《记承天寺夜游》完美版
《记承天寺夜游》苏轼文言文原文注释翻译
《记承天寺夜游》苏轼文言文原文注释翻译作品简介:《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。
对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。
《记承天寺夜游》表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
作品原文：记承天寺⑴夜游元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。
念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。
怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。
庭下如积水空明⒂，水中藻荇⒃交横，盖⒄竹柏影也⒅。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人⒆如吾两人者耳⒇。
字词注释：（1）承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
（2）元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
（3）户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
（4）欣然：高兴、愉快的样子。
（5）行：散步。
（6）念：考虑，想到。
（7）者：……的人。
（8）遂：于是，就。
（9）至：到。
（10）寻：寻找。
（11）张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
（12）寝：睡，卧。
（13）相与：共同，一同。
（14）中庭：庭院里。
（15）空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
（16）藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
（17）盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
（18）也：是。
（19）但：只是（20）闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
（21）耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
白话译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题
初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题记承天寺夜游（：苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。
《记承天寺夜游》一．本文是苏轼，字子瞻，号东坡居士，他是北宋的著名文学家、书画家。
本文选自《苏轼文集》。
（2分）二、解释下列句子中加点的字词1．月色入户（门） 2．欣然起行（高兴）3．念无与乐者（考虑）（和） 4．相与步于中庭（共同，一起）（在）5．水中藻荇交横（交叉错杂） 6．庭下如积水空明（形容水的澄澈）7、盖竹柏影也（表推测，大概是）8、但少闲人如吾两人者耳（只是）（罢了）三、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其写景的妙处试作简要的分析。
答：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。
四、说说课文中哪些语句表现了的“闲”？答：①“但少闲人如吾两人者耳”：结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
②“念无与乐者”：可见其很少有人与他交游往来，“闲”。
五、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？答：要寻的这个人，面对如此月夜，不会蒙头大睡，肯定也在赏月，但在何处赏月呢？因此要“寻”，其次，“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了渴望和知心友人共同赏月的急切心情。
《记承天寺夜游》文言文原文注释译文赏析
《记承天寺夜游》文言文原文注释译文赏析《记承天寺夜游》文言文原文注释译文赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，以下是小编整理的《记承天寺夜游》文言文原文注释译文赏析，欢迎阅读。
记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自《东坡志林》。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
《记承天寺夜游》原文及翻译赏析
《记承天寺夜游》原文及翻译赏析《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。
对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了当时生活的一个片段。
本文表达了苏轼的苦闷、自我解释、自慰、自我解惑，同时表现了苏轼乐观的人生态度。
翻译/译文元丰六年十月十二日晚上，(我)正在脱衣服准备睡觉，这时(我碰巧看到)月光从传送门射进来，(我不禁对一次夜游产生了兴趣，于是)我起身高高兴兴地出去了。
我以为没人可以玩，就去承天寺找张怀民。
张怀民也没有睡觉，所以我们一起在院子里散步。
院子里的月光像水一样清澈透明。
海藻和水草交错，原来是院子里竹子和松柏树枝的影子。
什么时候没有月亮？哪里没有竹柏？只是缺少像我们这样的闲人。
注释(1)承天寺:位于湖北省黄冈县南部。
②元丰六年:公元1083年。
元丰，宋神宗赵勇年号。
当时因为五台案被贬黄州四年。
(3)住户:一指房间的门，二指窗户，这里指门。
（4）欣然：高兴、愉快的样子。
（5）行：散步。
（6）念：考虑，想到。
（7）者：……的人。
（8）遂：于是，就。
（9）至：到。
（10）寻：寻找。
张怀民:我的一个朋友。
梦功成名就，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬黄州，住在承天寺。
（12）寝：睡，卧。
（13）相与：共同，一同。
（14）中庭：庭院里。
(15)空:形容水的清澈。
形容这里的月光如水般清澈明亮。
（16）藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
（17）盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
（18）也：是。
（19）但：只是（20）闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
（21）耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
赏析/鉴赏文章中的“美”首先来自内容的“真”。
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
下面是小编为大家整理的苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者②，遂至承天寺③寻张怀民。
怀民亦未被寝，相与步于中庭④。
庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。
何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。
作者简介苏轼(1037-1101)：北宋文学家、字画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
苏洵子。
嘉佑进士。
与父洵弟辙合称"三苏" .其文汪洋恣肆，大白畅达，为"唐宋八各人"之一。
其诗清爽豪健，善用浮夸比喻，在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。
少数诗篇也能反应民间痛楚，指责统治者的奢侈骄恣。
词开豪爽一派，对儿女很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。
用笔丰腴跌荡，有灵活壮丽之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家".能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。
论画主张"神似",以为"论画以形似，见与儿童邻";高度评价"诗中有画，画中有诗"的艺术造诣。
诗文有《东坡七集》等。
注释①元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
②念：想。
无与乐者：没有(可以)配合游乐的。
③承天寺：在今湖北省黄冈县南，今废。
另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有也许所在是泉州。
④相与：一块儿。
步：作动词用，散步。
⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像布满着水，不是地上积水。
其水澄澈，以是用"空明"来形容。
《记承天寺夜游》原文及译文(部编人教版八年级语文上册第11课)
《记承天寺夜游》原文及译文
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
记承天寺夜游文言文
记承天寺夜游文言文
文言文原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，下面是小编整理的苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析原文记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口(中山樵：是窗还是门?)射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
注释：(1)选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一，此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，现在湖北黄冈南。
(2)[元丰六年]公元1083年，元丰，宋神宗年号。
(3)[念无与为乐者]想到没有可以交谈取乐的人。
念，想到。
(4)[张怀民]作者朋友，也贬官黄州。
(5)[相与]共同，一起。
(6)[中庭]院里。
(7)[空明]形容水澄澈。
(8)[藻、荇]均为水生物。
(9)[但少闲人]只是缺少清闲的人。
但，只是。
闲人，清闲的人。
赏析一:苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。
全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜”起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引题旨。
“元丰六年”不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年(宋神宗年号)，苏轼因文字狱(“乌台诗案”)几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。
《记承天寺夜游》原文对照翻译
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记承天寺夜游文言文原文翻译
记承天寺夜游文言文原文翻译导语：《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。
以下是小编为大家分享的记承天寺夜游文言文原文翻译，欢迎借鉴！原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【注释】⑴承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
⑵元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
⑶户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
⑷欣然：高兴、愉快的样子。
⑸行：散步。
⑹念：考虑，想到。
⑺者：……的人。
⑻遂：于是，就。
⑼至：到。
⑽寻：寻找。
⑾张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
⑿寝：睡，卧。
⒀相与：共同，一同。
⒁中庭：庭院里。
⒂空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
⒃藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
⒄盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
⒅也：是。
⒆闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的.官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
⒇耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
【翻译】元丰六年十月十二日夜晚，(我)刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有可以共同取乐的人，(我)于是前往承天寺寻找张怀民。
怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积水一样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游原文与翻译
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八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
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记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一词多义与：相与步于中庭。
(跟，向。
介词)念无与为乐者。
(和，连词。
)遂：遂至承天寺。
(于是)遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》至：遂至承天寺。
(到)寡助之至。
(极点) 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。
(寻找)未果，寻病终。
(不久)《桃花源记》空：庭下如积水空明。
(空旷澄澈)空谷传响。
(空荡荡的)《三峡》古今异义但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;今义：但是，表转折关系的连词耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。
闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人户(月色入户)：古义：窗(门户)户;今义：住户、人家念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;今义：纪念，思念，读盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭(相与步于中庭)：古义：院子里;今义：庭子中间。
词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
特殊句式倒装句相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。
(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
记承天寺夜游的原文解释及译文
记承天寺夜游的原文解释及译文记承天寺夜游的原文解释及译文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【注释】⑴承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
⑵元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
⑶户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
⑷欣然：高兴、愉快的样子。
⑸行：散步。
⑹念：考虑，想到。
⑺者：……的人。
⑻遂：于是，就。
⑼至：到。
⑽寻：寻找。
⑾张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
⑿寝：睡，卧。
⒀相与：共同，一同。
⒁中庭：庭院里。
⒂空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
⒃藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
⒄盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
⒅也：是。
⒆闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的`官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
⒇耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
【翻译】元丰六年十月十二日夜晚，(我)刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有可以共同取乐的人，(我)于是前往承天寺寻找张怀民。
怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积水一样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
文言文：《记承天寺夜游 记承天夜游》原文译文赏析
文言文：《记承天寺夜游记承天夜游》原文译文赏析《记承天寺夜游/记承天夜游》宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【译文】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【注释】选自>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
（盖……也：原来是。
）为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
记承天寺夜游文及翻译
《记承天寺夜游
》是宋代文学
家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。下面是小编整理的记承天寺夜游文及翻译，希望对你有所帮助！
藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
也：是。
但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。
闲：清。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承
天寺。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。
空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
记承天寺夜游文言文
记承天寺夜游文言文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为
乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无
竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
是夜，月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不
厌深。
周公吐哺，天下归心。
此情此景，令人感慨万千。
月色如洗，夜深人静，唯有我们二人，在
这古寺之中，享受着这难得的宁静与美好。
月光如水，洒在庭院之中，使得竹影婆娑，柏影摇曳，仿佛是一幅动人的水墨画。
我们漫步其中，心中充满了对自然之美的赞叹。
时光荏苒，岁月如梭。
在这宁静的夜晚，我们不禁感慨人生的无常与
短暂。
月色虽美，却也易逝；竹柏虽长青，却也难逃岁月的侵蚀。
我
们在这短暂的人生中，能够拥有这样的时刻，实在是难得的幸福。
夜深了，我们依依不舍地告别，各自回到自己的居所。
虽然身体疲惫，但心中却是满满的满足与快乐。
这次夜游，不仅让我们领略了自然之美，更让我们体会到了友情的珍贵。
在今后的日子里，我们或许还会遇到许多的困难与挑战，但只要我们
心中有爱，有梦想，有对美好生活的向往，就没有什么能够阻挡我们
前进的脚步。
让我们珍惜每一个美好的瞬间，让生活充满希望与光明。
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文(含赏析)
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文（含赏析）原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
赏析：《记承天寺夜游》研读笔记作者：刘正军《记承天寺夜游》是一篇小品文。
所谓小品文，顾名思义就是内容短小(本文只有84个字)，但韵味深长，需要用心品味的文章。
借用一句广告词来形容：“简约而不简单”，简约的内容里有着不简单的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。
一、明月朗照无眠夜欣然起行寻超脱“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。
时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。
可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。
苏轼是发现今晚的月色可爱吗?那他为什么先要“解衣欲睡”?为什么不早早做好赏月的准备?如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”?很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。
“欣然起行”应该只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。
明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。
这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。
苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。
”经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受能力?放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗?……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展现在眼前。
【文言文】记承天寺夜游翻译全文及赏析
【文言文】记承天寺夜游翻译全文及赏析
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真
实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
下面分享记承天寺夜游翻译全文及赏析，供大
家参考。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣
服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。
想到
没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，
我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没
有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天
寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横
（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚
少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《记承天寺夜游》原文及翻译
《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译（通用7篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是本店铺为大家收集的《记承天寺夜游》原文及翻译古诗词，欢迎大家分享。
《记承天寺夜游》原文及翻译 1记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年(106（9)，父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(107（9)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置，不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后，迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元祐四年(108（9)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年(109（3）宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(110（1)卒于常州(今属江苏)，年六十六、葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
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于他被贬官，谪居黄州之时。
a
9
初读课文 整体感知
（一）读
1．学生用心聆听录音或教师范读。 （要求：感受字音、感受语感、感受 节奏）
a
10
2．朗诵指导：明确字音
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂（suì）至承天寺寻张怀民。怀民亦未 寝(qǐn)，相与步于中庭。庭下如积水空 明，水中藻(zǎo)、荇(xìng)交横，盖竹 柏(bǎi)影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
见月色入户便欣然起行。 闲
与怀民于庭中散步。 欣赏月下美景。
可见，闲人并非闲极无聊、无所 事事的人，而是具有a 闲情雅致的人。24
3、小组讨论：一个“闲”字都 包含了作者的哪些情感？请结 合写作背景试着揣摩。
a
25
回顾写作背景：
宋神宗元丰二年七月（1079年）， 御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句， 说他写诗讽刺了“新法”，八月，将他 逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时 间的审问折磨，苏轼差一点丢了脑袋。 由于范镇、张方平等的营救，案件惊动 两宫，十二月苏轼获释出狱，被贬谪到 黄州任团练副使，但不得 “签书公事” 也就是说做着有职无a 权的闲官。 26
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。
但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？
只是缺少像我俩这样的a 闲人罢了。
16
• 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服， 正打算睡觉，这时月光照进门里，（十 分美好），（于是）我高兴地起来走到 户外。想到没有人与我共同游乐，于是 来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有 睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 庭院中的月色，如积水般清明澄澈，仿 佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏 树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没 有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的 闲人罢了。
a
11
明确停顿ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
记/承天寺/夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡， 月色/入户，欣然/起行。 念/无与为乐者， 遂（suì） /至承天寺/寻张怀民。怀民/亦 未寝(qǐn) ，相与/步于中庭。庭下/如积 水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横， 盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月？何处/无
闲人，包含了作者郁郁不得志的悲 凉心境，作者在政治上有远大的抱负， 但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深 处，他又何尝想做一个“闲人”呢?赏月 “闲人”的自得只不过是被贬闲人的自 我安慰罢了。
a
27
全文思想感情主要体现在 “闲”字上，表达了作者赏月的 欣喜、贬谪的悲凉 、人生的感 慨 、漫步的悠闲、自我排遣忧闷 的豁达乐观等复杂微妙的思想感 情。
竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
a
13
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。
户：门。 欣然：高兴的样子。
元丰六年十月十二日夜晚，我解
开衣服，正打算睡觉，这时月光照
进门里，（十分美好），（于是）
我高兴地起来走到户外。
a
14
念无与为乐者，遂至承天寺寻张 怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
a
7
作者简介：
苏轼（1037—
1101），字子瞻，号东坡
居士。他出身世族地主，
从小就受到良好的家庭文
化教育，7岁知书，十多
岁传文，在诗词、散文方
面有巨大成就，北宋文学
家、书画家，“唐宋八大
家”之一。与父苏洵
(xún)，弟苏辙(zhé)并称
为“三苏” 。
a
8
写作背景：
苏轼生活的时代大兴“新法”，改 革之风大盛。由于他反对王安石“新法” 而被调离出京。神宗元丰二年（1079 年），因御史李定、何正臣等说他写诗 讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当
a
17
1、解衣欲睡 想要，打算
2、月色入户 照进
3、欣然起行 高兴的样子
4、遂至承天寺 于是，就；到
5、怀民亦未寝
睡觉
6、相与步于中庭 7、积水空明 8、藻、荇交横 9、盖竹柏影也
共同，一起 形容水的澄澈 纵横交错
大概是
10、但少闲人
只是 a
18
再读课文：探究理解，品味语言
1、作者为什么要夜游承天寺？
月色很美
2. 作者怎样描写月色的美？（请用原 文回答）作者运用了什么修辞方法来描 绘月色的？从中可看出这幅月夜图有什 么特点？给你怎样的感受？
a
19
庭下如积水空明
a
20
水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
a
21
写景: 作者是如何描写月色的？
庭下如积水空明，水中藻荇交 横，盖竹柏影也。
清澈透明
月色 ———积水空明
竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
自由朗读，然后分男女小组竞争式朗读课文
a
12
学生范读后全班齐读课文。
记/承天寺/夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡， 月色/入户，欣然/起行。 念/无与为乐者， 遂（suì） /至承天寺/寻张怀民。怀民/亦 未寝(qǐn) ，相与/步于中庭。庭下/如积 水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横， 盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月？何处/无
念：考虑、想到。 与：一起。
遂：于是，就。
寝：睡觉。 相与：共同、一起。
步：散步。
中庭：院里。
想到没有人与我共同游乐，
于是来到承天寺找张怀民。张怀
民也还没有睡觉，（于是）我们
一起在庭院中散步a 。
15
庭下如积水空明，水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。
空明:形容水的澄澈。盖：大概是。
庭院中的月色，如积水般清明澄澈， 仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏 树的影子吧。
清丽淡雅
竹柏 ———藻荇交横
比喻
奇特的想象，新奇的比喻。月
光如水，皎洁、空a灵。
22
体会情感
1、欣赏到如此优美的月色，作者发 出怎样的感慨？
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人 如吾两人者耳。
a
23
领悟“闲”之意：
2、“闲人”，即清闲之人，作者为什 么说自己是闲人？在文中是如何体现的？ 入夜即解衣欲睡。
月光，曾激发过无数诗人的才情，
留下许多杰出的诗篇a 。
1
明月松间照， 清泉石上流。
—唐 . 王维
a
2
然 江野
清旷
月天
-- ·
近低
唐人树
孟 浩
。
，
a
3
-- ·
天海 唐涯上
共生
张
九此明 龄时月
。，
a
4
星垂平野阔， 月涌大江流
----杜甫
a
5
记承天寺夜游
苏轼
a
6
分析课题：
《记承天寺夜游》
“记”即游记，“承天寺”在 现在湖北黄冈南，点明游的地点， “夜”点明时间。题目点明了文章 的写作内容。