5 传播学中的传播与信息
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▪ 春晚
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3、信息崇拜论
代表人:西奥多·罗斯扎克
“信息······:看不见,摸不着,却备受推崇”
观点:信息在信息社会虽然备受推崇,但信息只 是有用的,简单的事实的积累。既不使人紧张也 没有高尚的追求。
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4、信息经济论
经济学者从信息研究中看到了信息产品金子般的光芒。
代表人:美、日学者 观点:信息成为重要的生产要素,成为流 通领域最重要的商品。
关系:符号是信息的表现形式,信息是符 号的表现内容
同个信息,我们可以使用不同符号来表现
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第三节 信息的特征与分类
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一、信息的一般特征*
A:可加工性:人们可运用扩充、压缩、组合等方式对信息 进行加工,使之更适合传播的目的和要求。
▪ B:可转换性:信息的载体可以从一种形态转换成另一种 形态,在不同媒介、符号间转换。
代表人:美、法学者
观点:信息是未来社会的动力和核能,是人们生 活的重要内容。 ▪ 对未来的预测
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6、信息公平论
▪ 世界信息新秩序
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第二节 信息的传播分析
一、信息与物质、媒介、符号的关系
1、信息与物质 宇宙=物质+能量+信息
哈佛大学的欧廷格说: 没有物质,就什么东西都不存在; 没有能量,就什么事情也不会发生; 没有信息,就什么东西也没有意义。
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4、信息经济论
信息和知识密集型产业占经济总量的比重。 技术工人和知识工人在劳动人口的比重。 信息和知识成为最重要的生产要素和资源。 信息和知识成为最重要的的商品。 信息和知识成为个人资本和财富的象征。
从某种意义上说是超级大国文化侵略的途径之一。
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5、信息社会论
▪ 信息社会的概念源于20世纪60年代的日本
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申农—韦弗数学模式
讯息
信号
所接收信号 讯息
信源
发射器
信道
接收器
信宿
噪音源
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(2)控制论创立者维纳:信息是我们对外界 交换来的东西。
从控制和通讯的角度研究信息问题,用自动控制 的观点研究信号被干扰时的信息处理问题。
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▪ 讨论: ▪ 当人类拥有科技,是否会成为技术的傀儡?
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的效果和作用的理论。
同样的消息,对不同接受者和使用者不同,对不同地点, 时间,条件下,价值不同。
效用信息亦称为相对信息
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二、信息研究的断面观照
1、信息过程论
代表人:拉斯韦尔
观点:信息为传播的出发点和最终目的,研究传 受双方的信息互动,以期最多信息传给最多人。
信息的真实性、可靠性、权威性和专业性以及传播的方 法和技巧等。
一、研究的纵向扫描
1、信息技术论 (1)申农:消除事物的不确定性,从而获 得确知的讯息或关于该事物的确定状态。
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▪ 热力学第二定理—熵 :物质世界遵循这样 一个定律:即(孤立系统)它不可避免地 处于熵增状态,不确定性或混乱状态一步 步加深,人们不可再利用的物质和能量愈 来愈多,表征和测定信息量的是熵,信息 是负熵,在信息论中,信息就是能够减少 或消除不确定性的东西。
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▪ 信息与物质、能量性质完全不同,因为它 与人及人的认知密切相关,它与人认识和 创造和运用的媒介、符号、意义相关。
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第一节 信息研究简述
信息学:研究信息及其运动、传播规律的科学 研究对象:信息现象 内容:信息运动的要素 方法:现代科学方法论 目标:提高传送的效能和保证信息的完整
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2、语义信息论
研究:信息交流中被传输的符号怎么样准确地运载欲表达的 意义 (1)卡尔纳普:任何载体发出信息必须具有一定的意义,如 果用语言表述,则指讯息的语义。 (2)哥廷格尔:通过语言表示的主观信息(语义)比用通 讯技术传播的客观信息要复杂得多,也是香农无法解决的。
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3、效用信息论 研究信源所发出的信息被信宿收到后所起
意外的,新闻价值就高。
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2、娱悦性。 娱乐和休闲。趣味性越高,新闻价值就越大。
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3、知识性。
不同媒介呈现信息知识性特点不同。
广播电视:浅显。 报纸:深些,正在变化、发展的萌芽状态的新知识。 杂志:正在形成的知识。 书籍:已经形成的、普遍的。
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4、价值性。 受众认为有价值的信息,理论、经济、美 学、社会、政治、宗教价值
作用:实用研究,行政研究(战争,竞选,商品 宣传)
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2、信息仪式论 代表人:詹姆斯·卡里 观点:关注信息如何维护社会与文化传统 作用:思想控制
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2、信息仪式论
卡里:新闻不是信息,而是戏剧 凯利:信息不是空间的扩散,而是时间的存续;不是传递信
息的行为,而是共同信仰的代表。 舒德逊:媒介的力量不仅仅在于它提供真实的内容,更在于
第五章 传播与信息
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▪ 在信息论中,信息被视为客观世界的第三 大要素而与第一大要素物质和第二大要素 能量相并列。就是说,世界由物质、能量 的信息三者构成的。(三要素从人类认识 顺序而言)。
▪ 事实上,信、能、物互成“三位一体”, 物提供材料,能提供动力,信表征事实存 在的状态和运动特征的普遍形式。
它提供真实内容的形式。
人们读新闻并不是通过它了解现实世界,而是通过履行这种仪式得到 类似于参加宗教仪式或民间传统活动所取得的满足感和安全感。
“客观”新闻是不存在的,受众在参与“仪式”的活动中 知晓是 非,认清利弊,做出符合特定文化价值观的决定和行为。
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
▪ 宗教的力量
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▪ messengers:1、预示的意思;2、报信者, 使者
▪ C:可传递性:可在各种形式中流通。 ▪ D:可储存性:指信息可以保存的特性,大脑、介质、技
术,即保存信息的内容,也保存形式 ▪ E:可分享性。
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二、大众传播信息的特征*
1、新闻性。 2、娱悦性。 3、知识性。 4、价值性。 5、真实性。 6、时效性。
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新闻性 要有新闻价值,新鲜的,不为人知的,
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信息与物质的区别和联系
A.区别:
物质:实体、可感知 信息:抽象、不可感知、但可传递、无限复制、长期保存
B.联系:
信息的传播、存储依赖物质才能实现
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2、信息与媒介 关系:媒介是负载和传递信息的物质实体
物质载体本身虽负载信息,但并不决定和影响信 息所表现的内容。
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3、信息与符号 信息:不仅需媒介作为负载的物质实体, 还需要用符号来表示
▪ 春晚
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3、信息崇拜论
代表人:西奥多·罗斯扎克
“信息······:看不见,摸不着,却备受推崇”
观点:信息在信息社会虽然备受推崇,但信息只 是有用的,简单的事实的积累。既不使人紧张也 没有高尚的追求。
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4、信息经济论
经济学者从信息研究中看到了信息产品金子般的光芒。
代表人:美、日学者 观点:信息成为重要的生产要素,成为流 通领域最重要的商品。
关系:符号是信息的表现形式,信息是符 号的表现内容
同个信息,我们可以使用不同符号来表现
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第三节 信息的特征与分类
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一、信息的一般特征*
A:可加工性:人们可运用扩充、压缩、组合等方式对信息 进行加工,使之更适合传播的目的和要求。
▪ B:可转换性:信息的载体可以从一种形态转换成另一种 形态,在不同媒介、符号间转换。
代表人:美、法学者
观点:信息是未来社会的动力和核能,是人们生 活的重要内容。 ▪ 对未来的预测
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6、信息公平论
▪ 世界信息新秩序
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第二节 信息的传播分析
一、信息与物质、媒介、符号的关系
1、信息与物质 宇宙=物质+能量+信息
哈佛大学的欧廷格说: 没有物质,就什么东西都不存在; 没有能量,就什么事情也不会发生; 没有信息,就什么东西也没有意义。
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4、信息经济论
信息和知识密集型产业占经济总量的比重。 技术工人和知识工人在劳动人口的比重。 信息和知识成为最重要的生产要素和资源。 信息和知识成为最重要的的商品。 信息和知识成为个人资本和财富的象征。
从某种意义上说是超级大国文化侵略的途径之一。
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5、信息社会论
▪ 信息社会的概念源于20世纪60年代的日本
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申农—韦弗数学模式
讯息
信号
所接收信号 讯息
信源
发射器
信道
接收器
信宿
噪音源
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(2)控制论创立者维纳:信息是我们对外界 交换来的东西。
从控制和通讯的角度研究信息问题,用自动控制 的观点研究信号被干扰时的信息处理问题。
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▪ 讨论: ▪ 当人类拥有科技,是否会成为技术的傀儡?
编辑课件
的效果和作用的理论。
同样的消息,对不同接受者和使用者不同,对不同地点, 时间,条件下,价值不同。
效用信息亦称为相对信息
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二、信息研究的断面观照
1、信息过程论
代表人:拉斯韦尔
观点:信息为传播的出发点和最终目的,研究传 受双方的信息互动,以期最多信息传给最多人。
信息的真实性、可靠性、权威性和专业性以及传播的方 法和技巧等。
一、研究的纵向扫描
1、信息技术论 (1)申农:消除事物的不确定性,从而获 得确知的讯息或关于该事物的确定状态。
编辑课件
▪ 热力学第二定理—熵 :物质世界遵循这样 一个定律:即(孤立系统)它不可避免地 处于熵增状态,不确定性或混乱状态一步 步加深,人们不可再利用的物质和能量愈 来愈多,表征和测定信息量的是熵,信息 是负熵,在信息论中,信息就是能够减少 或消除不确定性的东西。
编辑课件
▪ 信息与物质、能量性质完全不同,因为它 与人及人的认知密切相关,它与人认识和 创造和运用的媒介、符号、意义相关。
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第一节 信息研究简述
信息学:研究信息及其运动、传播规律的科学 研究对象:信息现象 内容:信息运动的要素 方法:现代科学方法论 目标:提高传送的效能和保证信息的完整
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2、语义信息论
研究:信息交流中被传输的符号怎么样准确地运载欲表达的 意义 (1)卡尔纳普:任何载体发出信息必须具有一定的意义,如 果用语言表述,则指讯息的语义。 (2)哥廷格尔:通过语言表示的主观信息(语义)比用通 讯技术传播的客观信息要复杂得多,也是香农无法解决的。
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3、效用信息论 研究信源所发出的信息被信宿收到后所起
意外的,新闻价值就高。
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2、娱悦性。 娱乐和休闲。趣味性越高,新闻价值就越大。
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3、知识性。
不同媒介呈现信息知识性特点不同。
广播电视:浅显。 报纸:深些,正在变化、发展的萌芽状态的新知识。 杂志:正在形成的知识。 书籍:已经形成的、普遍的。
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4、价值性。 受众认为有价值的信息,理论、经济、美 学、社会、政治、宗教价值
作用:实用研究,行政研究(战争,竞选,商品 宣传)
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2、信息仪式论 代表人:詹姆斯·卡里 观点:关注信息如何维护社会与文化传统 作用:思想控制
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2、信息仪式论
卡里:新闻不是信息,而是戏剧 凯利:信息不是空间的扩散,而是时间的存续;不是传递信
息的行为,而是共同信仰的代表。 舒德逊:媒介的力量不仅仅在于它提供真实的内容,更在于
第五章 传播与信息
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▪ 在信息论中,信息被视为客观世界的第三 大要素而与第一大要素物质和第二大要素 能量相并列。就是说,世界由物质、能量 的信息三者构成的。(三要素从人类认识 顺序而言)。
▪ 事实上,信、能、物互成“三位一体”, 物提供材料,能提供动力,信表征事实存 在的状态和运动特征的普遍形式。
它提供真实内容的形式。
人们读新闻并不是通过它了解现实世界,而是通过履行这种仪式得到 类似于参加宗教仪式或民间传统活动所取得的满足感和安全感。
“客观”新闻是不存在的,受众在参与“仪式”的活动中 知晓是 非,认清利弊,做出符合特定文化价值观的决定和行为。
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
▪ 宗教的力量
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▪ messengers:1、预示的意思;2、报信者, 使者
▪ C:可传递性:可在各种形式中流通。 ▪ D:可储存性:指信息可以保存的特性,大脑、介质、技
术,即保存信息的内容,也保存形式 ▪ E:可分享性。
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二、大众传播信息的特征*
1、新闻性。 2、娱悦性。 3、知识性。 4、价值性。 5、真实性。 6、时效性。
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新闻性 要有新闻价值,新鲜的,不为人知的,
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信息与物质的区别和联系
A.区别:
物质:实体、可感知 信息:抽象、不可感知、但可传递、无限复制、长期保存
B.联系:
信息的传播、存储依赖物质才能实现
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2、信息与媒介 关系:媒介是负载和传递信息的物质实体
物质载体本身虽负载信息,但并不决定和影响信 息所表现的内容。
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3、信息与符号 信息:不仅需媒介作为负载的物质实体, 还需要用符号来表示