主题班会：宪法在我心中
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主题班会：宪法在我心中
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无产阶级宪法在20世纪出现之后，马克思主义宪 法学家根据国家的类型，根据宪法的阶级本质的 不同，把宪法区分为社会主义类型的宪法和资本 主义类型的宪法两大类。这种分类方法揭示了宪 法的本质属性，因而是科学的分类方法。
•（1）成文宪法与不成文宪法 •（2）刚性宪法与柔性宪法
5、 增 加 阅 读 量，培 养语感 ，积极 发掘规 范使用 虚词的 潜意识 ； 6.这与其说是靠他个人的力量，不如 说是由 于他是 社会的 一个成 员。 7.他的一生自然使我想起了《论语》 中孔子 同他的 弟子的 一段对 话。 8.在这条熟悉的林荫大道上，他偶尔 碰到了 自己在 中学时 代的恋 人。
宪法 在宪我法心在中我心中
— 2018级
宪法宣传教育主题班会
宪法是我国的最高法律
目录
CONTENTS
发展历程
1.概念的产生 2.三个阶段
分类
1.传统 2.现代
表现
1.成文 2.法律 3.惯例
研究结果
自主研讨
发展历程
1.概念的产生 2.三个阶段
宪法”一词，来源于拉丁文constitution，本是组织、确立的意思。 古罗马帝国用它来表示帝王的“诏令”、“谕旨”，以区别于市民会议 通过的法律文件。
主题班会：宪法在我心中
主题班会：宪法在我心中
社会法治国家时期
鉴于前一时期国家任务范围狭隘，在私法自治及 契约自由等前提之下，经济力强大的社团或财团造 成市场垄断，对于人民权利侵害过巨，因此认为国 家与社会的关系并非完全重叠，也非完全分立的二 元，而是应有适度的混合，国家形成社会秩序同时， 也要对人民权利予以最低的保障，强调人民基本权 利可直接以宪法为保障根据，并且宪法应加入基本 国策，以补充性原则保障人民福利。此一时期，不 只国家，社会的一般人民也要遵守宪法对于基本权 的保障规定，但随着时间转移，因而使国家修改宪 法的可能性增加。
.老王对公 司的新 措施有 些看法 ，也是 正常的
感谢聆听，欢迎指导！
主题班会：宪法在我心中
弘扬宪法精神 共建法制社会
谢谢聆听！
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1. 一个完美的历史家必须绝对具有足 够的想 象力 2 一个作者的观念看更像是在反映他 自己的 生活于 其中的 那个代 ，而不 是他所 描写的 那个代
3. 历史是有个人特征的人物的王国， 是本身 有价值 而又不 可能重 演的个 别事件 的王国 4. 不同的历史家对同一现象可以提出 十分不 同乃至 截然对 立，但 又同样 似乎可 能的解 释而不 至于歪 曲事实 ，或违 背通行 的处理 证据的 准则
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表现
1.成文 2.法律 3.惯例
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表现
成文
•宪法典是宪法的主要表现形式，绝大多数国家以一部统一的法典形式规定国家的根本制度、根本任务、 基本制度和基本原则。世界上最早制定宪法典的国家是美国。
法律
•宪法性法律是指一国宪法的基本内容不是统一规定在一部法律文书之中，而是由多部法律文书表现出 来的宪法。主要有两种情况： •（1）在不成文宪法国家中，有关宪法规定的内容不是采用宪法典的形式，而由多部单行法律文书予以 规定的法律。 •（2）在成文宪法国家中，由国家立法机关为实施宪法而制定的有关规定宪法内容的法律。
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分类
1.传统 2.现代
主题班会：宪法在我心中
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传统的宪法分类即早期宪法学者对宪法所作的 分类方法，其中有些方法甚至在古希腊亚里士多 德（Aristotle）那里就出现了。
•（1）成文宪法与不成文宪法 •（2）刚性宪法与柔性宪法 •（3）钦定宪法、协定宪法和民定宪法
欧洲“封建”时代用它表示在日常立法中对国家制度的基本原则的确认， 含有组织法的意思。
英国在中世纪时期建立了代议制度（当然这种情况在中国先秦时期是没 有的），确立了国王没有得到议会（代议机关）同意就不得征税和进行 其他立法的原则。后来代议制度普及于欧美各国，人们就把规定代议制 度的法律称为宪法，指确认立宪政体的法律。 “宪”、“宪令”、“宪法”等词在中国古代典籍中与“法”同义，日 本古代“宪”也指法令、制度，都与现代“宪法”一词含义不同。 19世纪60年代明治维新时期，随着西方立宪政治概念的传入，日本才有 相当于欧美的概念出现。
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宪法的发展可以分为三个阶段：
警察国家时期 自由法治国家时期 社会法治国家时期
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警察国家时期
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主题班会：宪法在我心中
自由法治国家时期
此一时期由于思想的启蒙、中产阶级兴起，国家 与社会逐渐区分开来，此一时期的思想认为社会先 于国家存在，且基于私法自治（即契约自由原则） 而自发性形成，国家是为了使社会运作完善而产生 的，因此政府对于社会的干预越小越好，透过天赋 人权、议会制度、司法制度的确立，国家间接使社 会运作顺利，人民权利透过间接的方式受到宪法的 保障，所以又称为“形式法治国”。在此一时期， 行政法开始出现，依法行政、法律保留、特别权力 关系等概念逐渐出现。
惯例
•宪法惯例是指在国家长期政治生活实践中形成的，涉及有关国家根本问题，调整相应基本社会关系， 并为公民及全体社会普遍承认有约束力的习惯和传统的结合。 •宪法惯例多见于不成文宪法国家，但成文宪法国家也存在。
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Hale Waihona Puke Baidu
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无产阶级宪法在20世纪出现之后，马克思主义宪 法学家根据国家的类型，根据宪法的阶级本质的 不同，把宪法区分为社会主义类型的宪法和资本 主义类型的宪法两大类。这种分类方法揭示了宪 法的本质属性，因而是科学的分类方法。
•（1）成文宪法与不成文宪法 •（2）刚性宪法与柔性宪法
5、 增 加 阅 读 量，培 养语感 ，积极 发掘规 范使用 虚词的 潜意识 ； 6.这与其说是靠他个人的力量，不如 说是由 于他是 社会的 一个成 员。 7.他的一生自然使我想起了《论语》 中孔子 同他的 弟子的 一段对 话。 8.在这条熟悉的林荫大道上，他偶尔 碰到了 自己在 中学时 代的恋 人。
宪法 在宪我法心在中我心中
— 2018级
宪法宣传教育主题班会
宪法是我国的最高法律
目录
CONTENTS
发展历程
1.概念的产生 2.三个阶段
分类
1.传统 2.现代
表现
1.成文 2.法律 3.惯例
研究结果
自主研讨
发展历程
1.概念的产生 2.三个阶段
宪法”一词，来源于拉丁文constitution，本是组织、确立的意思。 古罗马帝国用它来表示帝王的“诏令”、“谕旨”，以区别于市民会议 通过的法律文件。
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社会法治国家时期
鉴于前一时期国家任务范围狭隘，在私法自治及 契约自由等前提之下，经济力强大的社团或财团造 成市场垄断，对于人民权利侵害过巨，因此认为国 家与社会的关系并非完全重叠，也非完全分立的二 元，而是应有适度的混合，国家形成社会秩序同时， 也要对人民权利予以最低的保障，强调人民基本权 利可直接以宪法为保障根据，并且宪法应加入基本 国策，以补充性原则保障人民福利。此一时期，不 只国家，社会的一般人民也要遵守宪法对于基本权 的保障规定，但随着时间转移，因而使国家修改宪 法的可能性增加。
.老王对公 司的新 措施有 些看法 ，也是 正常的
感谢聆听，欢迎指导！
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弘扬宪法精神 共建法制社会
谢谢聆听！
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1. 一个完美的历史家必须绝对具有足 够的想 象力 2 一个作者的观念看更像是在反映他 自己的 生活于 其中的 那个代 ，而不 是他所 描写的 那个代
3. 历史是有个人特征的人物的王国， 是本身 有价值 而又不 可能重 演的个 别事件 的王国 4. 不同的历史家对同一现象可以提出 十分不 同乃至 截然对 立，但 又同样 似乎可 能的解 释而不 至于歪 曲事实 ，或违 背通行 的处理 证据的 准则
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表现
1.成文 2.法律 3.惯例
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表现
成文
•宪法典是宪法的主要表现形式，绝大多数国家以一部统一的法典形式规定国家的根本制度、根本任务、 基本制度和基本原则。世界上最早制定宪法典的国家是美国。
法律
•宪法性法律是指一国宪法的基本内容不是统一规定在一部法律文书之中，而是由多部法律文书表现出 来的宪法。主要有两种情况： •（1）在不成文宪法国家中，有关宪法规定的内容不是采用宪法典的形式，而由多部单行法律文书予以 规定的法律。 •（2）在成文宪法国家中，由国家立法机关为实施宪法而制定的有关规定宪法内容的法律。
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传统的宪法分类即早期宪法学者对宪法所作的 分类方法，其中有些方法甚至在古希腊亚里士多 德（Aristotle）那里就出现了。
•（1）成文宪法与不成文宪法 •（2）刚性宪法与柔性宪法 •（3）钦定宪法、协定宪法和民定宪法
欧洲“封建”时代用它表示在日常立法中对国家制度的基本原则的确认， 含有组织法的意思。
英国在中世纪时期建立了代议制度（当然这种情况在中国先秦时期是没 有的），确立了国王没有得到议会（代议机关）同意就不得征税和进行 其他立法的原则。后来代议制度普及于欧美各国，人们就把规定代议制 度的法律称为宪法，指确认立宪政体的法律。 “宪”、“宪令”、“宪法”等词在中国古代典籍中与“法”同义，日 本古代“宪”也指法令、制度，都与现代“宪法”一词含义不同。 19世纪60年代明治维新时期，随着西方立宪政治概念的传入，日本才有 相当于欧美的概念出现。
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宪法的发展可以分为三个阶段：
警察国家时期 自由法治国家时期 社会法治国家时期
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警察国家时期
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自由法治国家时期
此一时期由于思想的启蒙、中产阶级兴起，国家 与社会逐渐区分开来，此一时期的思想认为社会先 于国家存在，且基于私法自治（即契约自由原则） 而自发性形成，国家是为了使社会运作完善而产生 的，因此政府对于社会的干预越小越好，透过天赋 人权、议会制度、司法制度的确立，国家间接使社 会运作顺利，人民权利透过间接的方式受到宪法的 保障，所以又称为“形式法治国”。在此一时期， 行政法开始出现，依法行政、法律保留、特别权力 关系等概念逐渐出现。
惯例
•宪法惯例是指在国家长期政治生活实践中形成的，涉及有关国家根本问题，调整相应基本社会关系， 并为公民及全体社会普遍承认有约束力的习惯和传统的结合。 •宪法惯例多见于不成文宪法国家，但成文宪法国家也存在。
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