(管理知识技能)太极思维模式在企业管理中的思考

（管理知识技能）太极思维模式在企业管理中的思

考

太极思维模式在企业管理中的思考

顾兆熊

嘤其鸣矣，求其友声

中国哲学的根本是一幅太极图。

太极即阴阳。

宇宙有天地；人有男女。动物有公母；植物有雌雄；天象有日月；地有高山流水，统而言之阴阳。

太极原理：孤阴不生，孤阳不长。任何事物的独立存在都是一个太极模式。

一个企业的独立存在也是一个太极模式。

我们从这个意义上来认识企业管理，即是研究企业管理之道。

何为道？道的名词首先出现于老子《道德经》。

“道可道，非常道”。

“道之为物，唯恍唯惚，其中有象，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”

可见道是一种象。这种惚兮恍兮的似乎很难把握。其实生活中到处充满了这种象。

两个恋人，情深意切之至，含情脉脉。

一首精彩的乐曲奏毕，全场鸦雀无声。

久别重逢的亲人，相见的那瞬间。

此时无声胜有声，语言道断。

我们从这个意义上来研究企业管理中的含情脉脉，语言道断，就是太极思维模式。

对太极图的理解，自古以来众说纷纭。从实用角度上只能是仁者见仁，智者见智。

太极图是两条相互追逐的阴阳鱼组成。两条鱼的眼可看作是阴神与阳神，阴中一点阳，阳中一点阴。

阴阳不是简单的迭加，不是静止的，而是动态的，不是1+1=2，而是1+1=3。

两神相博不求自得。得什么？一种新的物质。男女结合得子，氧氢结合得水。万众一心，黄土变成金。黄土

变金，质的飞跃。

新中国建立以来，有关企业管理的文章可说是汗牛充栋，但很少有人把企业管理问题放到哲学的高度来认识，也就不能建立一个完整的企业管理体系，为国民经济提供有力的支柱。

中国有句古话，“道无术而不行”。这就是具体与本质之间的不二。勉强理解既包含又有区别，既统一又不全等。

我们且把企业管理的种种规章制度，谓之为术。我们现在探讨一下企业管理之道，对企业管理之道作一番思考。

思考可免除文章题目形式的束缚。

思考具有更大的灵活性和自由度，这似乎更能接近于道。

爱情一个永恒的主题。

爱情演绎了古今往来一个个动人的故事：美满的，悲壮的，神话的，鬼怪的，万物皆有情。

故事的主人公永远是男人和女人，更抽象地说阴阳的故事。

企业的故事，相形之下，苍白、平淡、无奇、形影相吊。

企业的故事一个未被开垦的处女地。

爱情的魅力在一个“情”。

我们的产品，应该是一首动人的小诗。

我们的产品，应该是凝固的音乐。

我们的产品，应该是流动的情感。

让我们走进一个新的时空，调整我们的思维。

孙子兵法：“道者，全民与上同意，故可以与之死，可以与之生而不畏危。”

也就是说，一个企业首先全体人员必须有一个共同的信念，为此信念上下一致可以为它而献身。

可见孙子说的道是一种信念，是一种精神。为什么孙子兵法把它放在首篇，作为纲领提出？商场如战场，在企业管理中，我们很少有人把精神提到这样的高度来认识。

精神是主要的，精神的含义，随着人们认识的不断提高含义也在不断深化。

中国革命的成功是这样的一个典范。把革命的目标和正确的方法有机地结合在一起，即道与术的统一。《鞍钢宪法》可以说是一部划时代的文献。《鞍钢宪法》的宗旨是“两参一改”，即干部参加生产劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度。

管理的含义就是最大限度地调动一切积极因素。

管理的含义就是规则。交通管理是规则的集中表现。行人靠右走，车辆靠右行，是为了畅通。

《鞍钢宪法》创造了中国工业史的奇迹，新中国很快就在废墟上独立地建立起了自己的民族工业。

日本引进了《鞍钢宪法》后，推出了人性管理的原则，为日本工业注入了新的生命。以后我们学习“全面质量管理”就是中国《鞍钢宪法》的改良品种。

《鞍钢宪法》是道与术的统一。

用太极的观点来分析，干部属阳，群众属阴。干部在上，群众在下。天属阳，地属阴。天在上，地在下，天地相交而生万物。

天不下雨地要旱，地上没有水蒸气，天上没有云彩。天地阴阳是流动而追逐的。天地的完美和谐只能用鬼斧神工来形容。外国人也只有摊开双手，天地万物是上帝创造的。

干部属阳，群众属阴；干部在上，群众在下。我们党开创了历史的先河，首先提出了人民战争的思想，把自己植根在人民的土壤中，战无不胜，攻无不克。解放以后提出了全心全意为人民服务的思想，取得了世界瞩目的成绩。今天似乎遇到了挑战，随着改革的不断深化，人们会逐步地意识到，只有效法天地的原则天地相交，才能真正使祖国繁荣昌盛。

改革不合理的规章制度，基点在于一个“变”字。

天下没有一个最好的制度，制度应因时、因地、因人的不同而不同。适时、适地、适人才是最好的。

中国《易经》的主导思想就是一个“变”字。流水不腐，只有变才能保持旺盛的生命力。宇宙本身就是瞬息万变，宇宙永远在动，若有刹那间不动，整个宇宙就毁掉了。一旦不变，就叫僵，僵则死。产品的老面孔，干部的不流动，群众的不热情，就是缺乏变字。大到宇宙小到产品都是同理，同一个规律，这个规律即无形的，实际起主导、根本作用的道。

现代人已经尝到破坏自然，自然惩罚人类的味道。这就是道给人无言的警告。

天地无言生万物，无言不是无能，无为才是无不为。

一个国家的产品质量不是一个孤立的问题，是一个民族心态的体现。急功好利是粗制滥造产品的土壤，这既浪费了宝贵的资源，也损伤了民族自尊心。

改革开放后，我们的许多产品实际上是以模仿别人的产品为主。我们勉强做到形似不能作到神似，更不能说是超越。用书法绘画的语言，只是在临摹的水平上。齐白石对后学者说：似我者死，脱我者生。

我们有的人以工业基础薄弱为借口，这当然是我们必须正视的，但是我们有灿烂的文化，中国人在旧屋上随意揭一块瓦都比美国的历史长。四十年代，战败后的日本在废墟上很快崛起，不得不引起人们的深思。

企业管理就是让人与物在一定的条件下有机的结合，生产出最完美的产品。

企业的第一要素是人，第一生产力也是人。对用人之道，中国自古以来研究得很透切，中国做得最不好的也是用人之道，这也叫走火入魔吧。

要有好的产品，必须第一个解决用人问题。各尽其才是用人的最高原则。

俗话说：尺有所长，寸有所短。人有将才、相才、匠才、庸才之别。自古中国人才济济；自古中国人才最受压抑。揭开中国文学史，伟大的诗人在发出痛苦的呻吟。志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。中国用人之道是长官意志，唯长官是伯乐。

天生万物，你能说那一样有用，那一样无用呢？天既生它自有它存在的道理。萨特说过：存在就是合理的。