试析《道德经》与现代企业人力资源管理

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浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示一、无为而治“道”是《道德经》最核心的概念之一,它强调了善于如何与自然和谐相处。

在人力资源管理中,也可以借鉴这种思想,通过尊重自然法则,坚持有序自然,避免人为干涉,从而发挥无为而治的管理效果。

首先,对员工管理,应该注重结构的理性构建,从而体现尊重自然法则的总原则。

只有按照员工能力和待遇来建立合理的组织结构,才能促进员工发挥自身潜能,提高工作效率。

其次,在管理过程中,应该强调平衡运用正面和负面激励,尊重员工自我意识和自我主导能力,不仅要注重员工的自我激励,还要避免强制性的激励,从而将员工的操作发挥到极致,达到有效的管理效果。

总之,《道德经》强调了尊重自然法则,坚持有序自然,反对任何形式的人为干涉,这相当于启示我们在人力资源管理中,应该强调平衡和谐、避免刻板的束缚和方法论的扼杀。

二、任天下之人而安其居“任天下之人而安其居”是《道德经》中一个重要的思想点。

在人力资源管理中,更加应体现出敬重每一个员工,以“人”为本、将思想居住放在位:首先,应该注重员工的发展与成长。

让员工感到当前的工作并不是他们所能完成的终极目标,而是在这里实现自身价值的过程。

管理者应该制定更好的培训、晋升机制,提供更好的职业平台和机会,让员工更好地成长。

其次,需要尊重员工的知情权和决策权。

管理者应该充分考虑员工的需求,了解员工所面临的问题,提升员工参与决策、发表意见的权力和参与度,让员工更好地感受到企业文化的真谛。

最后,还需要加强员工的团队意识和企业文化的共鸣度。

企业应该注重文化创新和人性化管理,让员工感受到他们是企业中不可或缺的一份子,从而使企业和员工之间产生共鸣,营造积极向上的企业文化氛围。

简而言之,《道德经》提倡以人为本的管理思想,注重员工的成长和发展,强化员工的思想居住,提升员工的团队意识和企业文化的共鸣度。

结語《道德经》给予我们很多关于管理的启示和思考。

管理者应该注意到人性化管理,创新管理模式,以助力员工的发展和提升,最终达到企业发展和全员共赢的目标。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》是中国古代一部重要的哲学经典。

它包含了许多关于人生、社会、管理等方面的智慧。

在当今社会,人力资源管理是企业发展中一个至关重要的部分。

那么,《道德经》对人力资源管理的启示又是什么呢?本文将对此进行一些浅议。

《道德经》讲究顺其自然。

在人力资源管理中,也需要尊重员工的特点和个性。

每个员工都是独特的个体,需要不同的管理和激励方式。

不能一刀切地对待员工,而应该根据员工的特点和个性给予不同的关怀和引导。

正如《道德经》中所说:“务天下之至柔,应回以无以为强。

”只有顺应员工的特点,才能够更好地激发他们的潜力,实现个人和企业的共同发展。

《道德经》提倡“无为而治”。

在人力资源管理中,领导者也需要学会适时放手,让员工自主发挥。

过度的干预和指导可能会压制员工的创造力和主动性,反而起到负面作用。

领导者应该学会信任员工,给予他们适当的自主权,让他们在适当的范围内自己决策和执行,这样才能够真正激发员工的积极性和创造力,提高工作效率和质量。

《道德经》强调“以德为先”。

在人力资源管理中,企业文化和价值观的塑造是至关重要的。

企业应该注重以德来行事,建立正义、公平、诚信的企业文化,让员工内化这些价值观,使其成为行为准则。

只有建立了良好的企业文化,才能够凝聚员工的力量,提高企业的凝聚力和执行力,实现企业的可持续发展。

《道德经》还强调了“柔弱胜刚强”。

在人力资源管理中,领导者也需要学会温和而有力的管理风格。

过于强势和霸道的管理方式可能会引起员工的反感和抵触,进而影响到员工的工作积极性和团队合作。

领导者应该学会尊重员工,采取婉转的管理方式,以柔化硬的管理风格,在保证管理效果的也能够获得员工的理解和支持,形成良好的工作氛围。

《道德经》对于领导者的修养也提出了要求。

它强调领导者要谦虚谨慎,以身作则。

在人力资源管理中,领导者的榜样作用是至关重要的。

领导者要注重个人修养,做到谦虚谨慎,虚心听取员工的意见和建议,以身作则,以示例的力量来影响员工,促进员工的成长和发展。

老子《道德经》柔性思维在企业人力资源管理中的应用

老子《道德经》柔性思维在企业人力资源管理中的应用

老子《道德经》柔性思维在企业人力资源管理中的应用【摘要】本文围绕着老子《道德经》中的柔性思维在企业人力资源管理中的应用展开讨论。

引言部分介绍了《道德经》、柔性思维和企业人力资源管理的重要性。

在分别探讨了柔性思维在招聘和选拔、员工培训和发展、绩效管理、员工关系管理以及组织变革中的应用。

结论部分强调了柔性思维对企业人力资源管理的重要性,指出结合《道德经》的柔性思维可以提升企业的综合竞争力。

对未来企业人力资源管理的发展方向进行了展望。

通过本文的探讨,可以更好地理解柔性思维在企业管理中的价值,为企业的发展提供新的思路和方法。

【关键词】关键词:老子《道德经》,柔性思维,企业人力资源管理,招聘,选拔,员工培训,发展,绩效管理,员工关系管理,组织变革,综合竞争力,发展方向。

1. 引言1.1 介绍老子《道德经》老子《道德经》是中国古代哲学经典之一,被誉为中国古代最重要的哲学著作之一。

该书由老子所著,约成书于春秋战国时期,成书时间大约在公元前400年左右。

《道德经》总共有81章,探讨了关于天地间最根本的道德观和生活哲学。

在老子的《道德经》中,提出了许多重要的概念和思想,其中最为重要的就是“道”的概念。

老子认为“道”是宇宙间一切事物的基本原理和规律,是无形无相的至高存在。

他强调“道法自然”,主张顺应自然,与自然和谐相处。

老子还强调“无为而治”,认为过度干预会破坏自然的平衡。

老子的《道德经》影响深远,不仅对中国哲学文化产生了深远影响,也在今天的企业管理中有着一定的启示作用。

其强调的柔性思维、顺势而为、尊重自然等理念,为现代企业人力资源管理提供了新的思路和方法。

通过结合老子的柔性思维,企业可以更好地应对变化,提高员工的工作满意度和绩效表现,从而帮助企业取得更好的竞争优势。

1.2 介绍柔性思维柔性思维是一种灵活、开放、包容、适应性强的思维方式,是一种能够顺应变化、应对挑战、处理复杂情境的思维模式。

柔性思维要求个体具有包容性、灵活性和创造性,在面对复杂多变的现实情境时能够不断调整自己的思维模式和行为方式,以适应变化、创造价值。

道德经对现代企业管理的启示

道德经对现代企业管理的启示

道德经对现代企业管理的启示
《道德经》是中国古代哲学家老子的著作,也是道家哲学的经典之一。

虽然它主要探讨的是哲学和宗教问题,但是其中的一些思想对现代企业管理也有启示。

以下是一些启示:
1. 无为而治:《道德经》中强调“无为而治”,即领导者不应过度干预员工的工作,而是要给他们自由和空间去发挥自己的能力。

这种领导风格可以激发员工的创新精神和工作热情。

2. 以人为本:老子强调“道法自然”,主张人的行为应顺应自然规律。

在企业管理中,这可以理解为管理者应尊重员工的人性,关注他们的需求和感受,以人为本,而不是只看重效益和利润。

3. 和谐共生:《道德经》中提倡“和而不同”,主张在差异中寻找和谐。

在企业管理中,这意味着要尊重和接纳不同的意见和观点,通过沟通和协商达成共识,实现团队的和谐共生。

4. 谦逊低调:老子主张“大音希声,大象无形”,提倡谦逊低调的处世态度。

对于企业领导者来说,这意味着要保持谦虚谨慎,不骄不躁,以身作则,赢得员工的尊重和信任。

5. 持续学习:《道德经》中强调“学无止境”,主张持续学习和自
我提升。

对于企业来说,这意味着要注重员工的培训和发展,鼓励他们不断学习和进步,以适应不断变化的市场环境。

总的来说,《道德经》的思想可以帮助我们更好地理解和实践现代企业管理,提升企业的竞争力和影响力。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠,它不仅对个人修养有着深刻的启示,也对人力资源管理有着独特的指导意义。

本文将从融入自然、以德治人、顺应变化等几个方面,浅议《道德经》对人力资源管理的启示。

《道德经》强调与自然的融合。

在人力资源管理中,员工的工作环境是至关重要的。

只有为员工提供一个与自然相融合的工作环境,才能激发员工的创造力和潜力。

《道德经》中有句名言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”意味着人应当遵循地的规律,地应当遵循天的规律,天应当遵循道的规律,道应当遵循自然的规律。

将这种思想应用于人力资源管理中,就是要求管理者要尊重员工的本性,鼓励员工发挥个人特长,搭建一个自然融合的工作环境。

《道德经》主张以德治人。

在人力资源管理中,坚守道德是企业的核心价值观,也是建立企业良好形象的基础。

《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”这句名言告诉我们,普天之下,万物皆有其本源,事物的产生和发展离不开一个良好的道德基础。

在人力资源管理中,管理者要注重培养员工的道德修养,要求员工以诚信、责任为核心价值观,发扬良好的行为和职业道德,使整个企业形成以德为先的良好氛围。

《道德经》强调顺应变化。

在当前快速变革的时代,人力资源管理也要不断变革和创新,适应新的挑战和需求。

《道德经》中提到:“大音希声,大象无形。

”这句名言告诉我们,有时候变化的力量是微弱而隐秘的,但却是巨大而深远的。

在人力资源管理中,管理者要保持对外部环境的敏感性,不断调整和改善管理策略,适应市场和员工需求的变化,使企业能够始终保持竞争力,并不断追求创新。

《道德经》对人力资源管理有着重要的启示。

它提醒管理者要与自然融合,为员工提供一个自然融合的工作环境;要坚守道德,以德治人,培养员工的道德修养;要顺应变化,不断创新和改革,使企业能够适应市场和员工需求的变化。

只有这样,才能打造一个有活力、有竞争力的组织,实现可持续发展。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示道德经是中国古代哲学思想家老子所著的文化著作,被誉为中国古代思想的经典之一。

其思想体系涵盖了伦理、道德、政治等诸多领域,对人类社会的生活和发展有着极大的影响。

在人力资源管理领域中,道德经的思想也有很多的启示。

一、以道德经指导企业文化建设在人力资源管理中,企业文化建设是相当重要的一个方面。

企业文化旨在传达企业的价值观、行为准则和共同的目标使命。

道德经中强调的“道法自然”,倡导人们要遵循天道,以道为准则,让企业的发展方向始终与人类共同的规律相符。

在企业文化建设中,要注重培养员工良好的道德品质,持之以恒地传达企业价值观和文化内涵,增强员工责任心和自律性,使企业文化成为所有员工心中的正能量。

二、实现人性化管理道德经讲究“柔弱胜刚强”,强调在管理中应该注重人性化管理,而不是简单地机械管理。

在人力资源管理中,要注重倾听员工心声,摒弃只追求效益的管理方式,给予员工更多的关心和理解,注重员工的情感需求,使组织文化更具人性化,在员工与组织间建立起更亲密的联系,营造和谐、健康的工作氛围。

三、确立公正的制度体系道德经中有关“德者无门,非德也”,讲述了道德不应该受到身份和身家地位的限制,一切都应该看重人的素质和品德。

在人力资源管理中,要建立公正、合理的制度体系,不应该因为职位高低、地位差异、族群等原因而歧视某个员工。

确立公平、公正、公开的劳动用工制度,禁止与职工有关的不正当手段,促进整个人力资源管理体系的科学、公正、高效。

四、强调人才的培养和发展道德经中重视鼓励人才的培养和发展,提倡把“大器晚成”作为人的最高境界。

在人力资源管理中,应该注重员工的培养和发展,加强培训、提升员工技能水平,让员工在工作岗位上有所成长。

在人才引进上人力资源管理者也要加强吸纳和引进,通过多种途径综合评定确定人选,以推动人才迅速储备和培养发展,满足企业自身的需求。

总之,道德经涉及广泛,思想深邃,对人类社会的发展与进步产生着巨大的影响。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示【摘要】《道德经》作为中国古代经典之一,对人力资源管理也有着深远的启示。

道德经对领导者提出了高尚的道德标准,要求领导者以德治国、以德施政,具备高尚品德和道德操守。

道德经倡导以德服人,以柔克刚的管理方式,启示人力资源管理者应该注重员工的情感需求和人格培养。

道德经强调建设和谐的组织文化,提出“无为而治”的管理理念,引导人力资源管理者注重组织内部的和谐和共同发展。

道德经还对员工激励机制和组织发展提出了深刻的启示,建议管理者注重内在的激励和全员参与的目标共享。

《道德经》对人力资源管理的启示是多方面的,能够帮助领导者在管理中更加深入思考并提升管理水平。

【关键词】关键词: 道德经, 人力资源管理, 领导者, 员工, 组织文化, 员工激励, 组织发展, 启示, 管理水平。

1. 引言1.1 介绍《道德经》与人力资源管理的关系《道德经》作为中国古代著名的哲学经典之一,对人力资源管理也有着深远的启示。

人力资源管理是组织管理的重要组成部分,它关乎着组织中人员的招聘、培训、激励、评价等方面。

而《道德经》中的思想在一定程度上可以对人力资源管理提供指导和借鉴。

《道德经》强调道德和道德修养,注重领导者和员工的道德品质。

在人力资源管理中,领导者的道德标准至关重要,他们应该以身作则,树立榜样,引导员工走向正确的道路。

领导者的榜样作用也可以激励员工树立正确的道德观念,形成良好的企业文化。

道德经也提倡以柔克刚,弱者胜强者的管理方式。

在人力资源管理中,这也有启示意义,即要善于调动员工的积极性和潜能,激发员工的创造力和团队合作精神,实现组织和员工的双赢局面。

《道德经》与人力资源管理之间存在着密切的联系,领导者可以通过深入研究《道德经》,借鉴其中的智慧,提升自己的管理水平,实现组织的长足发展。

2. 正文2.1 道德经对领导者的道德标准的启示《道德经》强调了谦虚和谨慎的品质。

领导者应该谨慎行事,不轻易做决定,要善于倾听他人的意见,不自以为是,要虚心学习,不断完善自己,同时要对待他人要谦虚有礼,不傲慢自大,只有谦虚谨慎的领导者才能获得团队的尊重和信任。

老子思想中的人力资源管理理念(一)

老子思想中的人力资源管理理念(一)

老子思想中的人力资源管理理念(一)摘要]人力资源是现代企业最重要的资源。

老子《道德经》对现代企业人力资源管理有诸多启示,本文对此进行了粗浅的探讨,对企业人力资源管理者正确认识企业人力资源管理的道与德,解决当前中国企业人力资源管理的实际问题有一定的启迪和借鉴作用。

关键词]老子《道德经》人力资源管理老子是中国古代一位伟大的思想家,被称为“中国哲学之父”,其主要思想集中反映《道德经》一书中,给世人留下了丰富的哲理宝藏。

文章只有五千余字,但是他的理念却是“放之四海而皆准”。

老子的《道德经》,主要体现了人力资源管理者的策略和境界、素质及管理原则的思想。

现代人力资源管理者,可以参照老子的学说,观察他对现代中国人思想深处的许多固有观念,觉悟出许多具体的管理技巧和手法。

老子《道德经》是一部丰富的智慧之书,包含深刻的管理思想,借鉴《道德经》对人力资源管理有着非同一般的深远影响和启迪。

一、“道”的理念“道”是老子学说的核心,是老子认为的世界本原。

所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。

老子认为道虽然无形,无声,无色,无为,但是它却是存在而且能被感知的。

人在社会群体中起着主导作用,人的思维方式、思维习惯、行为结果等等都具有一定的不稳定因素,正如老子在开篇所说:道可道,非常道;名可名,非常名。

”(第1章)。

道乃规律,就是说管理必须符合事物发展的规律,违背规律必遭惩罚;“顺道”的思想还强调:顺道首先要“辨道”,即要去认识事物规律,只有认识规律才能更好地“顺道”。

老子关于“道”的思想对现代企业人力资源管理之道具有重要的借鉴意义。

在企业管理中,对人的管理是最根本的,也是最重要的。

对人的管理,没有一成不变的法则,无规律可循,如果说有的话,那也只能是“以人为本”,唯一不变的就是“变化”。

正因为这“道”具有的只是一种共性的特征,而在企业的人力资源管理过程中,由于各个企业所面临的环境、条件、问题不一样,唯一所能做的也只是正确把握企业人力资源管理的现状,积极学习人力资源管理理论及先进企业的管理经验,借鉴其他企业人力资源管理失败的教训,结合自身企业人力资源管理的实践,遵循现代企业人力资源开发和人力资源管理规则,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”,以此把握企业人力资源管理的现状,遵循客观规律,提升人力资源管理水平。

浅析现代企业人力资源管理者

浅析现代企业人力资源管理者

浅析现代企业人力资源管理者——老子《道德经》管理思想启示之二中国管理传播网(域名:)作者:张向前来源:本站原创时间:2004-8-31(国立华侨大学经济管理学院,福建泉州,362011)内容摘要:现代企业人力资源关键在管理,本文借鉴了《道德经》智慧,分析了管理者的分类,管理者的领袖,管理者的心理素质,管理者知人与自知,管理者功成身退等。

关键词:现代企业人力资源管理者现代社会,企业面临日趋激烈的竞争市场,竞争归根结底是人力资源的竞争,人力资源关键在管理,随着企业组织结构进一步扁平化,企业更需要优秀的管理者。

《道德经》言:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

”(第57章)勾划出企业人力资源管理者最高境界。

所以积极借鉴《道德经》管理智慧,对成就优秀的人力资源管理者有重要的现实意义。

一管理者分类老子对古代“君主”进行分类“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

”(第17章)用在现代企业人力资源管理中,管理者可分为四类,第一等,称之为“大上”,即最好的管理者下属只知道有他的存在;第二等的管理者,下属愿意亲近,并歌颂他;第三等管理者,下属敬畏他;第四等的管理者,下属侮辱他。

管理者若是诚信不足,下属就不会信任他,所以第一等的管理者凡是深思熟虑,注意自己的每个言行,管理成功了,下属不知道是他故意所为,不会感觉受控制,而是觉得一切顺其自然。

二管理者领袖如何成为管理者中的领袖,老子以江海为例:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之也。

”(第66章)江海能汇集一切溪流成为百谷之王,是因为它善于处在溪谷的下游。

管理者若要成为管理之王,必须先从言语上对下属表示谦卑,即“礼贤下士”,这也是中国人的优良品德,所以要成为管理者,就必须把自身的利益放在员工利益之后,这样的话,当他作为管理者,下属就会拥戴他,不会感觉自己处理被管制或剥削。

“非以其无诤(通‘争’)与,故天下莫能与诤”(第66章)。

最新 《道德经》蕴含的人力资源管理-精品

最新 《道德经》蕴含的人力资源管理-精品

《道德经》蕴含的人力资源管理管理学发展到今天,管理手段、方法在不断地丰富和发展,这是基于生产力的发展,作为管理主体和管理对象存在的人自身的特征在不断变化的结果。

人力资源管理以当今社会集知识、技能为一体的人为直接的管理对象,尤应重视现代人的特征的研究,以此作为管理手段和方法创新的基础。

人力资源管理向传统的回归,是人类社会发展到今天的必然思考和必然行为。

其主要背景有三个方面:第一,现代人不再是生产力落后阶段较单纯的经济人和梅奥所谓社会人,而是受制于文化的复杂人,也可以说是文化的动物。

传统文化是现代文化形成的重要渊源。

尤其是在我们这样一个重视传统文化的文明古国,不重视传统文化的研究,就意味着不能从根本上把握现代人的本质特征,不能形成具有中国特色的现代管理思想。

第二,随着社会的进步,我们的管理对象发生了很大变化。

一是现代人的生活水平有了明显的提高。

基本小康的实现,其追求必然向多层次方向发展。

如何将现代人的追求引导到促进社会和组织健康发展的高尚境界,这是现代人力资源管理者必须进行的战略思考。

二是人的素质的提高,能力的增强。

古典管理理论阶段单纯的将人作为机器的一部分,只注重效力提高,强调过程的标准化、规范化,制约了劳动效力的进一步提高。

这必然要求人力资源管理理念、方法和手段的创新。

三是社会的进步,现代人公平、公开、公正的民主意识的增强。

人力资源管理者如何以民主作风适应民主意识,已成当务之急。

四是优胜劣汰的社会竞争氛围的形成。

管理者应积极鼓励竞争,同时营造和谐的组织内部竞争氛围,为员工提供公平的竞争机会。

五是公平问题的日益凸现。

公平原则在政治领域表现为机会均等,在生产领域表现为公平竞争,在流通领域表现为等价交换,在分配领域表现为按贡献取酬,这就要求管理者在管理过程中很好地把满足现代人渴求公平的心理。

六是完美追求的日趋强烈。

追求完美是人的天性和本能,在生活水平大大改善的今天,这种天性又进一步得到强化,以至于到了一相情愿的虔诚地步,但现实又并非如此。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》作为中国古代经典之一,是一部教人如何处理人际关系、提升自我修养的文化典籍。

在现代人力资源管理中,可以借鉴《道德经》的智慧,引导员工建立正确的思想观念,提升内在素质,增强企业竞争力。

一、以德治企《道德经》强调“道常无以名之”、“道生一,一生二,二生三,三生万物”,认为道是超越性的存在。

同样,企业文化中的道德理念包含了企业生存发展的普遍规律,企业应该以诚信、正义、公正为根本,以品德为中心,构筑不可替代的企业文化和品牌形象。

二、以人为本《道德经》认为“上善若水”,水的性质是温柔、弱势和具有适应性,这对于重视员工价值的企业,可起到很好的启示,企业应该关注员工的生活福利、职场发展、工作环境等问题,让员工在平等和温馨的氛围中埋头工作。

三、以正面激励为主《道德经》讲究以“德”而非“罚”来治理人,其精神体现了让人们发扬其内在的善性、潜能,成为现代人力资源管理中关注人性化的唯一渠道。

因此,在员工的奖励和激励机制上,企业应该主张以正面激励为主。

四、精简决策程序《道德经》强调“无为而治”,在企业中体现则是优化组织架构、规范决策流程、简化流程等一些具体的制度与管理模式。

在实际的管理中,能够追求放权、自主管理,以聚焦核心事务,减少决策流程。

五、注重团队协作《道德经》重视天人合一,企业也要重视团队协作,要认识到在团队中,个人的表现关乎整个团队的绩效,而团队的成功最终决定企业的发展和成就。

综上所述,《道德经》中的许多思想观念对现代人力资源管理具有借鉴意义。

企业应该关注道德,以人为本,以正面激励为主,注重团队协作等方面的管理理念,从而建立一个良好的企业文化,提高员工工作积极性、工作效率和企业的竞争力。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

《道德经》号称“万经之王”,我们中华民族的许多智慧皆出自此书。

他给我们带来了哲学思辨和宗教情怀,提出“道”是概念之母,是世界的本源;主张“无为”的思想,提倡无为无不为,道法自然;无论是从整体哲学、管理哲学、为人处世或者是军事领域角度进行解读应用,都能够从其中汲取营养。

本文拟结合人力资源管理原理和实践,通过对《道德经》的主旨思想的分析,以期对人力资源管理行为提供指导。

一、人力资源管理应“道”法自然,常无为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,《道德经》提出我们要顺应事物的自然之性,人顺应了天地的运作法则就是顺应了“道”自然而然的法则,而且“道”的功用能使万物混一,推动事物的生灭。

我们必须顺应“道”的自然本性,人类错误地认为:我们无所不能,人类能够改变一切,这将违背自然之道。

无为而无不为是《道德经》提倡的一个核心命题,无为不是什么都不做,而是指要顺应自然的做事情。

既不能唯意志论、瞎指挥、主观主义、干预过多的任意妄为,更不能脱离实际、过高估计自身的力量,盲目冒进。

老子主张万物自化,《道德经》第三十七章“道常无为,而无不为。

侯王若能守之,万物将自化”,老子认为圣人治世顺应人的本性,圣人没有仁爱之心,只是顺应社会的规律。

“天地不仁,以万物为刍狗”,圣人不言、不智、不干预,无私而成私。

这些“无为”的思想在人力资源管理实践中其实一直发挥作用,违背这个客观规律的人力资源管理行为将不能发挥出良好的作用。

人力资源管理作为管理学的一个分支,从其发展历史来看,经历了经验管理阶段、传统人事管理阶段、现代人力资源管理阶段和知识经济时代的人力资源管理阶段四个阶段,期间鲜明的特点是管理上逐步由随意、无序向规范、自化发展,经验管理阶段的特点是一切以生产或工作为中心,把人当成会说话的工具;纯粹的雇佣关系下的管理;人治为主,缺少规章制度,到知识经济时代的人力资源管理更多地强调员工自我管理,每个阶段的管理方式都适应了该阶段的实际环境,这充分体现了人力资源管理之道的自然发展的规律,在当前企业面临不同的生存环境、发展阶段、员工特点等因素,其人力资源管理方式必然呈现出上述四种不同阶段的特点。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作,它包含了丰富的思想和智慧,对人力资源管理也有一定的启示作用。

本文将从《道德经》中挑选出几方面的内容,进行论述。

《道德经》强调个人修养和自我管理。

在人力资源管理中,领导者应该注重培养员工的个人素养和道德修养。

只有具备良好的思想道德品质,才能更好地履行岗位职责,并追求卓越。

管理者应引导员工从内心自律、积极向上,并通过培训和教育,提高他们的专业技能和道德素养。

《道德经》强调领导者的智慧和谦逊。

《道德经》中有很多关于领导者智慧和谦逊的篇章,这与人力资源管理中的领导能力有着密切关系。

领导者应具备高尚的道德品质,以正直、勇敢、公正、谦虚等为核心,以礼仪、智慧、胸怀等为辅助。

只有这样,领导者才能赢得员工的尊重和信任,更好地发挥团队的协同效应,实现组织的目标。

《道德经》强调适应性和灵活性。

在人力资源管理中,组织面临着复杂多变的外部环境和内部问题,需要应对各种挑战和变化。

《道德经》中有很多关于适应性和灵活性的论述,强调顺应自然、变通应变。

人力资源管理者应具备灵活的思维和处理问题的能力,及时调整和变革人力资源管理策略,以适应不同的环境和需求。

《道德经》强调和谐和平衡。

在人力资源管理中,组织内部形成一种和谐的人际关系,对于提高员工的归属感和工作积极性具有重要作用。

《道德经》中强调“道生一,一生二,二生三,三生万物”,强调了平衡和谐的重要性。

管理者应积极营造积极向上的工作氛围,倡导团队合作和相互尊重,解决内部冲突和矛盾,实现组织的稳定和持续发展。

《道德经》对人力资源管理具有重要的启示作用。

它强调了个人修养和自我管理的重要性,提出了领导者的智慧和谦逊,注重适应性和灵活性,强调和谐和平衡。

这些思想和智慧对于提高人力资源管理者的素养和能力,实现组织的可持续发展具有重要的指导意义。

管理者应该注重学习和借鉴《道德经》中的智慧,不断提升自己的管理水平和能力,为组织和员工创造更好的发展环境和条件。

道德经与现代企业人力资源管理20071119

道德经与现代企业人力资源管理20071119

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三人力资源管理管理者与管理行为
老子认为,以正治国,以奇用兵, 老子认为,以正治国,以奇用兵,以无事取天下 (第57章) 章
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(一) 人力资源管理者 一
1. 管理者分类 老子对古代“君主”进行分类(第17章) 2. 管理者领袖 老子以江海为例:“江海之所以能为百谷王者,以其 善下之也。”(第66章) “非以其无诤(通‘争’)与,故天下莫能与诤”。 (第66章) 3. 宠辱不惊 “宠辱若惊,贵大患若身”,(第13章)
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四 人力资源管理的目标
(一) 管理方式上实现无为而治 一 “人法地,地法天,天法道,道法自 然。”(第25章) (二) 管理目标上实现天长地久 二 《道德经》第7章指出:“天地所以能长久者, 以其不自生,故能长生。是以圣人退其身而 身先;外其身而身存。不以其无私邪?故能 成其私。”
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五 辩证看待《道德经》与现 辩证看待《道德经》 代企业人力资源管理
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(二)ห้องสมุดไป่ตู้管理行为
1. 道立企业 治大国若烹小鲜。(第60章) 2. 不争无私 《道德经》曰:“圣人之积,既以为 人己愈有,既以与人己愈多。”(第81章)“是以 圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私 邪?故能成其私。”第36章讲“将欲歙之,必固 张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴 之;将与取之,必固与之”, 老子进一步又说:“善为士者不武;善战者不怒; 善胜敌者弗与;善用人者为之下。是谓不诤之德, 是谓用人,是谓肥天,古之极。”(第70章) 11
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(二) 管理行为
6. 报怨以德 “善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信 善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。 者 , 吾信之;不信者 , 吾亦信之 , 德信 。 ” ( 第 吾信之;不信者, 吾亦信之, 德信。 49章) 49章 7. 招聘人才 《 道德经》 认为 “ 大邦者, 下流也, 天下之牝 道德经 》 大邦者 , 下流也 , 也。”“故大邦以下小邦,则取小邦”“故大邦 ”“故大邦以下小邦,则取小邦”“故大邦 者,不过欲兼畜人。小邦者,不过欲入事人。夫 不过欲兼畜人。小邦者,不过欲入事人。 皆得其欲,则者宜为下。 皆得其欲,则者宜为下。”(第61章) 61章 13

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一本重要著作,被誉为中国传统文化的瑰宝之一。

虽然《道德经》是一本关于修身治国的书籍,但其中所提及的道德原则和智慧观点,对于现代企业的人力资源管理也有着很强的启示意义。

《道德经》强调了人的平等与尊严。

在人力资源管理中,企业应该尊重每个员工的平等权利,不应强制或歧视任何人。

只有给予每个员工平等的机会和待遇,才能够激发他们的积极性和创造力,提高企业绩效。

《道德经》也提醒人们要守护自己的尊严和自由,企业应该为员工提供一个公正、平等、尊严的工作环境,让员工能够在工作中发挥自己的价值。

《道德经》强调了团队合作和互相尊重的重要性。

在人力资源管理中,建设一个高效的团队是非常重要的。

《道德经》中说:“大成若缺,其用不弊。

”意思是在团队中,每个人都应发挥自己的长处,互相补充,共同达到目标。

企业应该注重培养团队精神,在团队合作的氛围中,实现个体和团队的共同成长。

《道德经》也提到了“无为而治”的理念,意味着领导者应该给予员工足够的自由和信任,让他们自主决策和管理,激发他们的积极性和责任感。

《道德经》还强调了融通思维和变通技巧的重要性。

在人力资源管理中,经常会面对复杂多变的问题和挑战,需要灵活的应对策略。

《道德经》中说:“圣人不以物教,以之名而教人。

”意思是在工作中,我们应该通过培养员工的思维能力和领悟能力,让他们具备自主学习和解决问题的能力,而不是简单地告诉他们做什么。

《道德经》也提到了“柔弱胜刚强”的理念,意味着面对困难和阻力时,应采取灵活的策略,适应环境的变化,化解矛盾,达到最好的解决方案。

《道德经》对人力资源管理有着诸多启示。

以人为本、平等尊严、团队合作和变通思维是现代企业人力资源管理中非常重要的价值观和原则。

企业应该借鉴《道德经》的智慧,构建一个积极向上、公正平等、合作共赢的人力资源管理模式,为企业的发展注入新的动力和活力。

员工也应该通过学习《道德经》的思想,提升自己的道德修养和智慧,成为更好的组织成员和领导者。

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示

浅议《道德经》对人力资源管理的启示【摘要】《道德经》对人力资源管理的启示具有深远的意义。

道德经强调以德治国,倡导人力资源管理者以德来领导团队,建立良好的企业文化。

道德经注重平衡和谐,为人力资源管理提供了管理思路和方法,帮助管理者更好地协调员工关系。

道德经强调柔性管理,提出了对员工关心和尊重的要求,给人力资源管理者提供了新的管理理念。

道德经强调无为而治,启示管理者需要放下成见和控制欲,尊重员工的自主性。

道德经强调反思和修身,提供了道德层面的启示,促使管理者自省与自律。

综合考虑《道德经》对人力资源管理的启示,可以得出成功的管理离不开德行和谦逊,需要重视人与自然的和谐共生。

【关键词】道德经,人力资源管理,以德治国,平衡和谐,柔性管理,无为而治,反思,修身,启示。

1. 引言1.1 介绍《道德经》和人力资源管理的关系《道德经》是中国古代先秦时期思想家老子所著的一部哲学性著作,被誉为中国古代的经典之一。

而人力资源管理,则是指组织内部对人力资源进行规划、招聘、培训、激励、评价等一系列管理活动。

虽然《道德经》和人力资源管理看似毫不相关,但实际上二者之间有着深刻的联系。

在当今社会,人力资源管理已成为企业发展的重要战略之一,而《道德经》中的一些思想也对人力资源管理提供了有益的启示。

通过探讨《道德经》对人力资源管理的影响,我们可以更深入地理解人力资源管理的本质,以及如何运用道德经中的智慧来引领和管理人力资源,进而实现组织的持续发展和成功。

2. 正文2.1 道德经强调以德治国,对人力资源管理提出了倡导和引导《道德经》作为中国古代文化经典之一,强调以德治国,为人力资源管理提出了倡导和引导的重要观点。

在现代的人力资源管理实践中,道德经所提倡的以德治国的理念同样具有重要的启示意义。

道德经强调以德治国,提倡领导者应该具备高尚的品德和道德修养。

在人力资源管理中,领导者的道德与品德对于员工的行为和态度具有示范作用。

一个具有高尚品德的领导者能够赢得员工的尊重和信任,激发员工的工作热情和积极性。

《道德经》与现代企业管理

《道德经》与现代企业管理

《道德经》与现代企业管理—-从《道德经》看经营之道及对经营者心性的影响老子是一位伟大的哲学巨人,《道德经》是人类历史上的不朽之作,从宇宙、自然、人类社会等多领域给人以智慧的启迪。

目前,随着文化全球化浪潮的渐渐走近,众多的企业界人士经过近年来对西方管理理念的应用渐渐反思,传统文化更适合现代企业且不易产生文化冲突。

特别是从《道德经》中吸取智慧应用于现代企业管理,是中国式管理的复兴创新,具有鲜明的中华文化特色,且对企业尤其是企业决策层、管理层和经营者的心性修炼多有教益.对企业的决策、用人、经营、管理等也独具智慧,是优秀传统文化应用于现代企业管理的智慧经典和用之不竭的智慧财富资源.“中国的根柢全在道教。

……”鲁迅先生1910年8月20日《致许寿裳》信中,明确指出:以此读史,许多问题可以迎刃而解。

细细揣摩,确实如此。

道教源于中国道家思想,特别是老子《道德经》。

《道德经》语言简练,文约义丰,哲理深邃,内容广蕴,博大精深,可谓是中国历史上第一部哲学思想巨著和不朽圣典——人类生态智慧的百科全书,其对中国和世界影响深远。

《道德经》从多领域给人以远古生态的心智撞击和震撼性启迪,使人多受教益。

它以“道”为核心和价值取向进行思考,探讨宇宙自然和人类社会之间的天之道、地之道、人之道的原始本末,涉及宇宙观、自然观、生命观、人生观、政治观、社会观、战争观、经济观、养性观等“道"的众多本源,试图引领人们从本源上来认识“道”,遵循“道”,最终受益于“道"。

“道"是科学的、宇宙的、自然的、原始的、生态的,但当我们从正面离开再转身看过去时,又不免发现“道”又似乎是从思维方面给人们构筑的遵循“道”而安身立命的精神寄托,对人们的价值取向和心性以更多影响。

所以说,“道"更多体现为感悟有益的精深传统哲学思想。

眼下,传统哲学思想特别是中国传统哲学智慧,正在现代企业界引起新的复兴热潮,成为企业管理的再次突破和变革,这是有别于西方管理思想和模式的中国元素,是传统哲学思想对现当代企业管理影响的异变结果,是传统文化的影响决胜,中国式管理的复兴。

企业人才的和谐管理--对道德经有感

企业人才的和谐管理--对道德经有感

企业人才的和谐管理-读《道德经》有感君不见,当今中国人才市场,不看能力仅看学历、文凭。

一些高层的地方甚至连清洁人员都要求本科、硕士文凭。

在这样的社会风气下,大批本科生忙着考研究生,目的不是为了做学问或者深造,仅仅为了混个文凭以拿出去给别人看看,满足别人视觉的需求。

其实明眼人都知道,很多事情不需要研究生来做,那是浪费人才,本科生、专科生甚至高中毕业生就足以保质保量地完成了。

但每个人都很无奈,社会是这样的趋势,明知不可为而为之,谁都阻挡不住,否则真的犹如螳臂当车,会被浮躁的社会碾得粉身碎骨。

如此下去,浮躁的社会不会冷静,只会自我制造更多的浮躁。

除此之外目前社会中还存在着很多不和谐的人才观,近日重读老子的《道德经》有一些感悟,不吐不快:老子的《道德经》五千言,给世人留下了丰富的哲理宝藏,我们不仅可以从社会、文化、政治、经济方面研究其思想所起的指导作用,而且在人力资源管理方面也有着很深的挖掘价值。

老子是中国古代一位伟大的思想家,其主要思想集中反映在《道德经》一书中。

老子言:“执古之道,以御今之有”。

意思是说,明古之理,可治今之事。

现代人管理,既可参透老子学说,以观察其对现代中国人思想深出的许多固有观念,明了管理思想轨迹;又可从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的管理技巧和手法,《道德经》管理思想对企业领导者正确认识人才的管理具有一定的积极意义。

企业的成长发展靠的是企业的社会主体--人,因此对人的管理也就显得尤为重要。

随着社会的进步,经济的发展,现代人才的管理逐渐被现代企业家所重视。

人力资源管理者要有“治大国若烹小鲜”的意识在企业人才的管理者的指导思想上,老子提出了大国与小鲜的原理,他说:“治大国若烹小鲜”(第60章),意思是治理一个国家好象箭小鱼一样,不可乱翻动,翻的多,小鱼要碎,损坏鱼型,烹时要掌握火候,不能大也不能小,时间不能过长也不能过短,要恰到好处,这样煎成的鱼好吃亦好看;烹小鲜要烹的好,光有鱼也不行,葱、姜、蒜、花椒、八角等各色调料不能少,人参、鲍鱼却不一定好。

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企业管理试析《道德经》与现代企业人力资源管理试析《道德经》与现代企业人力资源管理张向前(西安交通大学管理学院,陕西西安710049)摘要:《道德经》是中国古代一部重要的哲学巨作,人力资源是企业最重要资源,可借鉴《道德经》的管理思想,以确立现代企业人力资源管理“道”与“德”,树立人本思想,提高人力资源管理者素质,妥善管理人力资源,最终实现人力资源管理“无为而治”和“天长地久”。

关键词:《道德经》;人力资源;管理者;管理行为;管理目标中图分类号:F272.92文献标识码:A文章编号:1002—9753(2004)08—0085—07AnAnalysisofDao——De——JingandHumanResourcesManagementinaModernEnterpriseZHANGXiang——qian(ManagerSchoolof慰’anJiaotongUniversity,Ⅺ’彻710049,China)Abstract:“DaoDeJing”isanimportantandgreatphilosophicalworkproducedinancientChina.andhumanresourcesarethemostimportantresourcesforanenterprise.Wecandrawlessonsfromthe“DaoDeJing”managementthought,s0astoestablish“Dad’and“De'’ofthehumanre:sol3rce8managementinmodementerprises,setupthethoughtthatpersonisthefirst,improvethehumanresourcemanager’Squality,managehumanresourceappropriately,realize“in—actionbutmanagement”and“everlasting”inhumanresourcemanagement.Keywords:“DaoDeJing”;humanresource;manager;behaviorofmanagement;targetofmanagement《道德经》亦称《老子》¨j,相传为春秋末老子所著。

老子姓李名耳,字伯阳,谥号聃,是道家学派的创始人。

《道德经》一书,五千余言,文约义丰,以其丰富的内蕴和高度凝炼的哲理性,古往今来受到众多学者的高度重视,是一座含藏有深刻的朴素辩证法思想和“无为而治”的政治观之外,还涉及到伦理、军事等许多领域多学科的智慧之矿。

老子言:“执古之道,以御今之有。

”意即:明古之理,可今之事。

辩证学习和借鉴《道德经》思想对现代企业人力资源管理仍不失其重要的现实意义[21。

一、正确认识人力资源管理之“道”与“德”(一)人力资源管理之道“道可道,非常道。

名可名,非常名”。

老子破天荒提出“道”的概念,作为《道德经》哲学思想体系的核心。

这里第一个“道”是名词,指的是事物发展的本原和实质,或说为原理、原则、真理、规律等。

第二个“道”是动词,指解说、表达的意思。

老子关于“道”的思想对确立现代企业人力资源管理之道有重要借鉴意义。

现代企业人力资源管理是否有绝对、一成不变的管理规则或方法呢?显然没有。

如:西方近现代管理学家对人的认识从“经济人”一“社会人”一“复杂人”一“自动人”等,都在不断变化,而且至今无法证明基于那种的人性假设理论对企业人力资源管理更有效。

从管理理论发展历程看,西方大体经历了古典管理理论一行为科学理论一现代管理理论等三个阶段,无论哪一种管理理论都无法生搬硬套企业实际人力资源管理之中。

在中国自古有“性本善”及“性本恶”之争,近几年在企业人力资源管理上也有“学海尔学张瑞敏——学海尔不学张瑞敏”等等关于企业人力资源管理规律、经验之争。

这些企业人力资源管理中的现象归根结底不是学不学谁、怎样学、怎么学的问题,而是怎样学对企业人力资源管理有益处。

席酉民教授(2002)认为:管理的基本规律、原则、技术和方法具有一定的普遍性,可以学∞J。

根据老子“道”的思想,只有正确把握企业人力资源管理的现状,积极学习人力资源管理理论及先收稿日期:2003—12—24基金项目:本文系国家自然科学基金项目(7012001),国家教育振兴行动计划专项项目(A2.9-GL)作者简介:张向前(1976一),男,福建仙游人,西安交通大学工商管理博士生,国立华侨大学人力资源教研室主任。

中国软科学2004年第8期进企业管理经验,借鉴其他企业人力资源管理失败教训,才能使企业人力资源管理达到一个新的水平。

企图一劳永逸地找到一成不变的人力资源管理方法,最终只能“东施效颦”,甚至一无所获,所以,最佳的管理之道是遵循人力资源开发与管理的客观规律,因时、因地、因人、因境而定的“道”,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

(二)人力资源管理之德老子日:“孔德之容,惟道是从。

”即说:大德的内容,就是遵循“道”而行动。

历代解《老》名家皆日:“德者,‘道’之功也。

”“德者,‘道’之用也。

”“德者,‘道’之见(现)也。

”总结其含义,即:“德”是“道”的具体体现形式,而“道”则为”德”的内容。

我们将人力资源管理之“道”解释为:要遵循人力资源开发与管理客观规律,那么,作为“道”的体现形式的“德”则应理解为:人力资源开发与管理的外在表现形式。

所谓:“道生之,而德畜之,物刑之,而器成之。

是以万物尊道而贵德。

”道生育了万物,而德蓄养万物,物质构成了万物,外形完成了万物的种类。

对于一个企业而言,先有了建立和发展企业之“道”,通过“德”具体管理企业人力资源,最终就能实现企业的目标,所以万物尊道而贵德。

如美国钢铁大王卡耐基曾说:即使拿走我的所有机械设备和资产,只要留下企业的人力资源,那么我只须用五年时间又可成为世界钢铁大王。

就是说“道”与“德”对企业才是最重要的。

老子对德进行了分类(见图1)。

怎样德对企业而言才算“贵德”呢?“生而弗有之,为而弗持之,长而弗宰之,此之谓玄德”:创造他但不占有他,提高他但不认为是自己功劳,培养他但不去主宰他,这便是最人力资源管理之高的“德”。

中国文化传统历来抱持“士为知己者死”、“滴水之恩,当以涌泉相报”的重情立身信念,这些传统道德观念已沉淀于每一个中国人的灵魂深处。

所以,对于中国现代企业管理者在管理过程中不能仅仅满足于发号施令,监督控制,这种强制管理的功能是“治表不治里”,应当在更加强调“德”的管理,运用撼人心灵的艺术手法实施管理,强调以理服人,以情感人,使每一项管理措施既合乎道理,又激发民情;理治于外,情感于内,充分调动员工的工作主动性和创造性,最终达到无为而无以为,这才是现代中国企业人力资源管理艺术的精髓,也是合乎老子“大道”的“上德”【4|。

r上德——无为而无以为道—+到f上仁,为之而无以为、下德——为之而有以为<上义,为之而有以为【上礼,为之而莫之应企业管理试析《道德经》与现代企业人力资源管理通员工是构成企业的基础,如果缺少了这个基础,高层管理者也就成为无根之木,无源之水。

所以企业人力资源管理者必须密切依靠每一位员工,紧紧联系每一位员工,视每一位员工的正当需要为企业需要,这样才能保证“鱼在渊中”,才能使得企业兴旺发达。

管理者需要尊重员工,管理需要一定的制度,制度第一条应规定尊重员工,如果把第一条规定做好了,一切也就好办了(闫培金,王成,2001)E6J,《道德经》正是体现了以人为本的思想,也进一步说明企业每一员工是成就企业组织的基础,每一员工所从事的事业是成就企业伟业的根本。

(三)人性假设管理心理学家苏东水(2002)认为,管理上若不注意研究人性,必然忽略人的重要作用,不去鼓励人与物的配合,而犯了偏重物而约束人的错误[7|。

必须正确把握人性,正确运用人性,才能充分发挥人工作的积极性和主动性,才能实现人力资源的价值。

《道德经》并没有对人性直接进行界定,但从老子的论述可以看出老子对人性的认识。

在老子看来,人的欲海难填,总是无止境地追逐名利财货,老子认识到,声色犬马,本是人的需要,说明人性有恶的一面。

老子认为过分放纵了人性,必然会带来恶果。

有恶必有善,在《道德经》第18章指出:故大道废,案有仁义。

智慧出,案有大伪。

六亲不和,案有孝慈。

邦家昏乱,案有贞臣。

这说明人性有善的一面。

当然,老子所追求的人性则是纯朴自然、无争无邪境界,在当时都不可能存在,今天的人性要达到老子的境界可能还需要很长时间,当前的企业人力资源管理的人性是善与恶的综合体恻8。

三、人力资源管理管理者与管理行为老子认为,以正治国,以奇用兵,以无事取天下,企业人力资源管理可用正道治理,但也须讲究技巧。

企业人力资源管理包含管理者、被管理者与管理行为,当然被管理者可能是下一级被管理者的管理者,但管理之道有其相通之处,为研究和应用方便,本文分为管理者与管理行为两部分进行说明。

(一)人力资源管理者1.管理者分类老子对古代“君主”进行分类,用在现代企业人力资源管理中,管理者可分为四类,第一类,称之为“大上”,即最好的管理者下属只知道有他的存在;第二类的管理者,下属愿意亲近,并歌颂他;第三类管理者,下属敬畏他;第四等的管理者,下属侮辱他。

管理者若是诚信不足,下属就不会信任他,所以第一类的管理者凡事深思熟虑,注意自己的每个言行,管理成功了,下属不知道是他所为,而是觉得一切顺其自然。

2.管理者领袖如何成为管理者中的领袖,老子以江海为例:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之也。

”江海能汇集一切溪流成为百谷之王,是因为它善于处在溪谷的下游。

管理者若要成为管理之王,必须先从言语上对下属表示谦卑,即“礼贤下士”,这也是中国人的优良品德,所以要成为管理者,就必须把自身的利益放在员工利益之后,这样的话,当他作为管理者,下属就会拥戴他,不会感觉自己处理被管制或剥削。

“非以其无诤(通‘争’)与,故天下莫能与诤”。

本质上看,老子的“退”是为了“进”,“退”是“进”的一种手段。

这里“退”不能教条的理解,“退”是指对自己谋利应当退,而为员工的利益应当是勇于开拓,敢于进取,不甘落后。

现实中,当管理者随着自己地位不断提高,往往恃大而骄,这样就很难成为管理者中的领袖,所以越是职位升迁,越要“礼贤下士”,这样想成为“百谷王”,终会水到渠成。

3.宠辱不惊企业人力资源管理者应当做到“宠辱不惊”,“舍身天下”,这是老子“上德若谷”的思想在荣辱观的具体表现。

“宠辱若惊,贵大患若身”,一个人受到宠爱和侮辱都会感到惊喜或惊恐,重视大忧患就像重视自身一样,这种人不可能成为“上德若谷”的管理者。

只有一个人能做到“无私”、“忘我”,能忍辱负重时,就不会有“宠辱若惊,贵大患若身”,而是“宠辱不惊”,这是老子所提倡的,也是企业人力资源管理者最好应当做到的,在管理过程中,凡事不可能一帆风顺,管理者需要正确看待得失,时时处处保持积极向上的情绪,对于一时得失,注意调整心态,正确对待,以饱满的热情投身于管理之中。

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