鼎湖庆云寺导游词

鼎湖庆云寺

讲解线索：

【花园区】—【牌坊、蹬道】—【弥勒殿】—【寺门】—【护法殿】—【大

雄宝殿】—【东偏殿】—【斋堂】—【中金诸殿堂】—【后进诸殿堂】

不知大家发觉没有，每当岭南人提起山，总会说广东有“四大名山”；提

起寺，总会说广东有“四大名寺”。能将名山与名寺聚在一起的，就是我们现

在前去游览的鼎湖山与庆云寺了。

鼎湖山位于肇庆城东北18公里处，离广州约86公里，321国道就从山脚

下经过。交通方便，是它的地理条件优势。鼎湖山在北回归线附近，居北纬23°08′，东经112°35′，属南亚热带过渡区，所以雨量充沛，树木葱茏，气候

宜人，使它具有自然条件的优势。山岩、水体、植被形成和谐幽静的空间组合。

有这样幽深旷远的自然环境，早在唐朝仪凤年间，六祖惠能的高足弟子智

常禅师就在老鼎（今云溪景区）创建白云寺。在智常的感召下，附近先后建起

白云寺属下的寺院三十六座，号称“卅（sà）六招提”，呈现一派佛国风光。

时至今日，我们仍可从涅槃台、圣僧桥、罗汉市等遗迹，想像出当年的盛况。

到明朝末年，当地乡绅梁少川、居士陈清波以及新会人朱子仁等，在鼎湖

山莲花峰选址，结社礼佛，草创了莲花庵。后来，朱子仁到广州蒲涧寺拜名僧

栖壑为师，剃度受戒，法号在犙。在犙回鼎湖后改莲花庵作庆云庵，并邀请栖

壑来当主持。栖壑也预料到明朝天下将乱，为了深藏避害，终于答应了。崇祯

九年（1626年）农历五月廿六日，栖壑正式在鼎湖开山主法，改庆云庵为庆云寺。据说当他第一次开坛受戒时，就见有五色云于峰顶，应验了“庆云”二字。

在栖壑等几代主持的倡导下，庆云寺制订了严格的寺训僧约，植树造林，

还把本地及外地的一些寺院纳入庆云寺子孙丛林系列。清康熙年间又经大规模

的扩建，使庆云寺盛极一时，成为广东名刹。

1982年，国务院将星湖（含鼎湖山、七星岩）列为全国第一批44个国家

级重点风景名胜区之一。1983年，庆云寺被定为全国142座重点寺庙之一。

早在解放前，孙中山先生、学者章太炎、画家高剑父就到过庆云寺并留下

墨宝。解放后，叶剑英、朱德、贺龙、赵紫阳、陶铸、李富春、古牧等老一代

领导人以及郭沫若、王力、周杨等知名人士都曾到过庆云寺。近年，江泽民、

朱镕基、李长春等国家领导人也上过鼎湖山。

【花园区】

各位游客，我们已经走进庆云寺你的花园区了。在清代，文人墨客就拟订

了“鼎湖山十景”；湖山鼎峙，峡水朝宗；憩庵环翠，小歇群峰；方池月印，

曲径云封；龙潭飞瀑，凤岭疏钟；菩提花雨，塔院香风。

我们眼前的就是“方池月印”了。各位请靠前，仔细看看围着水池的石围栏，二十六块栏板中有二十四块浮雕，每块都在叙说一个故事。有谁猜得着？

这是古代的“二十四孝。”

看到对面墙上“南无阿弥陀佛”几个大字，有佛教常识的朋友可能马上会说：“庆云寺信奉的是净土宗吧。”其实，庆云寺是以禅宗为正宗，亦兼修净

土宗与律宗，谓之“禅、净、律三宗具善”。

【牌坊、蹬道】

再往上看，那是座四柱三间冲天柱式的石牌坊，它起着标志和导引的作用，是作为“序曲”的建筑。正面的字牌上刻着：“岭南名刹”。我们到背面看，

上面的字牌刻有“云鼎胜境”。这标榜了庆云寺的旅游资源以及在佛教界的

“江湖地位”。

这蹬道中间的云龙石雕彷如太和殿前的丹陛，道旁还立着两根华表石——

这不是王宫建筑的标志物吗？对了，庆云寺享有皇家建筑的规格档次。

上到这个平台，我们身边的这两棵菩提树，是咸丰年间由锡兰（今斯里兰卡）以为将军委托香港总督的母亲献给庆云寺的，至今快150岁了。“菩提花雨”一景就指这里。

【弥勒殿】

迎面的是弥勒佛，两边的“二十诸天”。二十诸天都属山门的守护神，只

不过他们各有神通罢了。

【寺门】

这是庆云寺主体建筑的大门，门边悬挂的对联是：莲花历劫香初地；云液

飞泉响万峰。上联可以理解为：莲花峰这里虽经历多次劫难，但佛寺仍旧香火

鼎盛。下联则说：酒液般的山泉和飞溅的瀑布在山间回响。庆云寺虽在深山，

但历史上亦多次随着国运时世而兴衰枯荣。是拨乱反正、改革开放，庆云寺才

得以重现生机、盛况空前。

【护法殿】

各位游客，请抬头看看这道屏风上悬挂的红色竖匾：敕赐万寿庆云寺。

“敕赐”就是“皇上批准赐予”。这是慈禧所赐的。

绕到屏风背面，上面身穿甲胄的中国肚带武士模样的及时韦陀了，他是佛

寺的守护神之一。

这天井两旁的廊庑墙上，有清代的《咏梅百首》碑刻。

【大雄宝殿】

庆云寺的大雄宝殿有自己的特点，殿内除三宝佛外还设有师祖堂和伽（qie，应念“茄”，不念“加”）蓝殿。

三宝佛中间是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为弥勒佛。一般寺院的三宝

佛分“横三世”或“竖三世”。净世宗多供“横三世”，禅宗与律宗多供“竖

三世”。庆云寺既是“禅、净、律三宗具善”，故与一般寺院不同，而且开山

以来就是如此。

右边是师祖堂。龛内供奉的东土禅宗始祖达摩、五组弘忍、六祖慧能的坐

像。

左边为伽蓝殿。龛内中间是给孤独长者，左为关羽，右为华光。他们被奉为伽蓝神，也就是寺院的守护神。

【东偏殿】

以往这里是放焰口的地方。现在安放供奉舍利子的小铜塔，让游客瞻仰。

东晋时佛舍利从印度传入，分别藏于内地各名山大寺中。据说江西庐山就存有三瓶。明代憨山大师从中得到几颗。庆云寺栖壑从憨山的戒传弟子那里得到的四颗，作为镇山宝。其中一颗红色、一颗桔黄色，两颗白色。

【斋堂】

庆云寺的素菜及仿荤菜远近闻名，山水豆腐、罗汉斋很具特色，而“鼎湖上素”更成了斋菜中的著名品牌。

清朝时庆云寺僧人很多，光绪同治年间的全盛时期，僧众达千人以上，各位请看，这口大锅与乾隆十一年（1764年），由佛山万声炉铸造。用它煮粥，可供千人吃，所以叫“千人锅”。也是庆云寺镇山宝之一。

【中进诸殿堂】

这一层由东至西有成就佛殿、毗卢阁、宗堂、双树堂、七佛殿及西边偏殿的罗汉堂。

成就佛殿供奉的是不空成就佛，是密宗五智如来之一的北方佛。据说能使众生成就所作，从不落空。

间供奉毗卢遮那佛，左奉“智慧的化身”文殊师利菩萨，右奉“真理的化身”普贤菩萨，后奉准提观音。关于佛绅的说法有六种之多，毗卢遮那是释