戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会
戴建荣老师古诗词教学讲座听后感：独唱吟舞-听后感
戴建荣老师古诗词教学讲座听后感：独唱吟舞:听后感戴建荣老师古诗词教学讲座听后感：独唱吟舞4月18-24在西子湖畔，有幸聆听了戴建荣老师的古诗词教学讲座，受益匪浅。
《语文课程标准》提出了文言文的阅读教学目标：阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
”;对于刚接触这种文体的小学生来说，在朗读和理解上有一定的难度，因此在本课的教学中，以读为主要措施，让学生读通、读顺、读懂课文，在此基础上再分析、理解课文，最后达到背诵课文的目的。
古诗教学，是每个语文老师都经常接触的，人教版的语文课本每一册都至少有四首古诗，怎么教学，往往仁者见仁，智者见智，但都跳不出读、背、记诗意的大牢笼。
可是现在，戴老师的古诗教学就另辟蹊径、独树一帜，完全颠覆了传统的古诗教法，让人耳目一新。
戴老师采用读唱吟舞”;教学法，这四个部分有机组合，互为支撑，融为一体，不仅极大的激发了学生学习古文的兴趣，更是带领我们一起去品味了中华民族辉煌灿烂的文化，让我们每个听课者也情不自禁地随之诵之、吟之、歌之、舞之，感染了在场的每一个人。
他读，他吟，他唱，他舞，轻轻松松带我们品味中华民族辉煌灿烂的古诗文化。
他有时激情挥洒，有时低声吟诵，有时幽默诙谐，有时斟字酌句，他在有限的时间里把这一首首古诗经过读、唱、吟、舞的方式，将孩子们学习古诗的积极性调动起来，让他们在形式多样的反复诵读中，既读懂诗句的意思，又充分感受到诗的意境。
在吟诵中，学生或摇头晃脑，或手舞足蹈，或悠闲自在，或悲喜交集，学生俨然就像一位诗人，已沉浸在古诗意境中。
入情入境地读、手舞足蹈地演，这样的吟诵课如同春雨般润物细无声般影响着孩子们，也影响着听课老师。
首先老师简单介绍了七言绝句的平仄规律，告诉孩子们平”;声要拖长，仄”;声要短促。
当学生试读发生困难时，老师针对性地帮助学生调整呼吸，还细心指出：平仄声除了声音的长短有区别外，还要注意高低起伏的变化。
古诗文可以如此教学——听戴老师课有感
古诗⽂可以如此教学——听戴⽼师课有感诗是中国浩瀚⽂化星空中璀璨夺⽬的⼀颗明珠，是中国古代思想⽂化与汉语⾔特点最完美的结合，是中华民族精神⽓质最完美的呈现。
然⽽，如何把古诗的美呈现在当代⼩学⽣的⾯前，如何让⼩学⽣通过学习古诗得到传统⽂化的熏陶，却让我们的语⽂⽼师陷⼊两难境地：讲多了，古诗的整体意境美被拆解；不讲，年幼的孩⼦⼜难以逾越理解的障碍。
怎么教学古诗，成了当前⼩学语⽂教学领域⼀个不⼤不⼩的难题。
前不久在⽹上搜索到窦桂梅⽼师的《游园不值》和《清平乐村居》不由得眼前⼀亮，原来枯燥呆板的古诗词教学可以这么的活泼有趣，⾃然如清泉般流进学⽣的⼼窝；古诗词的解读可以这么有声有⾊,让学⽣捕捉得诗中的画，诗中的歌；吟诵可以这么动静结合，意蕴悠长，直拨学⽣的⼼弦感受得到诗中的苦与乐。
窦教师的⼀举⼿⼀投⾜之间诗意阑珊，置⾝于她的课堂，仿佛穿越长长的时空隧道，在⽥园，在村舍看古代的⽂⼈墨客吟诗对赋，情到深处，且吟且唱，醉到痴迷处⼿舞⾜蹈。
感觉那⼀瞬间的窦⽼师就是从远古⾛来的⾟弃疾，李清照......⼀位集众多诗⼈特质于⼀体的当代智者。
所以在听戴建荣⽼师的《送元⼆使安西》时，对于他的吟唱教学法并没有太多的惊喜，佩服的是他对于这种教学法运⽤的潇洒⾃如，⽆论是⽂本的解读，课堂的驾驭，意境的渲染，还是潇洒⾃如的教学风格如⾏云流⽔般⾃然酣畅，收放⾃如，都让⼈深深地感到他特级教师的光环是那么的耀眼。
猜想他⼀定是窦⽼师的得意弟⼦。
但今天，我却对他充满了深深的景仰，因为我搜到了这样⼀段⽂字：“说起戴建荣，早在⼏个⽉前的《⼩学语⽂教师》（第三期）中见过。
⼀个叫朱⽂君的以《嗟叹之 咏歌之 舞蹈之》为标题在杂志的第⼀篇介绍了他的教学。
另外从窦桂梅的《玫瑰与教育》中也有提及，并推崇这是真正的古诗教学。
说起这种古诗教学法，却是第⼀次在“温州之春”诗意课堂展⽰课上见识过。
那次展⽰的是窦桂梅⽼师教《游园不值》，她让学⽣这么读。
起初还以为她⾃⼰创的，觉得这种读法新鲜。
千课万人听课有感：戴建荣古诗词吟诵教学法教学文案
千课万人听课有感：戴建荣古诗词吟诵教学法千课万人听课有感：戴建荣古诗词吟诵教学法本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！千课万人听课有感：戴建荣古诗词吟诵教学法——品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言发展。
然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我聆听戴建荣老师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探索寻找到的是一种古今结合的诵读形式。
1、按照“平长仄短”的方式读。
多年来，我们的教师们都是按照“两字一顿”的节奏来教古诗。
久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。
由于朗读呈“千篇一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。
而戴老师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增强了诗文的节奏感，体现了古诗词的音乐美。
“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。
“平”指平声字，包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。
“仄”指上声、去声和入声的字。
同样是两字一顿，如果结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，按照“平长仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分体现。
同样是朗读王之涣的《凉州词》，按照“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避免了千篇一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“普通”朗读方法相比，优势不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段。
吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律来吟诵。
戴建荣老师古诗词教学讲座听后感：独唱吟舞
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《语文课程标准》提出了文言文的阅读教学目标：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
”对于刚接触这种文体的小学生来说，在朗读和理解上有一定的难度，因此在本课的教学中，以读为主要措施，让学生读通、读顺、读懂课文，在此基础上再分析、理解课文，最后达到背诵课文的目的。
古诗教学，是每个语文老师都经常接触的，人教版的语文课本每一册都至少有四首古诗，怎么教学，往往仁者见仁，智者见智，但都跳不出读、背、记诗意的大牢笼。
可是现在，戴老师的古诗教学就另辟蹊径、独树一帜，完全颠覆了传统的古诗教法，让人耳目一新。
戴老师采用“读唱吟舞”教学法，这四个部分有机组合，互为支撑，融为一体，不仅极大的激发了学生学习古文的兴趣，更是带领我们一起去品味了中华民族辉煌灿烂的文化，让我们每个听课者也情不自禁地随之诵之、吟之、歌之、舞之，感染了在场的每一个人。
他读，他吟，他唱，他舞，轻轻松松带我们品味中华民族辉煌灿烂的古诗文化。
他有时激情挥洒，有时低声吟诵，有时幽默诙谐，有时斟字酌句，他在有限的时间里把这一首首古诗经过读、唱、吟、舞的方式，将孩子们学习古诗的积极性调动起来，让他们在形式多样的反复诵读中，既读懂诗句的意思，又充分感受到诗的意境。
在吟诵中，学生或摇头晃脑，或手舞足蹈，或悠闲自在，或悲喜交集，学生俨然就像一位诗人，已沉浸在古诗意境中。
入情入境地读、手舞足蹈地演，这样的吟诵课如同春雨般润物细无声般影响着孩子们，也影响着听课老师。
首先老师简单介绍了七言绝句的平仄规律，告诉孩子们“平”声要拖长，“仄”声要短促。
当学生试读发生困难时，老师针对性地帮助学生调整呼吸，还细心指出：平仄声除了声音的长短有区别外，还要注意高低起伏的变化。
听戴建荣的古诗教学有感教案资料
听戴建荣的古诗教学有感听戴建荣的古诗教学有感我有幸聆听了上海名师戴建荣老师的语文课。
首先，我先介绍一下戴建荣：全国著名语文特级教师，上海名师。
全国首届中华经典诗文教学大赛一等奖。
在古诗文方面有很深的造诣，对古文教学特别是古诗教学有一定的研究，在全国小语界有一定的影响。
戴建荣老师的古诗教学包括：读、唱、吟、舞四个部分，四个部分有机组合，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大地调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读中，既读懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，获得审美的愉悦。
我们听了他执教的两节古诗教学：《送元二使安西》、《赏鹅》。
“读诗句—明诗意—进意境—悟诗情”。
长期以来，我们的古诗教学一直就是教师一首一首的教，学生一句一句的学。
古诗课堂教学环节按部就班，一成不变。
教师教得困难，学生学得乏味。
戴老师没有采用传统的古诗教法，而是用他的古诗“吟唱”教学法，带领学生一起去品味了经典的古诗文化，让我们每个听课者也情不自禁地随之吟之，歌之，舞之，他的教学情节感染了听课的每一位老师。
我在边听课边思考：如何进行古诗教学改革？如何使小学古诗教学充满了新的活力。
到底怎样去进行小学古诗教学？因此，我汇报的题目是：听名师上课，我们学什么？是他的动作语气？我们学不来。
是他驾驭课堂的能力？我们学不来。
是他的文学内涵、我们更学不来。
其实，我们听课，不能仅仅去学名师的课堂教学技巧，而是应该透过名师的一招一式，去领悟他们的教学思想。
就像读一首诗歌，我们不能仅仅停留在那些美丽的语言上，而是要透过语言去领悟诗歌的深层含义。
名师上课，看似随意，其实，一招一式都蕴含着他们理解的教学思想。
我们只有透过现象，看到本质，才能真正的学到一点东西，并且为我所用。
因此说：听名师上课，我们要——领悟教学思想，感受魅力课堂。
一、诵读法，耳目一新我们都知道“读”在古诗教学中的重要性，平常我们也很重视古诗的朗读指导。
然而，戴老师提倡和实践的读却非一般。
古诗词吟诵教学法听课心得体会
古诗词吟诵教学法听课心得体会古诗词吟诵教学法听课心得体会范文（精选6篇）当我们积累了新的体会时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
怎样写好心得体会呢？下面是店铺为大家整理的古诗词吟诵教学法听课心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗词吟诵教学法听课心得体会篇1这次，我们总共听了19堂不同风格但又精彩的古诗文课，这十九位老师扎实的教学基本功、先进的教学理念、灵动和谐的课堂教学呈现，令我们赞叹，同时又愧疚。
真的非常感谢这些上课的老师。
宜春实验小学各班级学生扎实的朗读功底与超乎意料的古诗文感悟能力，不时博得与会老师的阵阵掌声。
这些我都看在眼里记在心里，收获颇丰，也让我对自己目前的教学产生了深刻的反思。
另外，还有幸聆听了几位省市教研员的精彩点评，这对我们青年教师来讲，既是对上课老师优秀教学策略的总结，又是对青年教师在今后古诗文教学方法与策略的一种正面引导，让我们跟着这些优秀的老师走，将古诗文教学如同现代语文教学一样，同样呈现得缤纷绚烂。
这次的课堂教学大赛给我最大的感触就是上课老师都追求了一种简洁而又丰满有效的课堂教学。
随着课程改革的逐渐深入，语文教学竖起了“简约”的大旗。
简约不是简单，是在教学中最大限度的追求课堂教学的最优化。
让学生有充分的时间读、写、说、练，学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶，获得思想启迪。
叶圣陶先生曾指出语文“是读的学科”。
语文教学离不开读，古诗教学更离不开读。
“七分诗三分读”，可见在学习古诗时朗读的重要性。
读是学生对诗词理解的基础和前提。
只有在朗读中才能充分发挥诗歌的抒情、审美的艺术效果，也只有在朗读中，学生才能辨味诗的语言，才能加深对诗意的理解，才能被诗中的情感所感染并与之产生共鸣。
在领悟各位优秀老师课堂教学魅力的同时，我还认真笔记，将他们好的教学策略积累下来：就朗读要求来看：一是读准字音，做到字正腔圆；二是读出节奏，有板有眼；三是读出诗词的音韵美，声断气连。
从戴建荣示范课看古诗文教学
从戴建荣示范课看古诗文教学4月10日，为期两天的“和美课堂”小语活动又开始了。
与往年不同的是，这次的活动在合肥一六八玫瑰园学校西校区举办，我们可以酣畅淋漓的享受这场视听盛宴。
初识戴建荣老师是在几年前的“和美课堂”上。
戴老师当时执教的是《敕勒歌》，余音绕梁，影响深远。
这次的展示课上，戴老师带来了《池上》，也让我受益匪浅，思考颇多。
小学的古诗文教学应该怎么上？是不是仅限于背诵呢？是否不能拓展太多？如果拓展延伸，是否会违反教育教学规律？这几个问题一直萦绕在我的脑中。
观课后，我发现，大师们的古诗文教学中渗透了浓浓的传统文化味，而这种文化味非拓展而不可得。
那如何去拓展呢？如何让古诗文教学兼顾语文要素和文化内涵？这个问题的切实研究不仅对于现阶段中小学古诗文教学方法的突破有重要意义，而且对于中小学古诗文教育教学的有效衔接具有指导性的作用。
由于戴建荣老师的古诗文教学具有非常突出的个人风格，因此，本论文仅从戴老师的古诗文教学示范课为抓手，探讨古诗文教学方法的基本思路。
为了以学定教，笔者在前期对中小学生古诗文学习情况做了详实的问卷调查。
一、以学定教，突破传统教学模式以下数据出自X校547名五六年级学生和232名七年级学生问卷调查的分析报告。
1、积累数量数据显示，小学五六年级有65.63%的学生积累了50首（篇）以上的古诗文，七年级有93.53%的学生积累了50首（篇）以上的古诗文。
《义务教育语文课程标准》规定，第三学段五到六年级的学生背诵优秀古诗文60首（篇），第四阶段七到九年级的学生背诵优秀古诗文80首（篇）。
七年级目前已有55.6%的学生确定达到了课标的要求，五六年级目前只有27.42%的学生确定达到了课标的要求。
在背诵积累方面，小学学生存在较大空白。
2、学习方法数据显示，借助注释、查找资料仍是学生学习古诗文最常用的方法。
但较五六年级，七年级采用联系上下文和诵读体悟的方法的学生比例上升，采用借助插图的方法的学生比例下降，这与学生随着年龄增长抽象思维不断发展的特点是相符的。
戴背古诗教学法的体会
戴背古诗教学法的体会戴的背古诗教学法、讲学心得和范文当我们受到启发时，不妨把它写成一种体验，让自己记住，从而培养人的思维习惯。
是不是没有办法写，没有头绪？下面是收集的戴背古诗教学法的一篇小品文，希望对你有所帮助。
体验戴的古诗背诵教学法1x班有幸实地观摩了戴的古诗教学和讲座，感触很深，收获了很多书本上学不到的知识和内容。
古诗词是中国浩瀚文化星空中的一颗璀璨明珠，是中国古代思想文化与中国语言特色xxx的结合，是中华民族精神气质xxx的呈现。
戴老师的古诗词教学独树一帜，独树一帜，完全颠覆了传统的教学方法，让人耳目一新。
他采用“唱”的教学方式，带领我们品味中华民族灿烂的古诗词文化，让我们每一个听讲座的人都忍不住与之一起吟诵、吟诵、载歌载舞，感染了在场的每一个人。
在以往的教学中，如何将古诗词之美呈现给当代小学生，如何让小学生通过学习古诗词得到传统文化的熏陶，常常让我陷入两难境地：如果说得太多，古诗词的整体意境美就会被拆解；不，小孩子不能克服理解的障碍。
古诗词怎么教？看完戴老师的讲座，我不禁眼前一亮。
原来枯燥的古诗词教学可以如此生动有趣，像清泉一样自然地流进学生的心里。
古诗的解读可以如此生动，学生可以捕捉诗歌中的画面和歌曲；吟诵可以是动静结合，寓意悠长，可以直接拨动学生的心弦，感受诗中的悲喜。
戴老师的诗，每一个动作，每一个手势之间，都是柔弱的。
在他的教室里就像走过了长长的时光隧道。
在乡村，看着古代文人在草堂里吟诗作赋，情深意切，载歌载舞，直到陶醉。
我感觉在那一刻，戴先生是一个来自古代，融合了很多诗人特点的当代智者。
古诗词，在戴先生的演绎下，变成了一幅画，一首歌，一段舞，成了回荡在每个人心中的美妙声音。
体验戴在第二课堂背诵古诗的教学方法古典诗词既有文学性又有美感，总能给人美的享受，培养人的气质，有利于孩子的文化积累和语言发展。
但是，如何让学生在不增加负担的同时，也愿意学习诗歌和散文，而不是一味的活泼背诵xx呢？下面，我将以戴教授的古诗词《凉州词》为例，介绍他探索的古诗词背诵教学法。
语文计划总结之听古诗《静夜思》心得体会
语文计划总结之听古诗《静夜思》心得体会
让我感受最深的是上海名师戴建荣的《静夜思》让我耳目一新。
下面就谈谈我的感受：
第一：这是一节简单的语文课。
语文课很难上，也很复杂。
复杂的语文课，不仅老师教起来难，学生学起来同样辛苦，因此，名师提倡简单化。
但究竟如何简单明了，似乎这还是个问号。
戴老师的这节课给了我们一个很好的事例。
在整节课中，没有令人眼花缭乱的多媒体课件的应用；没有看到五花八门的所谓合作学习，小组讨论，分角色表演等学习方法，一切都是那么简单、朴素、实在。
戴老师只是在有限的时间里把一首古诗经过读、唱、吟、舞，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性调动起来，让他们在形式多样，有情境的反复诵读中，既读懂诗句的意思，又充分感受到诗的意境。
第二：这是一节轻松幽默的课。
在教学中，当戴老师用手势指挥学生吟诵时，我发现，课堂上学生读到动情处，都会情不自禁地举起小手，学着他的样子，和他一起舞动起来。
戴老师大胆的尝试把手语融进读、唱、吟之中，让孩子们有兴趣地抒发他们心中的感受。
生动形象的手语，不仅起到指挥的作用，还有利于学生巩固理解，积累消化。
戴老师这样的这种古诗“吟唱”教学法，唤醒了课堂，打动了学生。
戴老师这种夸张的表情、动作、语调，也启发了我，我想我们是
否也应该放开手脚，与孩子们一起动起来？。
风格独特的古诗教学听戴建荣老师古诗《送元二使安西》有感
风格独特的古诗教学——听戴建荣老师古诗《送元二使安西》有感古诗是民族精神文化的重要载体，古诗本身又是一种独特的民族文化，戴建荣老师以其丰厚的文化底蕴，开阔的教育智慧，引领学生融入这种文化，从中洗涤心灵，铺垫精神底子。
戴老师在执教《送元二使安西》中，采用“读—唱—吟”三步曲，引导学生咀嚼和体悟诗句的情味，在反复吟唱与融情想像中，感受诗歌的意境。
他独具匠心，教风新颖，把“读”放在首要地位，指导学生说出节奏，唱出韵律、吟出诗味。
把第一、二句借助课件展现塞外苍凉的景象，把学生引入边疆荒漠，感悟诗人身临其境与朋友别离的凄惨、依恋、难割难舍之情，为理解第三、四句作好扎扎实实的铺垫。
感悟古诗，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。
如何引领学生读出诗句背后的那份情，那段爱，那颗心，那种味？戴老师独辟蹊径，别开生面，教学“劝君更进一杯酒”一句，自问喝下这杯酒了吗？可我怎么感觉到它不是一杯酒，这里面分明还有点别的滋味？让学生读中去品味，唱中去思索，吟中去感悟，品出了无奈，品出了悲伤，品出了离开朋友的伤心！在通过对“酒”的多元解读后，进而劝慰老朋友：请再喝下一杯离别的酒吧，是杯友谊的酒，是杯连心的酒，是杯祝福的酒啊！出了阳关，可就再也见不到老朋友了！试想此情此景，怎不让人顿生悲切凄凉之情，情来自何方？靠咀嚼字面意思很难生成，当平面的诗句通过教师的引导，学生的想像成为一幅幅鲜活的画面，一段段感人的旋律，一幕幕立体的场景时，学生才能进入情境，感诗人所感，想诗人所想，悲诗人所悲。
于是，诗句背后的情味和意蕴，喷涌而出，一泄千里，就像是浸透了诗人全部情谊的一杯浓郁的感情琼浆，这里面不仅有一依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷切祝福。
总之，戴老师在教学中大胆采用“读—唱—吟”三步曲，以情感为主线，给课堂注入了浓浓的人文色彩。
语文课中“知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观”这三维目标的融合，感情是一个不错的平台。
戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会范文
戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会范文戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会范文当我们备受启迪时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己牢记于心，这样能够培育人思索的习惯。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会范文，盼望对大家有所关心。
戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会1最近有幸现场观摩了戴建荣老师的古诗文教学和讲座，感受颇深，收获了不少学问，学到了许多书本上学不到的内容。
古诗是中国浩瀚文化星空中灿烂夺目的一颗明珠，是中国古代思想文化与汉语言特点最完善的结合，是中华民族精神气质最完善的呈现。
戴老师的古诗教学另辟蹊径、独树一帜，完全颠覆了传统的教学方法，让人耳目一新。
他采纳“吟唱”教学法，带领我们一起去品尝了中华民族辉煌绚烂的古诗文化，让我们每个听课者也情不自禁地随之诵之、吟之、歌之、舞之，感染了在场的每一个人。
在以往的教学中如何把古诗的美呈现在当代学校生的面前，如何让学校生通过学习古诗得到传统文化的熏陶，常使我陷入两难境地：讲多了，古诗的整体意境美被拆解；不讲，年幼的孩子又难以逾越理解的障碍。
究竟怎么教学古诗呢？观摩了戴老师的讲课后不由得眼前一亮，原来枯燥呆板的古诗词教学可以这么的活泼好玩，自然如清泉般流进同学的心窝；古诗词的解读可以这么有声有色，让同学捕获得诗中的画，诗中的歌；吟诵可以这么动静结合，意蕴悠长，直拨同学的心弦感受得到诗中的苦与乐。
戴老师的一举手一投足之间诗意阑珊，置身于的他课堂，仿佛穿越长长的时空隧道，在田园，在村舍看古代的文人墨客吟诗对赋，情到深处，且吟且唱，醉到痴迷处手舞足蹈。
感觉那一瞬间的戴老师就是从远古走来的一位集众多诗人特质于一体的当代智者。
古诗，在戴老师的演绎之下，已成了一幅画、一支曲、一段舞，成了每个人心中回荡的妙曼之音。
戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会2文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言进展。
2023古诗教学心得体会
2023古诗教学心得体会2023古诗教学心得体会13月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。
每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。
各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。
每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。
高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。
高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。
学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。
每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学习的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的.愉悦。
看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。
再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。
通过此次学习，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。
古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生平以及写作背景。
通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。
吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。
通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。
戴建荣的古诗词教学
戴建荣的古诗词教学
哇塞，说到戴建荣的古诗词教学，那可真是太有意思啦！我记得有
一次去听他的课，就像走进了一个神奇的古诗词世界。
一进教室，就感觉氛围都不一样了。
戴建荣老师站在讲台上，那精
神头，就跟打了鸡血似的，超级有活力！他开始讲课啦，那声音，那
表情，就好像他自己就是诗词里的主人公。
比如讲的时候，他眯着眼睛，好像真的在看着那床前的明月，然后缓缓地说：“举头望明月呀，
低头思故乡。
”同学们也都被他感染了，一个个都沉浸在诗词的意境里。
还有一次，他让同学们分组来表演古诗词。
那场面，简直比看戏还
精彩！一组同学把“两个黄鹂鸣翠柳”演得活灵活现，就好像真的有两
只黄鹂在柳树上叽叽喳喳。
另一组同学表演“飞流直下三千尺”，那夸
张的动作，引得大家哈哈大笑。
戴建荣老师的教学方法可不是死记硬背哦，他会用各种好玩的方式
让我们理解诗词。
这不就像我们学走路一样吗，得一步一步来，还得
有趣，不然谁愿意走啊？他就像个引路人，带着我们在古诗词的道路
上欢快地奔跑。
他的课让我深深地爱上了古诗词，以前觉得那些诗词好难背啊，现
在觉得每一首都是那么有意思，那么有韵味。
这难道不是戴建荣老师
的魔力吗？他就像一个魔法师，把枯燥的古诗词变得生动有趣。
我觉得戴建荣的古诗词教学真的太棒啦！他让我们在快乐中学习，在学习中感受到了古诗词的魅力。
这样的教学方式，难道不应该让更多的老师学习吗？。
戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会PPT
02
戴建荣古诗词吟诵教学法概 述
教学法理念和特点
以吟诵为核心
01
戴建荣古诗词吟诵教学法强调通过吟诵的方式，让学生深入理
解和感受古诗词的韵律、意境和情感。
注重个性化解读
02
该教学法鼓励学生根据自己的理解和感受，对古诗词进行个性
化的解读和表达。
融合传统文化
03
戴建荣古诗词吟诵教学法注重融合传统文化元素，让学生在吟
融入文化背景讲解
在教授古诗词时，教师可以结合诗人的其他作品及时代背 景等元素进行讲解，帮助学生更好地理解古诗词的意境和
情感。
创新教学方式方法
教师可以尝试将戴建荣古诗词吟诵教学法与其他教学方法 相结合，如情境教学法、小组合作学习等，以丰富教学手
段，提高教学效果。
推广和应用该教学法的意义和价值
传承和弘扬传统文化
针对不同学生群体的适应性分析
01
适应不同年龄段的学生
戴老师的古诗词吟诵教学法适用于不同年龄段的学生，无论是小学生还
是中学生，都能通过他的教学方法感受到古诗词的魅力。
02 03
适应不同学习水平的学生
戴老师在教学过程中会根据学生的实际情况进行调整，对于学习水平较 低的学生，他会采用更为直观、生动的教学方式，帮助他们更好地理解 和掌握古诗词。
针对不同基础的学生，戴建荣古诗词吟诵教学法在应用过程中可能面临学生理解能力和兴趣的差异。对此，教师可以 采用分层教学，针对不同基础的学生制定不同的教学方案，以提高教学效果。
教学内容选择
在选择教学内容时，教师需要充分考虑学生的年龄特点和认知水平，选择适合学生的古诗词篇目，避免内容过于晦涩 难懂或过于简单。
戴建荣古诗词吟诵教学法有助于传承和弘扬我国优秀的传 统文化，让学生通过吟诵古诗词感受中华文化的博大精深 。
戴建荣 泊船瓜洲 观后感
戴建荣《泊船瓜洲》观后感
我今天观看了戴建荣老师的经典吟诵示范课《泊船瓜洲》，有一些感想，和大家分享一下。
戴建荣老师富有磁性的嗓音、风趣幽默的话语、声情并茂的吟诵《泊船瓜洲》，令我沉醉其中。
他从“入声字”着手，通过反复吟诵、提问互动、背景知识讲授等方式，引导大家涵咏，带领大家体验古诗的节奏美、意境美与情感美。
并用手势指挥大家吟诵，在他巧妙的指引下，大家能迅速进入诗歌的情境，兴味盎然地投入到诗歌的吟诵中，激发了对吟诵这一传统学习方式的浓厚兴趣。
戴建荣老师在关于《泊船瓜洲》的讲授中，对近年来语文考试内容的变化也进行了分析，并对古诗吟诵教学法的产生与发展进行了详细的介绍，提倡语文教学要培养文化底蕴、传承中国优秀传统文化。
聆听戴建荣老师的声音，感悟传统文化的魅力，是对文化的另一种解读，更是对美的另一种解读。
“吟诗、舞诗”教学及感悟
生： 乡愁满怀的李 白。
学生集体背诵《 静夜思》 。 教师 ： 李 白呀 ， 你还记得你 的朋 友吗？ 学生集体背诵《 赠汪伦》 。 教师 ： 李 白呀 ， 你寄情 山水 ， 还记得庐山的瀑 布吗？ 学生集体背诵《 望庐山瀑布》 。 教师 ： 李 白啊 ， 几千年后 ， 我们还在诵读你的诗篇—— 学生再次集体背诵《 望天ｆ １ 山》 。
运用到 自己的教学中呢？ 小学生很难把握古典诗词 中所蕴含的
思想和感受语言的魅力 ， 是否能用同样 的方法把 他们 带人 到诗
讲到这里时 ， 笔 者已经喜形 于色了 ， 因为这样 的方法起 了 效果 。这时候 ， 笔者要求学生再读 ， 读 出它 的力量 。
当讲到 “ 碧水东流至此 回” 时， 因为 “ 至” 是动词 ， 节 奏朝后
移一个 ， 但它又是仄声 ， 读的时候气流短 ， 不 能拖 长 ， 但 气不能
停。
读“ 至” 时， 笔者 的气 流稍 微长了一 些 ， 意在让 学生体会 江
水流 到这里发生了什么状况。
关键 所在 ， 只是在这一学段 ， 对于诵读 的要求更高 。 除了让学生 感受古诗语 言的音乐美 ， 还应让学生通过反复诵读体会古诗语 言的精确美 、 凝炼美 、 意境美 。 不久 ， 笔者在教学 《 望天 门山》 时， 注重 运用戴 老师 的吟诵 方法 ： 反复诵读 ， 激昂处还之激 昂， 委婉处体现委婉 ， 入于眼 ， 出
的 声 音 … …
诗人的心情。这样才 能更切合农村学生 的需求 ， 给予学生一种
美的享受 。
课前 ， 笔者确立 了“ 吟诵古诗 ， 感悟 意境” 为这课的教学重 点， 并设 计了这样 的导入 ： 唐诗是 中华 民族 的文化瑰宝 ， 很多唐 诗都讲究“ 诗 中有画” 。 李 白一生集书生 、 侠客 、 公子 、 流浪汉 、 酒 徒、 诗人于一 身 ， 他的诗作代表 了古诗 的最高水平 ， 今天我们一 起来学习一首李 白的诗歌一 生： 《 静夜思》 。
古诗教学心得体会_4
古诗教学心得体会古诗教学心得体会1一、反复吟咏，在诵读中品诗情悟诗理汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。
用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。
灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。
“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。
”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。
古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。
吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。
因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。
“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。
老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。
古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。
学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。
古诗教学心得_1
古诗教学心得古诗教学心得1首先是朗读。
俗话说的好“书读百遍，其义自见。
”古诗也一样，让学生通过朗读来感受诗中可意会不可言传的意境，每个人有自己的见解和想法，作为老师只需要在朗读之前将生字做好解答，读诗是怎样停顿的做好标注。
在对古诗进行朗读之后，让学生说说自己在读的过程中感受到了什么，引导学生对作者的关注，对当时作诗环境的关注。
其次是了解诗的创作过程。
诗人是怎样的环境中发出什么样的感叹，表达了什么样的想法，都与创作的过程息息相关，了解了这些，就基本能够对一首诗有了解析，学生能够深刻感受古诗的魅力。
然后是解析诗的结构。
将情感、事件等等要用大段文字描写的语言熔炼在一首诗之中，同时还要人能够从中感受到作者当时的情感变化，这样的文字功底是需要我们一起去学习的。
通过对诗句的解读，让学生了解到汉字在诗句中起到什么作用，为什么要这么安排，将简单的词语进行颠倒有什么样的好处。
教导学生在写作当中运用一些这样的技巧，提升文字表达的能力。
最后是借助多媒体教学。
学生的阅历不够丰富，因此在欣赏诗词时没有足够的想象力，在脑海里没有一个明显的印象，文字的表述也不够学生去想象得到诗人所表达的奇幻的世界，所以借助一些工具来呈现一幅具象的画面帮助学生加深对诗句意义的理解，同时将诗句让学生用联想以一个美好的景象记下来。
在古诗的教学过程中，作为教师不能够死板的按照书本去教，根据现在教学目标，让学生对中国的诗词文化产生兴趣，最终热爱我们的文化，所以我们要根据学生的特点，制定不同的教学方法，灵活运用我们的知识。
古诗教学心得2语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。
虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具，在生活交往中似乎已没有必不可少的用途，但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史，中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。
今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。
现代汉语应该是脱胎于古代汉语，且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言，与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。
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戴建荣古诗词吟诵教学法听课心得体会
——品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉
文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言发展。
然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我聆听戴建荣老师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探索寻找到的是一种古今结合的诵读形式。
1、按照“平长仄短”的方式读。
多年来，我们的教师们都是按照“两字一顿”的节奏来教古诗。
久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。
由于朗读呈“千篇一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。
而戴老师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增强了诗文的节奏感，体现了古诗词的音乐美。
“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。
“平”指平声字，包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。
“仄”指上声、去声和入声的字。
同样是两字一顿，如果结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，按照“平长
仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分体现。
同样是朗读王之涣的《凉州词》，按照“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避免了千篇一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“普通”朗读方法相比，优势不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段。
吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律来吟诵。
吟诵调可一篇一律，亦可千篇一律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。
当今的诗文教学中，由于种种原因，吟诵古诗这一教学方法被人渐渐淡忘。
而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。
叶圣陶认为：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。
”当我们的学生对诗文内容熟知了以后，教师可以指导他们来吟一吟古诗。
在舒缓的韵律中，
在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。
在吟诵时如结合一段悠远的民族音乐，如萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更是能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所谓的“吟”就是唱。
古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。
吟唱是吟诵的发展。
《毛诗序》中这样写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。
吟诵不足则吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。
优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共史鸣。
吟唱，有的可按照古谱，如《渭城曲》；有的可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；有的可自己谱曲，在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，诗词内容的画面，再加上诗文的歌词。
学生在优美的音乐声中陶醉地吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。
4、借助肢体语言的形式舞
在学生吟唱的过程中，我们还鼓励学生借助体态语，亦歌亦舞起来。
我们常借用手语增加吟唱的效果，因为手语中有字形、有书空、有主动的形象。
手语最大特点是形象性强，吟唱中再结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。
另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥、自由表现，满足了学生的表现欲，因此小孩子们特别活跃。
课堂里，孩子们天籁一般地吟唱声伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性、生动有趣的诱人景象呵！
戴老师的古诗词吟诵法让我们品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉，但诵读活动却不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。
万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”我们坚信，今天我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。
我们教师的精神世界也将在诵读经典的过中，充分享受民族文化的精神滋养，这是提升我们自身的语文素养，提高学生语文水平的必经之道。
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