人教版高中历史必修三专题六
高中历史人民版必修3单元综合六 课件PPT
下列是逃生办法，你认为苏格拉底为什么 宁愿选择死？
1.承认自己错了，并表示从此不再说，可以选择 放逐的方式代替死刑。
2.携带家属，泪流满面向法官求情，可以求得宽恕。
“所有的人都是从上帝那里流溢出来的 一部分，是上帝的儿女，相互间是平等的。”
3、斯多亚哲学兴起的意义
在人类历史上第一次论证了天赋人权、人 生而平等这一西方人文主义的核心理论
两千多年过去了，以苏格拉底为 代表的古希腊思想家们的伟大智慧依 然深刻影响着人类社会，如同黑夜中 的灯塔照亮了人类思想前行的道路。
2、主张
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我
要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你 自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德。你们不要老想着人身和财 产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到 美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是 我的教义。”
——苏格拉底的演讲
（1）“美德即知识” （2）“认识你自己”
一 蒙昧中的觉醒
一.人文精神起源：前5—前3世纪希腊先哲 1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生 2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华 3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰
二.人文精神复兴：14—17世纪文艺复兴，提 倡人文主义 三.人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提 倡理性主义
德尔菲城阿波罗 神庙遗址
2、智者及其特点
英文Sophists，本意为“智慧的人”， 也译哲人派或诡辩派。主要是古希腊以传授 知识为职业的一批教师和哲学家。智者们云 游各地，主要传授论辩术、伦理学、文法学 及修辞学等，训练那些准备从事政治活动的 青年，收取学费（有名智者学费较高）。它 不是一个统一的学派，而是反映了时代所需 的一种社会思潮；对传统事物倾向于怀疑否 定，表现了某种唯我主义的态度。
人民版高中历史必修三专题六1人是万物的尺度公开课
宙斯
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
以上材料说明了什么？
△公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切
众 神 之 神 宙 斯
太 阳 之 神 阿 波 罗
美 神 维 纳 斯
智 慧 女 神 雅 典 娜
希腊神话中，无论是人是神，都有善良和感性的一面，同样有欲和恶的一面。比如： 嫉妒（见「金苹果」的故事） 淫欲（见希腊神话中各种乱搞各种婚内出轨各种情人各种私生子） 贪婪（见「伊阿宋与金羊毛」的故事） 暴力（见宙斯如何打败提坦众神，巩固自己的统治地位）
由“自然”转向“自我”， 由“神本”转向“人本” 。
探究一：智者运动
公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。 由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即 智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们 自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者 “的名称。——《西方思想史》 结合材料和所学知识回答：什么是智者、“智者运 动”？该运动出现的主要原因？ 原因（背景）： 智者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 政治：民主制度发达，平民政治地位提高 经济：工商业发展 智者运动 :指大约公元前5世纪中叶古希腊兴 思想文化：个人主义的成长 起的关心与人类自身密切相关问题的运动。
智者学派言论的特点:
怀疑神灵、否认权威、批判传统，敢于 创新。从个人的角度和利益出发、注重 实利、人的本性不可违、尊严和价值至 高无上、国家治理好坏的标准是对人有 利和符合人性、人是世界和社会的中心。 热衷认识社会政治法律、与世界共处、 解决日常问题、参与政治生活 1、否定神灵， 强调人的价值 和作用。 2、关注政治、 关注人与人，人 与社会的问题。 3、否定权威， 追求人与人的平 等。
人民版历史必修3：专题六专题过关检测
(时间：90分钟，满分：100分)一、选择题(每题4分，共60分)1．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底() A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政解析：选B。
本题旨在考查学生对材料的阅读理解能力。
依据材料的形象比喻，体现苏格拉底崇尚思想自由的原则，故答案为B项。
A项未能反映苏格拉底申辩词的实质；C项只是表面现象；D项与史实不符，雅典当时是民主政治，排除A、C、D三项。
2．公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。
下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不．正确的是()A．思想研究重点都是人类社会B．都重视道德教育的作用C．都反对过激的民主政治，主张“知德合一”D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度解析：选C。
本题旨在考查学生比较分析问题的能力。
孔子和苏格拉底的思想都带有人文主义色彩，都注重通过道德教化人的灵魂，其思想都是力图挽救日益没落的奴隶(城邦)制度，故A、B、D三项表述正确；C项是苏格拉底的主张，而非孔子，故正确答案是C项。
3．古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底() A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准解析：选A。
苏格拉底认为治理国家或评判政治不应该是普通百姓、不具备“专业知识”的人，表明他反对直接的民主。
其他三项表述都不符合材料的主要意思。
4．李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中。
高中历史人民版教材必修三专题六第2课课件
请为“绿鹅”的故事补充最后一句话：
老头儿这才明白… 顺从人性
a
9
感受名著 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与
仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆 人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的
奴 父 成文是仆 亲 的艺 从相 ： ，肯复爱“我。我们定兴绮们的人时思人灵的期梦 类 魂欲，达 的 都却 骨 是望人宁 肉 天和文死 都 主歌主不 是 赐颂义给屈 用的，同自的，并样然表具愤的的现备然物人形着驳质同斥造性式 样的机能和一样的开效用始。的我。们人类是天生一律
人性的启蒙
(文艺复兴的表现)
高潮:莎士比亚的 _《__哈_姆__雷__特__》 刻画人的 __内_心__世__界___ 提升 了人的高尚和尊严。
人民版高中历史必修三专题六神权下的自我
——薄伽丘《十日谈》
你认为儿子会说什么？
请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
反对封建教会的禁欲主义,以人性反对神性，
讴歌人性
【文艺复兴·14-17世纪】
乔叟 1343-1400
莎士比亚 1564-1616
伊拉斯谟 约1466-1536 《愚人颂》
哥白尼
1473-1543 “日心说”
拉伯雷 约1495-1553 《巨人传》
波兰
但丁 1265-1321 彼特拉克 1304-1374 薄伽丘 1313-1375
探究二：为什么从14世纪到16、17世 纪，文艺复兴从质朴走向高雅？
【英国·16-17世纪】
英国15-16世纪大事年表
•15世纪晚期起，英国通过圈地运动促进了资本原始 积累。 •15世纪末，新航路开辟后，英国地处大西洋航路中 心。 •1529-1534年，英国国王亨利八世推动宗教改革，断 绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。
人文主义 （humanism)
主张
神权至上 禁欲主义 来世幸福
VS
思想自由 人性解放 现世幸福
希腊罗马时期
文艺复兴时期（14-17C）
476年 中世纪
人是万物的尺 度。 —普罗塔戈拉
将你的过去，放在 神的“怜悯”下；
将你的现在，放在 神的“慈爱”中；
将你的未来，放在 神的“供应”上。
——奥古斯丁
我自己是凡人，我只要 求人的幸福。
人民版历史必修三 专题六 第一课蒙昧中的觉醒同步训练2-最新教学文档
人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒同步训练一、选择题1.苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。
”对此理解正确的是：( )A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对雅典民主制度D．苏格拉底认为知识即美德2.苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。
”对此理解正确的是( ) ks5uA．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对民主制度D．苏格拉底认为知识等同于法律3.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是( )A．智者学派重视永恒的正义B．智者学派重视法律的作用C．启蒙运动萌发于古代希腊D．遵循人性是法律制定的依据4.智者学派出现的主要原因是（）A．古希腊封建民主政治的发展B．人成为社会的中心C．古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D．人们对社会现实和宗教的怀疑5.下列观点属于智者学派的是（）①万物由水生成，又复归于水②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的③认为“人是万物的尺度”④“知识就是美德”。
A.②③B.③④C.①④D. ①②6.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。
”下列人物的思想与诗句最为契合的是A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克7.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”这段材料反映的主要观点是A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观8.古希腊哲学家泰勒斯作为古代西方人文精神觉醒的标志性人物之一被誉为西方“哲学之父”，是因为他A．强调人作为认识客观事物的主体的意义B．将讨论重点从认识自然转移到认识社会C．认识自然靠自己头脑不再依赖传统宗教D．认为人的道德行为必须以知识作为基础9.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。
人民版高中历史必修3专题六34启蒙运动公开课
4、科学上：近代科学的发展提供了锐利的武器
第二篇章
二、启蒙运动概况
启蒙运动的概况
一“理”、二“批”、三“追”、四“灭”
1.时间： 17世纪、18世纪 资产阶级反封建的思想解放运动 2.性质： ___________________________ 进步的社会思想 和 3.思想体系：人文主义、_________________ 历史观 。 ___________ 理性主义 4.思想武器：__________ 专制主义、教权主义 5.斗争矛头：____________________ 个人自由、政治民主、权利平等 6.追求目标：________________________________ 7.运动过程：(始于)英法——(扩展到)德荷等国。 8.启蒙的真谛：追求人本身的彻底解放 (人身自由和思想自由)
专题六 西方人文精神的起源与发展
——人文精神的发展与成熟
伏尔泰
孟德斯鸠
卢梭
康德
课标要求：
1.了解启蒙运动产生的背景； 2.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。 3.概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 4.认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。
厦门三中 薛明石羡
思考:从以上材料中你可以看出伏尔泰的什么思想观点?
反对天主教会权威，主张宗教宽容； 并不反对宗教，而是一个自然神论者。
【领会启蒙思想——建构“理性王国”】
伏尔泰思想主张：（3）提倡天赋人权，生而平等；反对 君主专制，主张“开明专制”
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上 带着踢马剌吗？„„一切享有各种天然能力的人，显然都是 平等的。 －《伏尔泰语录》 伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的 国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自 由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族 重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。” „是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家,它通过不断的努 力,终于建立了合理的政府,在这个政府里,君主有无限的权利 去做好事,如果想做坏事,那就双手被缚了。” ——伏尔泰
历史人教版必修三第6课文艺复兴和宗教改革课件共24张
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运 动； “世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路 开辟；
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 神学的各种传统观念占据统治地位
文化全靠跪着背圣经 艺术只画上帝一家亲 科技全赖寸头铁匠铺 外交就是突突穆斯林
禁欲苦行
压制人性
愚昧迷信
神为中心
（16世纪）
米开朗基罗 拉斐尔
（14世纪）
一、文艺复兴
文艺复兴运动为什么首先发生在意大利？
1．经济基础： 出现了资本主义萌芽
（文艺复兴根本原因）
2．阶级基础： 形成了新兴的资产阶级 3．文化基础： 具有古代希腊、古代罗马
丰富的文化遗存
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字 没有把这个时代充分表达岀来。
他提出最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣 经》而非教皇”。他是第一 位将圣经翻译成德语的人。 加上活版印刷的推波助澜， 各地开始将《圣经》翻译成 当地语言，将《圣经》平民 化和普及化。
欧洲宗教改革
德意志
1517年
1. 背景： ①天主教会的精神统治和经济掠夺阻碍了资本 主义的发展； ②思想：文艺复兴的影响； ③政治：教皇对德意志的压榨，矛盾激化；
④导火线：1517年，罗马教皇兜售赎罪券。
◆情境体验◆
教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券
路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)， 生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以 售卖赎罪券为筹款的财路。
他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎 罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰 中出来了。”
(优质)人教版高中历史必修三专题六PPT课件
（1）求善求美( 如果说科学的目的是求真，那么，人文文化实践的目的就是求 善求美。科学也求善求美，但那不是它的直接目的；人文也求真，但那是另外一 种意义上的真，即真诚和真感，是真善美的统一超越性，人文精神本质上是一种 超越的精神，它根源于人类对于真善美生活的价值追求，又超越于实用理性和当 下功利之上，反映了人类本性中形而上追求的一面。(2)以人为本(人文文化实践 的尺度既不是外在的客观世界，也不是异化了的神学教条而是人自身人的需要， 人的理想。 角度之三：从哲学和人的发展角度来阐述，有学者指出人文精神是价值世界本质 的观念反映，因而人文精神也就反映了人之为人的本质规定(人文精神的本质就 在于对自由的追求，人文精神正体现了对人的目的和对人的全面发展的终极关怀， 还有学者指出在人类历史发展过程中积累起来的人文精神既使人懂得人的尊严， 从而努力做到自立、自主、自强，更使人懂得人和人之间关系的平等以及对于人 的权利的尊重，使对于物质利益的追求放在一定的限度之内，人文精神直接关注
第二个重点是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期众 多先哲们的思想和作品的理解，认识文艺复兴和宗教改革时期人 文主义的含义。文艺复兴和宗教改革时期的人文主义不是简单的 对古希腊罗马人文精神的复兴，而是一种创新。这是新兴的资产 阶级的人文主义，其内容反映了新兴资产阶级的愿望和要求，即 将以往的以“神”为中心转变为以“人”为中心。第三个重点是 通过对启蒙思想家及其观点或作品的把握，结合时代背景分析启 蒙运动先驱们是如何将人文主义发展到理性阶段的。在这一时期， 启蒙思想家们已不再满足于对个人物质与精神的追求，而是将其 目标扩展到改造整个社会，他们要求的事开创一个属于资产阶级 的新时代。
就人文精神的本质内涵来说，目前人们主要是从人生意义和价 值的层面上进行理解和论述的，这已基本达成了共识，只是在具体 的论述中角度有所不同主要有以下几种： 角度之一：从人文精神与科学精神的关系角度来揭示人文精神的内 涵和本质，人文精神是指蕴含在人文社会科学中的对人类生存的意 义和价值的关怀，是一种以人为对象，以人为中心的思想主要包括 人的信念、理想、人格和道德等。人文精神是指蕴含在人文学科中 的共同的东西，对人类生存的意义和价值的关怀是一种以人为对象， 以人为主体的思想，它尤其体现在哲学宗教和艺术中，人文精神是 指人们对自身价值理性、理想、人格和道德情操的关怀或追求。主 要强调的是对善或美的价值判断，相对于科学精神而言人文精神较 注重非理性的因素，它的特点主要表现为以人为尺度追求善和美，
高中历史人民版教材必修三专题六第2课课件
剖析秦朝如何实现对中国的统一，以及统一后的影响。
2
汉朝的科技发展
讲述汉朝在科技领域的重大突破和贡献。
3
唐宋时期的商业繁荣
分析唐宋时期商业繁荣背后的原因和影响。
教学活动与作业
1. 角色扮演
让学生扮演历史人物，通过对话形式讨论重要事件。
2. 构建时间轴
要求学生制作一个时间轴，展示中国古代历史的重要事件。
2. 经济发展
了解古代中国的农业、手工业和商业发展。
3. 社会结构
探讨中国古代社会的阶级和家族制度。
相关概念
1 封建ห้องสมุดไป่ตู้度
解释封建制度的定义和特点，以及其在古代中国的运作。
2 科举制度
介绍科举制度对中国古代社会的影响和作用。
3 农耕文明
探讨农耕文明对中国古代社会的重要性和影响。
案例分析
1
秦朝统一中国
3. 书面作业
要求学生撰写一篇关于中国古代历史的短文，总结本课内容。
总结与复习
时间轴回顾
通过时间轴回顾课程中的重要事 件，帮助学生复习。
文物展示
名人名言
展示一些与本课内容相关的中国 古代文物，激发学生的学习兴趣。
介绍一些中国古代名人的名言， 引导学生思考历史智慧。
高中历史人民版教材必修 三专题六第2课课件
课程介绍：本课件将带您深入探索中国古代历史，重点介绍必修三专题六中 的第2课内容。
背景与目标
1 背景
通过本课程，学生将了解中国古代历史的重要事件和发展趋势。
2 目标
掌握第2课的核心内容，包括相关概念和案例分析。
主要内容
1. 政治体制
介绍中国古代政治体制的演进和重要成就。
高中历史人教版必修三第6课文艺复兴和宗教改革优秀教学案例
1.教师引导学生对所学内容进行反思，思考文艺复兴和宗教改革的实质及其对现代社会的影响。
2.学生进行自我评价，总结自己在课堂上的表现和学习收获。
3.教师对学生的学习情况进行评价，关注学生的知识掌握、思维能力和价值观培养等方面的发展。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教师通过展示一幅文艺复兴时期的绘画作品，如《蒙娜丽莎》，引导学关注文艺复兴时期的艺术成就。
（四）总结归纳
1.教师引导学生对所学内容进行总结，思考文艺复兴和宗教改革的实质及其对现代社会的影响。
2.学生进行自我总结，总结自己在课堂上的表现和学习收获。
3.教师对学生的学习情况进行评价，关注学生的知识掌握、思维能力和价值观培养等方面的发展。
（五）作业小结
1.教师布置作业，要求学生结合所学内容，撰写一篇关于文艺复兴和宗教改革的小论文。
3.亮点三：小组合作，提高能力
教师引导学生进行小组合作，选择主题进行深入研究。小组合作的方式让学生在讨论中思考，提高了他们的分析问题和合作能力。
4.亮点四：反思与评价，促进成长
教师引导学生进行反思与评价，让学生总结自己的学习收获，并对自己的学习情况进行评价。这种方式有助于学生更好地了解自己的学习状况，提高自我认知。
5.亮点五：作业小结，巩固知识
教师布置了一篇关于文艺复兴和宗教改革的小论文作业，要求学生结合所学内容进行撰写。这种方式让学生在完成作业的过程中进一步巩固所学知识，提高了他们的独立思考和表达能力。
本节课的案例亮点体现了以学生为中心的教学理念，注重培养学生的兴趣、思维能力、合作精神、自我认知和表达能力。通过这些亮点，本节课充分发挥了历史学科的教育功能，使学生在学习过程中得到了全面的发展。
人民版必修3高中历史专题六 西方人文主义的起源
专题六西方人文主义的起源(复习提纲)第一节西方人文主义的起源—古希腊“智者”运动一、第一阶段：智者学派—1.产生时间：公元前5世纪中叶。
2.背景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。
⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。
4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。
5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。
6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。
⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
7.代表人物：普罗塔戈拉。
⑴思想核心：人是万物的尺度。
⑵评价：西方第一次思想解放运动的先驱。
⑶作用：启蒙作用。
1.研究范围：道德哲学。
2.教学方法：诘问术（“助产术”）3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。
⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。
⑶“认识你自己”。
（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“美德即知识”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
5.评价：⑴马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。
⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。
1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.创始人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。
⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。
5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。
力。
⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性；⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。
——得出结论：人人生而平等6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。
⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
人教版历史高中必修三6
在课堂练习环节，我将设计以下练习题，以巩固学生对三民主义知识的掌握：
1.列举三民主义的三个方面，并简要说明它们的主要内容。
2.分析三民主义在辛亥革命中的实践，以及它对中国历史的影响。
3.评价三民主义在近现代中国政治、社会发展中的作用和局限。
（五）总结归纳，500字
在总结归纳环节，我会对本节课的主要内容进行回顾，强调三民主义的历史意义和现实价值。同时，针对学生在讨论、练习中存在的问题，进行解答和纠正。
此外，学生在学习历史知识时，往往对生动有趣的历史故事感兴趣，而对理论性较强的内容感到枯燥。因此，在教学过程中，教师应注重激发学生的学习兴趣，运用生动案例和贴近生活的实例，帮助学生更好地理解和掌握三民主义的核心要义。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.重点：三民主义的内涵、形成过程及其在近现代中国的实践与发展。
2.难点：理解三民主义在历史发展中的演变及其对中国政治、社会的影响。
（二）教学设想
1.教学方法：
（1）运用问题驱动法，引导学生思考三民主义的核心问题，如民族独立、民主政治、人民幸福等。
（2）采用案例分析法，通过具体历史事件，帮助学生深入理解三民主义的内涵和实践。
（3）小组合作学习，促进学生之间的交流与互动，培养学生的团队协作能力和表达能力。
2.教学策略：
（1）情景创设：以辛亥革命等重大历史事件为背景，创设生动的历史情景，激发学生的学习兴趣。
（2）知识梳理：通过时间轴、概念图等方式，帮助学生梳理三民主义的历史发展脉络，形成系统化认识。
（3）情感教育：结合孙中山等革命先烈的感人事迹，进行爱国主义教育，培养学生的民族自豪感和责任感。
3.教学步骤：
人民版高中历史必修三专题六2神权下的自我(文艺复兴和宗教改革)(历史与信息技术整合公开课)教学设计
《必修三专题六第2课神权下的自我》教学设计学科历史________ 姓名薛明石羡学段高二
中世纪的表情
夏特尔大教堂雕塑雕塑《安东尼.奥索》《母与子》下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?
随心所欲禁欲苦行无拘无束
压抑人性张扬个性麻木顺从
思想开放愚昧迷信以人为本
言论自由神权至上追求享乐
文艺复兴时期是一个需要巨人而诞生了巨人的时代，人才辈出，群星灿烂——薄伽丘、拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇、莎士比亚，正是他们天才般的创造力，卓越的文学艺术成就，引领人们打破了中世纪的宗教神学束缚，走向了尊重人性，崇尚自由的近代社会。
下面，就让我们通过他们的作品，了解他们的内心代表作国别16
17世纪
14
世纪
时间人性的表现形式
人物《十日谈》“人曲”《哈姆雷特》但丁英国意大利薄伽丘
彼特拉克《神曲》
莎士比亚肯定人的欲望，歌
颂自然的人性歌颂仁爱提升人性的高尚与
尊严《歌集》文艺复兴概况问题探究3
马丁·路德的主要宗教观点。
马丁·路德的主要宗教观点。
问题探究4
①
“因信称义”（核心）
②《圣经》至上③简化宗教仪式④教会应从属于国家
根本上否定了教皇权威促进了资级社会地位提高
和资本主义原始积累民族国家意识觉醒
从内部摧毁了教会权威
教学流
程图
11。
人民版高中历史必修三专题六2《神权下的自我》校本作业
《专题六二神权下的自我》校本作业题目：高二年历史类型：人民版高二历史必修三专题六第2课《神权下的自我》（文科班适用）课后作业作者信息：备课组长薛明石羡学情分析：经过一年多的学习，高二文科学生对历史科的学习已具备一定的知识储备和自主学习的能力，并相对具有主动参与的热情。
但我校属于二级达标学校，生源素质一般，特别是文科学生基本是理科不行迫不得已才读文科的，因而大部分学生对历史知识储备有限，理性分析能力明显不足，缺乏必要的学习能力和方法，因此，课后练习设计既要从服务高考，注重能力训练的角度出发，又要结合本校学生的学情，重视历史学习的时空观，挖掘学生的学习潜能，提高课后练习的针对性、有效性。
教学重难点分析：●教学重点：（1）文艺复兴的背景、代表人物及其影响。
（2）马丁•路德宗教改革的思想以及评价。
●教学难点：（1）理解文艺复兴和宗教改革时期的“人文主义”。
（2）理解文艺复兴和宗教改革的实质。
（3）理解文艺复兴与宗教改革之间的联系。
设计意图：根据我校高二年文科学生的特点和学习情况，我们备课组在设计作业时，以课程改革的理念为指导，依据课程标准、考试大纲和考试说明的要求，结合教材的具体内容以及学生实际情况，兼顾学科能力的多层次、多角度、多类型、多形式的要求，注重强调基础知识的掌握，引导学生主动学习。
题目的设计，由易到难，逐层提高，注重培养学生的历史学习能力，拓展学生的思维，让学生进一步发展。
在题目的设计上，分成基础题、提高题两部分，体现了分层要求，能较好地满足不同层次学生的学习需要，能让每一个学生都能得到发展提高，为高考打下基础。
并注意试题与现实生活和社会发展的密切联系，使学生在做练习的过程中，加深了对人文主义精神的理解，从而将情感态度与价值观的考查巧妙地嵌入到能力考查中。
题目内容：专题六二神权下的自我（完成时间：40分钟）一、选择题A组(基础题)1. 下列名人名言均体现的精神是A．人文主义 B．法律至上 C．民主主义 D．浪漫主义2．人文主义的内容不包括A．肯定人的价值 B．提倡现世生活的享乐C．反对蒙昧主义 D．号召消灭专制王权3．文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。
高中历史 专题六第二课 卓尔不群的雅典课件 人民版必修3
（1）他能够在公元前594年重获自由，主要应该感 激一个人，这个人是谁？ （2）他重获自由的法律依据是什么？
梭伦
“解负令”
梭伦改革的一项重要措施规定，根据每年谷物收入（财 产），雅典公民被分为四个等级，并担任相应官职： 第一等级：500麦斗以上为“五百麦斗级”，可任执政官、 司库； 第二等级：300麦斗以上称为“骑士级”．可任执政官； 第三等级：200麦斗以上称为“牛轭（è ）级”．只能任 低官； 第四等级：200斗以下通称“日例级”与一切官职无缘。
3.设立陪审法庭
1.不能从根本上化解矛盾 2.为雅典民主政治奠基 3.促进商品经济的发展
克利斯提 尼改革 506BC 伯里克利 利改革 443BC
1.以地域代替血缘划分选区 2.抽签组成“五百人会议” 3.设“十将军委员会” 4.制定“陶片放逐法”
1.除十将军外，各级官职向 所有公民开放 2.“公民大会”、“五百人会议”、 “陪审法庭”拥有最充分的权 力 3.国家为公民发放津贴
提问：苏格拉的之死反映雅典民主政治在这时暴露了 哪些弊端? 全民参政，素养不同的人享有同等的国家管理权， 导致了权力滥用和误用。
如何评价伯里克利改革？
史料链接
伯里克利执政时期，除十将军外，一切官职向各等 级公民开放。公民大会是城邦的最高权力机构，每十天 左右召开一次，凡20岁以上的公民可参加，每人在大会 上都拥有发言权和表决权。
问题：伯里克利时代民主政治与梭伦改革相 比有怎样的变化？说明了什么？
变化：没有社会财产和等级的限制 说明：雅典民主程度大大提高， 达到顶峰，是雅典民主政 治的“ 黄金时代”
评价：
历史进步性（得）：
开西方民主政治之先河
历史局限性（失）：
民主范围、实质、性质、方式等
高中历史必修三 专题六 第4课 理性之光与浪漫之声
课程标准：简述卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
一、康德道出启蒙的真谛1．主要思想(1)提出人不是他人的工具，应该运用自己的理智，独立思考和判断。
(2)批判统治阶级的愚民政策；强调“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙”。
2．地位与影响康德对理性的哲学探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
二、卢梭对“理性”的质疑1．浪漫主义思潮(1)认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。
(2)就生活中的很多问题而言，靠情感、本能和情绪办事更可靠、更经常。
(3)人类天性本善，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。
2．历史评价(1)进步性：①浪漫主义思潮指出了人类理性的局限性，揭示了科学对人类生活是一把“双刃剑”的道理，凸显了人的情感和个性。
②使人重新体会生命的价值和生活的意义。
③拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系。
(2)局限性：使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序，并且排斥和拒绝现代科技。
三、启蒙运动对人文主义的发展1．发展(1)人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。
(2)以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
(3)启蒙运动最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放，同时为人类留下了充满个性的浪漫主义。
2．评价是欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动。
在启蒙运动之后，西方的人文精神不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。
1．人文精神的发展历程2．社会契约≠主权在民社会契约主要强调的是国家的起源。
主权在民主要强调的是国家权力的来源。
3．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对天主教的态度(1)文艺复兴时期借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐朽和黑暗。
他们反对天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义，对教会势力持和解的态度，不愿走宗教改革的道路。
高中历史人教版必修三第6课文艺复兴和宗教改革说课稿
4.引入历史人物的故事，如达·芬奇、马丁·路德等，通过讲述他们的生平和贡献，激发学生对历史人物的敬仰和探究欲望。
5.设置课后研究任务，鼓励学生自主学习，如查找相关资料、撰写小论文，以培养学生的自主学习能力和探究精神。
2.教学难点：
-宗教改革中不同教派的主张及其影响，容易混淆。
-分析文艺复兴和宗教改革对后世的影响，需要学生具备一定的历史背景知识。
-引导学生运用历史观点评价文艺复兴和宗教改革的历史意义，需要培养学生的高级思维能力。
二、学情分析
（一）学生特点
本节课所面向的学生主要是高中一年级的学生，他们的年龄特征是正处于青春期，具有以下特点：认知水平方面，学生已经具备了一定的抽象思维能力，能够理解和分析复杂的历史事件和概念；学习兴趣方面，学生对新鲜事物充满好奇，对历史事件特别是具有转折性、影响力的事件感兴趣；学习习惯方面，学生已经形成了初步的学习习惯，如课堂听讲、做笔记，但还需进一步培养其自主学习、批判性思考和合作学习的能力。
板书主要内容将包括：文艺复兴的核心思想、代表人物及成就；宗教改革的主要人物、主张及其影响。风格上，我将使用清晰的字体，以不同颜色区分不同部分，使用图表和关键词强化信息点。
板书在教学过程中的作用是帮助学生梳理知识结构，强化记忆。为确保板书清晰简洁，我会在课前准备详细的板书设计草图，并在教学过程中注意板书的速度和条理性。
（二）新知讲授
在新知讲授阶段，我将遵循由浅入深的顺序，逐步呈现知识点。首先，我会简要介绍文艺复兴和宗教改革的背景，让学生了解这两个历史事件发生的社会环境。接着，我会详细讲解文艺复兴的核心思想和主要成就，以及宗教改革的主要人物和他们的主张。在此过程中，我会结合具体的案例进行分析，如通过分析达·芬奇的绘画技巧，让学生理解文艺复兴时期艺术的发展。此外，我还会引导学生进行比较和归纳，帮助他们发现文艺复兴和宗教改革之间的联系与区别。通过这样的逐步呈现，学生能够深入理解这两个历史事件的内涵。
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第二个重点是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期众 多先哲们的思想和作品的理解，认识文艺复兴和宗教改革时期人 文主义的含义。文艺复兴和宗教改革时期的人文主义不是简单的 对古希腊罗马人文精神的复兴，而是一种创新。这是新兴的资产 阶级的人文主义，其内容反映了新兴资产阶级的愿望和要求，即 将以往的以“神”为中心转变为以“人”为中心。第三个重点是 通过对启蒙思想家及其观点或作品的把握，结合时代背景分析启 蒙运动先驱们是如何将人文主义发展到理性阶段的。在这一时期， 启蒙思想家们已不再满足于对个人物质与精神的追求，而是将其 目标扩展到改造整个社会，他们要求的事开创一个属于资产阶级 的新时代。
1、我们在进行教学的过程中，应该把课本当教材而非设置问题的中心点，我 们的中心点应该是课程标准。以第一课《人是万物的尺度》为例，其“内容 标准”如下：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理 解人文精神的内涵。”教材将本课分为三个部分，分别是“智者的启蒙”， 讲述智者学派的兴起及其主要思想；“苏格拉底的智慧”，讲述苏格拉底的 人文主张；“斯多亚学派的人生而平等”，讲述斯多亚学派的主张和历史。 如果抛开课标，只看教材的话，很可能将三个部分平均处理，设置问题时不 能抓住本课的内涵和实质。通观这一专题，该课的地位其实是在为以后的文 艺复兴和启蒙运动做铺垫，让学生知道人文主义不是无源之水和无本止水， 有其兴起的产生的源头，所以设置问题的重点在“人文精神”上，不应该设 置像“什么是智者学派？代表人物是谁？什么时期出现？有何主张？”看上 去问题满满，实际上问题与问题之间缺乏关联，而且问题的答案就在教材上 写的明明白白，既没有难度又没有思考力度。既然课标是探讨古代学者如何 阐述人的价值，那么问题设置就该围绕人的价值来设置，充分调动学生的积 极性，首先让他们了解当时希腊民主制度方兴未艾的时代背景，然后让学生
人的发展的目的、价值及意义，它对人的发展起着定位和定向的作用。人文精神 是指人类对人世的探求和对人世活动的理想、价值追求。它包含着丰富的内涵： 对道德信念、道德人格的看重和追寻，对自由、平等、正义等重大价值的渴望和 呼唤，对人的尊重和对人的主体性的祈盼和高扬，对生死信仰幸福生存意义等问 题的反思和对人类的终极关怀。其核心是主张以人为本强调人的价值和尊严，重 视对人类的无限关怀。 角度之四：从人文精神的历史发展和横向比较来区分不同类型的人文精神。有的 学者指出，在人类社会发展的历史长河中人文精神有其时代的主题和历史痕迹， 迄今为止它被分为西方人文精神、中国传统文化的人文精神和马克思主义的人文 精神三大类型。也有的学者认为，对于人文精神，必须注意以下三个区别： 一是把西方近代的人文精神与中国古典的人文精神区别开来；二是把中国古典的 人文精神与现当代中国的人文精神区别开来；三是把现当代中国的人文精神与现 当代西方的人文精神区别开来。不同类型的人文精神，其特征和内涵都有一定的 差别。总之，尽管对人文精神的具体看法不尽相同，但大多数研究者都是从人文 精神与科学精神的关系，从哲学和人的发展角度来认识和阐述人文精神的人生意 义和价值本质，即人文精神是指以人为本、体现人的本质属性的精神，是揭示人
高中历史必修第三册
历史四班 马媛媛
内容标准 知识结构图
专题索线索 学科前沿 教学中需要注意的问题
1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 理解人文精神的内涵。 2、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想， 认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 3、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点， 概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
在肯定理性作用的前提下重视人的精神在社会实践活动过程中的作 用。 总体上讲，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，追 求人生的真谛，强调社会的精神支柱和文化繁荣的重要性，重视生 产的人文效益产品的文化含量等这类观点很有代表性。大多数研究 者是从这个角度来研究人文精神的，这方面的研究综述也较多。 角度之二：从文化的角度来研究和阐述人文精神的内涵和本质。人 文精神是在人文文化实践中，即它的创造、传播、解释、应用过程 中所形成的精神特质， 人文文化与科学文化的一个重要区别是， 科学文化寻求客观性和因果性解释；人文文化指向人自身的世界寻 求意义和价值的表达，它是通过创造一个符号世界表达人的情感与 价值，在人文文化的实践中形成的人文精神具有这样的特点：
（1）求善求美( 如果说科学的目的是求真，那么，人文文化实践的目的就是求 善求美。科学也求善求美，但那不是它的直接目的；人文也求真，但那是另外一 种意义上的真，即真诚和真感，是真善美的统一超越性，人文精神本质上是一种 超越的精神，它根源于人类对于真善美生活的价值追求，又超越于实用理性和当 下功利之上，反映了人类本性中形而上追求的一面。(2)以人为本(人文文化实践 的尺度既不是外在的客观世界，也不是异化了的神学教条而是人自身人的需要， 人的理想。 角度之三：从哲学和人的发展角度来阐述，有学者指出人文精神是价值世界本质 的观念反映，因而人文精神也就反映了人之为人的本质规定(人文精神的本质就 在于对自由的追求，人文精神正体现了对人的目的和对人的全面发展的终极关怀， 还有学者指出在人类历史发展过程中积累起来的人文精神既使人懂得人的尊严， 从而努力做到自立、自主、自强，更使人懂得人和人之间关系的平等以及对于人 的权利的尊重，使对于物质利益的追求放在一定的限度之内，人文精神直接关注
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原因
西方人文主义思想
希腊城邦奴 隶制民主政
治繁荣
起源：智者学派和苏主义萌芽的产生
资本主义的进一步 发展
复苏：文艺复兴和 宗教改革（14—17
世纪）
发展：理性与自由 的启蒙和主权在民 的政治启蒙（17—
18世纪）
主要表现
人：强调人的尊严和 价值，美德即知识； 否定神的意志，重视
思考，在人的价值上智者学派和苏格拉底在哪些方面与前人有所 不同，这样的判断对他们的行动产生了怎样的指导作用。这样设 置问题有意义也有深度，还可以避免对第三部分投入太多精力。 2、人文精神发生、复兴发展和成熟的三个阶段及其所对应的三次 思想解放运动，讲的时候要链接起来，不可将其割裂。对于三次 思想解放运动的代表人物及其思想主张，要找它们之间存在的联 系，以及发展之处。 3、人文精神的内涵和价值，包含哲学思想，较难懂，讲起来不可 模棱两可，这样会让学生更弄不清；三次思想解放运动的历史背 景及其对近现代欧洲资产阶级民主政治体制的影响，也是本课的 重点，要仔细的讲，不可完全交由学生探索。
的生存意义、体现人的价值和尊严、追求人的完善和自由发 展的精神，特别是在当代中国的人文精神的培养和教育中我 们不仅要积极吸收世界各民族的优秀人文文化和人文精神， 深入挖掘中华文明的优秀民族文化和民族精神，而且更重要 的是要用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表 重要思想去铸造符合时代发展和体现当代中国社会发展正确 方向的人文精神和民族精神， 以为中国全面进入小康社会提 供无穷的精神动力。
就人文精神的本质内涵来说，目前人们主要是从人生意义和价 值的层面上进行理解和论述的，这已基本达成了共识，只是在具体 的论述中角度有所不同主要有以下几种： 角度之一：从人文精神与科学精神的关系角度来揭示人文精神的内 涵和本质，人文精神是指蕴含在人文社会科学中的对人类生存的意 义和价值的关怀，是一种以人为对象，以人为中心的思想主要包括 人的信念、理想、人格和道德等。人文精神是指蕴含在人文学科中 的共同的东西，对人类生存的意义和价值的关怀是一种以人为对象， 以人为主体的思想，它尤其体现在哲学宗教和艺术中，人文精神是 指人们对自身价值理性、理想、人格和道德情操的关怀或追求。主 要强调的是对善或美的价值判断，相对于科学精神而言人文精神较 注重非理性的因素，它的特点主要表现为以人为尺度追求善和美，
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人的作用
人性：资产阶级性质的人文 主义及基督教人文主义；把 人从封建神学的束缚中解放 出来，摆脱天主教会的精神
独裁和经济掠夺 人权：强调理性，倡 导自由、平等、民主、 科学、法制；为资产 阶级夺取和建立政权
作了思想准备
专题六讲述了“西方人文精神的起源和发展”的内容。这 一专题共包括“西方人文主义思想的起源”、“文艺复兴和宗 教改革”、“启蒙运动的兴起”三个子目，实际上也就是西方 的人文主义哲学的产生、发展及其实践的历程。人文精神是世 界思想文化领域的瑰宝，在东西方的思想文化领域都是一笔不 可计量的精神财富。这些进步的思想极大地推动了人类思想的 进步和人类知识水平的提高。在学习中，一定要把握好“人” 这条主线：把握好“人”在各个时期的地位变化；各个时期对 “人”的道德素养的追求；各个时期为达到对“人”的目标的 追求而采取的措施及活动。在此基础上，关注三个重点内容。 第一个重点是通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的 价值的阐述，明确人文精神的起源。