高中历史必修三：第2课百家争鸣课件
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再受重视？
二、走进诸子百家
第1课 孔子与老子
——庄子与道家
① “齐物” ② “逍遥”、“无所恃” ③ 天与人“不相胜”，
人必须顺应自然。
（荀子：制天命而用之）
名周，宋国人
第1课 孔子与老子
走进高考
2015山东高考文综13题《尚书·酒诰》云： “人无于水监（照镜子），当于民 监。”这句话体现的思想是 A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然
“养浩然之气”、” “先义后利”
第1课 孔子与老子
史料二：《荀子》选读
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” “制天命而用之” “天行有常”、“制天命而用之”
“人之性恶，其善者伪也。” 性本恶 “君者，舟也；庶人者，水也。” 君舟民水
“故为之立君上之势以临之，明礼义以化之， 起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出 于治、合于善也。”
千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王，何必曰
利，亦有仁义而已矣。’”这表明儒家主张（ ）
A．舍生取义
B．见利忘义
C．重义轻利
D．义利并重
第1课 孔子与老子
▪ 3、“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而 霸”。材料体现的治国理念属于（ ）
▪ A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 ▪ 4、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多
第1课 孔子与老子
第2课 战国时期的百家争鸣
高密三中 崔雪
第1课 孔子与老子
第1课 孔子与老子
课标要求: 知道诸子百家，认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义；了解 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的
形成。
“百家争鸣”形成的历史第背1课景 孔子与老子
铁器牛耕的使用， 生产力进步,封建 经济发展。
站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一 家与其他各家不同，为君主作参谋，专替 君主打算。这一家是( ) ▪ A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
孔子 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非子
孙膑
第1课无为孔、子逍与遥老，子
不相胜 仁,为政以德,教育 仁政，义利 制天命而用之, 礼法并施 兼爱,非攻,节用 懂得战争的规律
以礼教为主，礼法并施。
知识归纳：对比孔子、孟子第、1荀课子思孔想子的与相老同子处和
不同处
没落贵的奴族隶春主秋
代表
孔子
战国
孟子
荀子
阶级属性
新兴的地主阶级
仁的思想 爱人
仁政
礼教为主
主 张
民本思想 为政以德
民贵君轻
礼法并施
君舟民水
人性论 性近论 性善论 性恶论
地位
至圣
亚圣
百家思想集大成
第1课 孔子与老子
法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗 匹夫。 依法治国
不其修古,不法常可, 事异则备变。
主张变革，与时俱进。
二、走进诸子百家——兵第家1与课孙孔膑子与老子
1.强调懂得战争的规律 2.重视人的作用，利用 和创造有利己的形势 3.灵活利用战略战术
第1课 孔子与老子 合作探究1：诸子百家中，对当时封建 统治者最有用的是哪一家？为什么？
法家
1.有利于树立君主个人的权威，加强中央 集权，加强对人民的控制。
2.顺应了当时政治改革的需要。
3.顺应了国家由分裂走向统一的历史趋势。
合作探究2：“诸子百第家”1课中的孔对子立与观老点子
（1）治国理念： 儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，法家主张法 制，强调严刑峻法； （2）人性论： 孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”； （3）人与自然关系： 荀子主张“制天命而用之”，庄子主张“顺自 然”； （4）人生态度： 儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家则主 张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。
变式训练： 孔子、孟子、荀子思想的共 同点是 （ ） A．认为教育可以兴国 B．具有唯物主义的观点 C．重视民意 D．认为统一是民心之所向
二、走进诸子百家——墨第子1与课墨孔家子与老子 1、思想主张：
①兼爱 ②非攻 ③尚力 ④节用、节葬 2、评价：
墨子，名翟，鲁国人 墨家学派创始人
自我思考 墨家学派一度曾成为显学，为什 么在战国以后，墨子的思想却不
—诸子百家的思想在今天大放异彩
儒 法在“把家家建依的的设法法“有治中治仁国国思政与特想”以色——德社““治会以以国主德法紧义治治密，国国结发合””展起社来会”
墨主家义—市平场等经博济爱的过、程热中爱，和要平坚、持反不对懈地战加争强
孔子社持的会不教懈主地义育法加思强制想社建—设会全主，民义依、法道素德治建国质，设、，同职以时业德也教治要育坚
国。”
……
第1课 孔子与老子
课堂检测
1、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成
了“百家争鸣”的局面。其背景包括（ ）
①井田制瓦解 ②“士”阶层崛起 ③天子开始授“土”、授
“民” ④私学出现
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①②③④
2 、《孟子·梁惠王上》记载：“王曰：‘叟（老者），不远
周王室衰微， 宗法分封制破坏
学在民间， 私学出现
春秋战国时期的私学
第1课 孔子与老子
一、百家争鸣的历史背景
1、经济：铁器和牛耕、生产力 2、政治：宗法分封制、争霸战争 3、阶级：新兴地主阶级兴起，“士”阶层的活跃和受重用 4、思想文化：学术下移，私学的兴起 5、根本原因：春秋战国时期的社会大变革
社会存在决定社会意识
二、走进诸子百家——法第家1与课韩孔非子子与老子
•法家集大成者—韩非子 1、主张
2、影响：
第1课 孔子与老子 自主学习：以下几则材料体现了法家 的哪些主张？
君无术则弊于上,臣无法则乱于下 ”“有道 之士，怀其术而欲以明万乘之主,千乘之君, 所以制天下而征诸侯者,以其威势也.
将法、术、势相结合，加强中央集权。
三、“百家争鸣第”1的课意孔义子与老子 课本最后一段
1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想 和道德准则；
2、道家思想构成了2000年传统思想的哲学思想； 3、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、
政治家改革图治的理论武器。
——这些诸子百家的思想，共同构成了中华民 族传统文化的基本精神。
感悟历史、第古wenku.baidu.com为课今孔用子与老子
二、走进诸子百家——孟子第、荀1课子与孔儒家子与老子
请回答：根据教材内容判断以下名言反映了孟子和荀
子的哪些主张？
史料一：《孟子》选读
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”仁。政(核心） “民为贵，社稷次之，君为轻。”民贵君轻
“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，
水无有不下。
性本善
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,此之 谓大丈夫 .”
二、走进诸子百家
第1课 孔子与老子
——庄子与道家
① “齐物” ② “逍遥”、“无所恃” ③ 天与人“不相胜”，
人必须顺应自然。
（荀子：制天命而用之）
名周，宋国人
第1课 孔子与老子
走进高考
2015山东高考文综13题《尚书·酒诰》云： “人无于水监（照镜子），当于民 监。”这句话体现的思想是 A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然
“养浩然之气”、” “先义后利”
第1课 孔子与老子
史料二：《荀子》选读
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” “制天命而用之” “天行有常”、“制天命而用之”
“人之性恶，其善者伪也。” 性本恶 “君者，舟也；庶人者，水也。” 君舟民水
“故为之立君上之势以临之，明礼义以化之， 起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出 于治、合于善也。”
千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王，何必曰
利，亦有仁义而已矣。’”这表明儒家主张（ ）
A．舍生取义
B．见利忘义
C．重义轻利
D．义利并重
第1课 孔子与老子
▪ 3、“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而 霸”。材料体现的治国理念属于（ ）
▪ A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 ▪ 4、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多
第1课 孔子与老子
第2课 战国时期的百家争鸣
高密三中 崔雪
第1课 孔子与老子
第1课 孔子与老子
课标要求: 知道诸子百家，认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义；了解 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的
形成。
“百家争鸣”形成的历史第背1课景 孔子与老子
铁器牛耕的使用， 生产力进步,封建 经济发展。
站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一 家与其他各家不同，为君主作参谋，专替 君主打算。这一家是( ) ▪ A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
孔子 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非子
孙膑
第1课无为孔、子逍与遥老，子
不相胜 仁,为政以德,教育 仁政，义利 制天命而用之, 礼法并施 兼爱,非攻,节用 懂得战争的规律
以礼教为主，礼法并施。
知识归纳：对比孔子、孟子第、1荀课子思孔想子的与相老同子处和
不同处
没落贵的奴族隶春主秋
代表
孔子
战国
孟子
荀子
阶级属性
新兴的地主阶级
仁的思想 爱人
仁政
礼教为主
主 张
民本思想 为政以德
民贵君轻
礼法并施
君舟民水
人性论 性近论 性善论 性恶论
地位
至圣
亚圣
百家思想集大成
第1课 孔子与老子
法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗 匹夫。 依法治国
不其修古,不法常可, 事异则备变。
主张变革，与时俱进。
二、走进诸子百家——兵第家1与课孙孔膑子与老子
1.强调懂得战争的规律 2.重视人的作用，利用 和创造有利己的形势 3.灵活利用战略战术
第1课 孔子与老子 合作探究1：诸子百家中，对当时封建 统治者最有用的是哪一家？为什么？
法家
1.有利于树立君主个人的权威，加强中央 集权，加强对人民的控制。
2.顺应了当时政治改革的需要。
3.顺应了国家由分裂走向统一的历史趋势。
合作探究2：“诸子百第家”1课中的孔对子立与观老点子
（1）治国理念： 儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，法家主张法 制，强调严刑峻法； （2）人性论： 孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”； （3）人与自然关系： 荀子主张“制天命而用之”，庄子主张“顺自 然”； （4）人生态度： 儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家则主 张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。
变式训练： 孔子、孟子、荀子思想的共 同点是 （ ） A．认为教育可以兴国 B．具有唯物主义的观点 C．重视民意 D．认为统一是民心之所向
二、走进诸子百家——墨第子1与课墨孔家子与老子 1、思想主张：
①兼爱 ②非攻 ③尚力 ④节用、节葬 2、评价：
墨子，名翟，鲁国人 墨家学派创始人
自我思考 墨家学派一度曾成为显学，为什 么在战国以后，墨子的思想却不
—诸子百家的思想在今天大放异彩
儒 法在“把家家建依的的设法法“有治中治仁国国思政与特想”以色——德社““治会以以国主德法紧义治治密，国国结发合””展起社来会”
墨主家义—市平场等经博济爱的过、程热中爱，和要平坚、持反不对懈地战加争强
孔子社持的会不教懈主地义育法加思强制想社建—设会全主，民义依、法道素德治建国质，设、，同职以时业德也教治要育坚
国。”
……
第1课 孔子与老子
课堂检测
1、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成
了“百家争鸣”的局面。其背景包括（ ）
①井田制瓦解 ②“士”阶层崛起 ③天子开始授“土”、授
“民” ④私学出现
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①②③④
2 、《孟子·梁惠王上》记载：“王曰：‘叟（老者），不远
周王室衰微， 宗法分封制破坏
学在民间， 私学出现
春秋战国时期的私学
第1课 孔子与老子
一、百家争鸣的历史背景
1、经济：铁器和牛耕、生产力 2、政治：宗法分封制、争霸战争 3、阶级：新兴地主阶级兴起，“士”阶层的活跃和受重用 4、思想文化：学术下移，私学的兴起 5、根本原因：春秋战国时期的社会大变革
社会存在决定社会意识
二、走进诸子百家——法第家1与课韩孔非子子与老子
•法家集大成者—韩非子 1、主张
2、影响：
第1课 孔子与老子 自主学习：以下几则材料体现了法家 的哪些主张？
君无术则弊于上,臣无法则乱于下 ”“有道 之士，怀其术而欲以明万乘之主,千乘之君, 所以制天下而征诸侯者,以其威势也.
将法、术、势相结合，加强中央集权。
三、“百家争鸣第”1的课意孔义子与老子 课本最后一段
1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想 和道德准则；
2、道家思想构成了2000年传统思想的哲学思想； 3、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、
政治家改革图治的理论武器。
——这些诸子百家的思想，共同构成了中华民 族传统文化的基本精神。
感悟历史、第古wenku.baidu.com为课今孔用子与老子
二、走进诸子百家——孟子第、荀1课子与孔儒家子与老子
请回答：根据教材内容判断以下名言反映了孟子和荀
子的哪些主张？
史料一：《孟子》选读
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”仁。政(核心） “民为贵，社稷次之，君为轻。”民贵君轻
“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，
水无有不下。
性本善
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,此之 谓大丈夫 .”