儒家思想的形成和发展
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学作为中国传统文化的重要组成部份，经历了漫长而丰富多样的发展历程。
从其起源于春秋战国时期，到成为中国古代社会的主流思想体系，儒学经历了多个阶段的演变和发展。
1. 起源阶段（春秋战国时期）：儒学起源于中国春秋战国时期，最早的儒学代表人物是孔子（公元前551年-公元前479年）。
孔子强调人的修养和道德行为，并提倡“仁爱”、“礼治”等思想。
他的弟子们将孔子的思想整理成《论语》，奠定了儒学的基础。
2. 孔子后继者的发展（战国时期-秦汉时期）：孔子的学说在战国时期得到了进一步的发展和传承。
例如，孟子（公元前372年-公元前289年）强调人性本善的观点，认为通过修身齐家治国平天下可以实现社会和谐。
荀子（公元前313年-公元前238年）则注重政治和社会制度的改革，提出了“性恶论”和“性善论”的观点。
3. 儒学的统治地位（汉朝-明清时期）：自西汉以来，儒学逐渐成为中国古代社会的主流思想体系，并得到了统治者的支持和推崇。
儒学经过了汉代、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等朝代的发展和演变，形成为了不同的学派和流派。
例如，汉代的文学家刘向整理了《尚书》，明代的学者朱熹撰写了《四书集注》，都对儒学的发展起到了重要的推动作用。
4. 儒学的变革与挑战（近现代）：近现代以来，儒学面临了来自西方思想的冲击和挑战。
中国的近代化运动和科学文化的引进，对传统的儒学思想提出了质疑。
在这个时期，一些学者开始重新审视儒学的内涵和价值，并提出了一系列的改革和创新。
例如，康有为、梁启超等人提出了“新儒家”思想，试图将儒学与现代价值观相结合。
总结起来，儒学的发展历程可以概括为起源阶段、孔子后继者的发展、儒学的统治地位以及近现代的变革与挑战。
儒学在中国历史上扮演了重要的角色，对社会、政治和文化都产生了深远的影响。
尽管儒学在现代社会中的地位有所下降，但其核心价值观和思想仍然对中国人民的行为和思维方式产生着重要的影响。
儒学的发展历程及特点5则
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儒学的创立及发展历程（1）儒学的创立及发展历程1、创立：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说2、继承：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子……3、重创：4、正统：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”5、冲击：道教的冲击6、融合：唐宋时期，三教开始融合7、理学：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，年逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
一、近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有责”为警句自勉。
他以忧国忧民的精神，参与发动了维新变法运动。
结合史实，查找资料，谈谈顾炎武和梁启超为什么有同样的感受。
答案提示：顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之际，不约而同地产生了救国救民的思想。
二、收集一些现实生活的实例，从正反两个方面说说应该如何辨证地看待传统思想文化。
答案提示：（1）科学或可取的一面：A、传统文化具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
B、传统文化具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
C、传统文化崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
D、传统文化强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）不科学或不可取的一面：A、尊卑等级观念；B、重男轻女的观念；C、因循守旧的观念；D、重利轻义的观念；E、重礼轻法的观念。
（3）对传统文化应采取的态度：A、批判、继承、改造；B、去粗存精，去伪存真。
儒学的发展历程（2）儒学的发展历程：（1）春秋战国时期：①创立：春秋时由孔子创立；(2分)②发展：战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说。
儒家思想在中国古代的发展和变迁
儒家思想在中国古代的发展和变迁中国儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，而儒家思想的发展和变迁则是中国历史上的一个重要话题。
本文将会就儒家思想在中国古代的发展和变迁进行探讨。
一、儒家思想的起源儒家思想起源于春秋时期的中国，由孔子创建。
在孔子看来，天下万事万物都有其规律，而人的行为应该遵循最适合这些规律的方式。
因此，在儒家思想中，德行是最重要的东西，并且名声是追求德行的唯一目的。
孔子认为，人们应该遵循四种行为模式：仁、义、礼、智。
这些行为模式被认为是道德行为模式，并成为儒家思想的核心。
二、儒家思想在先秦时期的发展在先秦时期，儒家思想成为了中国经典文化的代表，同时也在中国古代的政治、社会生活中发挥了重要的作用。
孔子的弟子们继承并发扬光大了孔子的思想，创造出了一系列儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》等，这些经典在后来的历史中对中国的思想、文化、教育、政治有着深刻的影响。
而在儒家思想家中，还有一些重要人物，如荀子和董仲舒等，他们对儒家思想的发展做出了很大的贡献。
荀子强调人性本恶，宣扬法律制度的重要性，而董仲舒则提出了“天人合一”的思想，主张人类应该通过学习和实践来达到与天道合一的境界。
三、儒家思想在汉代的盛行汉代是中国古代文化的高峰时期，而儒家思想在汉代得到了广泛的传播和发展，成为汉朝政治、教育、文化的基石。
儒家学派在汉朝被称为“经学”，成为了科举考试的主流，这使得儒家思想成为了中国士大夫的精神信仰。
在汉代，大部分文化、道德、教育的权威都是儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》等。
另外，在汉朝还出现了众多的儒家思想家，如赵岐、扬雄、董仲舒等，他们对儒家思想做出了深入的研究和发展，推动了儒家思想的发展。
四、南北朝儒家思想的多元化在南北朝时期，中国社会出现了动荡和分裂，这也影响了儒家思想的发展。
在这个时期，儒家思想变得多元化，并且趋向地方性和私人化。
许多儒家思想家认为“程朱理学”过度强调了理性，与儒家经典有所背离，因此提出了各种各样的批评和分歧。
儒家思想的形成与发展
儒家思想的形成、发展与演变孔子被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。
他创立的儒家思想文化，博大精深，源远流长，是中国传统思想文化的主干，不仅对中国社会历史发展产生广泛而深远的影响，也对世界文明进步产生了积极作用。
一、儒家思想的形成、发展与演变（1）春秋时期,孔子创始儒家学派。
孔子思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。
（2）战国时期，孟子发展了孔子的学说，与孔子合称孔孟。
孟子在政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想。
他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者 “虐民” 、“暴民”；主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
同一时期的荀子提出“水则载舟，水则覆舟”，以水喻民，以舟喻君，强调民心的作用。
（3）秦朝时，秦始皇实行“焚书坑儒”，使儒家学说遭受灭顶之灾。
（4）西汉时，董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位。
他以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”，“君权神授”。
他提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，得到汉武帝的采纳，从此儒家思想逐渐成为封建统治的正统思想。
（5）两宋时期，以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成了新儒学——理学，理学是宋代主要的哲学思想。
南宋的朱熹是理学发展的集大成者。
他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”。
这实际上是为封建等级制度辩护。
（6）明朝时期，为了严厉控制士人的思想，创立了八股取士制度，规定科举考试仅从儒家的四书、五经中命题，不许发挥个人见解，从而使儒学的地位空前加强。
（7）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种思想体系和学术传统，起源于先秦时期，经历了漫长的发展历程。
下面将详细介绍儒学的发展历程。
1. 先秦儒学的起源与发展（约公元前5世纪-公元前221年）先秦时期是儒学发展的起点，孔子被视为儒学的创始人。
孔子提出了“仁”的概念，强调人与人之间的道德关系和社会秩序的重要性。
他的弟子们将其思想进一步发展和完善，形成为了儒家经典《论语》等。
2. 秦汉儒学的兴旺与衰落（公元前221年-公元220年）秦朝统一中国后，推行法家思想，对儒学进行了打压。
然而，在汉朝时期，儒学重新兴起。
汉武帝时期，设立太学，加强了儒学的教育地位。
汉代儒学家如董仲舒、扬雄等进一步发展了儒学思想，形成为了新的儒学流派。
3. 魏晋儒学的分裂与多元化（公元220年-公元420年）魏晋时期，儒学浮现了多个流派，如王弼的“理学”、郭象的“气学”等。
这些流派在儒学思想的理论和实践上有所分歧，但都对儒学的发展做出了贡献。
此时期，儒学开始与佛教、道教等其他思想流派进行交流和融合。
4. 唐宋儒学的繁荣与复兴（公元618年-公元1279年）唐宋时期，儒学达到了巅峰。
唐代的儒学家孔颖达、韩愈、柳宗元等推崇儒学的实践和道德伦理。
宋代的儒学家程朱理学进一步发展了儒家思想，形成为了“理学”的主流。
此时期的儒学对政治、教育、文化等领域产生了深远影响。
5. 元明清儒学的变革与挑战（公元1279年-1912年）元代儒学受到了政权的压制，但仍有一些学者坚持儒学传统。
明代，朱熹提出了“心学”，强调内心修养和人性的善良。
清代，儒学成为官方思想，但受到西方思想的冲击，也面临了一系列的挑战。
6. 当代儒学的现状与发展儒学在近代中国经历了起伏，但在当代又得到了一定的复兴。
现代儒学家如胡适、钱穆、牟宗三等对儒学进行了重新解读和发展，提出了一些新的理论和观点。
儒学的研究也逐渐走向国际化，与西方哲学进行了对话和交流。
总结：儒学的发展历程可以概括为起源与发展、兴旺与衰落、分裂与多元化、繁荣与复兴、变革与挑战以及现状与发展。
中国传统儒家思想的形成与演变
中国传统儒家思想的形成与演变中国的传统儒家思想源远流长，并且对中国古代文化的发展产生了巨大的影响。
尽管随着不同的历史时期，儒家思想也经过了不断的演变和调整，但是其核心的价值观和人生观一直都是中国传统文化的基础。
一、儒家思想的起源儒家思想一直是中国文化的核心，并且其起源可以追溯到大约2500年前的春秋战国时期。
在那个时期，孔子是儒家思想的创始人，并且许多其他的哲学家都发展了自己的思想体系来解决这个时期的种种社会问题。
孔子提倡的是人性的完美和高尚，同时也倡导人们应该在社会生活中保持和谐和公正。
他强调了道德修养、礼仪规范、社会秩序和教育的重要性。
孔子的思想被广泛传播，形成了中国文化中不可或缺的一部分。
二、儒家思想的演变儒家思想在中国历史的不同时期都经历了不同的演变。
在汉朝时期，儒家思想得到了广泛的发展，成为国家官方思想，并且儒家的传统经典成为了中国古代教育体系中的核心内容之一。
在唐朝时期，儒家思想被学者们重新发掘和研究，有了更深入的思考和表达。
人们在儒家经典的基础上推出了一些新的理论，包括经济学、文学批评、政治哲学等等。
此时儒家经典和思想逐渐成为高端文化和知识分子的专属内容，不再是普通百姓所能理解和接受的。
三、儒家思想的影响力儒家思想在中国历史上的影响力是不言而喻的。
它对于中国古代的社会发展和文化建设起到了至关重要的作用，并且对后世留下了深刻的印记。
儒家思想强调个人的修养和品德，鼓励人们从伦理和道德层面与社会互动，这种思想理念不仅在中国古代得到广泛应用，现在也被世界范围内的人们所认可。
此外，儒家思想还对其他领域的发展产生了影响。
例如，中国古代的医学、艺术和文学都与儒家思想有着千丝万缕的联系。
四、儒家思想的现代价值儒家思想近年来也在不断的发扬光大并且成为中国现代社会和民族精神的重要组成部分。
中国在快速发展的同时，儒家思想也在为这个国家的现代化进程提供了强大的支持力量。
比如，儒家思想的中心理念，诸如仁爱、尊重、平等和公正等，这些理念在中国现代的道德和伦理建设中起着重要的作用。
儒家思想发展历程
儒家思想发展历程在中国古代文化中，儒家思想是最为重要和影响深远的思想体系之一。
儒家思想起源于春秋战国时期，经历了漫长的发展过程，形成了独特而有影响力的思想体系。
儒家思想的起源可以追溯到公元前6世纪的春秋时期，这是一个混乱动荡的时期，社会秩序崩溃，诸侯割据乱世。
儒家的创始人孔子（公元前551年-前479年）在这个时候提出了他的思想，力图通过道德伦理来恢复社会秩序和社会稳定。
孔子强调人的道德修养和社会责任，主张通过修身齐家治国平天下来实现社会和谐。
在孔子之后，儒家的思想逐渐发展，形成了后来的儒家经典和学派。
其中最重要的是《论语》和《孟子》两部经典著作。
《论语》记录了孔子及其学生的言行，强调德行和道德修养的重要性，成为后来儒家思想的核心内容。
《孟子》提出了人性本善的观点，并进一步发展和完善了儒家思想。
随着时间的推移，儒家思想逐渐成为中国古代社会的官方思想，并在政治、教育和社会生活中占据重要地位。
儒家思想对中国古代社会的影响主要体现在几个方面。
首先，儒家强调家庭伦理和家族观念，提倡孝道和家族纽带的重要性。
这对于维护社会的稳定和纪律非常关键。
其次，儒家思想对教育有着深远的影响。
儒家注重培养人的道德和智慧，提倡“学而优则仕”的理念，强调知识的力量和学术的重要性。
同时，儒家思想对政治有着重要的影响。
儒家提倡君主制度，主张君主应该具备德行和贤能，以德治国，实现社会的和谐与稳定。
此外，儒家思想还对道德伦理和社会秩序的构建起到了重要的作用。
儒家强调追求道德美德和道德修养，提倡以仁爱为核心的道德观念，倡导人与人之间的和谐相处。
总的来说，儒家思想自春秋战国时期开始，经历了几百年的发展，成为中国古代文化的重要组成部分。
儒家思想强调人的道德修养、家庭伦理、教育与知识、政治和社会秩序的构建，对中国古代社会产生了深远的影响。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种思想体系，起源于春秋战国时期，经历了漫长的发展历程。
本文将详细介绍儒学的发展历程，包括其起源、发展阶段以及对中国社会的影响。
一、儒学的起源儒学起源于春秋战国时期的中国，其创始人是孔子。
孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的思想被后人称为儒学。
孔子提倡“仁”的思想，强调人与人之间的道德关系，主张通过学习和修养来实现个人的道德完善和社会的和谐。
二、儒学的发展阶段1. 春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）在春秋战国时期，儒学逐渐形成并得到了一些重要的发展。
除了孔子，还有一些其他重要的儒家思想家，如孟子、荀子等。
孟子强调人性本善，主张通过教育来培养人的良好品德。
荀子则认为人性本恶，主张通过礼仪制度来约束人的行为。
这些思想家们的思想和学说对后来的儒学发展产生了深远的影响。
2. 秦汉时期（公元前221年-公元220年）在秦汉时期，儒学受到了压制，但仍有一些儒家思想家坚持传承儒学的理念。
其中最重要的是东汉时期的董仲舒，他提出了“天人合一”的思想，认为人应该与天地自然相合，追求道德的完善和个人的修养。
3. 魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）在魏晋南北朝时期，儒学经历了一段复苏和发展的时期。
儒学家王弼注释了《易经》，将儒学与道家思想相结合，形成了新的学说。
此外，儒学家郭象提出了“性即理”的观点，强调人的本性与道德规范的一致性。
4. 唐宋时期（公元618年-公元1279年）在唐宋时期，儒学达到了巅峰。
儒学家程颢和程颐提出了“理学”学说，强调理性的重要性，主张通过学习和修养来实现个人的道德修养。
此外，朱熹提出了“心学”学说，认为人的心灵是最重要的，通过反思和内省来实现个人的道德完善。
三、儒学对中国社会的影响儒学对中国社会产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：1. 教育体制：儒学强调教育的重要性，提倡以教育来培养人的道德品质和个人修养。
儒家思想的起源和发展
儒家思想的起源和发展儒家思想的起源：儒家是最中国最重要的哲学思想，并且他也是一门不断发展的哲学。
公元前1152年，周代先贤开始撰写中国第一部著作《易经》，这是中华所有文化的源头，诸子百家皆为周易的学生。
儒家思想的发展：中国古代儒家思想的发展历程可以分成四个阶段。
第一个阶段主要是在春秋战国时期，是儒家思想产生并开始发展的时期，代表人物分别是孔子、孟子和荀子。
孔子主张“仁”的思想，重视礼乐，强调为政以德；孟子发扬了他的思想，主张“仁政”，并提出了民贵君轻的思想，而且他认为“性本善”；荀子是这个事情较为后期的人物，他提出“性本恶”，同时还将人民的地位进一步提高，他提出了君舟民水的思想。
第二个阶段是西汉时期，儒家思想成为了正统思想，代表人物是董仲舒，他设立太学，以儒家经典教授学生，提出罢黜百家，独尊儒术，儒家思想自此成为封建社会的统治思想工具。
第三个阶段是宋明时期，儒家思想得到了新的发展，并发展成为儒教，代表人物有北宋时期的程颐、程颢，南宋的朱熹和明朝的王阳明等。
二程的思想主要认为天地只有一个理，他们的学说标志着理学体系的正式形成，朱熹则是理学的集大成者，他主张存天理，灭人欲，提出先理后气的观点，还论述了格物致知的方法去探求理。
明朝的王阳明是心学的代表，他主张心即理也，强调知行合一。
第四个阶段是明末清初时期，儒家思想得到批判继承的发展，代表人物有李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等。
李贽是儒学异端，他主张革故鼎新，反对思想禁锢，否定了孔子的权威；黄宗羲强调天下为主，君为客的思想，否定皇帝一家之法；顾炎武批判了君主专制，主张经世致用，注重实学；王夫之对程朱理学进行了批判，提出了气的观点，同时这也是哲学中古代朴素唯物主义的代表。
本次关于古代儒家思想的发展梳理主要由时间、阶段和代表人物思想组成。
儒学发展历程
儒学发展历程儒学是中国古代的一种思想体系，起源于春秋战国时期，经历了漫长的发展历程。
本文将详细介绍儒学的发展历程，包括其起源、发展阶段以及对中国社会的影响。
一、起源儒学起源于春秋战国时期的中国，最早的儒学思想可以追溯到孔子（公元前551年-公元前479年）及其学派。
孔子被尊为儒家学派的创始人，他的思想强调道德伦理、仁爱、忠诚等价值观，并提倡君子修身齐家治国平天下的理念。
孔子的弟子们将其思想整理成《论语》，成为儒学的重要经典之一。
二、发展阶段1. 春秋战国时期：儒学初兴在春秋战国时期，儒学逐渐形成并开始传播。
除了孔子之外，还有其他儒家学派如孟子、荀子等，他们对儒学进行了进一步的发展和完善。
儒家学派强调修身齐家治国平天下，提出了君主道德、家庭伦理和社会秩序的理念，对当时的政治、经济和社会生活产生了积极的影响。
2. 秦汉时期：儒学的正统地位在秦汉时期，儒学成为了统治者的官方思想，并被正式确立为国家的教育体系。
儒学的经典著作《大学》、《中庸》等被列为国家经典，儒学思想被广泛传播和教育。
同时，儒学也与道家、墨家等其他思想流派进行了交流和融合，形成了多元化的思想格局。
3. 魏晋南北朝时期：儒学的衰落与复兴在魏晋南北朝时期，由于社会动荡和政治变革，儒学逐渐衰落。
然而，在南北朝时期，儒学经历了一次复兴。
南朝刘宋时期的儒学家邵康节提出了“心学”思想，强调个体内心的修养和道德自觉。
这一思想对后来的儒学发展产生了深远的影响。
4. 宋明清时期：儒学的全盛与变革在宋明清时期，儒学达到了全盛时期，成为统治阶级的主流思想。
宋代程朱理学强调经世致用，注重实践和实用，对社会产生了积极的影响。
明代的王阳明提出了“知行合一”的思想，强调理论与实践的统一，对儒学思想进行了深入的反思和发展。
清代的朱熹思想则重视经典注释和学术研究，对儒学进行了系统化的整理和总结。
三、对中国社会的影响儒学对中国社会产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：1. 政治影响：儒学强调君主道德和仁爱之道，对中国古代的政治制度和政治伦理产生了重要影响。
儒家思想的形成和发展流变过程以及对现代社会的影响
儒家思想的形成和发展流变过程以及对现代社会的影响儒家思想的形成和发展流变过程以及对现代社会的影响⼀、儒家思想的形成和发展流变过程1、春秋战国：百家争鸣，儒家为诸家之⼀。
春秋时期由孔⼦创⽴，仁是孔⼦思想体系的核⼼。
战国时期经过孟⼦、荀⼦的改造和发展，儒学体系更加完整。
战国后期，儒学发展成为诸⼦百家中的蔚然⼤宗2、秦朝：焚书坑儒，儒家受到排斥。
3、西汉：董仲舒改造后的儒家思想，被汉武帝接受并付诸实⾏。
儒学成为正统思想。
此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统⽂化的主流。
4、魏晋南北朝时期：儒家思想出现危机魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋势中国本⼟化；道教受到儒学影响，主张“贵儒”⼜“尊道”。
隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，⼜称“三教合⼀”，唐初，统治者奉⾏三教并⾏的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
儒学的正统地位受到挑战5、宋朝：儒学新发展——理学产⽣发展。
程朱理学：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时⼜融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核⼼的新儒学体系——“理学”。
其中，北宋程颢、程颐兄弟和南宋朱熹成为最为突出，“理学”也称“程朱理学”。
陆王⼼学：南宋时期，理学家陆九渊把“⼼”作为宇宙万物的本原，提出“⼼”就是“理”的主张。
创⽴“⼼学”。
明朝中期王阳明成为⼼学的集⼤成者。
宋明理学历经⼏百年的发展，对中国社会政治、⽂化教育以及伦理道德都产⽣了深远的影响。
6、明清时期：早期启蒙思想产⽣，儒学受到批判。
明清之际活跃的儒家思想（1）李贽的离经叛道（2）黄宗羲对君主专制的抨击（3）顾炎武提倡经世致⽤（4）王夫之的唯物思想。
7、戊戌变法期间：康有为、梁启超把西⽅政治学说同传统儒家思想相结合，来宣传维新思想，利⽤孔⼦的权威为变法制造理论依据。
8、19世纪晚期：资产阶级民主⾰命思想的传播，民主共和的观念深⼊⼈⼼，儒家正统地位受到猛烈冲击。
儒家发展历程
儒家发展历程儒家发展可追溯到春秋战国时期，起源于古代中国的思想和文化传统。
以下是儒家发展的主要历程。
1.孔子时期：公元前551年至公元前479年，孔子是儒家思想的创始人。
他强调人的道德修养和个人责任，主张“仁德”、“礼治”，通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐与稳定。
2.弟子时期：孔子的学生继承并发扬了他的思想。
其中最有影响力的包括子思、子夏、子张等。
他们致力于宣传和推广儒家的经典文化，强调家族社会道德伦理，以及政治家的职责和义务。
3.儒家经典形成时期：在战国时期，儒家经典逐渐形成。
《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了儒家的核心教义；《孟子》记录了孟子的言论和思想；《大学》、《中庸》则总结了儒家的修身齐家治国平天下的核心理念。
4.儒家与法家的对立：战国时期，法家和儒家是两大主要思想流派。
法家主张以法治国，强调严厉的刑罚和法律规范，而儒家则主张以德治国，注重道德教化和公共道德观念的建立。
不可避免的，两派思想产生了对立和争论。
5.汉武帝时期：公元前141年至公元前87年，汉武帝是儒家思想在政治上的积极推动者。
他将儒家思想确立为国家的官方思想，通过推行儒家教育，任用儒家学者担任重要职位，以及培养和选拔儒家学者等方式来推广儒家。
6.东汉儒家的衰落：东汉时期（公元25年至220年），儒家的影响力逐渐衰落。
由于政治混乱和社会动荡，儒家思想受到了严重的冲击。
虽然在当时的政府中仍然存在官方的儒家学者，但他们的影响力已大不如前。
7.宋明理学的兴起：宋明时期（公元960年至1644年），儒家思想得到了重视和复兴。
理学家程朱理学成为主流思潮，强调以心学为基础的道德修养和天人合一的理论。
这一时期，儒家的思想和价值观再次得到了广泛推崇。
8.现代儒学的发展：近代以来，儒家思想经历了一系列变革和重新思考。
在现代，儒学主要聚焦于教育、道德和社会伦理的研究。
同时，一些儒学家也开始关注当代社会问题，提出了崭新的儒家观点和解决方案。
儒学在各个朝代的发展历程
儒学在各个朝代的发展历程儒学是中国古代的主流思想体系之一，它在各个朝代都有不同的发展历程。
以下是儒学在各个朝代的发展概述：1. 春秋战国时期（约公元前770年-公元前221年）：儒学的起源和形成。
儒家代表人物孔子提出了儒家的核心理念，包括仁爱、忠恕、礼仪等，并强调个人修养和社会秩序的重要性。
2. 秦朝（公元前221年-公元前206年）：秦始皇统一六国后，实施了焚书坑儒政策，烧毁了大量儒家经典，禁绝了儒家学术的发展。
3. 汉朝（公元前206年-公元220年）：汉武帝恢复了儒家的地位，儒家学术得以重新发展。
董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，将儒学确立为国家的官方思想。
4. 魏晋南北朝（220年-589年）：这一时期由于政治混乱，儒学经历了衰落。
但是，儒学与佛教和道教产生了一些交流和融合。
5. 隋唐时期（581年-907年）：儒学在隋唐时期得到了复兴。
隋炀帝和唐太宗都非常看重儒学，加强了对儒学的推崇和支持。
儒学成为国家的主导思想，并被用于国家的治理和教育。
6. 宋代（960年-1279年）：这一时期出现了新儒学的兴起，如程颢、程颐的“二程”学派和朱熹的“理学”。
这些学派对儒学进行了深入的研究和发展，形成了中国儒学的经典体系。
7. 元明清时期（1271年-1911年）：元明清三个朝代，虽然通过儒学取得了政权，但儒学逐渐僵化，形成了一种教条主义的倾向。
儒学在这一时期的发展主要是对经典的解释和注释。
总的来说，儒学在不同朝代有着不同的发展历程，但它一直是中国传统文化和思想的基石，对中国社会和文化产生了广泛而深远的影响。
儒家思想演变和发展历程
以儒家思想为主流的中国传统思想演变和发展的历程（一）（一）儒家思想形成——先秦春秋：春秋时期孔子创立儒家学派。
他提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际关系。
在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分，孔子晚年整理和编订的《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》是中国封建社会儒学的“五经”。
战国：孟子是战国时期儒家学说的代表。
他站在新兴地主阶级立场出发，但也强调小农阶级利益。
主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”、“政在得民”的思想，同时又宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。
这种温和的政治主张，不能适应当时结束割据、实现统一的需要。
荀子在政治思想上主张“礼法并施”的观点，自然观方面提出“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天观点，是当时生产力进步的反映，具有唯物主义思想。
特点：此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。
（二）儒学惨遭摧残——秦朝秦朝虽已一统天下，但当时私学兴盛，百家争鸣，许多儒生、游士评议国政，造谣惑众，极不利于当时的国家一统、中央集权，秦始皇为了压制原来战国分裂割据时遗留的政治势力和思想影响，采纳丞相李斯的建议，实行野蛮的“焚书坑儒”政策，焚烧百家书籍，坑杀儒学之士，进一步确立法家学说的官学地位，实现学术思想的统一，以巩固秦政权。
特点：因为儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。
（三）儒学独尊地位——汉代西汉：董仲舒成功地改造儒学，以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，倡导“天人感应”、“君权神授”，宣扬“大一统”、“三纲五常”。
这时的儒家思想“内法外儒”，适应了加强中央集权的需要。
儒教的形成发展历程
儒教的形成发展历程儒教形成于中国古代社会，起源于周代（公元前1046年-公元前256年）。
其发展历程可以追溯到春秋时期（公元前770年-公元前476年），并延续到战国时期（公元前475年-公元前221年）和秦汉时期（公元前221年-公元220年）。
儒教的形成与发展过程中，主要有以下几个重要的发展阶段：1.春秋时期至战国时期的思想碰撞：春秋时期是儒家思想发展的关键时期，伦理学家孔子被视为儒教的创始人。
孔子的思想强调修养和礼仪，强调君臣、父子、夫妇和朋友之间的关系，并强调治国平天下的重要性。
在春秋和战国时期，儒家的思想与其他学派如道家、墨家、法家等进行了激烈的思想争论。
2.儒家经典的形成与发展：儒家经典的形成是儒教发展的重要标志。
春秋战国时期，论语、孟子、大学、中庸等经典著作被编纂和传世，为后来的儒家学者提供了重要的思想基础。
这些经典强调了人伦秩序、君臣礼仪、修养和道德的重要性，对后世的儒教思想和实践产生了深远影响。
3.秦汉儒学的兴起与变革：秦统一六国后，秦始皇采纳了法家思想为国家思想，对儒家进行了打压。
然而，汉高祖刘邦上台后，重创法家思想，推崇儒家思想，开创了历史上著名的文景之治。
儒家学者被提拔为官员，儒家的经典成为国家的标准教材和考试内容，儒家学说由此得到了广泛的传播和发展。
4.唐宋儒学的繁荣：唐宋时期，儒家成为了国家官方的教育体系和统治思想，尤其是宋代。
儒家学者在文化、教育和政治领域都发挥了重要作用，形成了以程朱理学为代表的新儒家学派。
新儒家强调理性和道德的培养，提出君臣、父子、夫妇和朋友之间的关系应该符合天理，并强调儒家思想和实践在社会和政治稳定中的重要性。
总而言之，儒教形成的历程可以追溯到春秋战国时期，经历了各个时期的思想争论、经典形成与编纂、政治影响力的变化和学派的兴起。
儒教的核心思想包括人伦秩序、修养、道德和治国平天下，对中国古代社会和思想产生了深远的影响。
儒家思想的形成与发展
儒家思想的形成与发展一、儒家学派的历史（一）孔子创立了儒家学派孔子（公元前五百五十一年一一前四百七十九年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今曲阜）人，是儒家学派的创始人，举世公认的历史文化名人，其博大精深的思想影响着中国两千多年的文化。
（二）战国时期，孟子、荀子继承和发展了孔子的儒学；（三）汉代初期，道家的“黄老之学”占统治地位，到汉武帝时，采纳了董仲舒的“独尊儒术”，实现了思想的大一统，儒学取得独尊的地位；（四）到明清之际，一些民主志士对儒学进行了批判。
二、孔子的思想核心孔子周游列国孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
孔子的家境相当贫寒。
由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教［5］。
最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。
儒家思想的演变过程
儒家思想的演变过程(1)春秋时期创立：孔子是儒家学派的创始人。
提出了“仁”的学说，孔子思想体系的核心。
主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。
他反对苛政和任意刑杀。
(2)战国时期发展：孟子发展了孔子的学说，要求统治者用仁政治国，轻徭薄赋。
主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用（可持续发展思想）。
并提出“民贵君轻”的思想。
荀子提出“知天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并按要自然规律去办事。
(3)秦朝时期受压制：为加强思想控制，秦始皇实行“焚书坑儒”政策, 加强了专制主义中央集权。
(4)西汉时期：汉武帝采纳董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议,使儒家学说成为封建正统思想。
(5)维新变法时期出“新意”：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
发表《孔子改制考》，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，否定顽固派恪守祖训、反对变法的理论基础，为维新变法思想制造历史根据，减少变法的阻力。
(6)新文化运动时期受抨击：辛亥革命已经推翻了封建帝制，但对封建思想文化还没有进行彻底批判，北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。
为打破封建思想的束缚，陈独秀等人直接打出民主和科学的旗帜，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向儒家传统道德，动摇了封建思想的统治地位，解放了人们的思想。
（7）“文革”时期被否定：江青等“四人帮”开展所谓“批林批孔”运动，矛头直指周恩来的落实干部政策和恢复“文革”前的一些政策措施。
在十年动乱时期，儒学被错误地全面否定、批判。
（8）新时期批判地继承:改革开放以来我们对待传统文化的科学态度和政策应该是古为今用，批判地吸收和继承。
取其精华，去其糟粕。
总结儒家思想的发展历程
总结儒家思想的发展历程儒家思想是中国古代思想文化传统的重要组成部分，其发展历程可以追溯到春秋战国时期。
本文将从儒家思想的初兴、形成、兴盛和衰落几个方面综述儒家思想的发展历程。
儒家思想的初兴可追溯到春秋时期，孔子被誉为儒家思想的创始人。
孔子提倡“仁者爱人”，强调人际关系和道德修养，主张人们应该尊重他人，以礼待人，以求社会和谐发展。
孔子强调修身齐家治国平天下，主张通过个人修养和个人行为的榜样来影响社会，以达到和谐的目的。
孔子的思想受到许多学生和后来的儒家学派持续的传承和发展。
随着孔子去世，儒家学派开始形成并迅速发展。
其中代表性的学派有其学生弟子孟子主导的孟子学派，另外还有颜回、子思、子产等人创立的学派。
他们进一步完善和发展了孔子的思想。
孟子提出了人性本善的观点，主张通过教育和道德规范来培养人的善良品质。
颜回注重个体修养，注重个人自我完善，并提出了“吾与汝皆斯人也，孰谓斯人必有是非之心”的观点，强调每个人都有能力通过学习和修养来达到道德境界。
儒家学派的形成和不断发展，为儒家思想在后来的时代奠定了坚实的基础。
战国时期，儒家思想迎来了兴盛的时期。
儒家学派逐渐崛起，逐渐成为主流思想。
代表性的儒家学派如荀子、韩非子、墨子等人，纷纷在儒家思想的框架下进行思考和创作。
荀子主张性恶论，认为人性本恶，必须依靠教育和道德规范来改善人的行为。
韩非子则强调了强制力的重要性，认为必须通过严厉的法律来维护社会秩序。
墨子则主张兼爱，反对战争和暴力，强调和平与公正的重要性。
这些学派的形成，不仅丰富了儒家思想，也为儒家思想在后来的发展提供了更多的思路和理论基础。
然而，儒家思想的兴盛并没有持续太久。
秦朝统一天下后，儒家思想受到了严重的打压，儒家经典被焚毁，儒家学者被迫转向隐居或从事其他职业。
而西汉时期，因为刘邦等汉高祖重用儒家思想，儒家思想开始恢复。
汉代著名的儒家学者如邓析、贾谊、扬雄等纷纷出现，儒家思想重新成为社会主流思想。
东汉时期，经过王莽篡位和赤眉军之乱，儒家思想再次衰落。
儒家思想的形成和发展
儒家思想的形成和发展一、创立1、原因（1）政治：周王室衰微；社会变革；大国争霸；（2）经济：井田制崩溃（3）思想：学术下移，学在官府的局面被打破；（4）个人因素：孔子对西周以来奴隶主贵族的思想文化改造2、表现——孔子的思想主张（哲学思想；政治思想；教育思想）3、意义（1）奠定了中国整个封建时代文化的基础，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的作用；（2）“仁”——有利于和谐人际关系，建设和谐社会；（3）“以德治民”——缓和社会矛盾，统治长治久安；（4）教育——打破了贵族垄断文化教育局面，推动了学术下移，扩大了教育的社会基础，适应了社会发展的需要；二、发展1、原因（1）政治：周王室衰微；社会变革；大国争霸（2）经济：井田制崩溃，封建经济的兴起和发展（铁器和牛耕）；（3）思想：私学兴起，学术下移；（4）个人因素：孟子、荀子等对孔子思想的继承和发展；2、表现——孟子、荀子3、意义（见教材p5）（1）儒学体系更加完整，适应了社会的需要；（2）战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗；三、厄运——焚书坑儒1、原因（1）根本原因：巩固专制主义中央集权制度（2）直接原因：郡县和分封之争；（3）理论指导：法家思想2、实质：适应加强中央集权的需要，是思想文化专制；3、影响（1）对巩固统一，维护封建新政权有一定的积极意义；（2）这种文化高压政策，钳制了思想，摧残了文化；（3）开创了我国封建社会文化专制的先河，结束了百家争鸣的局面。
（4）法家思想地位提升，儒家思想遭受重挫。
四、独尊（成为正统思想）1、原因（1）政治：西汉政治稳定，但社会也潜伏着危机（王国问题、土地兼并、匈奴问题），需要加强中央集权；（根本原因）（2）经济：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强；①无为A、原因——现实：秦末战争频繁，社会经济破坏；——理论：道家“无为而治”；——目的：恢复生产，安定人心，巩固统治；B、内容：轻徭薄赋、与民休息（减轻田租、免自卖为奴者为庶人、士兵复员，授予田宅，免除一定的赋税和徭役）C、影响——政治：人民生活安定，国力日渐强盛；——经济：逐渐恢复和增强，社会繁荣；——消极：也潜伏着危机（王国问题、土地兼并、匈奴问题）②有为——原因（同上影响，目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势）（3）思想：①黄老学术（无为）不在适应现实的需要；②董仲舒对于儒家学说的改造；③教育为儒家垄断；（4）历史：吸取秦朝暴政的教训（法家思想）（5）个人：①汉武帝支持；②董仲舒对儒家学说的改造；2、过程（1）董仲舒的新儒学①产生：A、政治：汉朝加强中央集权的需要B、经济：封建经济的发展C、思想：对于道家、法家、阴阳五行家的思想的吸收融合D、其它：汉武帝的支持以及董仲舒个人的因素；②观点：A、政治统一：春秋大一统——大一统是天地常理，国家的需要；B、思想统一：罢黜百家，独尊儒术——含义：要维护政治统一，必须实行思想统一，不在儒家六经范围内的各家学术都应罢黜——根本原因：加强中央集权——实质：为适应加强中央集权的需要，而实行的思想文化专制；——影响：有利于巩固中央集权；促进了儒学成为主流的传统文化；有利于中国思想文化的繁荣和教育的发展；扼杀了不同流派思想的专制做法不可取；C、君权神授——含义：“天人合一”“天人感应”（天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子；如果天子无道，上天便会降灾祸于他。
儒家思想的历史演变
儒家思想的历史演变儒家思想是中国传统思想中的重要一派，其思想内容涵盖了人伦、礼治、道德、政治等方面，广泛影响着中国历史和文化，是中国古代文明的重要组成部分。
儒家思想的历史演变可以从其起源、发展、衰落等方面展开探讨。
一、儒家思想的起源儒家思想起源于春秋战国时期，由孔子及其门徒所创立。
孔子（公元前551年-公元前479年），字丘，鲁国人，是中国古代先贤之一。
他推崇礼治、道德、仁爱，主张“君子”德行的倡导，对中国古代文化和思想的影响深远。
孔子提倡仁爱，认为仁者爱人，是“仁爱之心”的支配下完成的。
而“礼”是实现仁爱的手段，以强调人之间的关系为核心，强调社会道德规范和人伦关系。
在儒家思想中，“礼”是建立和调节人际关系、促进和谐发展的重要工具。
而“君子”指的是具备高尚品德、尊重社会公共利益、兼顾个人利益与社会利益的人，是社会风气和道德水平的代表。
二、儒家思想的发展战国时期是儒家思想发展的重要阶段，除孔子外，儒家思想的代表人物还包括孟子、荀子、韩非子等。
孟子提倡以“仁政”为核心，倡导“天下为公”的思想，强调天下所有，人民至上，天道与人道一致，权利与义务相称的思想体系。
荀子则认为政治权力和社会秩序的建立和维护是人性本恶的工具，倡导严格约束、礼法秩序和严密教化的思想体系。
而韩非子则具有较强的现实主义色彩，试图通过强权政治、权术斗争等方式建立秦统一的国家体制。
汉代是儒家思想发展的新阶段，秦末汉初，儒家思想得到了政治和文化上的重要支持，并形成了一系列学派，如东汉经学、郑学、程门立雪等。
其中，司马迁的《史记》和董仲舒的政治思想对儒家思想的演变产生了极大的影响。
董仲舒思想深入人心，成为汉代政治学派的代表人物，其“新儒家”思想成为后世政治、哲学、文化等方面的重要影响力。
三、儒家思想的衰落自南北朝时期开始，儒家思想在中国文化中地位开始发生变化。
在这个时候，佛教、道教、法家思想等思想体系逐渐发展壮大，与儒家思想形成了三足鼎立的局面。
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郡县设立学校
初步建立了地方教育体系，儒学得以推广，在民间开始处于独尊的地位
3、结果
（1）儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流；
（2）有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，维护统一的多民族国家的政权；
（3）推动了教育的发展；
（4）从长远来看，儒学独尊束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展；
——意义：（教p11页学习延伸）
利于巩固君权，维护统治秩序；
提倡孝道和个人品德，有利于传统美德的发扬光大；
强调君权——当时适应了加强中央集权的需要；长远来看对中国发展不利；
强调夫权，压迫妇女；
③特点:外儒内法，思想专制，带有神学倾向
④影响
A、积极
——对加强中央集权、防止分裂，适应了西汉社会的发展，具有进步意义。
（3）理论指导：法家思想
2、实质：适应加强中央集权的需要，是思想文化专制；
3、影响
（1）对巩固统一，维护封建新政权有一定的积极意义；
（2）这种文化高压政策，钳制了思想，摧残了文化；
（3）开创了我国封建社会文化专制的先河，结束了百家争鸣的局面。
（4）法家思想地位提升，儒家思想遭受重挫。
四、独尊（成为正统思想）
C、影响
——政治：人民生活安定，国力日渐强盛；
——经济：逐渐恢复和增强，社会繁荣；
——消极：也潜伏着危机（王国问题、土地兼并、匈奴问题）
②有为——原因（同上影响，目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势）
（3）思想：
①黄老学术（无为）不在适应现实的需要；
②董仲舒对于儒家学说的改造；
③教育为儒家垄断；
（3）思想：私学兴起，学术下移；
（4）个人因素：孟子、荀子等对孔子思想的继承和发展；
2、表现——孟子、荀子
3、意义（见教材p5）
（1）儒学体系更加完整，适应了社会的需要；
（2）战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗；
三、厄运——焚书坑儒
1、原因
（1）根本原因：巩固专制主义中央集权制度
（2）直接原因：郡县和分封之争；
为后世王朝选拔人才提供了借鉴；
C、教育方面
——教育为儒家垄断
儒家经典（五经）成为国家规定的教科书；
设立专事研究和传播五经的教官（博士）；
——建立儒学教育体系
措施
内容
意义
中央
太学
考试合格，即可任官（博士弟子制度）
提高了官员的文化素质，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，扩大了官吏的来源和统治基础；
提高了儒学的地位，标志着以入佳境学教育为内容的封建官学教育的开始；
B、思想统一：罢黜百家，独尊儒术
——含义：要维护政治统一，必须实行思想统一，不在儒家六经范围内的各家学术都应罢黜
——根本原因：加强中央集权
——实质：为适应加强中央集权的需要，而实行的思想文化专制；
——影响：
有利于巩固中央集权；
促进了儒学成为主流的传统文化；
有利于中国思想文化的繁荣和教育的发展；
扼杀了不同流派思想的专制做法不可取；
（2）“仁”——有利于和谐人际关系，建设和谐社会；
（3）“以德治民”——缓和社会矛盾，统治长治久安；
（4）教育——打破了贵族垄断文化教育局面，推动了学术下移，扩大了教育的社会基础，适应了社会发展的需要；
二、发展
1、原因
（1）政治：周王室衰微；社会变革；大国争霸
（2）经济：井田制崩溃，封建经济的兴起和发展（铁器和牛耕）；
——儒家思想逐渐成为当时社会的主流思想，对中国人的伦理观念，文化发展也产生了深远影响；
——推动了教育的发展；
B、消极
——从长远来看，儒学独尊舒服了人民的思想，不利于科技文化的发展；
——带有神学色彩，导致西汉长期的神学迷信的泛滥；
（2）儒学成为正统
①产生：
A、政治：汉朝加强中央集权的需要；
B、经济：封建经济的发展；
1、原因
（1）政治：西汉政治稳定，但社会也潜伏着危机（王国问题、土地兼并、匈奴问题），需要加强中央集权；（根本原因）
（2）经济：汉朝的经济实力逐渐社会经济破坏；
——理论：道家“无为而治”；
——目的：恢复生产，安定人心，巩固统治；
B、内容：轻徭薄赋、与民休息（减轻田租、免自卖为奴者为庶人、士兵复员，授予田宅，免除一定的赋税和徭役）
C、思想：董仲舒新儒学适应了社会的需要；教育为儒家所垄断；
D、其它：汉武帝的支持
②过程
A、思想方面：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想（教p9）
B、政治方面：汉武帝起用儒生参与国家大政，
——措施：举孝廉、擢升平民、儒士为相；
——影响：
儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准；
儒学大兴；
提高了官员的文化素质，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，扩大了官吏的来源和统治基础；
儒家思想的形成和发展
一、创立
1、原因
（1）政治：周王室衰微；社会变革；大国争霸；
（2）经济：井田制崩溃
（3）思想：学术下移，学在官府的局面被打破；
（4）个人因素：孔子对西周以来奴隶主贵族的思想文化改造
2、表现——孔子的思想主张（哲学思想；政治思想；教育思想）
3、意义
（1）奠定了中国整个封建时代文化的基础，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的作用；
C、君权神授
——含义：“天人合一”“天人感应”（天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子；如果天子无道，上天便会降灾祸于他。
——评价：
为君主权力提供了合法的依据，有利于加强了君主专制，解决王国问题；
同时也对君主的权威施加了某种限制；
带有神学迷信色彩；
D、三纲五常
——内容：三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）和五常（仁、义、礼、智、信五种处世的道德标准）
（5）春秋战国以来，风云一时的诸子学说逐渐沉寂；
五、新发展（魏晋南北朝时期）
1、表现
（1）面临严重的挑战——原因
①佛教盛行；
原因
社会动荡不安，士人对儒家精神产生怀疑，渴求宗教；
宗教教义的迷惑性；
统治者的支持；
实际经济利益的驱动（寺院占有大量土地，僧尼不用纳税服役，寺院经济蓬勃发展）
佛教为适应中国国情的自我改造，满足不同阶层的需要；
（4）历史：吸取秦朝暴政的教训（法家思想）
（5）个人：
①汉武帝支持；
②董仲舒对儒家学说的改造；
2、过程
（1）董仲舒的新儒学
①产生：
A、政治：汉朝加强中央集权的需要
B、经济：封建经济的发展
C、思想：对于道家、法家、阴阳五行家的思想的吸收融合
D、其它：汉武帝的支持以及董仲舒个人的因素；
②观点：
A、政治统一：春秋大一统——大一统是天地常理，国家的需要；