古代关于法律的名言
法律古代名言
1、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治.2、法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也——《管子·七臣七主》3、导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。
4、政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
6、百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足?——《论语》7、徒法不足以自行,徒善不足以为政——《孟子》8、法者,定分止争也。
9、法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。
是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。
——《韩非子》10、禁奸止过,莫如重刑,刑重而必得,则民不敢试,故国无刑民,国无刑民,故曰明刑不戮。
行刑重其轻者,轻者不生,则重者无所至矣,此谓治之于其治也;行刑重其重者,轻其轻者,轻者不止,则重者无从止矣,此谓治之其乱也——《商君书·赏刑篇》11、礼禁未然之前,法施已然之后——司马迁《史记·太史公自序》12、任能者责成而不劳,任己者事废而无功13、法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁……所贵良吏者,贵其绝恶于未萌,使之不为非,非贵其拘之囹圄而刑杀之也——《盐铁论》14、惩其未犯,防其未然——长孙无忌《唐律疏议》15、销恶于未萌,弥祸于未形——司马光16、大臣为小臣之表率,京官为外吏之观型。
大法则小廉,源清则流洁,此从来不易之理。
大臣果能精白乃心,恪遵法纪,勤修职业,公而忘私,小臣自有顾畏,不敢妄行——康熙《清圣祖实录》17、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚——《四库全书·政法类·法令之属按语》18、国不可无法,有法而不善与无法等——沈家本19、昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义——梁启超20、立国于大地,不可无法也。
中国古代法律名言
中国古代法律名言不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜,下面是大学生小编为大家分享有关中国古代法律名言,欢迎大家阅读与学习!1.法立于上则俗成于下,。
——苏辙2.圣人能生法,不能废法而治国。
――管子(战国)《管子·法法》3.法者,公天下持平之器。
——完颜雍(金世宗)4.吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。
——王安石5.非法不言,非道不行。
——《孝经·卿大夫章》6.仓廪(lin)实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。
——管仲7.法者,上之所以一民使下也。
——《管子·心术上》8.为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》9.夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。
——王符《潜夫论·断讼》10.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼11.按善恶见闻之实,断是非去取之疑。
——王安石《范镇加修撰》12.法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。
——《黄帝经·经法·君正》13.赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
——《商君书》]14.天网恢恢,疏而不失。
——《老子》15.尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
——《三国志、诸葛亮传》16.法令行则国治,法令弛则国乱。
《潜夫论。
述赦》17.罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。
——《尚书·大禹谟》18.有事不避难,有罪不避刑。
——《国语、晋语七》19.尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
——《三国志·诸葛亮20.法行于贱而屈于贵,天下将不服。
——苏辙《上皇帝书》21.不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权,资料共享平台《中国古代法律名言》(https://www.)。
《管子·法法》22.宪律制度必法道。
——《管子·伍法》23.不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。
中国古代关于法律的名言
中国古代关于法律的名言1.有关法律的古代名言1、罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2、制治于未乱,保邦于未危。
——《尚书》3、宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》4、治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5、有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》6、有法而行私,谓之不法。
——慎到7、有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本8、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》9、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》10、37、为法,必使之明白易知。
——《商君书》11、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》12、天网恢恢,疏而不失。
——《老子》13、太平之世不立刑。
——康有为14、设若上无道栓,则下无守法。
——葛洪《抱朴子·判子》)15、设而不犯,犯而必诛。
——曹操16、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
——《商君书》。
2.有关法律的古代名言1、罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2、制治于未乱,保邦于未危。
——《尚书》3、宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》4、治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5、有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》6、有法而行私,谓之不法。
——慎到7、有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本8、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》9、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》10、37、为法,必使之明白易知。
——《商君书》11、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》12、天网恢恢,疏而不失。
关于法律的古文名言80句
关于法律的古文名言80句1. 君子修身齐家治国平天下。
-《论语》2. 知法者明,行法者智。
-《墨子》3. 民无信不立,事无信不成。
-《诗经》4. 守法如守山,守法如守宝。
-《荀子》5. 百姓若守约,祸乱自消除。
-《山海经》6. 法者,尚德之门也。
-《战国策》7. 同仇敌忾,同舟共济。
-《礼记》8. 赏善罚恶,使民安宁。
-《红楼梦》9. 泽被于下,则民安宁矣。
-《左传》10. 法者弃,而刑者止。
-《司马法》11. 法者,治国之大宝也。
-《汉书》12. 规矩是民生之本,法律是社会之基。
-《庄子》13. 善善者,虽无魁梧之力,必有过人之智。
-《孟子》14. 不法者,疾之也。
-《史记》15. 君子以法制民,小人以民制法。
-《韩非子》16. 法者,安民之器也。
-《大学》17. 无规矩,不成方圆。
-《管子》18. 天下艰难必以法律为上。
-《庄子》19. 法者,立国之本也。
-《孟轲》20. 法制之法,莫为众恶所轻。
-《鬼谷子》21. 严刑峻法,以防止悖乱。
-《孔子家语》22. 人欲行善,法者助之。
-《荀子》23. 法如临深渊,如履薄冰。
-《论衡》24. 法若明镜,治若细绳。
-《荀子》25. 法令者,安定之主也。
-《汉书》26. 举法乃治国之根本。
-《三国志》27. 法者,国之巨器也。
-《刑法通义》28. 德法相辅,共同维护社会的正义。
-《孟轲》29. 法者,人心之河山也。
-《汉书》30. 法本正直,不偏不倚。
-《管子》31. 笔者以德行为准则,法律为框框。
-《梁启超文集》32. 不守法律者,必将自食其果。
-《左传》33. 法者,维护公平正义之利剑。
-《晏子春秋》34. 其道虽远,其法必行。
-《韩非子》35. 法者,至治之纲。
-《左传》36. 法者,身之衣冠也。
-《管子》37. 法者,国之垣墙也。
-《礼记》38. 官恩,法正。
-《孟轲》39. 殷法不替,无以得治。
-《荀子》40. 法者,国之福祸。
-《荀子》41. 法无定法,治无常治。
中国法律史经典名言
中国法律史经典名言1. “法者,治之端也。
”——荀子此句深刻阐明了法律是治理国家的开端,强调了法律在国家治理中的基础性地位。
2. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
”——韩非子体现了法律面前人人平等的原则,不分贵贱,一律平等对待。
3. “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
”——王安石指出制定良好的法律对于实现天下或一国的安定有序至关重要。
4. “法令行则国治,法令弛则国乱。
”——王符形象地说明了严格执行法律能使国家昌盛,而法律松弛则会导致国家混乱。
5. “法不阿贵,绳不挠曲。
”——韩非子强调法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜,彰显了法律的公正性。
6. “国无常强,无常弱。
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
”——韩非子表明国家的强弱取决于执法者的水平,执法严格则国兴,执法不力则国衰。
7. “法立于上则俗成于下。
”——苏辙说明高层制定的法律能够在民间形成良好的风俗和习惯。
8. “不以规矩,不能成方圆。
”——孟子形象地表达了法律如同规矩,是社会秩序和规范的保障。
9. “有治法而后有治人。
”——黄宗羲强调先有良好的法律制度,而后才有能够治理好国家的人才。
10. “法者,天下之公器也。
”——梁启超突出法律是天下人共同遵循的准则和工具。
11. “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
”——孔子从执法公正的角度,说明任用正直的人执法,民众就会信服;任用邪曲的人执法,民众就不会信服。
12. “治国无其法则乱,守法而不变则衰。
”——欧阳询指出没有法律国家会陷入混乱,而法律一成不变也会导致国家衰落。
13. “徒善不足以为政,徒法不能以自行。
”——孟子说明仅有善良的愿望不足以治理好国家,仅有法律而不自动施行也不行。
14. “法者,定分止争也。
”——商鞅明确法律的作用在于确定名分、止息纷争。
15. “刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典。
”——《周礼·秋官·大司寇》反映了根据国家不同的情况采取不同的法律手段。
中国古代法律名言
中国古代法律名言从中国古代开始,就有很多关于法律的名言了,古代封建社会的人治也是因为法律的基本精神不在于人民,而仅仅是为了维护封建地主的统治次序,而弥补其不足。
下面店铺给你带来的是中国古代法律名言的内容,希望你喜欢!中国古代法律名言(经典版)1) 宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》2) 有治人,无治法。
——荀子3) 有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》4) 有法而行私,谓之不法。
——慎到5) 有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本6) 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
——《管子·明法》7) 有道之君,行法修制,先民服也。
《管子·法法》8) 用赏贵信,用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》9) 以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
苏轼10) 以道为常,以法为本。
——《韩非子·饰邪》11) 一民之轨,莫如法。
——《韩非子·有度》12) 阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
——董仲舒13) 言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》14) 言出为箭,执法如山。
——李绿园《歧路灯》15) 言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。
——《商君书·君臣》16) 刑入于死者,乃罪大恶极。
——欧阳修《纵恶论》17) 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》18) 宪律制度必法道。
——《管子·伍法》19) 先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》20) 喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》1) 事断于法。
——邓析2) 石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
——刘禹锡《砥石赋》3) 圣人之为国也,观俗立法则治。
——《商君书·算地》4) 圣人之立法,本以公天下。
——陈亮5) 圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
古代关于法的名言
古代关于法的名言1. “法者,治之端也。
”就好比一栋房子的根基,没有稳固的法,社会怎么能安稳呢?想想看,如果没有法律来约束人们的行为,那不是会乱套了吗?就像村子里没有了规矩,大家都随心所欲,那还得了!2. “奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
”这话说得太对啦!一个国家要是人人都严格遵守法律,那这个国家肯定强大呀!反之,要是都不把法律当回事,国家能好吗?这就好像一支军队,纪律严明才能打胜仗啊!3. “法令行则国治,法令弛则国乱。
”这不是明摆着的道理嘛!法律严格执行,国家就治理得好,要是法律都没人管了,国家不就乱啦?就如同航行的船只,没有明确的航线指引,不就迷失方向了吗!4. “法立于上则俗成于下。
”高层制定了法律,下面的老百姓自然就会形成遵守法律的习俗呀!这就好像老师在课堂上定了规矩,学生们慢慢也就养成习惯了,不是吗?5. “不以规矩,不能成方圆。
”没有法律这个规矩,社会怎么能有秩序呢?就好像玩游戏没有规则,那还怎么玩得下去呀!大家都乱来,那不乱套啦!6. “治国无其法则乱,守法而不变则衰。
”国家没有法律肯定会乱呀,但是法律一直不变也不行啊!这就好像衣服,一直不换款式也会过时呀!7. “法不阿贵,绳不挠曲。
”法律可不能偏袒权贵呀!它应该像拉直的绳子一样,不弯曲!这就好像比赛,要是裁判偏袒一方,那还有什么公平可言呢!8. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
”犯错了不管是大臣还是普通人都要受罚,做好事了也都该奖励呀!不能因为身份不同就区别对待嘛!就好像吃饭,大家都得吃,不能因为谁有钱就多吃呀!9. “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
”制定好的法律在天下推行,天下就太平啦;在一个国家推行,这个国家就治理好了呀!这不就像有了好的工具,干活就更有效率嘛!10. “徒善不足以为政,徒法不能以自行。
”光有好心可治理不好国家,光有法律它自己也不会执行呀!这就像有了好材料,还得有人会用才能做出好东西来呀!我的观点结论就是:古代这些关于法的名言真的是太有智慧了,它们深刻地揭示了法律对于国家和社会的重要性,即使到了现在,依然值得我们好好去思考和借鉴。
中国古代法治名言
中国古代法治名言1. “法者,治之端也。
”看看古代的社会,要是没有法律来规范,那还不得乱了套呀!就好比一个球队没有规则,那比赛还怎么进行呀!2. “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
”这话说得多在理呀!好的法律就像是明亮的灯塔,能指引国家走向繁荣安定。
就像秦国商鞅变法,让秦国强大起来,不就是很好的例子嘛!3. “法令行则国治,法令弛则国乱。
”这不是明摆着的嘛!法律严格执行,国家就安定有序,要是法律都没人遵守,那国家不就动荡啦!想想那些法治混乱的时期,百姓生活得多苦呀!4. “不以规矩,不能成方圆。
”我们生活中不也是这样嘛!不管是做事还是与人相处,都得有个规矩。
就像盖房子,没有框架怎么能行呢!5. “法不阿贵,绳不挠曲。
”法律面前人人平等呀,不管你是权贵还是平民,都得遵守法律。
难道有钱人就能随便违法吗?那可不行!就像包公断案,公正无私!6. “奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
”一个国家法治强大,国家才会强大呀!看看那些法治健全的国家,发展得多好。
我们不也得努力加强法治建设嘛!7. “徒善不足以为政,徒法不能以自行。
”光有好心可不行,还得靠法律来保障呀!就像光喊口号不行动,能有啥用呢!8. “天下之事,不难于立法,而难于法之必行。
”制定法律也许不难,但真正难的是让大家都严格遵守。
这就像减肥,说起来容易做起来难呀!9. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
”这多公平呀!不管你是什么身份,犯了错就得受罚,做得好就得奖励。
不能因为你是大官就网开一面呀!10. “治国无其法则乱,守法而不变则衰。
”国家没有法律肯定不行,但法律也得与时俱进呀!一直不变怎么能适应时代发展呢!就像我们的生活,也得不断进步呀!我的观点结论:中国古代的这些法治名言真的是太有智慧了,它们对我们今天的法治建设依然有着重要的启示和指导意义。
我们要认真学习和领会,让法治精神在我们的社会中发扬光大。
关于法律的古文名言
关于法律的古文名言法律又是什么?法律就是取得胜利掌握国家政权的阶级的意志的表现。
古代起就有很多的是关于法律的,以下是小编分享的关于法律的古文名言的内容,希望你喜欢!关于法律的古文名言1) 有治人,无治法。
——荀子2) 有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》3) 刑一而正百,杀一而慎万。
――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》4) 刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
――(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》5) 宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》6) 有法而行私,谓之不法。
——慎到7) 有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本8) 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
——《管子·明法》9) 欲着其罪于后世,在乎不没其实。
——欧阳修《魏梁解》10) 言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》11) 有道之君,行法修制,先民服也。
《管子·法法》12) 用赏贵信,用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》13) 以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
苏轼14) 以道为常,以法为本。
——《韩非子·饰邪》15) 一民之轨,莫如法。
——《韩非子·有度》16) 阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
——董仲舒17) 石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
――刘禹锡(唐)《砥石赋》18) 小恶不容于乡,大恶不容于国。
――苏轼(宋)《策别安万民六》19) 五权宪法。
——孙中山20) 唯奉三尺之律,以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》古代关于法律的名言1) 诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。
——《汉书》2) 诛不避贵,赏不遗贱。
举事不私,听狱不阿。
——《晏子春秋·内篇》3) 治国者,必以奉法为重。
《三国演义》4) 治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5) 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
古代法治名言
古代法治名言1. “王子犯法,与庶民同罪”。
就好比在一个国家里,不管你是尊贵的王子还是普通百姓,只要犯了法,都得接受惩罚呀!就像在我们生活中,不能因为你有钱有势就能逃脱法律制裁。
2. “法不阿贵,绳不挠曲”。
这就好像一场公平的比赛,不会因为你身份高贵就偏袒你,法律的准绳不会向弯曲的地方倾斜!比如那些有权有势的人也不能让法律为他们开后门。
3. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。
哎呀呀,这意味着不管是大臣还是普通老百姓,犯了错都逃不过惩罚,做了好事也都能得到奖赏呢!就如同公司里,不论职位高低,表现好就该奖,犯错就该罚。
4. “奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”。
这不就像是一个团队,遵守规则的人多且坚定,团队就强大,反之就会弱小呀!一个国家要是人人都能坚定地遵守法律,那国家肯定繁荣昌盛。
5. “法立于上,则俗成于下”。
就好像老师在上面制定了规则,下面的学生们就会渐渐形成遵守的习惯呢!国家制定了法律,老百姓也会慢慢养成依法行事的习俗。
6. “不以规矩,不能成方圆”。
这多像盖房子呀,没有规矩怎么能建成稳固的房子呢?社会没有法律的约束,怎么能和谐有序呢?7. “法者,治之端也”。
法律不就是治理国家的开端吗?就像建房子得先打好地基一样重要啊!没有法律,一切都会乱套的。
8. “诛不避贵,赏不遗贱”。
这不就是说惩罚的时候不避开权贵,奖赏的时候也不遗漏贫贱之人嘛!这才是真正的公平公正呀,就像比赛,不能因为你身份特殊就特殊对待。
9. “法令行则国治,法令弛则国乱”。
法律能严格执行,国家就会安定,要是法律松弛了,国家不就乱套了嘛!这不就是说学校纪律严格,学校就秩序井然,纪律松了,就会乱糟糟的。
10. “治国无其法则乱,守法而不变则衰”。
哎呀,治理国家没有法律肯定会乱呀,只知道遵守法律而不懂得与时俱进改变也不行啊!就像走路,一直走老路不创新怎么能进步呢?我的观点结论就是:这些古代法治名言都太有道理啦,它们强调了法律的重要性和平等性,对我们现在的社会依然有着深刻的启示和指导意义!。
古典律法名言
1.法律是最优良的统治者,法律能尽其本质作出最适当的判决。
2.在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。
3.法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
4.夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
5.石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
6.立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
7.立法以典民则祥,离法而治则不祥。
8.法律规定的惩罚不是为了私人的'利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。
9.法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因状况和时运而变化。
10.法大行,则是为公是,非为公非。
11.举证之所在,败诉之所在。
12.圣人能生法,不能废法而治国。
13.法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也。
14.法律的基本意图是让公民尽可能的愉悦。
15.法律不过是表现神意的公理原则。
它指导行善,禁止作恶。
16.故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
17.有道之君,行法修制,先民服也。
18.法律只不过是我们意志的记录。
19.法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。
20.言行而不轨于法令者必禁。
21.法律乃最高的理性,为自然所固有,规定着当为与不当为。
22.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,因此法律本身务必最为纯洁无垢。
23.如果咱们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。
这样的法律能够抑恶扬善。
中国古代法律的名言5篇
中国古代法律的名言5篇以下是网友分享的关于中国古代法律的名言的资料5篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。
中国古代法律的名言篇1中国古代法律谚语格言名言精选1、法立于上则欲成于下。
苏辙2、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
苏辙3、圣人之立法,本以公天下。
宋、陈亮4、治国者,必以奉法为重。
《三国演义》5、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。
张居正6、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
(明、庄元臣)7、立宪利于国,利于君,利于民。
清、郑观应8、立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
清、梁启超《饮冰室合集》9、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。
苏轼《策别第八》10、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
苏轼1、虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。
故巧者能生规矩,不能废规矩2、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。
《管子、法法》3、有道之君,行法修制,先民服也。
《管子、法法》4、视时而立仪。
《管子,国难》5、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
《管子、明法》6、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。
《管子、法法》7、圣人立法以导民之心,各使自然。
使生者无德,死者无怨。
《文子、自然》8、圣人之为国也,观俗立法则治。
《商君书、算地》9、法不察民情而立之,则不威。
《商君书、壹言》10、当事而立法,因时而制礼。
《商君书、更法》11、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
《韩非子、奸劫弑臣》12、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
《韩非子,诡练》13、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
《韩非子、解老》14、治大国而数变法,则民苦之。
《韩非子、解老》15、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。
《商君书、君臣》16、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
《韩非子、内储说上七术》17、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
关于法治的古代名言
关于法治的古代名言1.有关法律的古代名言1、罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2、制治于未乱,保邦于未危。
——《尚书》3、宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》4、治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5、有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》6、有法而行私,谓之不法。
——慎到7、有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本8、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》9、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》10、37、为法,必使之明白易知。
——《商君书》11、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》12、天网恢恢,疏而不失。
——《老子》13、太平之世不立刑。
——康有为14、设若上无道栓,则下无守法。
——葛洪《抱朴子·判子》)15、设而不犯,犯而必诛。
——曹操16、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
——《商君书》2.关于法律的古人的名言原发布者:miaoyang369566关于法律的名言2.法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。
——孟德斯鸠(法)《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》9.法者,天下之仪也。
所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
——管子(战国)《管子·禁藏》10.律者,所以定分止争也。
——管子(战国)《管子·七臣七主》11.守一而制万物者,法也。
——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
——司马迁(汉)《史记·循吏列传》13.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
——班固(汉)《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。
中国古代法律格言
中国古代法律格言1、言行而不轨于法令者必禁。
《韩非子饰邪》2、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
王勃《上刘右相书》3、天下有定理而无定法。
王夫之(明末清初)4、罚不讳强大,赏不私亲近。
《战国策秦策》5、圣人之立法,本以公天下。
陈亮6、为法,必使之明白易知。
《商君书》7、非法不言,非道不行。
《孝经卿大夫章》8、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
欧阳询《艺文类聚》9、欲着其罪于后世,在乎不没其实。
欧阳修《魏梁解》10、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
《管子君臣上》11、其知而犯之谓之故,意以为然谓之失。
张斐12、有事不避难,有罪不避刑。
《国语晋语七》13、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
《三国志诸葛亮传》14、执法如山,守身如玉。
金缨《格言联壁从政》15、法者,见功而与赏,因能而受官。
《韩非子外储说左上》16、法立于上,教弘于下。
《三国志魏书钟会传》17、法不阿贵,绳不绕曲。
韩非《韩非子有度》18、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
《管子法法》19、举直错诸枉,则民服。
举枉错诸直,则民不服。
《论语为政》20、圣人之为国也,观俗立法则治。
《商君书算地》21、法者,天下之仪也。
《管子禁藏》22、君子喻于义,小人喻于利。
孔丘23、治大国而数变法,则民苦之。
《韩非子解老》24、人法地,地法天,天法道,道法自然。
老子25、诛禁不当,反受其央。
《马王堆汉墓帛书国次》26、所以能制胜于天下者,用法明也。
诸葛亮《论斩马谡》27、圣人立法以导民之心,各使自然。
使生者无德,死者无怨。
《文子自然》28、法施于人,虽小必慎。
号令不虚出,赏罚不滥行。
欧阳修《准诏言事上书》29、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
董仲舒30、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
《韩非子奸劫弑臣》。
有关法治的古文
一、关于法律的古文名言1、有治人,无治法。
——荀子2、有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》3、刑一而正百,杀一而慎万。
――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》4、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》5、宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》6、有法而行私,谓之不法。
——慎到7、有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本8、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
——《管子·明法》9、欲着其罪于后世,在乎不没其实。
——欧阳修《魏梁解》10、言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》11、有道之君,行法修制,先民服也。
《管子·法法》12、用赏贵信,用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》13、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
苏轼14、以道为常,以法为本。
——《韩非子·饰邪》15、一民之轨,莫如法。
——《韩非子·有度》16、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
——董仲舒17、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
――刘禹锡(唐)《砥石赋》18、小恶不容于乡,大恶不容于国。
――苏轼(宋)《策别安万民六》19、五权宪法。
——孙中山20、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》二、有关法治的短古诗?1、《秋怀》宋代诗人陆游原文:颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。
译文:下巴的胡须都白了感到好落寞,开始读法律亲自打榜。
诉讼民满院子闹到市场,官吏文书围坐高在城。
2、《和郑闳中仙居十一首》宋代诗人陈襄原文:法律行随手,诗书坐满箱。
老来须向学,多病喜平康。
译文:法律行为随手而做,诗书满箱子都是。
老了需要多学习,身体疾病多非常希望健康。
3、《自尤》宋代诗人苏洵原文:此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。
中国古代法律名言
中国古代法律名言1、王子犯法,与庶民同罪。
2、设若上无道栓,则下无守法。
3、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
4、诛不避贵,赏不遗贱。
举事不私,听狱不阿。
5、圣人立法以导民之心,各使自然。
使生者无德,死者无怨。
6、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。
7、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
8、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
9、言行而不轨于法令者必禁。
10、君子所以尊者,令。
令不行,是无君也,故明君慎令。
11、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
12、刑入于死者,乃罪大恶极。
13、欲着其罪于后世,在乎不没其实。
14、立法之业,益为政治上第一关键,(next88)觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
15、夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。
16、人之道在法制,其用在是非。
17、法出于仪、威于义。
18、宥过无大,刑故无小。
19、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
20、有事不避难,有罪不避刑。
21、可行必守,有弊必除。
22、治国者,必以奉法为重。
23、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
24、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。
25、治国无其法则乱,守法而不变则衰。
26、不宜偏私,使内外异法也。
27、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
28、非法不言,非道不行。
29、不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。
30、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
31、执法如山,守身如玉。
32、夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。
33、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
34、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
35、为法,必使之明白易知。
36、人法地,地法天,天法道,道法自然。
37、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
38、天下有定理而无定法。
39、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
关于法律的古文
关于法律的古文
1、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——欧阳询《艺文类聚》
2、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
——《管子·法法》
3、有道之君,行法修制,先民服也。
《管子·法法》
4、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫
5、开卷有益。
——赵光义
6、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
7、不降其志,不辱其身。
——《论语》
8、宽则得众。
《论语阳货》
9、诚实然而上策。
10、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。
——汉·刘安《说苑·政理》
11、徒善不足以为政,徒法不足以自行。
——孟子
12、治大国而数变法,则民苦之。
——《韩非子·解老》
13、法平则吏无奸。
——《商君书·勒令》
14、不入虎穴,焉得虎子?
15、不学礼,无以立。
16、君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》
17、知人者智,自知者明。
《老子》
18、今日生活,今然而动力,今然而行为,今然而创作。
19、言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》
20、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》。
和法律有关的古人名言_经典名言
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《管子·八观》2) 守一而制万物者,法也。
——《羲冠子·度一》3) 守法为官,一生平安;守法做人,清白本分;守法处事,达理明志;守法致富,根基稳固。
——田桑4) 是法平等,无有高下。
——史襄哉《中华谚海》5) 视时而立仪。
《管子·国难》6) 事断于法。
——邓析7) 石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
——刘禹锡《砥石赋》8) 圣人之为国也,观俗立法则治。
——《商君书·算地》9) 圣人之立法,本以公天下。
——陈亮10) 圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
——《·奸劫弑臣》11) 圣人立法以导民之心,各使自然。
使生者无德,死者无怨。
——《文子·自然》12) 省刑之要在禁文巧。
——《管子·牧民》13) 罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。
——《尚书·大禹谟》14) 诛禁不当,反受其央。
——《马王堆汉墓帛书·国次》15) 诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。
——《汉书》16) 诛不避贵,赏不遗贱。
举事不私,听狱不阿。
——《晏子春秋·内篇》17) 治国者,必以奉法为重。
《三国演义》18) 治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》19) 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
《吕氏春秋·慎大览·察今》20) 治大国而数变法,则民苦之。
——《韩非子·解老》和法律有关的古人名言推荐1) 制治于未乱,保邦于未危。
——《尚书》2) 执法如山,守身如玉。
——金缨《联壁·从政》3) 先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》4) 喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
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古代关于法律的名言
法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。
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1、为法,必使之明白易知。
——商鞅《商君书定分》
2、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》
3、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
——刘禹锡《砥石赋》
4、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
——《韩非子,诡练》
5、言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》
6、罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。
——《尚书·大禹谟》
7、公私不可不明,法制不可不审。
——韩非《韩非子》
8、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
——王勃《上刘右相书》
9、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。
——
王安石
10、天下有定理而无定法。
——王夫之(明末清初)
11、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法执法司法依法治国,公正公开公平公道秉公为民。
——卢志勤
13、罚不讳强大,赏不私亲近。
——《战国策秦策》
14、人能胜乎天者,法也。
法大行:则是为公是,非为公非。
——刘禹锡《天论》
15、一民之轨,莫如法。
——《韩非子·有度》
16、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。
——汉·刘安《说苑·政理》
17、圣人之立法,本以公天下。
——陈亮
18、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。
——张居正
19、为法,必使之明白易知。
——《商君书》
20、立宪利于国,利于君,利于民。
——清·郑观应
21、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。
——韩非《韩非子》
22、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。
——《韩非子·有度》
23、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。
——苏轼《策别第六》
24、非法不言,非道不行。
——《孝经·卿大夫章》
25、政令必行,宪禁必从。
曲木恶直绳,重罚恶明证。
——王符《潜夫论·考绩》
26、法者,天下之程式也,万事之仪表也。
——《管子·明法解》
27、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——欧阳询《艺文类聚》
28、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。
苏轼《策别第八》
29、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》
30、欲着其罪于后世,在乎不没其实。
——欧阳修《魏梁解》
31、可行必守,有弊必除。
——刘禹锡
32、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
——《管
子·君臣上》
33、守一而制万物者,法也。
——《羲冠子·度一》
34、法者,天下之公器也。
变者,天下之公理也。
——梁启超
35、其知而犯之谓之故,意以为然谓之失。
——张斐
36、国不可无法,有法而不善与无法等。
——沈家本(清)
37、以道为常,以法为本。
——《韩非子·饰邪》
38、有事不避难,有罪不避刑。
——《国语·晋语七》
39、明慎所职,毋以身试法。
——《汉书·王尊传》
40、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
——《三国志·诸葛亮传》
41、先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》
42、执法如山,守身如玉。
——金缨《格言联壁·从政》
43、徒善不足以为政,徒法不足以自行。
——孟子
44、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。
——包拯《致君》
45、法者,见功而与赏,因能而受官。
——《韩非子·外储说左上》
46、治国者,必以奉法为重。
——《三国演义》
47、法者,上之所以一民使下也。
——《管子·心术上》
48、法立于上,教弘于下。
《三国志·魏书·钟会传》
49、设若上无道栓,则下无守法。
——葛洪《抱朴子·判子》
50、如平直必以准绳。
——《吕氏春秋·分职》
51、法不阿贵,绳不绕曲。
——韩非《韩非子有度》
52、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
——韩非《韩非子有度》
53、宁正以逆众意执法而违私志。
——桓范《政要论·为君难》
54、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
——《管子·法法》
55、王子犯法,庶民同罪。
——夏敬渠《野叟曝言》
56、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。
——《汉书》
57、举直错诸枉,则民服。
举枉错诸直,则民不服。
——《论语·为政》
58、宪律制度必法道。
——《管子·伍法》
59、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
——《韩非
子·解老》
60、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
——《史记·循吏列传》
61、圣人之为国也,观俗立法则治。
——《商君书·算地》
62、宥过无大,刑故无小。
——《尚书·大禹谟》
63、法大行,则是为公是,非为公非。
——刘禹锡《天论》
64、法者,天下之仪也。
——《管子·禁藏》
65、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。
——《汉书》
66、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
——苏辙
67、君子喻于义,小人喻于利。
——孔丘
68、有法而不循法,法虽善与无法等。
——沈家本
69、王子犯法,与庶民同罪。
——《野叟曝言》
70、治大国而数变法,则民苦之。
——《韩非子·解老》
71、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
——《三国志》
72、人之道在法制,其用在是非。
——刘禹锡《天论》
73、人法地,地法天,天法道,道法自然。
——老子
74、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。
——《黄帝经·经法·君正》
75、法出于仪,威于义。
——苏轼《王振大理少卿》
76、法行于贱而屈于贵,天下将不服。
——苏辙《上皇帝书》
77、法者,天子所与天下公共也。
——刘恒
78、诛禁不当,反受其央。
——《马王堆汉墓帛书·国次》
79、法者,公天下持平之器。
——完颜雍(金世宗)
80、所以能制胜于天下者,用法明也。
——诸葛亮《论斩马谡》。
81、有道之君,行法修制,先民服也。
《管子·法法》
82、圣人立法以导民之心,各使自然。
使生者无德,死者无怨。
——《文子·自然》
83、法立于上则俗成于下。
——苏辙
84、法施于人,虽小必慎。
号令不虚出,赏罚不滥行。
——欧阳修《准诏言事上书》
85、诛不避贵,赏不遗贱。
举事不私,听狱不阿。
——《晏子春秋·内篇》
86、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
——董仲舒
87、是法平等,无有高下。
——史襄哉《中华谚海》
88、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。
——王安石《周公》
89、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
——《韩非子·奸劫弑臣》
90、省刑之要在禁文巧。
——《管子·牧民》
91、不以私害法,则治。
——商鞅《商君书修权》
92、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。
——《管子》
93、不以规矩,不能成方圆。
——孟子《孟子离娄上》
94、唯奉三尺之律,以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》
95、用赏贵信,用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》
96、刑入于死者,乃罪大恶极。
——欧阳修《纵恶论》
97、法平则吏无奸。
——《商君书·勒令》
98、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
——《商君书》
99、言出为箭,执法如山。
——李绿园《歧路灯》
100、治国无其法则乱,守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》。