案：C√答对6.可持续发展的原则不包括（）。
（3.0分）A.公平性原则B.持续性原则D.特殊性原则我的答案：D√答对7.（）通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》布局生态文明体制改革：建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。
（3.0分）A.十七大B.十八届三中全会C.十九大D.十三届人大我的答案：B√答对8.在十九大报告关于生态文明的新部署中，着力解决突出环境问题的内容不包括（）。
（3.0分）A.解决人民群众反映强烈的大气、水、土壤污染等突出问题为重点B.开展农村人居环境整治行动C.参与全球环境治理，落实减排承诺D.杜绝城市环境污染问题我的答案：D√答对9.十九大报告明确总任务是：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走，在本世纪中叶建成富强民主文明和谐（）的社会主义现代化强国。
（3.0分）A.开放B.绿色C.美丽D.共享我的答案：C√答对10.党的（）报告提出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
2020年内蒙古继续教育答案——得分96分
年《中华人民共和国宪法修正案》将宪法第八十九条“国务院行使下列职权”中第六项“（六）领导和管理经济工作和城乡建设”修改为“（六）领导和管理经济工作和城乡建设、（）”。
（分）A.社会文明建设B.生态文明建设C.物质文明建设D.精神文明建设我的答案：B√答对2.十九大报告对我国生态文明建设取得成就的评价是（）。
（分）A.成效显著B.成就显著C.成效卓著D.成就卓著我的答案：A√答对3.可持续发展的原则不包括（）。
（分）A.公平性原则B.持续性原则C.共同性原则D.特殊性原则我的答案：D√答对4.《中华人民共和国环境保护税法》施行的时间是（）。
（分）年1月1日年1月1日年1月1日年1月1日我的答案：D√答对5.从（）的角度，发展绿色经济是要大力发展循环经济。
（分）A.改变经济发展的能源结构B.生产过程、产品和服务C.资源利用程度D.资源节约我的答案：D×答错年10月，联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）发布的《全球升温℃特别报告》指出，如果气候变暖以目前的速度持续下去，预计全球气温增幅最早可能会在（）达到℃。
（分）年年年年我的答案：B√答对7.“人法地，地法天，天法道，道法自然”的表述体现了其关于人与（）关系的思想。
（分）A.人B.社会C.自然D.自我我的答案：C√答对8.（）年，联合国委托以布伦特兰夫人为主席的世界环境与发展委员会提交了一篇著名的报告——《我们共同的未来》（《布伦特兰报告》）。
（分）我的答案：B√答对9.生态文明观的核心内容是（）。
（分）A.永续发展B.合作分享C.共生和谐D.绿色文明我的答案：C√答对10.在生态文明社会，人类对待自然的态度应该是（）。
（分）A.敬畏自然B.征服自然C.改造自然D.顺应自然我的答案：D√答对11.生态文明意识的培养不仅要关注小范围的环境污染，还要关注大范围的全球环境问题；不仅要关注日常生活中“小我”和近期影响范围上的环境问题，而且要关注“大我”和远期影响范围上的问题，关注全球性的经济与社会发展、子孙后代和全人类的未来发展。
北京市第九中学2024-2025学年高二上学期期中语文试题(含答案)
北京九中2024--2025学年度第一学期期中统练2024.11年级：高二科目：语文（考试时间120分钟满分100分）考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，15道小题，满分100分。
考试时间120分钟。
2.在答题卡上准确填写姓名和学号。
3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，选择题请用2B铅笔作答，其他试题请用黑色字迹签字笔作答，在试卷上作答无效。
一、本大题共5小题，共16分。
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一中华传统文化，的确是历史悠久，博大精深，其中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离开它。
它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源，是构建和谐社会之金石。
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。
一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。
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《中国传统文化中的生态意识》阅读答案《中国传统文化中的生态意识》阅读答案
中国传统文化中的生态意识
叶朗
现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对
日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态
哲学。
其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一
西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。
中国
传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态
哲学的观念是相通的。
中国传统哲学是“生”的哲学。
《易传》说：“天地之大德曰生。
”又说：“生生之谓易。
”生，就是草木
生长，就是创造生命。
中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。
因此，“生”
就是“仁”，“生”就是善。
儒家主张的“仁”，不仅
亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。
因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。
孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”张载说：“民吾同胞，物吾与也。
”（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：“人与天地一物也。
”又说：“仁者以天地万物为一体。
”“仁者浑然与万物
同体。
”朱熹说：“天地万物本吾一体。
”这样的话很
多。
这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该
建立一种和谐的关系。
和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国
传统文化中还有一种生态美学的意识。
中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种
生命和生意是最值得观赏的。
人们在这种观赏中，体验
到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。
程
颢说：“万物之生意最可观。
”宋明理学家都喜欢观
“万物之生意”。
周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别
人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。
”又说：“观天地生物气象。
”周敦颐从窗前青草的生长体验到
天地有一种“生意”，这种“生意”是“我”与万物所
共有的。
这种体验给他一种快乐。
程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。
”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
”“云淡风轻近
午天，望花随柳过前川。
”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，
得到一种快乐。
这是“仁者”的“乐”。
这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。
中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和
“生意”。
明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在
他们“眼前无非生机”。
宋代董逌在《广川画跋》中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。
清代王概
的《画鱼诀》说：“画鱼须活泼，得其游泳像。
”“悠然羡其乐，与人同意况。
”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎
然的。
中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万
物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。
中国古代文学也是如此。
清代大文学家蒲松龄的《聊斋志异》就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作品。
《聊斋志异》的美，就是人与万物一体之美。
《聊斋志异》的诗意，就是人与万物一体的诗意。
在这部文学作品中，花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生
爱情。
蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一
切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表
明人与万物一体，生死与共，休戚相关。
这就是现在人
们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。
中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、
其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价
值的内容。
我们应该高度重视这方面的内容，把它们发
掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使
它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不
同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，大大
有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对
于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。
12-13题为选择题，请再答题卡“选择题答题区”
作答。
（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选
不给分）
12．根据文意，下列说法不正确的两项是（）（）（5分）
A.儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义
的观念。
B.超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生
态哲学的核心思想。
C.作者认为，清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人
们所说的“生态美”是一致的。
D.中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世
界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当
今全人类普遍价值的内容。
E.“中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，
生意盎然的”这一现象表明中国画家的审美意识与西方
画家有明显的区别。
13．下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的是（）（3分）
A．万物之生意最可观B．云淡风轻近午天，望花随
柳过前川
C．民吾同胞，物吾与也D．悠然羡其乐，与人同意
况
14．请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景
以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。
（4分）
15.综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵？请分点概括。
（4分）
参考答案：整理
12．BE（B项“超越‘人类中心主义’这一中国传统观念”的表述有误，“人类中心主义”是西方传统观念；E项文中无此意）
13.C（整体把握文章，依相关中心句的表述可得）
14.背景：生态危机日益严重，全世界都普遍关注生态环境的保护问题（2分）；现实意义：有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，有助于构建多
元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的
世界大同的美好理想，产生深远的影响（2分）。
15.①古代思想家认为天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律，“生”就是“仁”，“生”就是善；
②人与天地万物一体，都属于一个大生命世界（或者“人与万物是同类，是平等的”）；③大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的；④古代画家最强调要
表现天地万物的“生机”和“生意”；⑤古代文学作品
充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一
个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。
（答对一点得1分）。