洛阳博物馆馆藏珍品
洛阳博物馆白玉杯介绍
洛阳博物馆白玉杯介绍洛阳博物馆是中国著名的博物馆之一，位于河南省洛阳市。
其馆藏丰富多样，其中最受瞩目的展品之一是一枚精美的白玉杯。
这枚白玉杯被誉为中国古代玉器的瑰宝之一，其精湛的工艺和独特的设计吸引了无数游客的目光。
这枚白玉杯的外观简约而典雅，采用了典型的古代玉器造型，高约15厘米，直径约8厘米。
整个杯身由一块纯净的白玉雕刻而成，显露出玉石的天然美感。
杯身上光滑的表面上雕刻着精细的纹饰，包括花卉、动物和几何图案等，展现了古代艺术家的高超技艺和创造力。
整个白玉杯给人一种高贵、典雅的感觉，彰显了中国古代文化的博大精深。
据专家考证，这枚白玉杯的制作年代可追溯到中国古代的汉朝时期。
在汉朝时期，玉器被视为贵族和富人的象征，代表了高贵和尊贵。
这枚白玉杯作为当时的艺术品，不仅展示了古代艺术家的创造力和技艺，也反映了当时社会的文化和审美观念。
白玉杯的制作过程需要经过多道工序，包括选料、雕刻、打磨和抛光等。
首先，工匠们需要挑选一块质地纯净、色泽均匀的玉石作为原料。
然后，他们根据设计稿雕刻出杯身的形状，并在表面进行纹饰雕刻。
这些纹饰既可以是自然界的花卉和动物，也可以是抽象的几何图案。
最后，经过数次打磨和抛光，白玉杯才能呈现出光滑细腻的触感和璀璨的光泽。
这枚白玉杯的造型和纹饰展示了中国古代文化的独特魅力。
花卉和动物纹饰代表了古代人们对自然界的崇敬和热爱，同时也反映了他们对美的追求。
几何图案则体现了古代人们对对称和秩序的追求。
这些纹饰的精细雕刻和布局，展示了古代艺术家的巧思和审美眼光。
洛阳博物馆的白玉杯不仅是一件艺术品，更是一扇窥探古代文化的窗口。
它向我们展示了古代人们对美的追求和对工艺的精湛技艺。
同时，它也反映了中国古代文化的博大精深和丰富多彩。
在洛阳博物馆里，我们可以感受到这枚白玉杯所散发出的独特魅力，同时也能够感受到中国古代文化的博大精深。
细数珍贵到禁止出国展览的中国冷兵器珍品!
细数珍贵到禁止出国展览的中国冷兵器珍品!从02年中国国家文物局颁布《文物出国（境）展览管理规定》中明确规定了第一批禁止出国展览的藏品，到2019年8月19号国家文物局发布《第三批禁止出境展览文物目录》。
共计195件（组）国家文物被规定禁止出国展览。
那么到底是什么文物这么珍贵，以致于为了保护其完整性需要禁止出国？今天小编就跟大家来扒一扒这195件文物中的顶级冷兵器藏品！一、大玉戈出土时间：1974年出土地点：黄陂盘龙城李家嘴三号墓所处时期；商代前期馆藏地点：湖北博物馆具体规格：长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米大玉戈属礼仪用玉，主要用于古代高级贵族的仪仗之中，象征着权力和地位。
整体呈扁长形，通体光素，由刃和柄两部分组成。
刃部的一边平直，一边略成弧形，两边均有刃，头部较为尖锐。
柄部略成长方形，上下两侧有稍微凸起的脊。
刃部和柄部相交之处有一个圆孔，在使用的时候以绳子穿过圆孔，将大玉戈固定在木柄之上。
94厘米的身长在目前出土的玉戈中是最长的，堪称“玉戈之王”。
大玉戈的出现，证明盘龙城在商代历史上占有重要地位。
二、商金杖出土时间：1986年出土地点：四川广汉三星堆所处时期：商代馆藏地点：三星堆博物馆具体规格：长142cm 口径2.3cm金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。
金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣。
在金杖一端，有长约46厘米长的一段图案，图案共分三组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。
另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。
三、七孔大玉刀出土时间：1975年出土地点：河南偃师二头里村所处朝代：夏朝中晚期馆藏地点：河南洛阳博物馆具体规格：长65厘米，最厚处0.4厘米七孔大玉刀的形体扁平，呈肩窄刃宽。
两侧有对称的凸齿，近肩处有等距且排成一条直线的七个圆孔。
洛阳博物馆白玉杯介绍
洛阳博物馆白玉杯介绍
洛阳博物馆白玉杯是洛阳博物馆珍藏的一件国宝级文物，它是中国福建省晋江市龙滩文化遗址出土的一件玉器，因其精美绝伦，雕刻技艺高超而被誉为“白玉之冠”。
此文物也是中国古老文化的重要见证，有着非常高的历史、艺术和文化价值。
洛阳博物馆白玉杯长12.7厘米，口径9.95厘米，高6.5厘米，底部直径7.7厘米。
它的造型为扁壶形，有一条凸起的圆弧形手柄。
白玉杯表面平滑光洁，通体白色，色泽均匀细腻。
雕刻精致细腻，刀法熟练娴熟。
整个杯身上刻满了精美绝伦的图案和文字，内容丰富多彩，包括神兽、神人、神植、云纹和文字等。
白玉杯的最大特点是它独特的雕刻技艺。
雕刻师利用艺术手法和想象力，使图案逼真、生动。
例如，白玉杯上的神兽，用线条勾勒出其体毛和细节，形态逼真。
而神人的面部表情和身体的变化，刻画得非常详细，细节处理得非常到位，使人感受到一种特殊的古老艺术美感。
白玉杯不仅仅在艺术上有着重要的地位，它也反映了古代文化的多面性。
例如，白玉杯上的朱文跋部描述了龙滩文化的社会形态，与其他明年的文字资料和出土文物相呼应。
通过研究白玉杯，可以探究古代文化、经济、艺术的发展历程，进行文化和文明的思考。
目前，洛阳博物馆白玉杯在展览馆中常年展示。
它不仅是中华文化的瑰宝，更是中国古代艺术的重要遗产。
这只小小的白玉杯，不仅让我们看到了中国古代玉器的雕刻精湛工艺，更让我们共同体验了中华民族五千年灿烂文化的光辉历程。
洛阳的文化宝藏与历史遗产
洛阳的文化宝藏与历史遗产洛阳是一个拥有悠久历史、灿烂文化遗产的城市，这里不仅有许多国家级文化遗产，还是中国历史文化名城，有着许多珍贵的文化宝藏。
在这片土地上，留下了许多传统建筑、文化遗址、艺术品以及文献记载，这些都是该市的瑰宝与骄傲。
一、洛阳的历史文化洛阳是中国历史文化名城，是中华文化的重要发祥地之一，其历史可以追溯至新石器时代，周、汉、魏、唐等历代先后在此建都。
在历史上，洛阳是中国的政治、文化、经济中心之一。
文化遗产丰富，其中有许多享誉国际的重要文化遗产，如龙门石窟、白马寺、洛阳博物馆等。
龙门石窟位于洛阳城南十五公里处的龙门山，是中国古代最著名的石刻艺术遗产之一，被誉为“东方艺术宝库、世界艺术奇观”，是中国文化历史上的一颗璀璨明珠。
龙门石窟主要建于北魏和唐代，最早开凿于公元494年，经过几代的修建，终于在唐代大盛，共有2350个窟，了解七千余尊佛像，石窟中最大的佛像高达17米。
白马寺是中国佛教圣地，是中国佛教历史上著名的庙宇之一，其历史可以追溯到东汉时期。
寺内瑰宝众多，尤以“白马之旅”和玄奘法师的佛身舍利为最贵重。
白马寺目前所存的建筑物主要是唐朝的建筑，现存的寺庙中，以“大雄宝殿”最为著名。
寺内的佛像、壁画、影壁、经幢、碑刻和古钟等均具有极高的文化与艺术价值。
洛阳博物馆是中国著名的博物馆，主要以收藏东周至唐代的镇馆之宝和洛阳历史文化遗产为主。
馆内收藏有大量的二千多年前的青铜器、玉器、陶器、瓷器、金银器、书法、绘画等文物珍品，代表了华夏文明的高度成就。
二、洛阳的传统建筑洛阳的传统建筑较为典雅，尤以清代的造园艺术为最。
洛阳的坊巷直至二十世纪中期还搭建着坊门、石阶、青石板铺的道路，石桥、砖塔、红墙之间的排列有着丰富的民俗文化。
其中比较有代表性的传统建筑包括孟津马家大院、三官殿和白居易故居等。
孟津马家大院位于孟津老城区，是明清时期潜邸巨富马邦威家族的宅邸，距今已有近400年的历史。
大院占地面积约8600平方米，由一堵高墙围起，洋楼罗曼式风格，内部鳞次栉比，有一个鱼池、荷塘、鸟栖于枝头的白宫杨树。
河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表
河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表
（最新版）
目录
1.岳飞书前后出师表的背景和历史意义
2.洛阳博物馆的简介和馆内藏品
3.岳飞书前后出师表的文学价值和书法艺术特点
4.岳飞书前后出师表的传承和影响
正文
河南洛阳博物馆是一家集历史、艺术、科学于一体的综合性博物馆，馆内珍藏了大量的文物和艺术品，其中就包括了一幅岳飞书前后出师表。
岳飞书前后出师表是中国古代文学史上的名篇之一，是南宋抗金名将岳飞在出征前为鼓舞士气而写的。
岳飞书前后出师表的背景和历史意义深远。
南宋时期，金人南下，岳飞身为抗金名将，曾多次领导抗金战役，其爱国精神和忠诚使命感人至深。
前后出师表是岳飞的代表作之一，表述了他对国家的忠诚和对战争胜利的决心，对后世产生了深远的影响。
洛阳博物馆的简介和馆内藏品丰富多彩，其中岳飞书前后出师表是其珍藏之一。
这幅作品以其高超的书法艺术和深沉的历史内涵，吸引了无数游客和书法爱好者前来欣赏。
岳飞的书法艺术独具一格，融合了楷、行、草三种书体的特点，形成了自己独特的风格。
岳飞书前后出师表的文学价值和书法艺术特点，使其成为中国书法史上的一部杰作。
其文学价值主要体现在其表述的忠诚、决心和爱国精神上，其书法艺术特点则主要体现在其笔法的独特性和结构的优美性上。
这幅作品的传承和影响深远，对后世的书法艺术和文学创作产生了重要的影响。
总的来说，河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表，是一幅具有深远历
史意义和文学价值的杰作。
洛阳博物馆景区导游玩转指南
洛阳博物馆景区导游玩转指南欢迎各位游客光临洛阳博物馆景区！作为中国最早的一座博物馆，洛阳博物馆汇聚了丰富的历史文化遗产，为游客们提供了一个深入了解中国古代文明的窗口。
在今天的导游词中，我将带领大家从展览内容、参观须知、游览路线等方面，全方位介绍洛阳博物馆景区，让大家能够玩转洛阳博物馆，感受到中国古代文明的魅力。
一、展览内容洛阳博物馆是国家一级博物馆，拥有丰富的藏品。
馆内主要分为青铜器、陶瓷器、玉器、书画、金银器五个展厅，涵盖了从远古时代到明清时期的历史文物。
其中，洛阳青铜器的数量和质量都是国内一流的，如兽面纹立簋、云纹盘等都是独具特色的洛阳文物。
此外，洛阳博物馆还拥有大量的陶瓷器、玉器、书画和金银器等珍品，堪称中国古代文物的宝库。
二、参观须知1. 开放时间：洛阳博物馆每天上午9点至下午5点对游客开放，周一闭馆维护。
2. 门票信息：成人票免费，学生和老年人凭有效证件可免费入馆。
3. 禁止随身携带大型行李和食品进入博物馆，以免对文物造成损害。
4. 在馆内请保持安静，尊重其他游客的体验，不要大声喧哗。
5. 遵守博物馆的规定，不随意触摸文物，不使用闪光灯进行拍照。
三、游览路线1. 主馆：主馆位于博物馆的中央区域，是洛阳博物馆的核心。
在主馆中，游客可以欣赏到汉墓壁画、陶瓷器、青铜器等丰富的文物。
其中，最具特色的是汉墓壁画，记录了汉代社会生活的场景，触动人心。
2. 附馆：附馆分布在博物馆的两侧，分别是西附馆和东附馆。
西附馆展示的是丝绸之路和佛教艺术的发展历程，让游客们了解到中国古代与世界的文化交流。
东附馆展示的是玉器和金银器等珍贵文物，令人叹为观止。
3. 青铜器展览馆：青铜器展览馆是洛阳博物馆的一大亮点，馆内展示了大量的青铜器文物。
游客们可以近距离欣赏到铜鼎、铜簋、铜镜等精美的洛阳青铜器，感受中国古代青铜器制作技术的卓越之处。
4. 珍宝展厅：珍宝展厅位于博物馆的顶层，展示了洛阳博物馆的一些特色文物，如玛瑙观音像、佛首、金银器等。
文化遗产的瑰宝洛阳博物馆
文化遗产的瑰宝洛阳博物馆各位游客朋友们，欢迎来到洛阳博物馆，我是您的导游小王。
今天，我将带领大家一起探索洛阳博物馆这座充满历史文化底蕴的瑰宝。
洛阳博物馆位于中国古都洛阳市，是中国四大博物馆之一。
作为一座以展示古代文化遗产为主要任务的博物馆，洛阳博物馆荟萃了丰富多样的艺术珍品和文化遗存，让我们一起来领略其中的精彩吧。
第一展厅：洛阳的古都魅力首先，我们来到第一展厅，这里展示的是洛阳的古都魅力。
洛阳自古以来就是中原文化的发源地，其悠久的历史和众多的文化遗产令人叹为观止。
这里展示的石器时代的工具、青铜器、陶器等文物，让我们能够亲身感受到洛阳的文明与智慧。
第二展厅：石雕艺术的典范接下来，我们来到第二展厅，这里陈列的是洛阳石雕艺术的典范。
洛阳石雕是中国石雕艺术的重要分支之一，以其精湛的技艺和独特的风格而著名。
这里展示的各种石雕作品，从浮雕到立雕，从人物到动物，展现出石雕艺术的无限魅力，给我们带来了强烈的视觉冲击。
第三展厅：佛教文化之邦漫步到第三展厅，我们来到佛教文化之邦。
洛阳是佛教在中国传播的重要中心之一，这里陈列的佛像和佛教艺术品，展示了佛教在洛阳的繁荣与影响力。
其中最为著名的是“百千佛塔”，这座塔身上镶嵌着上千尊小巧精美的佛像，令人叹为观止。
第四展厅：陶瓷之美继续往前走，我们进入了第四展厅，这里陈列的是洛阳的陶瓷之美。
洛阳陶瓷以其多样性和精美度而著称于世。
这里展示的洛阳彩陶、青瓷和黑瓷等陶瓷作品，无论从造型、绘画还是烧制工艺上都堪称一绝，相信会让大家沉醉其中。
第五展厅：书法篆刻的艺术境界接下来，我们来到第五展厅，这里展示的是洛阳书法篆刻的艺术境界。
洛阳自古以来就是书法篆刻的重要发源地。
这里陈列的名家书法和篆刻作品，包括楷书、草书、行书等各个字体的代表作品，让我们领略到了中国传统书法艺术的博大精深。
最后，我要提醒大家，在参观洛阳博物馆时，请您注意保护文物的环境和安全。
不要触摸文物，不要随意摄影闪光灯，以免对文物造成损害。
洛阳博物馆一级文物
洛阳博物馆一级文物
洛阳博物馆的一级文物有很多，其中唐“大秦景教宣元至本经”经幢是其中的代表之一。
经幢作为唐代出现的一种可有佛经的多面体石刻，糅合了经和塔的形制，常立于佛教信徒墓葬前。
这件唐“大秦景教宣元至本经”经幢为八面体石棱柱，每面宽15厘米，顶部为一圆形石榫连接一圆形石盘，底部有残，有明显的遭受人为破坏痕迹。
八个面上分别雕刻有两组对称的图形，中间棱刻一十字架图案，左右刻蔓草纹、莲花纹，人物形象衣着汉化，额前佩以双环桃尖形发饰，梳高髻，束以发带，与佛教中的“飞天”异曲同工。
此幢立于唐宪宗元和九年（814）安国安氏太夫人墓前，由景教僧人情素与堂弟少诚、舅安少连及义叔上都左龙武军散将某某等人，在景教神职人员俗姓为米的大秦寺寺主法和玄应、威仪大德玄庆、俗姓为康的九阶大德志通的主持、见证下，为其死去的母亲“安国安氏太夫人”及“亡师伯”某修建茔墓，并在墓前立此经幢为记。
829年2月16日，这一景教群体又于当地举行了迁葬仪式。
这件文物不仅具有重要的历史价值，也反映了当时中外文化的交流和融合。
如果你对这些文物感兴趣，可以前往洛阳博物馆参观，近距离感受它们的魅力。
洛阳博物馆馆藏陶瓷赏析
洛阳博物馆馆藏陶瓷赏析作者：李煜来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第03期摘要：洛阳是河洛地区的中心，是中华文明发展的起源地之一，也是中国陶瓷器最早产生的地区之一。
从新石器时期的彩陶到宋元时期的瓷器，陶瓷发展贯穿于中国宋元发展的各个时期。
尤其是在二里头夏代宫城遗址中发现的最早的原始青瓷器，意味着洛阳地区是我国原始青瓷的发源地，“中国陶瓷之源”正成为洛阳的新亮点。
洛阳出土的唐三彩器物更是闻名于国内外，在中国陶瓷史上占有重要的地位。
洛阳出土的各种唐代瓷器鲜明凸显了南青北白的瓷器特性。
文章对洛阳博物馆馆藏三彩黑釉马进行深入分析，了解洛阳博物馆馆藏的陶瓷特点。
关键词：洛阳博物馆;陶瓷;黑釉马DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.03.0050 前言我国是世界上众多国家中最早发明陶器的国家之一，生产的陶瓷在世界上更是闻名遐迩。
河南是国内出土陶瓷器数量较多并且品类丰富的地区之一，在我国的陶瓷发展史上意义非凡。
2009年，在李家沟遗址中出土了一万年前的陶器，2002年，二里头文化宫殿遗址中出土了目前年代最早的原始青瓷器，宋代五大名窑中河南地区占三名。
从上万年的陶器，到夏商时期原始瓷器，再到明清彩瓷，可以说陶瓷的发展也贯穿着整个河南的发展史。
唐三彩是唐代特点鲜明的釉陶制品，它的出现为陶瓷发展史增添了一抹亮丽的色彩。
河南地区出土的唐三彩文物较多，色彩丰富，并且在造型上也是独树一帜，对之后的宋三彩和辽三彩形成了直接的影响，在钴料的使用上也非常大胆，为元青花更好地发展奠定了扎实的物质基础。
河南地区的唐代墓葬、窑址、遗址中都有大量的三彩器物出土，洛阳是唐三彩主要的产出地，这些器物大多收藏于洛阳博物馆，大量器物的出土为更深入地研究唐三彩提供了实物资料。
本文尝试对洛阳博物馆馆藏三彩黑釉马进行赏析，以期能够对河南地区唐三彩发展史有更深入的了解和认识，这对于全国各地的唐三彩研究都有着重要的意义。
洛阳博物馆白玉杯介绍
洛阳博物馆白玉杯介绍概述洛阳博物馆是位于中国河南省洛阳市的一座重要博物馆，收藏了丰富多样的文物和艺术品。
其中，白玉杯是该博物馆的一件重要藏品之一。
本文将对洛阳博物馆的白玉杯进行详细介绍。
白玉杯的历史背景白玉杯是中国古代艺术品中的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
它通常由上等白玉制成，制作工艺精湛，呈现出华丽而典雅的外观。
白玉杯的特点洛阳博物馆所收藏的白玉杯有着独特的特点：1.材质：选用上等白玉制成，质地细腻、温润。
2.制作工艺：采用精湛的雕刻工艺，表面光滑平整。
3.外观：呈现出简约而华丽的设计风格，线条流畅、比例协调。
4.装饰：常见的装饰元素包括浮雕、刻纹等，图案精美细致。
5.尺寸：尺寸适中，手感舒适，易于使用。
白玉杯的历史价值白玉杯作为一种古代艺术品，具有重要的历史价值：1.反映社会风貌：白玉杯所雕刻的图案和纹饰可以反映出当时社会的风貌和审美观念，对研究古代社会文化具有重要意义。
2.体现工艺水平：白玉杯制作工艺精湛，展示了古代工匠们高超的技术水平和对美的追求。
3.传承文化遗产：作为中国传统艺术品之一，白玉杯承载着丰富的文化内涵和历史记忆，是传统文化遗产的重要组成部分。
白玉杯在洛阳博物馆中的地位洛阳博物馆将白玉杯视为珍贵的文物之一，并给予其特殊地位：1.陈列展览：白玉杯通常在洛阳博物馆的陈列展览中得到特别展示，吸引了大量观众的关注。
2.研究价值：洛阳博物馆的专家学者对白玉杯进行深入研究，为其历史背景和制作工艺提供了更详细的解读。
3.文化传承：通过将白玉杯纳入博物馆的收藏品中，洛阳博物馆致力于传承和弘扬中国传统文化。
白玉杯的保护与展示为了保护和展示白玉杯这一宝贵文物，洛阳博物馆采取了多项措施：1.专门保管：白玉杯被妥善保管在洛阳博物馆的专门库房中，确保其安全。
2.定期检修：定期对白玉杯进行检修和保养工作，防止其受到损坏或老化。
3.展览陈列：将白玉杯放置在专门设计的展柜中，同时配以适当照明和环境控制措施，以确保观众能够清晰地欣赏到其精美细腻的外观。
洛阳国宝：珍藏千年的宝物
洛阳国宝：珍藏千年的宝物洛阳，是中国著名的历史文化名城，更是承载了众多国宝的宝地。
在洛阳，有许多宝物被珍藏了千年，承载着历史的沧桑和文明的瑰宝。
一处国宝荟萃的地方，就是洛阳博物馆。
这座博物馆是中国四大博物馆之一，馆内陈列着大量的国宝级文物，其中一件令人叹为观止的宝物就是“洛阳铁炉”。
洛阳铁炉，相传是古代铁铸技艺的巅峰之作。
它以其精湛的铸造工艺和独特的造型而闻名于世。
铁炉的外观造型独特，仿佛一座古代宫殿。
这座宝物不仅仅代表了中国古代冶铁工艺的高度发展，更展示了古代冶炼工匠的智慧和技术水平。
洛阳铁炉背后的故事也非常引人入胜。
相传，在唐代，洛阳因为已经成为了中国的政治、经济和文化中心，因此需要大量的铁器来满足社会需求。
为了解决这个问题，当时的铁匠们经过长时间的努力和研究，终于打造出了这座传世之宝。
除了洛阳铁炉，洛阳博物馆里还有许多其他珍贵的国宝。
其中最为著名的就是“姜子牙钓鱼”，这是我国古代重要的文化遗产之一。
这件文物是由明朝著名画家吴镇创作的。
画面中，姜子牙高坐在独木舟上，手持竿钓鱼。
整个作品描绘了姜子牙渔翁得利的故事，给人一种静谧、悠远的感觉。
此外，洛阳博物馆内还收藏着许多唐代的瓷器、玉器、铜器等，这些珍贵的文物见证了洛阳在唐代的繁荣与辉煌。
其中最为引人注目的是唐代的陶瓷，其中代表作之一是“洛阳窑”。
洛阳窑是中国古代陶瓷中的一颗璀璨明珠，其制作工艺和烧制技术在当时可谓领先一时。
洛阳窑的作品以色彩鲜艳、造型优美而著称，不仅在国内受到推崇，也远销海外。
其中最具代表性的是“洛阳白瓷”。
洛阳白瓷的色泽洁白，凝练而雅致，展现出了唐代瓷器的高度艺术水平和审美追求。
除了博物馆里的文物，洛阳还有其他一些珍藏千年的宝物。
比如，白马寺的伽蓝殿中供奉着一尊塑于五代时期的石刻佛像——“颂经菩萨”。
据说，颂经菩萨是当时的白马寺主持平等院世瞩所请得来的高僧所塑造的，佛像高约五米，形态庄严，神态庄重，被誉为我国北方五代佛教石释迦佛造像的最高成就之一。
河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表
河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表摘要：1.岳飞书前后出师表的背景和历史意义2.洛阳博物馆的简介和馆藏特点3.岳飞书前后出师表的文物价值和艺术特点4.岳飞书前后出师表的流传和保护情况正文：岳飞书前后出师表是我国古代著名民族英雄岳飞所写的一篇脍炙人口的辞表。
它体现了岳飞忠诚于国家、为民族献身的崇高精神，具有极高的历史价值和文物价值。
洛阳博物馆作为一家集历史、艺术、科学于一体的综合性博物馆，收藏了大量的珍贵文物，其中就包括了岳飞书前后出师表这一重要文物。
岳飞书前后出师表写于南宋时期，当时岳飞率军北伐，为了表明自己的忠诚和决心，他写下了这篇辞表。
这篇表状充满了激情和壮志，展现了岳飞为国家和民族而奋斗的决心和勇气。
在表中，岳飞表达了对国家的忠诚、对敌人的憎恶和对战争的决心，体现了他的英勇无畏和忠诚精神。
这篇表状在历史上具有重要的地位，是研究南宋历史和岳飞生平的重要资料。
洛阳博物馆位于河南省洛阳市，是一家具有悠久历史和丰富馆藏的综合性博物馆。
该馆收藏了大量的珍贵文物，包括甲骨文、青铜器、陶瓷器、玉器、石刻等，其中就包括了岳飞书前后出师表这一重要文物。
这幅作品是岳飞的真迹，具有极高的文物价值和艺术价值。
它不仅是研究岳飞生平和南宋历史的重要资料，也是一件具有极高艺术价值的书法作品。
岳飞书前后出师表流传至今已有数百年的历史，期间经历了多次战乱和变迁，但它依然保存完好，成为我们研究古代历史和书法艺术的重要遗产。
为了保护这一珍贵文物，洛阳博物馆采取了一系列措施，包括加强安保、控制参观人数、定期进行修复和保护等，以确保这幅作品能够得到妥善的保护和传承。
总之，岳飞书前后出师表作为洛阳博物馆的一件珍贵文物，具有极高的历史价值、文物价值和艺术价值。
它的流传和保护情况也得到了充分的保障。
洛阳博物馆传承文明的瑰宝之地洛阳博物馆景区导游词
洛阳博物馆传承文明的瑰宝之地洛阳博物馆景区导游词大家好，欢迎来到洛阳博物馆！洛阳博物馆位于中国河南省洛阳市，是中国历史悠久、文化底蕴深厚的地区之一，也是中国首批国家级博物馆。
本次我们将一同探索洛阳博物馆的传承文明的瑰宝。
第一部分：洛阳的历史与文化洛阳作为中国七大古都之一，有着悠久的历史和文化传统。
它是中国最早的古代国都之一，更是中国古代文化的重要发源地之一。
从商代至今，洛阳都是政治、经济、文化的中心。
洛阳的历史沉淀造就了丰富多样的文物，其中洛阳博物馆则是最好的载体。
第二部分：洛阳博物馆的建筑风格洛阳博物馆位于洛阳老城区的中心地带，占地面积约XXX平方米。
博物馆的建筑风格兼具古朴与现代的风格，展示了洛阳历史文化的融合与传承。
博物馆的外观气势宏伟，建筑设计独特，同时也兼顾了人类文明所需的现代设施。
第三部分：洛阳博物馆的珍品收藏洛阳博物馆展览的珍品收藏丰富多样，涵盖了洛阳历史文化的各个方面。
其中最著名的收藏品之一是“洛阳银杏树叶”，这是一枚银质的壁画，上面刻有大量精美的银杏叶纹饰。
这个壁画是洛阳艺术的杰作，也是中国古代银器制作艺术的珍品之一。
另外，洛阳博物馆的藏品还包括了大量的青铜器、玉器、陶器、瓷器等文物。
这些文物展示了洛阳在古代的政治、经济、宗教、军事等各个方面的繁荣。
通过观赏这些文物，我们可以更好地了解洛阳乃至中国古代文明的辉煌。
第四部分：参观体验洛阳博物馆提供了高质量的参观体验。
我们可以通过自助导览、讲解员导览或者电子导览等多种方式，深入了解洛阳的历史和文化。
同时，博物馆还举办各种丰富多彩的展览和文化活动，让参观者能够亲身体验到洛阳的魅力。
此外，博物馆还提供了餐饮服务和纪念品商店，方便游客品尝地道的洛阳美食和购买精美的纪念品。
第五部分：洛阳博物馆的未来展望洛阳博物馆一直秉持着“传承文明、弘扬文化”的宗旨，致力于保护和展示洛阳的历史文化遗产。
未来，博物馆将继续扩大自己的藏品，举办更多的展览和学术活动，与国内外的博物馆进行交流与合作，推动洛阳文化的传播和发展。
河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表
河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表摘要：一、引言- 介绍河南洛阳博物馆- 提及馆藏岳飞书前后出师表二、岳飞与前后出师表的背景- 岳飞简介- 前后出师表的创作背景及意义三、河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表的概述- 作品的历史渊源- 作品的艺术价值- 作品在博物馆的展出情况四、岳飞书前后出师表的书法艺术特点- 岳飞书法风格简介- 前后出师表的书法艺术特点分析五、总结- 河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表的价值和意义- 对后世的影响及启示正文：河南洛阳博物馆是我国历史悠久的博物馆之一，馆内收藏了众多珍贵的文物，其中包括岳飞书前后出师表。
岳飞，南宋时期的著名军事家、政治家、文学家，他的书法同样具有极高的艺术价值。
前后出师表是岳飞的代表作之一，以其书法艺术和深刻的思想内容受到了广泛的赞誉。
岳飞所书的《前后出师表》是他在战争间隙，为鼓舞士气、表达自己忠诚报国之心所创作的。
全文以行书书写，气势磅礴，笔力遒劲，充满了豪情壮志。
在河南洛阳博物馆，岳飞书前后出师表受到了高度重视，不仅作为重要的历史文物进行研究，同时也对外公开展出，让更多的人了解岳飞的书法艺术和崇高的爱国情怀。
岳飞书前后出师表在书法艺术方面具有很高的成就。
他的行书笔法挥洒自如，结构严谨，既有遒劲之美，又有豪放之韵。
在字的笔画、结构、章法等方面，岳飞都展示出了自己独特的书法风格。
此外，前后出师表的内容深刻，岳飞将自己的爱国情怀和对国家的忧虑融入其中，使得作品具有极高的艺术价值和历史价值。
总之，河南洛阳博物馆藏岳飞书前后出师表是一份珍贵的文化遗产，它展示了岳飞卓越的书法艺术和崇高的爱国情怀。
洛阳古迹旅游景点
洛阳古迹旅游景点一、洛阳古迹概述洛阳是中国历史文化名城，拥有丰富的古迹资源。
作为中国六朝古都和唐朝的东都，洛阳孕育了许多历史名人和文化遗产。
本文将为您介绍洛阳的几个著名古迹景点。
二、洛阳古迹景点之一：龙门石窟2.1 简介龙门石窟位于河南洛阳市南部，是中国最早的石窟之一，也是中国四大石窟之一。
它始建于北魏时期，历经数百年扩建，共有洞窟2345个，石窟内保存着近100,000尊佛像和壁画。
2.2 特色•龙门石窟的最大特色是佛像和壁画的数量之多，被誉为”佛国第一窟”。
•石窟中的佛像造型各异，有庄严的大佛，也有栩栩如生的小佛。
•壁画内容丰富多样，描绘了佛教经典故事、历史人物和民俗风情等。
2.3 参观指南•参观龙门石窟需要一定的时间，建议安排半天的行程以充分欣赏石窟的精华。
•拍照时需注意保护佛像和壁画，不得使用闪光灯。
•夏季参观需注意防晒和携带足够的水。
三、洛阳古迹景点之二：洛阳博物馆3.1 简介洛阳博物馆是中国较早建立的综合性博物馆之一。
馆内陈列着大量的文物和艺术品，展示了洛阳的历史文化。
3.2 馆藏精品•洛阳博物馆的馆藏非常丰富，包括了许多历史时期的文物。
•其中最有名的文物之一是商代青铜器”司母戊鼎”，被誉为中国青铜器的”第一鼎”。
•此外，洛阳博物馆还展出了大量的陶瓷、字画和书籍等。
3.3 参观指南•参观洛阳博物馆可了解洛阳的历史和文化发展，建议安排2-3个小时的游览时间。
•馆内有讲解员解说，可租借导览器或请导游讲解，以更好地理解展品的历史背景。
•洛阳博物馆设有免费的寄存处，游客可将手提包等物品寄存。
四、洛阳古迹景点之三：白马寺4.1 简介白马寺是中国著名的佛教寺庙，位于洛阳市东五里铺。
它曾是东亚第一大佛教寺院，也是佛教传入中国的重要场所之一。
4.2 特色•白马寺是中国佛教的重要圣地，吸引了无数的信徒和游客前来参观。
•寺内保存有许多珍贵的佛教文物，如佛像、经书、法器等。
•白马寺还是中国第一座禅宗寺院，深受禅宗学派的推崇。
洛阳博物馆藏三组清宫藏传佛教法器赏析
藏传佛教，又称藏语系佛教，俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支，属中国佛教中的重要一脉。
公元7世纪印度佛教传入西藏高原以后，经历同西藏原有苯教的斗争、融合，又在中原佛教影响下，在当地逐渐形成了具有独特思想体系及其宗教仪轨的藏传佛教。
自13世纪以后，藏传佛教开始传入内地，后得到元明清三代中央政府的尊重与扶植，清王朝更是长期借助宗教影响力，以有效治理信仰藏传佛教的蒙古族藏族地区。
清顺治九年（1652年），五世达赖喇嘛率3000余名随从入京觐见顺治皇帝，标志着正式确立了西藏地方与中央政府的从属关系。
康熙皇帝正式将“兴黄教以安蒙古”作为一项治理边疆的重要国政，不断加强对藏传佛教的扶植。
因此，不仅促进了藏传佛教更广泛的发展和传播，也使得清宫受到藏传佛教的深远影响。
至清乾隆时期，清皇室中陆续设置了不少佛堂，紫禁城内有中正殿、梵宗楼、宝华殿、咸若馆等几十处，其他如颐和园等皇宫苑囿中，设有佛香阁、小西天、梵香楼等。
除专修定名的佛堂之外，更多则是以宫室改辟而成的佛堂。
清乾隆三十四年（1769年），紫禁城慈宁宫后殿重修完毕，由原本的太后太妃起居之用，改为专供其礼佛之所，从此俗称大佛堂。
大佛堂面阔七间，进深三间，是清宫建筑体量较大的佛堂，里外皆按照皇室需求和佛教仪轨供奉布置，尤其殿内一直陈设、收藏着种类和数量众多的造像、法器等。
1973年，故宫博物院按上级指示将慈宁宫大佛堂内全部造像和法器以及大量佛经、家具等其他宫殿文物等共计2000多件（套）拆迁至洛阳，先后交由洛阳市白马寺汉魏故城文物保管所等单位收藏管理。
如今相当一部分文物入藏洛阳博物馆，并按宗教信仰单元和世俗生活单元设置，系统地陈列于展馆二层“宫廷文物专题展”。
宗教信仰单元包括展品200多件（套），其中的法器文物表现出鲜明的藏传佛教风格特征。
佛教法器数量众多，用途广泛，对佛教的传播和传承起到了积极的作用，因宗派不同，法器也不尽相同。
藏传佛教的法器在宗教仪轨中占有重要的地位，其中大部分法器源自古印度，并受苯教的影响和宗教仪轨的变化，所对应的法器也在不断演变和创新，表现为不断将西藏本地元素洛阳博物馆藏三组清宫藏传佛教法器赏析河南博物院 沈天鹰蔚州博物馆 王艳萍图5 典兵臣图4 典宝藏臣图3 玉女图2 神珠融入形制的改进，最终形成了具有本地区民族特点的庞杂法器体系。
洛阳博物馆介绍
洛阳博物馆介绍洛阳博物馆是一座集收藏、保护、研究、展示文物于一体的国家一级博物馆，位于河南省洛阳市。
它是具有西周、春秋、战国、汉、魏晋、隋唐等时期的文化遗产的综合性艺术博物馆，也是中国北方地区重要的人文历史博物馆之一。
一、建筑风格与历史背景洛阳博物馆始建于1958年，经过多次扩建与改建，如今已形成规模庞大的展馆群，馆内共有12个馆部和一个藏品库。
博物馆的建筑风格融合了中国传统建筑与现代建筑的优点，犹如宫殿般壮美，展现出深厚的文化底蕴。
二、博物馆藏品洛阳博物馆拥有大量的文化古迹原件和艺术珍品，收藏范围涵盖了考古、历史、工艺美术、石刻、绘画、书法等多个领域。
其中最具代表性的文物包括：1、龙门石窟龙门石窟是中国古代佛教石窟艺术的代表之一，于2000年被列入世界文化遗产名录。
洛阳博物馆珍藏了大量的龙门石窟石刻、塑像和彩绘碑石等。
2、姜氏墓姜氏墓是汉代的一批贵族墓葬，出土的文物数量众多，包括金银玉器、青铜器、陶器等，洛阳博物馆珍藏了其中具有代表性的文物和墓主人的陪葬品。
3、隋唐时期的艺术珍品洛阳博物馆珍藏有大量隋唐时期的艺术珍品，如隋炀帝铁质七宝镜、唐玄奘法师的木鱼、唐代塔式青铜烛台等。
三、展览和活动洛阳博物馆不仅是中国北方地区重要的人文历史博物馆之一，也是举办各种展览和文化活动的重要场所。
馆内经常会举办精彩的专题展览、主题展览和文物巡展等，吸引了众多游客和文化爱好者前来观览。
四、游览须知洛阳博物馆的开放时间为每天9:00-17:30，全年无休。
游客可以提前在官网或旅游平台购买门票，也可以当天购买。
在进入博物馆前，务必注意携带的物品，禁止携带易碎、易燃、易爆等物品入馆。
参观时请勿触摸文物，以免损坏珍贵文物。
胡人献舞 洛阳博物馆藏北朝乐舞扁壶
胡人献舞洛阳博物馆藏北朝乐舞扁壶作者：程召辉来源：《大众考古》2020年第06期洛阳居“天下之中”，水陆交通的便利以及地势的险要使其拥有四千余年的城市文明史，曾多次成为全国的政治、经济和文化中心，并在对外交往中，多次谱写辉煌的历史。
拓跋鲜卑统一北方后，开启了北朝时代，孝文帝为实现改革宏图，将都城由平城迁至洛阳。
此时北魏王朝疆域扩大，国力强盛，丝绸之路畅通，与西域的贸易频率增加，西域诸国朝贡使者纷至沓来。
他们带来了众多具有异域风情的工艺品等。
洛阳博物馆所藏两件北朝时期乐舞扁壶即是那个时代洛阳与丝绸之路关系的直接见证物。
器物造型黄褐釉乐舞纹瓷扁壶，扁圆体，上小下大，直口，细颈，扁平腹，小平底。
器体施黄褐色釉，不至底。
器肩、腹交接处饰有一周联珠纹，肩部最宽处有双系，便于穿孔背带。
腹部最宽处对称有两处扉棱将腹部一分为二。
一面腹部上下模印出忍冬纹，中心部位模印对称的胡人乐舞场景。
乐舞场景由五人组成，均为胡人，高鼻深目，头戴胡帽，身穿窄袖长衫，腰束带，脚穿软靴。
中间一位舞者站立于莲座之上，身体自然旋转，头向左视，左肩稍耸，右臂侧伸向上，掌心向下，左臂自然弯曲下垂，左手反转置于身后，左足立于莲花座上，右足尖稍抬。
剩余四位舞者两两分立于中间舞者两侧，做伴舞状。
左边二人，其中一人面向前方，双手持笛做吹奏状；一人身体微微侧伸，看向中间舞者，双手向上伸出做击掌状，似和节拍做伴舞状。
右边两人，一人面向前方，横抱琵琶，做弹奏状；一人身体侧伸向中间舞者，双手持钹击打，做伴奏状。
另一面腹部图像与此面图像完全对称。
整个画面灵动自然，均衡和谐，是北朝时期难得的艺术佳品。
褐绿釉胡人舞乐陶扁壶，扁圆形，腹体上窄下宽，小盘口，短颈，椭圆形假圈足。
肩安忍冬叶形双系。
壶两面腹部有内容相同的各为七人一组的胡人舞乐图案。
舞乐图四周为连珠纹圈带，中央一人起舞于莲花座上，右手上举，左手下垂，两边各有一人伴舞，其余四人也各站立于分支莲花座上持乐器做伴奏状。
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洛阳博物馆开放时间：周二至周日9:00——17:00，16:30停止发放免费参观券，周一闭馆。
身份证换门票，水不得带入，从洛阳火车站乘坐77路公交车至“洛阳博物馆”站下。
珍宝馆专题陈列，位于展馆二层。
展览精选馆藏历代文物极精品做集中展示，可谓件件精华，尊尊国宝。
重要展品有：乳钉纹铜爵：夏代。
器型精巧玲珑，简练朴素，是我国目前发现的年代最早的青铜酒器之一，在文物界享有“中国第一爵”的美誉。
方格纹铜鼎：夏代。
目前发现的年代最早的青铜鼎，号称“华夏第一鼎”，堪称国之重宝。
镶嵌绿松石铜牌饰：夏代。
铜牌制作考究，在背面没有任何依托的情况下由数百块绿松石镶嵌而成，历经3000年未松动一块，是我国已发现最早、最精美的镶嵌铜器。
母鼓铜方罍：商代。
母氏族与鼓国通婚的物证，是西周贵族参与灭商时的战利品。
商代晚期青铜方罍数量有限，尤其像这样纹饰繁复、器形硕大的更不可多得。
兽面纹铜方鼎：西周。
西周时期方鼎较为罕见，往往高等级贵族才可以拥有。
这件兽面纹鼎不仅体形较大而且纹饰极为精美，是西周青铜鼎的杰出代表。
叔牝铜方彝：西周。
这种腹部带弧度的方彝极为罕见，仅存四件，其中两件流失海外，此件更显珍贵。
从铭文可知，这件铜器有可能是周文王之子、周武王之弟成叔武从文王妃子那里得到的赏赐，包含重要历史信息。
王作铜鼎：春秋。
出土于洛阳地区迄今仅见的一座亚字形商周大墓，是洛阳迄今唯一发现的周王自作器，极为珍贵。
错金银铜鼎：战国。
纹饰华美，工艺精湛，是一件精美绝伦的工艺品。
白玉杯：曹魏。
玉质极佳，通体无任何纹饰，线条流畅，更显超凡脱俗，出土于迄今所见唯一一座有确切纪年的曹魏墓葬，具有重要学术价值。
系新疆和阗白玉经过加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰，符合当时崇尚朴素自然的社会风气，是我国三国时代玉器中的极品。
泥塑人面像：北魏。
北魏皇家寺院永宁寺塔基遗址出土的最精美的雕塑品，虽已残缺不全，但雕像呈现出的神秘而美丽的笑容依然穿越千年，感动了今日。
蓝釉双龙瓶：唐代。
通体施当时极其罕见的蓝釉，釉面均匀，釉色沉稳，高贵典雅，是蓝釉器中的上乘之作。
唐三彩灯：唐代。
施色独具匠心，灯盏、承盘、灯柱、盆座的色彩各有侧重，整体协调柔和，斑斓绚丽。
此类三彩灯为洛阳考古首次发现，极为珍贵。
唐三彩嘶鸣骆驼：唐代。
体积庞大，造型饱含感情，充满动势，是安菩夫妇墓出土唐三彩中的代表作品。
唐三彩黑釉马：唐代。
陶马全身黑色，唯马面、鬃、背、尾、蹄为白色，间施酱黄色花斑，在唐三彩中实属罕见，是文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现，同样是安菩夫妇墓出土唐三彩中的代表作品。
褐釉白斑龙柄执壶：唐代。
壶流是兽首，柄是龙的形象，并且龙口衔在壶的口沿，肩部还装饰两个对称的小罐，整件作品造型独特罕见，是鲁山窑花瓷的典型代表。
大秦景教经幢：唐代。
刻《大秦景教宣元至本经》，是继西安《大秦景教流行中国碑》之后，有关唐代景教石刻的最重大的考古发现，幢文内容可与敦煌残本《景教宣元本经》互补。
经幢有力地证明洛阳是丝绸之路的起点，而经幢上的天神形象还体现了基督教与佛教等文化间的相互融合。
汉唐陶俑馆专题陈列，位于展馆二层。
展览以时间为序，分为汉代、西晋、北朝、隋唐四部分，通过400余件陶俑勾勒出古代陶塑艺术发展的基本脉络，堪称一部生动的陶塑教科书。
重要展品有：彩绘三人倒立杂技俑陶樽：东汉。
表现三人做倒立表演的场景，真实再现当时杂技表演的高超技巧。
彩绘陶骑马乐俑：唐代。
乐手姿态各异，坐骑神情温顺，贴切地再现了唐朝骑马奏乐的情景。
彩绘陶驯马俑与舞马：唐代。
生动展现驯马过程中马与人对峙的瞬间，是力量与美感的统一。
唐三彩馆专题陈列，位于展馆二层。
洛阳是唐三彩主要出土地之一，展览分门别类介绍了文官俑、天王俑、贵妇俑、侍女俑、男侍俑、骑马俑、镇墓兽、胡人俑、动物俑、日常用具等类型的唐三彩雕塑，品系之完备极其罕见。
重要展品有：安菩夫妇墓出土唐三彩：唐代定远将军安菩与其妻何氏的合葬墓，于1981被发现。
墓主生前地位很高，墓葬未经盗掘，出土文物129件，包括大批精美唐三彩，不仅造型生动、釉色精美，而且在面部加饰彩绘，栩栩如生。
三彩女坐俑：唐代。
姿态优雅，神情恬静，显示了唐代妇女的稳重与矜持。
三彩蓝釉白斑马：唐代。
蓝地白花马在唐三彩中极为罕见，器物所施蓝釉用的是当时中原内地极少见的钴料，这种钴料正是青花瓷所用钴料的前身，证明唐代就出现了青花。
黄绿釉伶俑：唐代。
生动刻画唐代艺人表演的瞬间，是研究古代戏剧人物的重要实物资料。
三彩飞雁荷花三足盘：唐代。
釉色淡雅，格调清醒，寥寥数笔将翱翔于蓝天的飞雁勾画得栩栩如生。
石刻馆专题陈列，位于展馆一层。
洛阳地区历代石刻遗存众多，时代跨越汉唐直至明清，既有强烈的时代特征，又有明显的地方特色，在中国古代石刻艺术史上占有重要地位。
展览分为石刻造像和碑碣墓志两部分。
石刻造像：精品有东汉石辟邪、北魏石翁仲、隋代石狮、宋代石虎等。
碑碣墓志：精品有东汉熹平石经、西晋韩寿墓表、北魏元怿墓志、唐代张说墓志、北宋富弼墓志等。
书画馆专题陈列，位于展馆二层。
展品包括苏轼、王铎、赵之谦、査士标、恽寿平、康有为、吴昌硕、任伯年、翁同和、何绍基、齐白石、溥儒、于右任、郭沫若等古今名家的作品，以清代和近现代作品为主。
重要展品有苏轼《书和靖林处士诗后》插屏。
王绣牡丹艺术馆专题陈列，位于展馆二层，展出洛阳博物馆名誉馆长、洛阳市美术家协会主席王绣的写意牡丹画和牡丹青花瓷精品。
3馆藏情况编辑洛阳博物馆集中收藏有洛阳地区出土的上自史前，下迄明清时期的各类珍贵文物，尤以夏商周三代青铜礼器、汉唐陶俑、唐三彩和宋代瓷器等，藏品数量较大，种类丰富，富有地域特色，在中国文物界占有一定的地位。
饕餮铜鼎年代：西周（公元前1046年--公元前饕餮铜鼎饕餮铜鼎771年）出土：1977年洛阳北窑出土规格：高36厘米；口长33厘米；口宽25厘米器形：方体折沿；立耳；柱足、腹部四面及足顶均饰突目兽面；云雷纹衬底；系西周方鼎中极难得的佳作。
错金铜鼎年代：战国（公元前475-公元前2错金铜鼎错金铜鼎21年）出土：1979年洛阳市西工区小屯村出土规格：高16.5厘米，腹径13.2厘米。
器形：盖器组成圆球形，附耳、短流。
三兽蹄足盖及腹背饰错金细瓣花、三角云纹，是一件罕见的工艺美术品。
拥兵函谷兵函谷兵函谷汉函谷关位于洛阳市新安县城东1华里，为西汉武帝时期楼兰将军杨什所建。
山谷之中，深险如函，关坛高9米，南北25米，东西20米。
坛上建有两层楼阁，坛下为4米宽，7米高的拱式通道。
石辟邪石辟邪石辟邪这尊石辟邪1992年12月出土于孟津县油坊街村。
它由整块石灰岩雕成，长2.97米，宽0.9米，高1.9米，昂首挺胸，张嘴吐舌，威风凛凛，栩栩如生，是不可多得的汉代石雕艺术精品。
蓝釉灯年代：唐代（61蓝釉灯蓝釉灯8－709年）出土：1998年洛阳偃师唐恭陵出土规格：高33.6厘米器形：灯上有小盘，盘中有管柱形灯钎．盘下为灯柱，柱下有一大盘．盘下有喇叭形圈足．通体施蓝釉至圈足，足内无釉。
白玉杯年代：曹魏（公元220年—265年）出土：1956年洛阳市涧西白玉杯白玉杯区曹魏正始八年墓规格：高11.5cm简介：白玉杯是曹魏时期的饮酒器，采用名贵的和田美玉琢制而成。
杯体抛光细润，线条流畅。
虽没有任何装饰，却给人以美在天然的感受，这与魏文帝曹丕极力推荐简朴的社会风气极为吻合。
反应了玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实。
这件玉器精品出土有确切纪年的曹魏墓葬，墓葬虽曾遭到盗扰，但处于角落的玉杯却幸运地保存了下来。
钧瓷宋代的瓷器精美绝伦、蜚声中外。
宋代著钧瓷钧瓷名的五大官窑（官、汝、定、哥、钧）和各地民窑成就极高，使宋瓷呈现出百花齐放的艺术境界。
钧窑的特色在于由于高温产生的窑变会使每一件瓷器釉色各不相同。
这就是“入窑一色，出窑万彩”。
色彩丰富艳丽。
有紫、红、青、蓝等多种。
传世的钧瓷不足百件，民间有“家有万贯，不如钧瓷一片”之称。
三彩灯年代：唐代（公三彩灯三彩灯元68—907年）出土：1987年洛阳吉利区规格：高45.5cm座径22.6cm。
简介：三彩灯是唐代使用照明用具。
由座、柄、盘、盏四部分组成通体饰绿、棕、白三色釉，座为圆形，覆盆式，表面凹弦纹，并贴圆形宝相花和力士，柄为圆竹体状，似竹节纹，其间和两端分别以莲花与座盆相连，造型优美，釉色鲜艳，是洛阳考古发现中首次发现，更是三彩中极为罕见的艺术瑰宝。
母鼓方罍年代：商母鼓方罍母鼓方罍代（公元前1600年—前1046年）出土：1963年出土于洛阳北窑西周贵族墓葬中规格：通高20.3cm，肩宽33cm,重约23千克简介：罍是一种酒器，流行于商周时期。
母鼓方罍通体均饰以龙纹、云雷纹组成的浮雕兽面。
腹部饰有龙纹组成的垂叶纹。
器盖似四面起坡的屋顶状。
四角及罍中部有突起的扉棱。
母鼓方罍的盖内铸有铭文“母鼓”二字。
应是鼓国女子嫁与母氏男子所得的称谓。
这件商代晚期的酒器出土于西周贵族墓葬，表明是西周贵族参与灭商战争而获得的战利品，是商晚期青铜酒器中的精品。
五言联年代：清康有《五言联》《五言联》为规格：纵132厘米、横31厘米。
质地：纸本，行书释文：高莽渺世界嘉木多幽欣康有为（公元1858－1927年），原名祖诒，字广厦。
戊戌变法失败后流亡海外，后为保皇党首领，反对共和。
著有《新学伪经考》，《孔子改制考》，《广艺舟双楫》等。
曾临习《礼泉铭》，《石门颂》，《玄秘塔》，《虞恭公》，《圭峰》诸碑。
而得力于《石门颂》最多。
其书法笔意古拙苍劲，雄强恣肆。
笔法亦多颜字的转折多圆，划必平常之态。
此件作品精气内敛，笔笔相钩，结体紧密，雄健且多变化。
战国玉人年代：战国时代（公元前475－前221年）规格：通高7.50厘米青战国玉人战国玉人玉质出土：1987年洛阳铜加工厂器形：作跂坐状，双手交叉置于腹前。
跣足交叉于臀下。
头戴假面具，面具上附发髻，粗眉大眼，如意状鼻，高颧大口，唇上划须。
面具以绳缚于脑后。
头顶短发结辫，大耳。
上身着鸡心领短袖窄衣，下着短裤。
饰以大小方格、三角和条带纹。
简介：圆雕玉人在晚商和西周时期墓葬重多有出土。
多位跪坐和站立状，其用途具有普遍的宗教含义。
春秋战国时期玉人的发现不多，且形制矮小。
此玉人的出现在当时极为罕见。
玉人的服饰及穿戴更是以往所罕见。
头戴假面具的形象尤显其神秘莫测的身份，虽然至今对此尚无定论。
但一般认为其身份应为驱鬼辟邪正行傩戏的方相士的形象。
这为研究我国战国时期服饰及宗教史提供了重要的实物资料。
镶嵌绿松石铜牌饰年代：夏镶嵌绿松石铜牌饰镶嵌绿松石铜牌饰代出土：1984年秋偃师二里头遗址出规格：通高16.5，宽11CM器形：为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架，然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。
简介：这件牌饰出土于死者胸前，很可能是一件佩戴饰品。
是目前发现最早也是最精美的镶嵌铜器，可以说他的发现开创了镶嵌铜器的先河。