5 传播学中的传播与信息
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▪ 春晚
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3、信息崇拜论
代表人：西奥多·罗斯扎克
“信息······：看不见，摸不着，却备受推崇”
观点：信息在信息社会虽然备受推崇，但信息只 是有用的，简单的事实的积累。既不使人紧张也 没有高尚的追求。
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4、信息经济论
经济学者从信息研究中看到了信息产品金子般的光芒。
代表人：美、日学者 观点：信息成为重要的生产要素，成为流 通领域最重要的商品。
关系：符号是信息的表现形式，信息是符 号的表现内容
同个信息，我们可以使用不同符号来表现
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第三节 信息的特征与分类
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一、信息的一般特征*
A：可加工性：人们可运用扩充、压缩、组合等方式对信息 进行加工，使之更适合传播的目的和要求。
▪ B：可转换性：信息的载体可以从一种形态转换成另一种 形态，在不同媒介、符号间转换。
代表人：美、法学者
观点：信息是未来社会的动力和核能，是人们生 活的重要内容。 ▪ 对未来的预测
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6、信息公平论
▪ 世界信息新秩序
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第二节 信息的传播分析
一、信息与物质、媒介、符号的关系
1、信息与物质 宇宙=物质+能量+信息
哈佛大学的欧廷格说： 没有物质，就什么东西都不存在； 没有能量，就什么事情也不会发生； 没有信息，就什么东西也没有意义。
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4、信息经济论
信息和知识密集型产业占经济总量的比重。 技术工人和知识工人在劳动人口的比重。 信息和知识成为最重要的生产要素和资源。 信息和知识成为最重要的的商品。 信息和知识成为个人资本和财富的象征。
从某种意义上说是超级大国文化侵略的途径之一。
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5、信息社会论
▪ 信息社会的概念源于20世纪60年代的日本
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申农—韦弗数学模式
讯息
信号
所接收信号 讯息
信源
发射器
信道
接收器
信宿
噪音源
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（2）控制论创立者维纳：信息是我们对外界 交换来的东西。
从控制和通讯的角度研究信息问题，用自动控制 的观点研究信号被干扰时的信息处理问题。
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▪ 讨论: ▪ 当人类拥有科技，是否会成为技术的傀儡？
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的效果和作用的理论。
同样的消息，对不同接受者和使用者不同，对不同地点， 时间，条件下，价值不同。
效用信息亦称为相对信息
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二、信息研究的断面观照
1、信息过程论
代表人：拉斯韦尔
观点：信息为传播的出发点和最终目的，研究传 受双方的信息互动，以期最多信息传给最多人。
信息的真实性、可靠性、权威性和专业性以及传播的方 法和技巧等。
一、研究的纵向扫描
1、信息技术论 （1）申农：消除事物的不确定性，从而获 得确知的讯息或关于该事物的确定状态。
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▪ 热力学第二定理—熵 ：物质世界遵循这样 一个定律：即（孤立系统）它不可避免地 处于熵增状态，不确定性或混乱状态一步 步加深，人们不可再利用的物质和能量愈 来愈多，表征和测定信息量的是熵，信息 是负熵，在信息论中，信息就是能够减少 或消除不确定性的东西。
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▪ 信息与物质、能量性质完全不同，因为它 与人及人的认知密切相关，它与人认识和 创造和运用的媒介、符号、意义相关。
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第一节 信息研究简述
信息学：研究信息及其运动、传播规律的科学 研究对象：信息现象 内容：信息运动的要素 方法：现代科学方法论 目标：提高传送的效能和保证信息的完整
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2、语义信息论
研究：信息交流中被传输的符号怎么样准确地运载欲表达的 意义 （1）卡尔纳普：任何载体发出信息必须具有一定的意义，如 果用语言表述，则指讯息的语义。 （2）哥廷格尔：通过语言表示的主观信息（语义）比用通 讯技术传播的客观信息要复杂得多，也是香农无法解决的。
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３、效用信息论 研究信源所发出的信息被信宿收到后所起
意外的，新闻价值就高。
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2、娱悦性。 娱乐和休闲。趣味性越高，新闻价值就越大。
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3、知识性。
不同媒介呈现信息知识性特点不同。
广播电视：浅显。 报纸：深些，正在变化、发展的萌芽状态的新知识。 杂志：正在形成的知识。 书籍：已经形成的、普遍的。
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4、价值性。 受众认为有价值的信息，理论、经济、美 学、社会、政治、宗教价值
作用：实用研究，行政研究（战争，竞选，商品 宣传）
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2、信息仪式论 代表人：詹姆斯·卡里 观点：关注信息如何维护社会与文化传统 作用：思想控制
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2、信息仪式论
卡里：新闻不是信息，而是戏剧 凯利：信息不是空间的扩散，而是时间的存续；不是传递信
息的行为，而是共同信仰的代表。 舒德逊：媒介的力量不仅仅在于它提供真实的内容，更在于
第五章 传播与信息
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▪ 在信息论中，信息被视为客观世界的第三 大要素而与第一大要素物质和第二大要素 能量相并列。就是说，世界由物质、能量 的信息三者构成的。（三要素从人类认识 顺序而言）。
▪ 事实上，信、能、物互成“三位一体”， 物提供材料，能提供动力，信表征事实存 在的状态和运动特征的普遍形式。
它提供真实内容的形式。
人们读新闻并不是通过它了解现实世界，而是通过履行这种仪式得到 类似于参加宗教仪式或民间传统活动所取得的满足感和安全感。
“客观”新闻是不存在的，受众在参与“仪式”的活动中 知晓是 非，认清利弊，做出符合特定文化价值观的决定和行为。
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
▪ 宗教的力量
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▪ messengers：1、预示的意思；2、报信者, 使者
▪ C：可传递性：可在各种形式中流通。 ▪ D：可储存性：指信息可以保存的特性，大脑、介质、技
术，即保存信息的内容，也保存形式 ▪ E：可分享性。
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二、大众传播信息的特征*
1、新闻性。 2、娱悦性。 3、知识性。 4、价值性。 5、真实性。 6、时效性。
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新闻性 要有新闻价值，新鲜的，不为人知的，
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信息与物质的区别和联系
A.区别：
物质：实体、可感知 信息：抽象、不可感知、但可传递、无限复制、长期保存
B.联系：
信息的传播、存储依赖物质才能实现
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2、信息与媒介 关系：媒介是负载和传递信息的物质实体
物质载体本身虽负载信息，但并不决定和影响信 息所表现的内容。
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3、信息与符号 信息：不仅需媒介作为负载的物质实体， 还需要用符号来表示
▪ 春晚
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3、信息崇拜论
代表人：西奥多·罗斯扎克
“信息······：看不见，摸不着，却备受推崇”
观点：信息在信息社会虽然备受推崇，但信息只 是有用的，简单的事实的积累。既不使人紧张也 没有高尚的追求。
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4、信息经济论
经济学者从信息研究中看到了信息产品金子般的光芒。
代表人：美、日学者 观点：信息成为重要的生产要素，成为流 通领域最重要的商品。
关系：符号是信息的表现形式，信息是符 号的表现内容
同个信息，我们可以使用不同符号来表现
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第三节 信息的特征与分类
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一、信息的一般特征*
A：可加工性：人们可运用扩充、压缩、组合等方式对信息 进行加工，使之更适合传播的目的和要求。
▪ B：可转换性：信息的载体可以从一种形态转换成另一种 形态，在不同媒介、符号间转换。
代表人：美、法学者
观点：信息是未来社会的动力和核能，是人们生 活的重要内容。 ▪ 对未来的预测
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6、信息公平论
▪ 世界信息新秩序
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第二节 信息的传播分析
一、信息与物质、媒介、符号的关系
1、信息与物质 宇宙=物质+能量+信息
哈佛大学的欧廷格说： 没有物质，就什么东西都不存在； 没有能量，就什么事情也不会发生； 没有信息，就什么东西也没有意义。
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4、信息经济论
信息和知识密集型产业占经济总量的比重。 技术工人和知识工人在劳动人口的比重。 信息和知识成为最重要的生产要素和资源。 信息和知识成为最重要的的商品。 信息和知识成为个人资本和财富的象征。
从某种意义上说是超级大国文化侵略的途径之一。
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5、信息社会论
▪ 信息社会的概念源于20世纪60年代的日本
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申农—韦弗数学模式
讯息
信号
所接收信号 讯息
信源
发射器
信道
接收器
信宿
噪音源
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（2）控制论创立者维纳：信息是我们对外界 交换来的东西。
从控制和通讯的角度研究信息问题，用自动控制 的观点研究信号被干扰时的信息处理问题。
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▪ 讨论: ▪ 当人类拥有科技，是否会成为技术的傀儡？
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的效果和作用的理论。
同样的消息，对不同接受者和使用者不同，对不同地点， 时间，条件下，价值不同。
效用信息亦称为相对信息
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二、信息研究的断面观照
1、信息过程论
代表人：拉斯韦尔
观点：信息为传播的出发点和最终目的，研究传 受双方的信息互动，以期最多信息传给最多人。
信息的真实性、可靠性、权威性和专业性以及传播的方 法和技巧等。
一、研究的纵向扫描
1、信息技术论 （1）申农：消除事物的不确定性，从而获 得确知的讯息或关于该事物的确定状态。
编辑课件
▪ 热力学第二定理—熵 ：物质世界遵循这样 一个定律：即（孤立系统）它不可避免地 处于熵增状态，不确定性或混乱状态一步 步加深，人们不可再利用的物质和能量愈 来愈多，表征和测定信息量的是熵，信息 是负熵，在信息论中，信息就是能够减少 或消除不确定性的东西。
编辑课件
▪ 信息与物质、能量性质完全不同，因为它 与人及人的认知密切相关，它与人认识和 创造和运用的媒介、符号、意义相关。
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第一节 信息研究简述
信息学：研究信息及其运动、传播规律的科学 研究对象：信息现象 内容：信息运动的要素 方法：现代科学方法论 目标：提高传送的效能和保证信息的完整
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2、语义信息论
研究：信息交流中被传输的符号怎么样准确地运载欲表达的 意义 （1）卡尔纳普：任何载体发出信息必须具有一定的意义，如 果用语言表述，则指讯息的语义。 （2）哥廷格尔：通过语言表示的主观信息（语义）比用通 讯技术传播的客观信息要复杂得多，也是香农无法解决的。
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３、效用信息论 研究信源所发出的信息被信宿收到后所起
意外的，新闻价值就高。
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2、娱悦性。 娱乐和休闲。趣味性越高，新闻价值就越大。
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3、知识性。
不同媒介呈现信息知识性特点不同。
广播电视：浅显。 报纸：深些，正在变化、发展的萌芽状态的新知识。 杂志：正在形成的知识。 书籍：已经形成的、普遍的。
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4、价值性。 受众认为有价值的信息，理论、经济、美 学、社会、政治、宗教价值
作用：实用研究，行政研究（战争，竞选，商品 宣传）
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2、信息仪式论 代表人：詹姆斯·卡里 观点：关注信息如何维护社会与文化传统 作用：思想控制
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2、信息仪式论
卡里：新闻不是信息，而是戏剧 凯利：信息不是空间的扩散，而是时间的存续；不是传递信
息的行为，而是共同信仰的代表。 舒德逊：媒介的力量不仅仅在于它提供真实的内容，更在于
第五章 传播与信息
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▪ 在信息论中，信息被视为客观世界的第三 大要素而与第一大要素物质和第二大要素 能量相并列。就是说，世界由物质、能量 的信息三者构成的。（三要素从人类认识 顺序而言）。
▪ 事实上，信、能、物互成“三位一体”， 物提供材料，能提供动力，信表征事实存 在的状态和运动特征的普遍形式。
它提供真实内容的形式。
人们读新闻并不是通过它了解现实世界，而是通过履行这种仪式得到 类似于参加宗教仪式或民间传统活动所取得的满足感和安全感。
“客观”新闻是不存在的，受众在参与“仪式”的活动中 知晓是 非，认清利弊，做出符合特定文化价值观的决定和行为。
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
▪ 宗教的力量
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▪ messengers：1、预示的意思；2、报信者, 使者
▪ C：可传递性：可在各种形式中流通。 ▪ D：可储存性：指信息可以保存的特性，大脑、介质、技
术，即保存信息的内容，也保存形式 ▪ E：可分享性。
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二、大众传播信息的特征*
1、新闻性。 2、娱悦性。 3、知识性。 4、价值性。 5、真实性。 6、时效性。
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新闻性 要有新闻价值，新鲜的，不为人知的，
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信息与物质的区别和联系
A.区别：
物质：实体、可感知 信息：抽象、不可感知、但可传递、无限复制、长期保存
B.联系：
信息的传播、存储依赖物质才能实现
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2、信息与媒介 关系：媒介是负载和传递信息的物质实体
物质载体本身虽负载信息，但并不决定和影响信 息所表现的内容。
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3、信息与符号 信息：不仅需媒介作为负载的物质实体， 还需要用符号来表示