马克思主义时空观

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马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景马克思主义的时空观认为,社会和历史是有其特定的时空背景的。

重大事件的传播图景不仅受到当时社会结构、经济状况、政治体制等多方面因素的影响,还受到历史条件和国际环境的制约。

在这种时空观下,我们不仅要关注事件的表面现象,更要深入分析事件的内在动因和背后的社会逻辑。

我们可以以马克思主义的阶级斗争理论为视角,分析重大事件的传播图景。

马克思主义认为,社会是由不同阶级之间的矛盾和斗争推动着前进的。

重大事件的传播图景往往反映了不同阶级之间的利益冲突和斗争。

近年来全球范围内频发的社会抗议活动,无不是贫富差距、阶级剥削和压迫的产物。

在这些事件的传播图景中,我们可以清晰地看到,受压迫阶级和受剥削群体通过各种形式的抗争和表达,试图改变社会现状,争取自身权益。

而这种阶级斗争的传播图景,也与马克思主义对于社会主义革命的理论产生了共鸣和呼应。

马克思主义的意识形态斗争理论也为我们解读重大事件的传播图景提供了有益的参照。

马克思主义认为,意识形态是统治阶级为了维护自身利益而制造出来的一种幻象,是一种意识的假象。

在这种意识形态的影响下,人们的认识和行为受到了一定的制约和影响。

重大事件的传播图景中所体现的各种思想意识形态的冲突和辩论,也是马克思主义所关注的焦点。

举一个具体的例子,近年来在全球范围内兴起的民粹主义思潮,无疑是意识形态斗争的重要表现。

在这种思潮的传播图景中,我们可以看到统治阶级和受压迫群体之间意识形态的博弈和对抗,这也正是马克思主义关于意识形态斗争的理论所强调的内容。

马克思主义的社会历史发展观也为我们理解重大事件的传播图景提供了重要的启示。

马克思主义认为,社会是处在不断发展变化之中的,历史是由人民群众创造的。

重大事件的传播图景反映了社会的发展阶段和历史的进程,并且对社会的未来有着深远的影响。

以中国改革开放40周年为例,这一重大事件的传播图景展现了中国经济社会发展取得的辉煌成就,意味着中国将走向更加开放和繁荣的未来。

马克思主义时间观解读

马克思主义时间观解读

马克思主义时间观解读马克思主义的社会时间观克服了自然时间的物理性抽象性,深入到了人本身的问题和社会经济的问题。

社会时间理论为理解人的存在方式和社会生产的本质,提供了一种重要的思想线索。

物质运动时空的传统时空观,掩蔽了马克思在时间理论上的划时代变革。

通过论述这两种时间观以此来展现马克思主义时间观独特的理论价值。

标签:自然时间;社会时间;马克思时间观一、自然时间及其思想渊源在马克思主义哲学的辩证唯物论体系中,时空范畴具有重要的意义。

对时间概念的理解是在对物质范畴的理解基础上展开的。

在这一框架中建立的所谓“物质—时空”观被看作是现代唯物者为了克服传统唯物论(传统哲学)时空观的种种问题所做的努力。

然而,我们之所以称之为“自然时间”,是因为此“物质—时空”观本质上仍然没有跳出抽象自然(脱离了人的感性实践活动的自然)的界限。

马克思主义哲学教科书中的时空理论实际上就是这样一种自然时空观。

它的主要思想来自于马克思经典作家的著作,如恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》,以及列宁的《唯物主义和经验批判主义》。

列宁的这部著作也最具有代表性,他在第三章中单独谈到了时间空间问题。

在鲜明地指出物质的客观性的观点后,他说唯物主义也不可避免地要承认时间空间的客观性,而不是像康德那样把时间和空间理解为直观形式。

接下来,他总结说:“世界上除了运动着的物质,什么也没有,而运动着的物质只有在时间和空间之内才能运动。

”列宁的表述是要阐明时间空间一方面具有客观性,另一方面时间空间是物质运动的存在形式。

最后对于康德和马赫的时空观,列宁还做了详尽的批判。

康德所谓先天知识的原则,即时间空间。

这二者是先天知识何以可能的“条件”,是我们直观的纯形式。

其“先验阐明”部分就是要说明,正是时间作为认识(感性直观)的内在形式,才使得算术真正可能。

时间既不是事物现象中的某种关系的抽象,也绝非事物的存在方式。

而马赫则走得更远,如果说时间在康德那里还具有“先验性”,而在他这里只有“主观性”。

2015考研政治马原考点 时空观

2015考研政治马原考点 时空观

2015考研政治马原考点时空观时空观是马克思主义基本原理概论中一个非常重要的考点。

为了能够帮助大家很好的掌握这个考点,考研教育网帮助大家梳理的此考点的重点内容。

同时结合历年的真题,希望能够给2015考研学子的马克思主义基本原理的复习带来帮助。

一、时空的含义时间是物质运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性。

空间是运动着的物质的伸张性、广延性,空间的特点是三维性。

二、时空的特征有限性与无限性;绝对性与相对性;客观性物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”实践和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。

具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的;物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

一切以时间、地点、条件为转移,具体问题具体分析,是马克思主义的活的灵魂。

物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。

【真题1】最近,由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器,让阿束原子在一个圆环轨道上做高速运动,发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。

这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有()A.客观性B.有限性C.相对性D.一维性【答案】C【真题2】长江的年龄有多大,这里说的长江“年龄”,是指从青藏高原奔流而下注入东海的“贯通东流”水系的形成年代。

如果说上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺廷而下能到达下游,这就表示长江贯通了,这就是物源示踪。

我国科学家采用这一方法,研究长江中下游盆地沉积物的来源,从而判别长江上游的物质何时到达下游,间接指示了长江贯通东流的时限。

他们经过10多年的研究,提出长江贯通东流的时间距今约2300多万年。

这一研究成果从一个侧面显示出()A. 时间和空间是有限的,物质运动是永恒的B. 时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的C. 时间和空间是指标示物质运动的观念形式D. 时间和空间是物质运动的存在形式【答案】BD。

第三讲 马克思主义的运动观和时空观

第三讲 马克思主义的运动观和时空观

三、世界的物质统一性
世界的物质统一性
世界的统一性问题,是回答世界上的万事 万物有没有统一性,即有没有共同的本质或 本原的问题。
唯物主义

一元论
世界只有一个本原:物质

元 论
唯心主义 一元论
世界只有一个本原:精神
笛卡尔

二 世界有两个互相平行、

元 各自独立的本原:

论 物质和精神。

多 世界有两个以上的本原: 波普
地球公转
3、时间和空间的绝对性与相对性
时间和空间的绝对性
物质运动时间和空间的客观实在性是绝 对的。
是不以人的意志为转移的。
时间和空间的相对性
指物质运动时间和空间的具体 特性是相对的。
时空的具体特性是可变的和有条件的, 它因物质具体形态和运动形式的不同而不同。
❖ 时间和空间随着物质形态的不同而不同
相对主义诡辩论
静者恒静
形而上学不变论
二、时间和空间是物质运动的存在形式
1、时间、空间的含义和特点 2、物质运动与时间、空间的关系 3、时间、空间的绝对性和相对性 4、时间、空间的无限性和有限性
1、时间和空间的含义及其特点
时间的含义 时间是指物质运动的持续性和顺序性。
持续性是指任何一个物体的运动都要经历 一个或长或短的过程。 人的寿命是几十或一百多年 太阳寿命是100亿年
方法论意义:
1、在静态中把握世界, 在运动过程中认识世界。
2、一切以时间地点条件为转移, 具体问题具体分析。
3、从历史的角度、发展的角度看问题; 从世界的角度、从大局看问题。
欧几里德
罗巴切夫斯基
黎曼
欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学

马克思主义时空观

马克思主义时空观

马克思主义时空观
时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序 性,特点是一维性; —空间是指物质运动的广延性、伸张 性,特点是三维性。
时间和空间是物质运动的存在形式
—物质运动总是在一定的时间和空间中进行 的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和 空间,也没有离开时间和空间的物质运动。
(三)对马克思社会时空观的阐释
• 关于马克思社会时空观的理论特色。 (1)马克思从经济学角度表述时空观,并不是 为了纯粹的理论建构,而是基于现实 社 会批判的需要。所以它始终保持哲学的高 度,并自始至终着眼于实践的思维方式和 批 判方式 。 (2)马克思不是从传统哲学的时空框架出发引 申出时空概念,而是从人的实践 活动, 特别是生产劳动出发引申出时空概念。
参考文献】 参考文献】
• [1]刘奔.时间是人类的发展空间:社会时—空初探[J].哲学 研究,1991,(1). [2]俞吾金.马克思时空观新论[J].哲学研究,1996,(3). [3]楼慧心.人类个体的发展及其可能性空间[J].浙江大 学学报,1996,(1). [4]余静.自由时间论[J].益阳师专学报,1995,(6). [5]江秉国.对《马克思社会时空观新论》的一点看法 [J].哲学研究,1997,(1). [6]王锐生.唯物史观的时空观[J].人文杂志,1996,(6).
• [12]冯鹏志.迈向共生理想——关于网络化与人类 生存方式之前景的思考[J].新视野, 2000,(3). [13]吴国璋.论人的活动与社会时空[J].江苏社 会科学,1999,(4). [14]王晓玲.浅析社会时空观念及其特征意义 [J].社会科学家,2001,(11). [15]唐巴特尔.论社会空间的基本形式及其方 法论意义[J].内蒙古大学学报,2002,(1 2). [16]李大兴.自由时间:人的发展过程中的价 值取向[J].浙江社会科学,2002,(6).

马克思主义时空观和杜林的时空观的区别

马克思主义时空观和杜林的时空观的区别

马克思主义时空观和杜林的时空观的区别作者:苏畅来源:《西江文艺·上半月》2015年第04期【摘要】1876年5月至1878年7月,恩格斯用了两年时间写作《反杜林论》,旨在批驳杜林的错误观点,为德国社会主义工人党提供正确指导思想,同时也阐述了马克思主义理论,为全世界工人运动提供理论武器。

恩格斯在哲学编第五章中,批判了杜林在时空观上的唯心主义和形而上学,论述了马克思主义哲学时空观的基本观点。

【关键词】恩格斯;杜林;时空观;马克思主义《反杜林论》是马克思主义经典著作之一。

其中哲学编第五章自然哲学。

时间和空间主要是批判杜林在时间、空间问题上的唯心主义和形而上学观点,阐述了时间、空间是物质的存在形式,是有限和无限统一的辩证唯物主义的时空观。

一、杜林时空观的基本观点杜林认为世界在时间上是有开端的,在空间上是有限的。

杜林对时间和空间的理解同他在“世界模式论”中关于存在的无限性观点紧密相联。

因此,恩格斯说:“为了正确估价关于世界在时间上发展而在空间上有界限的启示,我们不得不重新回来研究…世界模式论‟的几个地方”。

①P47杜林认为:1、对无限性、永恒等的问题的思考,应该是没有矛盾的加以思考,而“可以没有矛盾地加以思考的无限性的最明显的形式,是数在数列中的无限积累”。

①P472“这种被确切地加以思考的无限性也只有一个具有惟一方向的惟一基本形式”②P186即这种无限性只能具有一个惟一的方向。

3、如果承认这种无限性还有第二个方向,就会陷入可以计算完本来是不能被计算完的无限数列的矛盾。

①P47因此杜林从对无限性的这种看法中得出两个结论,第一个结论是,世界上的因果链条应当在某个时候有个开端。

第二个结论是“定数律”。

杜林是怎样论证世界在时间上有开端,空间上有限的呢?首先,先论证世界在时间上为什么有开端,杜林提出因果链条应当在某个时候有个开端,因为无限数是不可思议的;杜林认为世界最初状态是物质自身等同状态,这种自身等同性没有前后相继的差别,是静止的,因此也就是没有时间的。

马克思时空观

马克思时空观

马克思时空观马克思的时空观是马克思主义哲学的一个重要组成部分,涵盖了对时间和空间这两个基本概念的理解和探讨。

马克思认为,时间和空间是客观存在的,但它们的本质和意义是在阶级斗争的社会历史中得以揭示的。

首先,马克思强调了时间的历史性和阶级性。

他认为,时间不是一成不变的,而是在社会历史的演进中不断发展和变化的。

时间的变化是由社会制度和生产方式的演变引起的,比如从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会等,不同社会制度和生产方式下人们的时间观念和时间利用方式都会有所不同。

同时,时间也是阶级斗争的产物,统治阶级通过规定时间的使用和分配方式来维持其统治地位,被统治阶级则需要通过争夺时间来争取自己的利益和权利。

其次,马克思对空间的理解也充满了深刻的哲学思考。

他认为,空间并非只是物理的概念,而是与时间同等重要的社会历史概念。

在社会历史发展的过程中,空间除了被不同的社会制度和生产方式进行统治和控制之外,还具有了新的意义和价值。

马克思指出,空间的意义不止是物理器物理位置,更是通过物理空间来反映社会关系和社会力量的分布和组织。

在资本主义社会中,市场竞争和生产力的增长使空间的重要性不断提高,人们开始通过空间的分割和组织来达到生产效率的最大化。

这种空间的价值和意义也成为了资本主义扩张和支配的手段。

总的来说,马克思的时空观揭示了时间和空间在社会历史发展中的本质属性和关系,并强调了它们与阶级斗争的紧密联系。

同时,马克思的时空观对人们认识世界、理解社会实践和探索未来发展方向都具有重要的指导意义。

我们以马克思的时空观为指导,应当深刻认识和把握时间和空间的历史性、阶级性和社会性,不断探索和实践人类社会发展的新方向和新路径。

马克思社会时空观及其当代价值的开题报告

马克思社会时空观及其当代价值的开题报告

马克思社会时空观及其当代价值的开题报告题目:马克思社会时空观及其当代价值摘要:作为马克思主义基本理论之一,马克思社会时空观对社会历史的理解和分析起着至关重要的作用。

本文将分析马克思社会时空观的基本内涵和重要思想,探讨其在当代中国的实践价值和现实意义。

文章将会从以下几个方面展开:一、引论马克思主义是一个具有时代性和实践性的理论体系,其中社会时空观是其中重要的组成部分。

马克思在其著作中多次强调“时代性”,他认为历史发展是一个不断演进的过程,而社会时空观正是理解历史发展和分析时代变革的基础。

二、马克思社会时空观的内涵社会时空观对社会历史的理解和分析有着至关重要的作用。

马克思通过深入分析资本主义社会的本质,提出了“历史唯物主义”的基本观点,即社会发展是由经济基础和上层建筑的矛盾运动所引起的。

这种矛盾的运动就是历史的动力,是推动整个社会向前发展的根本力量。

三、马克思社会时空观的重要思想马克思的社会时空观包含了一些重要的思想。

例如,他认为历史是有规律可循的,历史发展的目的是人类的自由解放,历史没有尽头。

同时,他也认为历史的规律不是机械的、绝对的,而是受到社会条件的影响。

因此,他主张要通过对社会条件的观察和深入研究,来发现历史变化的规律。

四、马克思社会时空观的当代价值和现实意义马克思社会时空观对当代中国有着重要的价值和意义。

首先,了解马克思社会时空观能够帮助我们更好地认识自己所处的时代背景和历史条件。

其次,它有助于我们全面思考经济、政治、文化、社会等各个领域的问题,从而更好地解决矛盾和问题。

最后,它还可以为我们提供一种新的历史视角和文化理解,使我们更有自信地面对全球化时代的挑战。

结论:马克思社会时空观是马克思主义理论体系的一个重要组成部分,对社会历史的理解和分析有着至关重要的作用。

同时,马克思社会时空观还具有重要的当代价值和现实意义,可以为我们认识当代社会提供参考和启迪。

马克思时空观

马克思时空观

马克思时空观引言马克思时空观是指马克思主义关于时间和空间的认识和理论观点。

马克思时空观的形成对于马克思主义世界观和方法论的发展具有重要意义。

本文将从多个角度对马克思时空观进行全面、详细、完整且深入地探讨。

马克思主义世界观和方法论的基础在分析马克思时空观之前,我们首先需要了解马克思主义世界观和方法论的基础。

马克思主义世界观是指马克思主义者对于世界本质、社会性质和人类历史的综合把握。

而马克思主义方法论则是指马克思主义者在研究和改造世界时所采取的基本思维方法和研究方法。

马克思时空观的内涵对时间的认识马克思主义对时间的认识有着独特的贡献,马克思认为时间是客观存在的,是社会发展的基本属性。

在马克思看来,时间是历史中不可或缺的要素,是社会变革的推动力量。

马克思时空观强调时间的相对性和历史的发展性,认为时间的变化是历史的表现,不同的历史阶段有着不同的时间特征。

对空间的观念马克思主义对空间的观念也具有独特的地位。

马克思认为空间是人类社会活动的场所,是各种社会关系和社会活动的载体。

马克思时空观突出了空间的社会性和历史性,强调了社会关系对于空间构成和演变的重要作用。

马克思主义将空间视为社会历史的产物,不同社会阶段和社会形态下的空间有着不同的特征。

时间与空间的辩证关系马克思主义强调时间与空间的辩证关系,认为时间和空间是相互关联、相互影响的。

时间和空间的发展变化是相互作用的结果,二者对彼此的制约和塑造在社会历史发展中起着重要作用。

例如,时间的变化会导致空间形态的演变,而不同的空间布局和结构则会影响时间的利用和流逝。

马克思时空观的历史和现实意义历史意义马克思时空观的形成对于马克思主义世界观和方法论的完善具有重要历史意义。

它使得马克思主义者在研究社会历史和社会问题时能够更全面地考虑时间和空间因素,从而更准确地找到社会发展的规律和方向。

现实意义马克思时空观在现实中也有着重要的意义。

它帮助我们更好地理解和解决当代社会问题。

面对日新月异的社会变革,我们需要从时间和空间的角度来审视问题,把握社会变化的趋势和规律。

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景马克思主义关于时空观的理论,是指马克思主义将人类社会的发展和演进视为具有特定的时间和空间背景的历史过程,并通过时空中的各种重大事件来展现和推动社会变革的过程。

这种时空观视阈下的重大事件传播图景,对于我们深入理解和分析马克思主义的历史唯物主义和发展观具有重要意义。

马克思主义关于时空观的理论视角,要求我们在研究历史和社会变革时,必须将其置于具体的时空环境中进行分析。

马克思主义认为,历史和社会变革是一个渐进的和逐渐演进的过程,它是在特定的历史时期和特定的社会环境下形成和发展的。

我们在研究和分析历史事件时,必须要理解其发生的时代背景和具体社会环境,才能更好地理解和把握历史规律和发展趋势。

马克思主义的时空观视阈下重大事件的传播图景,强调了事件传播的扩散性和影响力。

根据马克思主义的历史唯物主义观点,历史和社会变革是由各种事件和因素相互作用和影响的结果,其中一些重大事件往往具有较大的影响力和传播效应。

这些重大事件不仅仅是在特定的时空环境中发生和传播的,更重要的是它们所代表的社会矛盾和矛盾的解决方式,对于社会发展和社会变革具有深远的影响和推动作用。

马克思主义视阈下的重大事件传播图景,还强调了社会变革的周期性和阶段性。

根据马克思主义的发展观点,社会变革是一个历史性的进程,它具有周期性和阶段性的特点。

社会的发展和演进不是一帆风顺的,而是存在着各种矛盾和冲突的,只有通过各种重大事件和社会变革,才能够推动社会向前发展。

在马克思主义的视阈下,我们需要将重大事件和社会变革看作是一个整体,去分析和研究它们之间的相互关系,才能够更好地理解社会的发展规律和趋势。

马克思主义基本原理--第一章2物质与物质世界

马克思主义基本原理--第一章2物质与物质世界

• 可见稳定的作用不是孤立的,只有把握了稳定与发展的辩 证关系,才能理解稳定在当代中国社会发展中的作用。
三、马克思主义的时空观
(一)时间和空间的涵义及其特性
1.时间的涵义及特性
(1)时间是物质运动的持续性和顺序性
(2)时间的特性是一维性
所谓持续性,是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的 过程。
社会稳定是一种相对静止的形式
• 它在社会发展中的作用是不可忽视的。在我国改革开放的 实践中,我们就要认识稳定和发展的辩证关系。 • 首先,稳定是发展的前提,没有稳定就没有发展;同样没 有发展也就没有稳定,稳定之所以稳定是因为有发展。
• 其次,发展是绝对的,稳定是相对的。
• 再次,发展与稳定相比较,发展是主要的。只有发展才有 社会的稳定。
静止
• 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间 位移和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
• 任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统 一。
• 运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的,静止则是 暂时的、有条件的。动中有静,静中有动。只有把握 了运动和静止的辩证关系,才能正确理解物质世界及 其运动形式的多样性才能理解认识和改造世界的可能 性。
• 形而上学唯物主义的物质观以自然科学为根据, 并以次来解释世界的物质性,反对宗教神学和唯 心主义,是对唯物主义物质观的深化和发展。 • 但是它把特定的历史条件下的关于物质结构的自 然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈;它割 裂了自然界和人类社会的物质统一性,没有把握 人类社会的物质性及其特征,从而在历史领域里 陷入了唯心主义。
物体运动达到光速的时候,物体沿着运动方向的长度,就会缩 短。物体内部变化的时间,就会延长)
钟慢效应和尺缩效应

马克思时空观新论读后感

马克思时空观新论读后感

马克思时空观新论读后感“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”。

在十月革命胜利100周年之际,我们仍然有必要甄别一种歪曲马克思主义的错误观点,也就是有人认为苏联是早产儿,十月革命胜利是偶然现象。

这种观点的理论依据是恩格斯在《共产主义原理》中的一段话:“共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命,而是将在一切文明国家里,至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命。

”但引用者忽视了一个历史事实,即《共产主义原理》是恩格斯接受委托,于1847年10月至11月为共产主义者同盟所写的纲领初稿,恩格斯本人并不满意。

后来被同年12月至1848年1月他和马克思共同起草的《共产党宣言》所代替。

《宣言》没有类似于《原理》的提法。

马克思主义经典作家生活在当时的资本主义欧洲,他们致力于揭示资本主义不可调和的内在矛盾,进而揭示人类社会发展的规律,当然把研究的重点放在当时最发达的西欧资本主义国家。

但是马克思恩格斯从一开始就具有全球视野,他们所坚持的科学时空观,是马克思主义科学方法和理论体系中的重要组成部分。

马克思恩格斯在重点关注西欧资本主义国家的同时,也在持续关注和研究东方世界。

十九世纪四五十年代,他们认为,东方要从属于文明的西方;十九世纪的六七十年代,他们进一步从两个方面关注东方社会:一是“中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上,把酝酿已久的普遍危机引爆,这个普遍危机一扩展到国外,紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命”;二是他们关注亚细亚生产方式的独特性。

到了十九世纪的七八十年代,马克思研究了俄国农村公社,得出了重要判断。

马克思本人多次强调,不能将基于发达资本主义国家考察得出的发展道路,简单地套用于东方生产力水平相对落后的国家,“这样做,会给我过多的荣誉,同时也会给我过多的侮辱”。

他还认为,俄国可以跨越资本主义卡夫丁峡谷。

如果俄国继续通过农奴制改革走向资本主义,“那它将失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会,而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折”。

马克思主义时空观

马克思主义时空观

马克思主义时空观:
1.时间和空间是运动著的物质的存在形式,时间是物质运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性.空间是运动著的物质的伸张性、广延性,空间的特点是三维性.时间和空间同物质运动的不可分离性,表明了时间和空间的客观性.
2.时间和空间的绝对性和相对性时空是绝对和相对的统一包含两方面的含义:
1.时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性时间和空间作为物质运动的存在形式,它们的客观实在性是不变的、无条件的,因而是绝对的;而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的,因而是相对的;人们关於时间和空间的观念也是可变的、发展的,因而也是相对的.
2.时间和空间的无限性和有限性时空是无限和有限的辩证统一.物质世界在时间和空间上是无限的,而具体事物的时间和空间都是有限的,在时间上是暂时的,在空间上是有界限的.。

马克思社会时空观理论探究论文

马克思社会时空观理论探究论文

马克思社会时空观理论探究论文【摘要】:马克思的哲学时空观可以分为辩证的自然时空观和社会时空观两个部分。

社会时空观是马克思哲学时空观的重要维度,它具有属人性,历史性,可转换性,价值性等一系列新的特点,是我们透视社会历史现象的新视角,新方法,具有重要的理论意义及实践意义。

【关键词】:社会时空;意义;时空观在当今社会,国际间的竞争日趋激烈,社会的发展问题已经成为世界的突出主题之一。

这样,尽最大可能地促进社会发展也就成为各国的目标,而马克思主义时空观无论是对社会整体的持续发展,还是个人的全面发展都很重要,所以,深入地研究马克思主义时空观与社会发展的关系是完全必要的。

一.传统哲学教科书关于马克思主义时空观理论解读的局限性传统教科书中时空理论的科学性在于:强调时空与运动的不可分离性,根除了牛顿“绝对时空”观认为时空与运动无关的错误观念;强调时空存在的客观性,否定了康德把时空理解为先天直观形式和马赫把时空理解为整理感觉材料的工具的过分夸大主观性的错误;强调了时空的无限性,否定了黑格尔认为自然界的发展是在空间以内、时间之外的观点和杜林认为世界在时间上是有开端的、在空间上是有界限的时空观。

但是,传统教科书时空理论也存在严重失误:它没有从根本上走出旧哲学从物质和运动出发来阐述时空理论的基本思路。

它在强调时空客观实在性时又把时空绝对化、抽象化了。

这种与人的活动相分离的、始终是以抽象的物质或抽象自然界作为载体的时空观,必定是超越社会历史的。

所以,传统教科书中的时空观是对马克思时空观的误读(或片面理解),它没有从根本上反映马克思的时空理论的全貌和特色。

二.马克思哲学视域中的哲学时空及其特点社会是高级的物质存在形式,按照马克思主义的辩证的自然时空理论它当然也具有时空和空间。

这乃是社会时间和社会空间。

所谓社会时间,是指社会活动的持续性。

这种持续性表现为:人类活动存在和活动过程进行的久暂,一活动和另一活动,一活动过程和另一活动过程依次出现的先后顺序,以及它们之间间隔的长短。

考研政治考点解析之时空观

考研政治考点解析之时空观

Born To Win人生也许就是要学会愚忠。

选我所爱,爱我所选。

考研政治考点解析之时空观马哲中的时空观是一个重要的知识点。

在近几年的真题中,2008年第2题、2014年第17题分别都考查过运动观。

时间和空间是物质运动的存在形式,物质运动离不开时间和空间,因此,运动、时间、空间经常会结合起来命题。

下面,跨考教育吴迪老师为大家梳理一下时空观的原理内容。

所谓时间,是指物质运动的持续性、顺序性,其特点是一维性;所谓空间,是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。

时间和空间是物质运动的存在形式。

由此我们知道,物质运动与时间和空间是不可分割的,这种不可分割性也就证明了时间和空间的客观性,这是我们说的时间和空间的特性之一——客观性,时间和空间是客观存在,而非以观念或概念的形式存在。

时间和空间还有哪些特性呢?时间和空间除了客观性之外,还有有限性、无限性,相对性和绝对性这些特性。

下面,我们一一来作解释。

对于具体物质形态来说,时空是有限的,这是时空的有限性,例如我们每个人都有一定寿命,对于我们每个人这种具体的物质来说,我们运动的时空是有限的。

而对于整个物质世界来说,时空是无限的,这是时空的无限性。

时空的绝对性是指:物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的。

而时空的相对性是指:物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

对于时空的相对性我们可以分别从间两个角度来理解,首先,时间和空间是随着物质运动的速度变化而变化的,爱因斯坦的狭义相对论证明,时间和空间特性会随物体运动速度的变化而变化。

当物质运动速度接近光速时,物质内部变化过程的时间就会延长,沿着物体运动方向的长度就会缩短,这就是所谓的“尺缩钟慢”效应。

其次,时间和空间是因物质运动的形态不同而不同,例如,在反映地面狭小范围空间特性的欧氏几何中,三角形之内角之和等于180度;在反映宇宙弯曲空间特性的罗氏几何中,小于180度,在反映非固体物质形态的空间特性的黎氏几何中,大于180,这几种几何学虽然结论不同,但科学证明,它们都是运动着的物质的空间特性的反映。

马克思主义时空观

马克思主义时空观
• (1)社会的时间结构和社会空间。社会的时间结构就是满足 不同需要的各种活动在人的 整个时间中所占的比例,它 决定着人类发展空间的广度和深度。 直接决定人的发展空间大小的是自由时间的多少。自由 时间在量上与必要劳动时间成 反比,与剩余劳动时间成 正比。因此,一切节约归根到底都是时间的节约,个人和 社会 的发展都取决于时间的节省。发展生产力,提高劳 动效率,节约劳动时间,就等于增加 自由时间,扩大个 人和社会发展的空间。活动的时间结构是随着生产力的发 展而变化的 。

(3)时空关系与分工规律。物质劳动和精神劳动 的分工,从阶级关系上来看,是少数剥 削阶级 把自己在精神领域的发展建立在对大多数劳动者 剩余劳动的剥削上;从个体与族 类的关系上看, 这是族类牺牲多数个体以获得族类的加速度发展; 从时间与空间的关系 上看,这又是人类以多数 个体的全部生命活动时间耗费于生产直接物质生 活资料为代价 ,换取族类更为广阔的发展空间。
康德认为,时间和空间是人头脑 中固有的“先天形式”,人通过这种 “先天形式”去感知事物,才使事物 具有了时间性和空间性。
康 德
物质运动离不开时间和空间。 测量时间的单位通常有年、月、日,它 们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面图
一、辩证唯物主义时空观
(一)物理学时空观
1、含义:时间是物质运动的持续性、顺序性;特 性:一维性极不可逆性; 空间是物质运动的广延性、伸张性;特性:三位 性。 2、特点:客观性(时空与物质运动不可分,是物 质运动的存在方式) 绝对性与相对性的统一; 有限性和无限性的统一。
• [12]冯鹏志.迈向共生理想——关于网络化与人类 生存方式之前景的思考[J].新视野, 2000,(3). [13]吴国璋.论人的活动与社会时空[J].江苏社 会科学,1999,(4). [14]王晓玲.浅析社会时空观念及其特征意义 [J].社会科学家,2001,(11). [15]唐巴特尔.论社会空间的基本形式及其方 法论意义[J].内蒙古大学学报,2002,(1 2). [16]李大兴.自由时间:人的发展过程中的价 值取向[J].化。人在实践中创造自由时间,也就为 自己开辟了发展的空间,这是 人的本质力量对象化在时 空关系上的表现。作为社会时间晶化形式的社会空间,不 但以 实物形态存在,而且以社会关系形态存在,也就是 社会结构。

马克思主义时空观

马克思主义时空观

马克思主义时空观马克思主义时空观是马克思主义哲学的重要组成部分,它把时间和空间看做是物质世界的两大基本要素,认为时间和空间是无限的、不可创造的基本要素。

它强调了历史的连续性和社会变迁的不可逆性,认为时间和空间是相互依存、相互制约的,只有理解了这种相互依存、相互制约的关系,才能正确把握社会历史发展的规律,推动社会的进步。

时空观在马克思主义中的地位马克思主义时空观是马克思主义哲学的重要组成部分,它被视为贯彻马克思主义世界观的具体化表现,是掌握社会历史发展规律的基础。

时空观的形成与发展马克思主义时空观的形成和发展是在马克思与恩格斯经过长期的实践和理论探索之后逐步形成的。

他们在研究社会历史发展过程中,深刻认识到社会历史是时间和空间的有机统一,而时间和空间是人类对客观实在的两种认识方式。

时间和空间的变化是不可逆的,而社会历史的变化也同样是不可逆的。

马克思主义时空观与西方哲学的时空观存在着本质上的区别,它更加强调时间和空间是客观存在的基本要素,不是纯粹的主观概念。

马克思主义时空观通过历史唯物主义和辩证唯物主义的方法,深刻反映了人类世界的本质特征,成为理解和指导社会历史发展的重要思想武器。

时空观在当代的意义当代社会面临着新的变革和挑战,需要对马克思主义时空观进行进一步深化和拓展,以更好地适应新时代的需要。

在当代社会中,特别是在全球化、信息化、网络化等新形势下,时空观应当更加关注科技进步对时间和空间的重构,关注社会历史发展中不同地域的差异和联动,关注人类与环境之间的关系,关注世界范围内的共同利益和责任。

新时代的时空观需要突出新变化、新问题和新特点,更好地为推动人类社会的发展作出贡献。

结论马克思主义时空观是马克思主义哲学的重要组成部分,它是掌握社会历史发展规律的基础,对于正确把握当前时代和未来发展具有重要意义。

当代社会需要对时空观进行进一步深化和拓展,以更好地适应新时代的需要,为推动人类社会的进步作出贡献。

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景

马克思传播时空观视阈下重大事件的传播图景马克思主义是一种关于社会历史发展规律和革命变革途径的学说体系,它对于理解历史事件的传播过程具有重要意义。

马克思传播时空观视阈下,可以探讨重大事件的传播图景,以此来阐释历史事件的发展趋势和社会变革的规律。

下面将以1000字的篇幅来探讨这一问题。

在马克思视阈下,重大事件的传播图景主要可以从几个方面进行阐述。

重大事件的传播图景与时空背景密切相关。

时空背景是事件发生的具体背景条件,它可以影响事件的传播途径和影响力。

马克思主义关注社会经济发展的历史进程,强调经济基础与上层建筑的相互作用。

在马克思视阈下,重大事件的传播图景应该结合时空背景进行分析。

在工业革命时期,重大事件的传播图景主要集中在工人阶级的组织与斗争过程中,这是由于工业革命导致社会结构和阶级关系的变化所致。

重大事件的传播图景与信息传播方式密切相关。

马克思主义强调社会意识形态和政治权力的相互关系,认为意识形态的传播是阶级斗争的重要组成部分。

在马克思视阈下,重大事件的传播图景应该结合信息传播方式进行分析。

在当代社会,互联网的普及使得信息的传播更加快速和广泛,这对重大事件的传播图景产生了重要影响。

重大事件的传播图景与社会意义和历史意义密切相关。

马克思主义认为历史是一个连续的过程,每个重大事件都有其特定的社会意义和历史意义。

在马克思视阈下,重大事件的传播图景应该结合其社会意义和历史意义进行分析。

在法国大革命时期,重大事件的传播图景主要集中在民主和自由的呼声中,这是由于法国大革命对人类社会政治体制产生了深远影响。

马克思传播时空观视阈下的重大事件传播图景包括与时空背景相关、与信息传播方式相关、与社会变革相关以及与社会意义和历史意义相关。

通过对这些因素的分析,可以更好地理解重大事件的发展趋势和社会变革的规律。

这有助于我们深入理解历史事件的传播过程,从而更好地认识和把握社会发展的动力和趋势。

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马克思主义时空观
时间和空间是物质运动的存在形式 —时间是指物质运动的持续性、顺序 性,特点是一维性; —空间是指物质运动的广延性、伸张 性,特点是三维性。
时间和空间是物质运动的存在形式
—物质运动总是在一定的时间和空间中进行 的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和 空间,也没有离开时间和空间的物质运动。

(4)社会形态时空。在马克思三大社会形态理论 中,时空具有不同的特征和表现方式。 在以 “物的依赖性”为主的第一阶段,决定人的活动 价值的是劳动时间;在以“人的依 赖性”为主 的第二阶段,作为人的劳动成果凝结的商品价值 则以社会必要劳动时间为尺 度;而在“人的自 由个性全面发展”的第三阶段,自由时间将成为 衡量财富的尺度。
• (3)马克思始终是把时空问题放在资本主 义社会这一特定的社会历史条件下进行考 察的。他没有局限于“物质—运动—时 空—规 律”的形而上学公式,而是抓住 了资本主义生产的内在逻辑。 在对资本主义历史条件的考察的基础 上,从时空角度考察三大社会形态,形成 了社会 形态时空理论
(四)马克思社会时空观的内涵。
• (1)社会的时间结构和社会空间。社会的时间结构就是满足 不同需要的各种活动在人的 整个时间中所占的比例,它 决定着人类发展空间的广度和深度。 直接决定人的发展空间大小的是自由时间的多少。自由 时间在量上与必要劳动时间成 反比,与剩余劳动时间成 正比。因此,一切节约归根到底都是时间的节约,个人和 社会 的发展都取决于时间的节省。发展生产力,提高劳 动效率,节约劳动时间,就等于增加 自由时间,扩大个 人和社会发展的空间。活动的时间结构是随着生产力的发 展而变化的 。
参考文献】
• [1]刘奔.时间是人类的发展空间:社会时—空初探[J].哲学 研究,1991,(1). [2]俞吾金.马克思时空观新论[J].哲学研究,1996,(3). [3]楼慧心.人类个体的发展及其可能性空间[J].浙江大 学学报,1996,(1). [4]余静.自由时间论[J].益阳师专学报,1995,(6). [5]江秉国.对《马克思社会时空观新论》的一点看法 [J].哲学研究,1997,(1). [6]王锐生.唯物史观的时空观[J].人文杂志,1996,(6).

[7]王朝增.社会时空应是历史唯物主义的重要范畴[J].山 东师范大学学报,1997,(3) . [8]朱瑞忠,陈国跃.论可持续发展观的社会时空特性 [J].浙江学刊,1999,(3). [9]曾国平,李正风等.赛博空间的哲学探索[M].北京: 清华大学出版社,2002. [10]张明仓.走向虚拟实践:人类存在方式的重要变革 [J].东岳论丛,2003,(1). [11]张明仓.社会时空 科学技究,2001,(3).
• [12]冯鹏志.迈向共生理想——关于网络化与人类 生存方式之前景的思考[J].新视野, 2000,(3). [13]吴国璋.论人的活动与社会时空[J].江苏社 会科学,1999,(4). [14]王晓玲.浅析社会时空观念及其特征意义 [J].社会科学家,2001,(11). [15]唐巴特尔.论社会空间的基本形式及其方 法论意义[J].内蒙古大学学报,2002,(1 2). [16]李大兴.自由时间:人的发展过程中的价 值取向[J].浙江社会科学,2002,(6).

(3)时空关系与分工规律。物质劳动和精神劳动 的分工,从阶级关系上来看,是少数剥 削阶级 把自己在精神领域的发展建立在对大多数劳动者 剩余劳动的剥削上;从个体与族 类的关系上看, 这是族类牺牲多数个体以获得族类的加速度发展; 从时间与空间的关系 上看,这又是人类以多数 个体的全部生命活动时间耗费于生产直接物质生 活资料为代价 ,换取族类更为广阔的发展空间。
反对绝对时空观和先验时空观
牛 顿
“绝对空间就其本质而言,是与外界任 何事物无关而永远是相同的和不动的。” “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝 着,而且由于其本性而在均匀地、与任何其 他外界事物无关地流逝着。”
康德认为,时间和空间是人头脑 中固有的“先天形式”,人通过这种 “先天形式”去感知事物,才使事物 具有了时间性和空间性。
康 德
物质运动离不开时间和空间。 测量时间的单位通常有年、月、日,它 们都是靠天体在空间中的运动来确定的。
地球公转
月球表面图
一、辩证唯物主义时空观
(一)物理学时空观
1、含义:时间是物质运动的持续性、顺序性;特 性:一维性极不可逆性; 空间是物质运动的广延性、伸张性;特性:三位 性。 2、特点:客观性(时空与物质运动不可分,是物 质运动的存在方式) 绝对性与相对性的统一; 有限性和无限性的统一。
(三)对马克思社会时空观的阐释
• 关于马克思社会时空观的理论特色。 (1)马克思从经济学角度表述时空观,并不是 为了纯粹的理论建构,而是基于现实 社 会批判的需要。所以它始终保持哲学的高 度,并自始至终着眼于实践的思维方式和 批 判方式 。 (2)马克思不是从传统哲学的时空框架出发引 申出时空概念,而是从人的实践 活动, 特别是生产劳动出发引申出时空概念。
• (5)时空关系与人的自由。阶级社会中,在 生产力发展不足时,人类的发展是以多数 个 体的时间换取社会的自由时间为代价 的。在生产力高度发展的现代社会,社会 的发展不 再以牺牲个体自由为代价。科 学技术为人类带来的大量闲暇时间转化为 人的活动(发展) 空间,意味着不论社会还 是个体的自由度都将显著提高。

(2)时空的相互转化。人在实践中创造自由时间,也就为 自己开辟了发展的空间,这是 人的本质力量对象化在时 空关系上的表现。作为社会时间晶化形式的社会空间,不 但以 实物形态存在,而且以社会关系形态存在,也就是 社会结构。
社会历史表现为两个相反的运动过程:即时间的空间 化(活动结构要素转化为社会关系 要素)和空间的时间化 (社会关系结构要素转化为活动结构要素)。考察社会时空 的内在 联系,就是考察社会结构和社会活动结构的相互 转化,这是解释社会规律及其实现机制 的根本途径。
(二)马克思主义的社会时空观
1、时空与物质生产实践的关系,把人类实践活动作为考察时空学说的 出发点。 如把时间划分为社会必要劳动时间和剩余劳动时间;劳动时间和自由时 间;生产实践和流动时间等。 2、时空与人类发展的关系,认为争取人的自由时空是社会时空的价值 内涵。 马克思把自由活动时间看作是人的发展空间,认为资本家剥削工人的劳 动成果就是盗取工人的劳动时间。 3、时空与社会历史演变的关系,认为时空特性具有历史的异质性。 自然经济社会(前资本主义社会):时间节奏十分缓慢,空间活动范围 狭小; 商品经济社会(资本主义社会):时间节奏加快,时间就是金钱,空间 大大拓展,世界变得越来越小; 产品经济社会(共产主义社会):失控主要用于个人的全面发展 。
(五)马克思社会时空观的意义。
• (1)从根本上超越了传统哲学从抽象 物质 运动或从主观意识出发的极端,将时空建 立在人类实践活动基础之上,这是时空概 念发展史上的一次划时代革命。 • (2)只有理解了马克思社会时空观的内涵, 理解了它与 物质、价值、自由等问题的 关系,才能真正进入实践唯物主义视野中。
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