古代诗歌五首-登幽州台歌、登飞来峰、望岳、游山西村、己亥杂村
21 古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《己亥杂诗》《微雨登城二首》课件
作者简介
陈子昂(661—702),字伯
玉,唐代文学家。他反对浮艳颓 靡文风,重视散体,其诗风骨铮 铮、寓意深远、苍劲有力。
代表作:《感遇》诗三十八首, 有《陈子昂集》传世。
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本诗选自《陈子昂集》(中华书局1960年版), 这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时,武 则天命建安王武攸宜征讨契丹,陈子昂任右拾遗参谋 军事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言, 不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情 况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台, 写下了这首《登幽州台歌》。
敢不 于畏 攀艰 登难
主题概括 这首诗抓住题目中的“望”字,通过描
绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高 大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出对 祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、 敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
写法借鉴
1.构思巧妙,层次分明。全诗没有一个“望” 字,但句句写向“岳”而望。距离是自远而近, 并由望“岳”联想到将来的登“岳”,构思巧妙, 层次分明。
字词清单 字音识记: 岱宗( dài ) 眦( zì ) 通假字: 荡胸生曾云 同“层”,重叠
古今异义: 会当凌绝顶 古义:登上
今义:侵犯,逼近
词类活用:
一览众山小 形容词的意动用法,以……为小
诗歌朗诵
有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节 奏和韵律。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
文体知识
律诗 中国旧诗体裁之一。通常的律诗规定每 首八句。超过八句,即十句及以上的,则称排律或 长律。八句完篇的律诗,每两句成一联,计四联, 习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为 颈联,第四联为尾联。每首的二、三两联(即颔联、 颈联)的上下句习惯是对仗句。排律除首尾两联不 对仗外,中间各联必须上下句对仗。
七下古代诗歌5首
七下古代诗歌5首
七年级下册古代诗歌五首分别是《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗》。
- 《登幽州台歌》:此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,
抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间。
- 《望岳》:这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍
峨的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
- 《登飞来峰》:此诗是王安石初涉宦海之作。
此时年少气盛,抱负不凡,
正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书之前奏。
- 《游山西村》:此诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农
村生活习俗,流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里,表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
- 《己亥杂诗》:全诗以一种热情洋溢、慷慨豪迈的笔调,描写出诗人兼具爱国与忧民的情怀,因而激起了无数读者的共鸣与感奋。
希望以上内容对您有帮助,建议您亲自阅读这些古代诗歌,以更好地感受其中的韵味和意境。
部编版七年级下册《古代诗歌五首》 阅读鉴赏题 中考题汇总(背诵 含答案)
部编版七年级下册《古代诗歌五首》阅读鉴赏题中考题汇总(背诵含答案)目录《登幽州台歌》陈子昂《望岳》杜甫《登飞来峰》王安石《游山西村》陆游《己亥杂诗》龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!译文:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
1.写诗人生不逢时时,怀才不遇的句子是:前不见古人,后不见来者。
2.写诗人独立于悠悠天地之间,孤寂悲凉之情油然而生的句子是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
3.请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
(2分)我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
4.这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。
诗人通过登楼远眺书写凭今吊古的感慨,抒发了怀才不遇,理想破灭,孤寂沉郁的思想感情。
5.“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。
6.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的什么人?“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。
7.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
8.这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。
诗中,作者通过抚今追昔的感慨,深刻表达了诗人___怀才不遇、壮志难酬的悲愤____ 的思想感情。
同时由于它是在平定契丹叛乱时所写,其中肯定也包含_希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感__ 的爱国情感。
二、《望岳》杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》练习与答案
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》练习与答案20《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》练习与答案《登幽州台歌》1、给全诗划分朗读节奏。
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!2、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?。
3、这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。
诗人通过书写______________的感慨,抒发了__________________________________的思想感情。
4、请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。
5、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?6、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
(2分)7、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。
《望岳》1、本诗作者是代伟大的现实主义诗人,字,自号“”,诗风沉郁顿挫,忧国忧民,他的诗被称为“”2、这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。
全诗紧扣题目中的字展开,热情赞美了泰山的气势和神奇秀丽的景色。
首联写远望泰山、的特点;颔联写近望泰山、的形象;颈联则写凝望泰山云气升腾、薄暮鸟归之景;尾联联想俯视一切的雄心和气概。
3、“齐鲁青未了”对描写泰山有何作用?4、请从“钟”字入手,对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
5、有人评价此诗“‘割’字奇”,品析“割”这个字,指出奇在何处?6、“会当凌绝顶,一览众山小。
”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,但用在这里却有深刻的含义。
请说说你的理解。
7、下面对诗的理解分析,错误的一项是()A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
B.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。
C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D.诗的前六句在“望”字上下功夫,后两句是诗人登上泰山后的感受。
8、对这首诗理解不恰当的一项是()A.诗的每一联都有“望”的意思,但“望”的角度不同。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型:【理解性默写】【简答题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、简答题:1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人?答:“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?答:表达作者生不逢时,政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
答:我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看到这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞凄凉,悲从中来,怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。
答:这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【译文】巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》赏析及同步习题
部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容:【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型:【理解性默写】【选择题】【简答题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【作者】陈子昂(661-702)字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
在文学上,其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大,张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。
武为人轻率,少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。
稍后,陈子昂又向武则天进言,不听,反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(遗址在今北京),慷慨悲吟,写下了此诗。
【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、选择题:1、赏析《登幽州台歌》,有误的一项是( D )A.首联中的“古人”指古代的明君贤士,这句表现了诗人对历史上君臣遇合,风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士,这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》选择、理解性默写
部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型:【理解性默写】【选择题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、选择题:1、赏析《登幽州台歌》,有误的一项是( D )A.首联中的“古人”指古代的明君贤士,这句表现了诗人对历史上君臣遇合,风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士,这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。
2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是( C )A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。
C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝,空间的寂寥。
D.“幽州台”即“蓟北楼”,是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人因此有感而发。
【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大,抱负却无从施展,强烈的希望与强烈的失望,形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。
3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析,不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。
B.“前木见古人,后不见来者”,“古人”在这里指古代的贤君,“来者”则指当今的英主。
C.诗的第三句运用了对比的表现手法,将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比,写出了诗人报国无门的孤独。
D.诗的第四句描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪,面对辽阔的山河,诗人的这种情绪尤为浓烈,分外动人。
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》优秀PPT课件
封建社会不知埋没了多少人才,东晋大 诗人陶渊明看不惯黑暗的现实,选择了种豆 南山、采菊东篱的田园生活;生在晚唐乱世 的杜牧虽有济世之才,却英雄无用武之地, 愤愤不平地发出了“东风不与周郎便,铜雀 春深锁二乔”的感慨;南宋主张抗金的陆游 不被朝廷重用,发出了“此生谁料,心在天 山,身老沧洲”的悲叹……不平则鸣,今天 我们来学习陈子昂的《登幽州台歌》,看看 这首诗是怎么引起万千士子共鸣的。
知识链接
幽州台即黄金台,又称蓟北楼,为战国燕昭王 所建,故址在今北京市西南的大兴县,当时是战国 时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后,励 精图治,广招贤士,为了使原来国势衰败的燕国逐 渐强大起来,燕昭王建黄金台,置金于黄金台上, 延请天下奇士,很快就招到了乐毅等贤能之人,国 家迅速强大,后来乐毅带领大军攻打齐国,攻陷了 齐国七十多座城池,使齐国几乎灭亡。燕昭王在建 黄金台之前还曾建碣石宫,把梁人邹衍延请入内, 师礼事之,广筹振兴国家大计,并树立了自己贤明 哲睿、招贤纳士的良好声誉。
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陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光 的人,武则天当政时,契丹南侵,武则天派建 安王武攸宜出兵抗敌,任陈子昂为参军。陈子 昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬,结果兵 败,但武攸宜不思悔改,反而把失败的责任推 到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦,他独自 一人来到附近的幽州台上,吊古伤今,写下了 这首传世名作。
整体把握
这首诗运用了怎样的表达方式?
前三联描写,最后一联抒情。
合作探究
诗人对泰山的最初印象如何?这是一 幅怎样的景象?
诗人远望泰山,开篇以大视野描绘 青葱翠绿的泰山茫茫无边际,横亘在齐 鲁大地,参天耸立,雄伟壮阔。
合作探究
在《望岳》中,首联为什么不直接描 写泰山,而采用设问的修辞手法?
登幽州台歌、望岳、登飞来峰、山西村、己亥杂诗人教版七下古诗五首笔记201805
人教版七下古诗笔记201805一、《登幽州台歌》(陈子昂)1、原文以及翻译:前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!翻译:向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤,我独自感伤,泪水流下!2、主题:①诗人登楼远眺,吊古伤今,抒发其怀才不遇、壮志难酬,生不逢时的惆怅和孤寂;②由个人经历想到天地悠悠,生命短暂、宇宙无尽而人生有限,顿觉个人渺小孤单、寂寞;③以天地的悠悠和个人的“独”对比;④希望平定叛乱,巩固国防的爱国情怀。
3、古人、来者、悠悠如何理解?【古人:古代礼贤下士的明君;来者:现代礼贤下士的明君;悠悠:时间的久远和空间的广大,以此来衬托诗人个人的渺小,使其产生孤独、寂寞,生不逢时的悲伤。
】4、描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
【我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
】5、“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解。
【把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。
】6、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?【1、古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时,政治抱负不能实现,这使他心情非常苦闷。
2、作者俯仰古今,表现诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
】7、你觉得诗人为何流泪?【1、不见明君,壮志难酬,怀才不遇;2、时间久远,天地广阔,个人渺小,时不我待,生不逢时的孤寂和哀伤;3、担心国事,自己却无能为力。
】8、请说出诗中对比。
【1、古今君王对待人才的做法不同;2、个人遭遇与时间、空间的对比;3、理想与现实的差距。
】9、如何理解本诗的“吊古伤今”?【1、所谓古,指的是燕昭王招贤纳士的典故;2、所谓伤今,指的是自己不被重用,怀才不遇、壮志难酬的孤独和苦闷。
20古代诗歌五首
法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,
旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然 病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
创作背景
• 宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县 任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉 宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,
4.游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
作பைடு நூலகம்简介
• 陆游(1125—1210),宋代爱国诗人、词人。字务观,号放翁,
越州山阴(今浙江绍兴)人。
• 他具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最,在生前即有“小李 白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享 有崇高地位,存诗9300多首,是文学史上存诗最多的诗人。
极言山高塔耸,登临之高险, 目极之辽远。
表现诗人高瞻远瞩的的思想境界和 豪迈气概(远大政治抱负),极有 自缘身在最高层。 深刻哲理 。
小结
• 《登飞来峰》第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足 点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的 辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。 • 表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸 杜甫 山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
读“fú”
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 泰山是怎样的呢?泰山横跨齐鲁,青色的 首联
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》课件 实用
商汤得伊尹,开五百年基业;武丁得傅 说,有武丁中兴;文王得姜太公,开八百年 基业;齐桓公得管仲,成其五霸之首;三顾 茅庐更是广为传颂……良臣逢明君,可遇不 可求。更多的人中翘楚生不逢时、怀才不遇: 比干剖心、屈原放逐、冯唐易老、李广难封 ……
今天我们来学习陈子昂的《登幽州台歌 》,看看这首诗是怎么引起万千士子共鸣的 。
望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归 鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周 围矮小的群山们,一览无遗!
整体把握
作者登上泰山了吗?从哪里能看出?
没有。 从标题“望”和结尾“会当”能看 出来。
整体把握
这首诗描写了泰山怎样的特点?从哪 些句子中可以看出来?
(1)地域广阔:齐鲁青未了。 (2)景色秀美:造化钟神秀。 (3)山势高峻:阴阳割昏晓;会当凌 绝顶,一贤众山小。
板书设计
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
孤独 生之短促 怀才不遇
拓展延伸
我国古代还有哪些怀才不遇,壮志难酬 的人发出过不平之音?试举几例。
(1)宋之问:可惜龙泉剑,流落在丰城。 (2)王勃:时运不齐,命途多舛。 (3)左思:冯公岂不伟,白首不见招。 (4)李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不 得开心颜! (5)孟浩然:欲济无舟楫,端居耻圣明。
整体把握
《望岳》中每一联都有“望”的意 思,但“望”的角度不同。试对此 做具体解释。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 远望 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 近望 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 凝望 会当凌绝顶,一览众山小。 愿望
合作探究
请从修辞的角度赏析首联的表达效果。
首联运用了设问的修辞手法,极言 诗人初见泰山时兴奋不已,竟不知如何 描绘,造成悬念。次句作答,借齐鲁两 地烘托出泰山拔地而起、参天耸立的形 象,总写泰山雄伟阔大的气势。这是远 望。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》选择、理解性默写及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型:【理解性默写】【选择题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、选择题:1、赏析《登幽州台歌》,有误的一项是( D )A.首联中的“古人”指古代的明君贤士,这句表现了诗人对历史上君臣遇合,风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士,这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。
2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是( C )A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。
C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝,空间的寂寥。
D.“幽州台”即“蓟北楼”,是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人因此有感而发。
【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大,抱负却无从施展,强烈的希望与强烈的失望,形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。
3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析,不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。
B.“前木见古人,后不见来者”,“古人”在这里指古代的贤君,“来者”则指当今的英主。
《古代诗歌五首:登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》同步测试及答案
古代诗歌五首登幽州台歌阅读下面的古诗,完成1~2题。
登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!1.诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此表达了诗人怎样的情感?联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。
情感:对不被理解、怀才不遇的悲叹。
【解析】“前不见古人,后不见来者”,这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,像燕昭王那样前代的贤君既不复得见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
从而表达自己对不被理解、怀才不遇的悲叹。
2.试赏析“悠悠”一词的表达效果。
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。
把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独之感。
[拓展•链接]阅读下面的古诗,完成3~4题。
台城①韦庄②江雨霏霏江草齐,六朝③如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
【注释】①台城:旧址在南京市鸡鸣山南,六朝时是帝王荒淫享乐的场所。
②韦庄(约836—910),晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。
③六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
3.这首诗主要采用__融情于景__的表现手法,向我们展现了一幅颇具江南风味的图景:__江雨霏霏__,江岸小草细长,鸟在清亮鸣叫,__江堤杨柳茂密如同烟笼__,营造了一种__朦胧凄清__的意境氛围。
4.结合三、四句简要分析诗歌表达的思想感情。
台城六代的豪华已成荒凉破败的历史遗迹,而台城柳色既不管人间兴亡,也不管面对它的诗人会引起多少感慨,却年年依旧繁荣茂盛,所以诗人说它“无情”。
柳“无情”,正透露出人的“有情”,诗人以自然景物的“无情”反衬对历史变迁的感慨,以及对唐王朝走向没落的伤痛。
望岳阅读下面的古诗,完成5~6题。
望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
5.赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的妙处。
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》精品课件
学习目标
1、了解有关陈子昂的文学常识;有感 情地朗读诗歌,背诵并默写全诗。
2、理解诗歌的主旨,体味诗歌优美的 意境。
3、感受诗人的怀才不遇、寂寞悲凉的 心情。
作者简介
陈子昂(661-702),字伯玉,梓州 射洪(现四川)人。唐代诗人,初唐诗文 革新人物之一。年轻时性格豪爽。二十 四岁中进士,以上书论政为武则天所赞 赏。直言敢谏,多切中时弊。三十六七 岁时随建安王东征契丹,所提建议不被 采纳,反而受到降职处分。三十八岁解 职还乡,被县令段简陷害,死于狱中, 时年41岁。 其存诗共100多首,其诗风 骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,对后世 影响很大。《登幽州台歌》是陈子昂所 作的最为著名的古体诗。
作者生不逢时,怀才不遇,政治抱负 不能实现,这使他心情非常苦闷。作者俯 仰古今,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦 闷的情怀。
合作探究
“念天地之悠悠”写出空间的什么特点?
作者登台远眺时,只见茫茫宇宙,寥廓 绵长,天长地久,写出了空间的广阔。
“独怆然而涕下”抒发了什么情感?为 什么会引起广泛的共鸣?
作者面对悠悠天地,不禁感到孤单寂 寞,悲从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨 悲凉的调子,抒发了怀才不遇的境遇和寂 寞苦闷的情怀。
整体把握
本诗是从哪两个角度来写的?
诗的前两句是从时间角度写的,作者 俯仰古今,写出时间的绵长;后两句则从 空间的角度写的。
这首诗中哪个词最富感情色彩?
“怆然”。
合作探究
“前不见古人,后不见来者”中的“古 人”、“来者”指什么样的人?前两句 表现了作者怎样的人生感慨?
“古人”指古代招贤求才的明君; “来者”是指诗人以后的明君。
文体知识
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗 歌,是古代诗歌的一种体裁。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写
部编版七下第20课古代诗歌五首理解性默写及答案20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、《望岳》杜甫1、杜甫在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
2、杜甫在《望岳》中,虚实结合,描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻,幽深的诗句:荡胸生曾云,决眦入归鸟。
4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
三、《登飞来峰》王安石1、王安石《登飞来峰》中富于哲理,借情抒景,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
四、《游山西村》陆游1、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
2、陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村五、《己亥杂诗》龚自珍1、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合,表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
2、《己亥杂诗》写诗人虽然辞官,但仍关心国家的前途和命运的诗句,以落花为喻,自然的融入心志的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
3、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长,正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的:落红不是无情物,化作春泥更护花。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》原诗、翻译、主题
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》原诗、翻译、主题部编版七下第20课古代诗歌五首内容:【原诗】【翻译】【主题思想】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【译文】巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
【主题思想】通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
三、《登飞来峰》王安石【原诗】飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【译文】听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
【主题思想】这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
四、《游山西村》陆游【原诗】莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
七下《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《已亥杂诗》古代诗歌五首精品PPT课件
深刻地揭示了封建社会 中正直、多才而遭遇困厄的 知识分子遭受压抑的境遇, 表达了他们在理想破灭时孤 寂郁闷的心情,具有深刻典 型的社会意义。
13
前
登幽州台歌
后
悠悠
寂
寞
怆然
苦
闷
14
望岳
杜甫
15
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野 老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,河 南府巩县人,唐代伟大的现实主义诗人, 被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗 史”。他忧国忧民,人格高尚,约1400余 首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古 典诗歌中备受推崇,影响深远。代表作有 “三吏”“三别”等。
16
唐玄宗开元二十三年,诗人到洛阳应进士,结 果落第而归,开始过一种不羁的漫游生活。作者北 游齐、赵,《望岳》这首诗就是在漫游途中所作。
17
u 有感情地朗读诗歌,把不理解的字、词、句标 注出来。
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望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
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登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
飞来山:即浙江绍兴城 外的宝林山。
千寻:极言塔高。形容 高耸。 闻:听说。
夸张
写景
诗意:飞来峰上耸立着很高很高的塔,听到鸡叫时可以 望见旭日东升。
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1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象?有何用意? 这句诗巧妙地虚写出
在高塔上看到的旭日东升 的辉煌景象。表现了诗人 朝气蓬勃、胸怀改革大志、 对前途充满信心,成为全 诗感情色彩的基调。
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拟人
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
虚写
实写
造化:指天地、大自然。 钟:聚集。 阴:山的北面。 阳:山的南面。
古代诗歌五首-登幽州台歌、登飞来峰、望岳、游山西村、己亥杂村
写作背景
• 《登飞来峰》为王安石30岁时 所作。皇佑二年(1050)夏, 他在浙江鄞县知县任满回江西临川 故里时,途经杭州,写下此诗。这 首诗是他初涉宦海之作。此时年少 气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰 发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言 书的先声,实行新法的前奏。
登飞来峰 北宋 王安石
飞来/山上/千寻塔,
示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱 负。
“会当凌绝顶,一览众山小”赏析:
从这两句富有启发性和象征意义的诗中, 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。
诗歌主题:
热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神 奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱 负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
结构全解
飞来山上千寻塔,极言其高 实
写景
(夸张)
闻说鸡鸣见日升。(衬托塔身 虚 借
高耸)
景
说
不畏浮云遮望眼,登得高 果 理
议论
望得远
只缘身在最高层。(语意双关)因
《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借 写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理 入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏艰险、 自信向上的积极进取的人生态度。一二 句叙述自己行动,为后文议论打好基础。 三四句议论,由前两句自己的生活经验 体悟到一种人生哲理。
释诗句,明诗意
腊月酿的酒 不要
莫笑农家腊酒浑,不丰要收笑年话景农款家待的 客腊 人酒 ,浑 菜浊 肴不 尽清 够。
猪 丰盛
丰年留客足鸡豚。----热情好客
山重水复疑无路,一座座青山,一条条小溪,远望 柳暗花明又一村。好柳像荫前深面深已,经鲜没花有明路艳,,突眼然前发又现是
七年级下册古诗五首。失忆
七年级下册古诗五首。
失忆《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
《登飞来峰》王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《己亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
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登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
前不见古人,后不见来者
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看 不到像燕昭王那样的贤君。
这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度 表现主人公的孤独。"古人"和"来者",都是指 像燕昭王和郭隗 wěi 那样礼贤下士、重用人 才的明君和贤臣。前贤不见,后贤不及,想到 自己怀才不遇,屡受挫折,求贤主而不得,欲 报国而无门,不禁悲从中来,感慨万端。 (从时间角度表现了主人公的孤独,为下文抒发 形象是什么? 怀才不遇的孤独和悲愤的形 象。 诗歌表现了诗人怎么样的情怀? 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨 以及对赏贤任能的英明君王的渴 盼,也表达了人生的孤独感 。
《望岳》
杜甫
杜甫,字子美,是我国唐代伟大的现实主义诗人。 他怀抱“致君尧舜上,在使风俗淳”的理想,但仕途坎 坷,身经离乱,看到唐代社会由盛而衰的转折,就用诗 歌抒写情怀,反映时事,其作品思想深刻,境界广阔, 有强烈正义感和鲜明倾向性,风格沉郁顿挫,形式多样。 由于他的诗真实的反映了所处的时代,后世称为“诗 史”;又由于他能忧国忧民,被誉为“诗圣”。代表作 品:《前出塞》 《咏怀五百字》《北征》《兵车行》 “三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻 官军收河南河北》《登高》。
强化了诗人离京时 的眷恋、怅惘、失 此诗前两句写景。望着夕阳西下, 牵动了作者广阔无边的离愁别恨, 落、孤独的种种情 这离别之愁,不仅是离别家眷,更 怀 是离别朝廷。诗人的马鞭所指,东 “白日斜”三字一 即天涯海角,可见辞官的决心之大。 笔勾勒景物,以 但辞官不等于放弃理想,亦未割断 夕阳西沉、暮色 自己与朝廷的感情牵连。 苍茫的气氛,
视频编辑新星
俗语: 1、“阳光总在风雨后” 2、“不经历风雨,怎能
见彩虹?”
龚自珍,(1792—1841)清 代著名思想家、文学家。 浙江仁和(今杭州)人。出 身于世代官宦学者家庭。 《己亥杂诗》是诗人 辞官后的杂诗,作于道光 十九年(1839)年,按干 支纪年这年为已亥年,故 称。这年诗人辞官南归, 后又北上迎取眷属。期间 往返九十里,诗人共写了 绝句315首。
“落红”的形象,就成了 崇高献身精神的象征
议论 望得远
借 景 说 果 理
(语意双关)因 只缘身在最高层。
《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借 写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理 入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏艰险、 自信向上的积极进取的人生态度。一二 句叙述自己行动,为后文议论打好基础。 三四句议论,由前两句自己的生活经验 体悟到一种人生哲理。 哲理:人不能只为眼前的利益,应 该放眼大局和长远。
农家如何待客?风俗如何? 诗人游玩,经历了什么?心情如 何? 表现感情: 农家热情好客,淳厚质朴, 诗人陶醉于在山野风光和农村 的人情里, 表现了对田园生活的喜爱和恋 恋不舍的感情。
游山西村
• 赞扬了农民的淳朴、好客的品性, • 表现了诗人对农村生活的真挚感情。 • 这个村庄的风光更给了我们深刻的启示 :经过坎坷曲折之后,往往会出现坦途。 面对困难,不要放弃,不要退缩,要增强 克服困难的信心,困难总会解决的,总会 看到阳光的。
岱宗夫如何?
(首联写远望泰山的整体形象)
写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕, 齐鲁青未了。 再写它横跨齐鲁两地的壮伟。以距离 之远来烘托出泰山之高。
造化钟神秀, (颔联写近望泰山的秀美高大)所 阴阳割昏晓。 见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的
巍峨形象。 荡胸生曾云,(颈联写细望泰山的景物、诗人感受 ) 夸张的修辞手法见山中云气层出不穷, 决眦入归鸟。心胸为之荡涤。
代表作 “三吏”:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》 “三别”: 《新婚别》《垂老别》《无家别》
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 岱(dài) 了(liǎo) 曾(通“层”) 眦(zì )
• 你想知道泰山是什么样子的吗?从 齐到鲁都望不尽它青青的山色。 • 大自然把所有的神奇和灵秀都集中 在泰山,山南山北的明暗由高拔的 岱宗分割。 • 层层云升腾,涤荡心胸;飞鸟归山, 映入眼帘; • 终要登山泰山顶峰,一眼望去,四 周重重山峦都显得渺小了。
登飞来峰
王安石
王安石(1021—1086),字介甫,号 半山,抚州临川(今江西)人。北宋政 治家、思想家、文学家、改革家。嘉祐 三年(1058)上书,提出改革政治的主 张。他积极推行新法,抑制官僚地主和 豪商的特权,但遭到保守派的激烈反对。 晚年退居江宁(今南京),封荆国公, 世称荆公。他的散文雄健峭拔,为“唐 宋八大家”之一。著有《临川先生文 集》。
渲染了诗人 心中不可名 念天地之悠悠,独怆然而涕下 状的孤独和 悲愤。
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到 孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下. 从空间角度表现了主人公的孤独。 第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的 背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的 情绪。 全诗诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处, 感慨天地悠悠,叹息知音难求。
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、 孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急, 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍 后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡 影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北 京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以 及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
佳句赏析
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 这一联写了农村明媚绚丽变化万 千的自然风光,表达了诗人喜悦的心 情。 另一方面它又蕴含着哲理,现在 多用来比喻人在遇到困境时会生出许 多希望。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 -----淳朴民风 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 -----抒写愿望 你吹着萧,我击着鼓,结队喜庆,春社 祭日已临近,布衣素冠,简朴的古风依 旧保存。 从今日起,如果允许乘着月光闲游,我 这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖, 敲开柴门。
会当凌绝顶,尾联写望岳而生登临峰顶之意愿。表达
一览众山小。了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显
示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱 负。
“会当凌绝顶,一览众山小”赏析:
从这两句富有启发性和象征意义的诗中, 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。 诗歌主题: 热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神 奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱 负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
古代诗歌五首
2
作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。 他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为 《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。 他是一个具有政治见解和政治才能的文 人。他敢言,对武后朝的不少弊政,常 常提出批评意见,不为武则天所重视, 并曾一度因逆党株连下狱,他的政治抱 负不能实现,反而受到打击,这使他心 情非常苦闷。
写作背景
•
《登飞来峰》为王安石30岁时 所作。皇佑二年(1050)夏, 他在浙江鄞县知县任满回江西临川 故里时,途经杭州,写下此诗。这 首诗是他初涉宦海之作。此时年少 气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰 发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言 书的先声,实行新法的前奏。
登飞来峰 北宋 王安石
飞来/山上/千寻塔, 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼,
自缘/身在/最高层。
• 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 • 含义:我登上了飞来峰上的高塔,听人说 清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。 诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰 上古塔之高,写出自己的立足点之高。 • 从“闻说”二字推断,诗人没有看到。他 不写亲眼看到的景物,而写传闻之景,为 的是突出构思中阐发哲理的重心。巧妙地 虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景 象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志 、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的 基调。 • 鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程 的象征。
重点句赏析
“落红不是无情物,化做春泥更护花”!
诗人以落花为喻,移情于物,表明落花的生命不会 终结,将化作春泥,为培养下一代鲜花发挥作用, 寄托了诗人虽然脱离了官场,但依然关心着国家 的 命运,不忘报国的情怀。表现了作者自我牺牲的爱 国热忱和奉献精神。表达诗人对理想和信念的执着 追求,体现诗人积极的人生态度。
• 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
• 含义:不怕层层浮云遮住“我”那远眺的视野, 只因为“我”站在飞来峰顶,在最高层。 • “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”转入议论 ,其实也有写景的形式,“不畏”二字,道出了 “身在最高层”的独特感受,观景难免遇到浮云 蔽日,施政也有小人当道的忧虑,但是诗人却加上 “不畏”二字,反映诗人为实现自己的政治抱负 而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 • 这是诗人雄心勃勃的自勉,也是引人向上的启示 。 • 这两句是全诗的精华,是作者点睛之笔,也是千 古名句。
己亥杂诗
(清)龚自珍
浩荡/离愁/白日斜(xiá), 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物, 化作/春泥/更护花。
浩荡离愁白日斜
吟鞭东指即天涯
一边吟诗,一边扬鞭东指,眼前 以“浩荡”二字, 是天涯路漫漫。离京标志着龚自 珍政治生涯的终结,胸中的忧虑、 写出离愁的无穷 怨恨以及失落当然不会少。 无尽。
释诗句,明诗意
腊月酿的酒 不要 不要笑话农家的腊酒浑浊不清。 莫笑农家腊酒浑,丰收年景款待客人,菜肴尽够 猪 丰盛 丰年留客足鸡豚。----热情好客 一座座青山,一条条小溪,远望 山重水复疑无路, 好像前面已经没有路,突然发现 柳暗花明又一村。
柳荫深深,鲜花明艳,眼前又是 一个山村。 ----山村美景