中国经济史名词解释

分封制——是西周分封诸侯的制度。

公元前11世纪中期，周朝建立后，为巩固奴隶主国家政权，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地作诸侯，建立诸侯国，并规定了诸侯享有的权力和对周王应尽的义务。

分封制以血缘为纽带，官职为世袭。

与分封制密切相关的一项重要的政治制度是宗法制，宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。

它是一种权力继承制度。

其将权力继承用嫡长子继承制的形式固定下来，以解决贵族间的矛盾，巩固分封制，防止贵族之间因权力继承问题而发生内乱。

分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。

嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。

因此二者共同强调的当然是血缘关系了，没有血缘关系也就不会对其分封。

（一）。

前提。

武王伐纣，西周建立。

（二）。

目的：巩固周的统治，以藩屏周。

（三）。

内容：1.周天子将土地封给：王族，功臣，先代贵族。

让他们建立诸侯国，拱卫周天子 2.被分封诸侯的义务：服从，纳贡，提供军赋力役。

3被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封。

在诸侯国内可设官员，建立武装，征赋役。

（四）。

主要封国：主要王族：燕鲁功臣：齐先代贵族：宋（五）作用：1：起初起到加强统治，稳定秩序的作用（周享国800年）2：后期：诸侯争霸，王权衰微，分封制逐渐瓦解井田制是西周时的土地制度。

国家在修筑水渠和道路时把土地划分为许多“井”字形方块，故称为井田。

井田制的土地所有权属于国家，亦即属于周王，即所谓“普天之下，莫非王土”。

周王把土地分赐给各级贵族，让他们世代享用。

他们只有享用权而无所有权，所以不准转让和买卖。

为了充分发挥地力，并规定了定期“换土易居”的分配制度。

西周的井田制根据剥削对象的不同，有两种不同的区划，一种是“十夫有沟”，即国中平民的份地。

其收入要上缴国家十分之一，作为贡税，以充军赋。

另一种是“九夫为井”，即国家将方里土地按井字形划为九区，中一区为公田，余八区为私田分授八夫；公田由八夫助耕，收获全部缴给领主。

男子成年受田，老死还田。

井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。

它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。

井田制是我国奴隶社会的土地国有制，开始实行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。

井田的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。

从生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。

井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，井田制这种生产方式不能适应生产力发展的需要，出现了私田。

春秋后期，鲁国实行初税亩，承认了私田主人对土地的所有权。

随之而来的是新的剥削方式的出现。

封建地主对农民的剥削方式的出现，导致了井田制的崩溃世卿世禄卿是古代高级官吏的称呼。

世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。

禄是官吏所得的享受财物。

世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行，世卿世禄制的废除是商鞅变法[1]的时候1、“使黔首自实田”：秦统一后，为了统一征收全国田税，秦始皇“使黔首自实田”。

“黔首”是指官吏以外的居民，即让这些百姓向封建国家呈报他们占有的土地数量，政府根据土地数额向他们征收赋税。

它标志着从春秋战国以来发展起来的封建土地私有制，在全国范围内得到法律上的确认，保证了封建国家的赋税来源，是巩固统一和加强专制主义中央集权的一项重要措施。

2、焚书坑儒：公元前213年，为了加强思想控制，秦朝丞相李斯主张把除秦国史书以外的所有《诗》、《书》和诸子百家的书籍，除中央政府主管的以外，一律收缴烧毁；以后敢谈这些书的处死，是古非今者灭族。

秦始皇采纳了李斯的建议。

次年，秦始皇下令把460多个骂他的儒生全部活埋。

这两件事，史称“焚书坑儒”。

焚书坑儒扼杀了春秋以来“百家争鸣”的局面，使古代文化遭到了严重摧残。

3.均输中国西汉的一项财政措施。

由桑弘羊制定。

原意为“齐劳逸而便贡输”。

西汉元鼎二年(公元前 115)桑弘羊出任大农丞时试行。

五年后他升任大农令，将此法颁行全国。

当时，各郡国都必须把本地的土特产品作为贡品送往京师。

这种做法有很多弊端：①须役使大批农民进行运输，民户不堪其苦；②长途运输，贡品难免受损变质，而且运费常超过原价很多；③各地贡品在本地属珍品，但运抵京师后与其他地区同类贡品相比，可能属下品，这样既不能供皇室享用，又造成贡品的积压浪费，使朝廷得不偿失。

均输法就是为了克服以上弊端而推行的。

其具体做法是：各郡置均输官,其贡品除品质特优者仍须运送京师外,一般贡品不再运送，或由当地均输官运往邻近高价地区售卖，或将贡品按当地售价折成现金，再另购丰产而廉价的商品运往高价地区发售。

这样，既可减少以往贡品运送造成的损失，又可相对减轻民户负担，同时还增加了财政收入。

西汉以后，均输法长期为封建理财家所推崇和引用。

如唐代刘晏管理东南财赋时，曾把"均输"的基本精神运用到粮食转运和盐政、常平业务等方面,即以租赋和盐利收入采买当地土特产品，通过漕船运往汴州及关中一带出售，同样在财政上取得了"敛不及民而用度足"（《新唐书·刘晏列传》）的好效果。

宋代王安石在其变法中也推行了均输法。

此后由于商品经济进一步发展，除漕粮外，实物贡赋形态及封建劳役日益退居次要地位，均输措施才随之消逝。

4.平准中国封建社会运用贵时抛售、贱时收买的方式，以求稳定市场价格的一种经济措施。

中国西汉元封元年（前110），桑弘羊在京师长安专设机构，执行平准业务。

后又于太初元年（前104）扩充大农令机构，改称大司农，并在其下设立平准令丞，专司其事。

桑弘羊的平准思想是先秦范蠡和《管子》一书的价格概念具体发挥的结果6、“工商食官”：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制经营。

由于商品经济不发展，独立经营的手工业者和商人极少，工匠和商贾多是官奴隶。

工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要地为贵族统治者的政治或生活需要而服务的，这就是所谓的“工商食官”制度，5、五铢钱：汉代的铜质铸币。

始铸于汉武帝元狩五年（前118），钱文“五铢”，重如其文，有周郭。

最初，中央与地方均可铸造。

元鼎四年（前113），汉武帝下令取消郡国铸币的权力，将铸币权收归中央，专令水衡部尉属下的中官、辨铜、技巧三官负责铸造新五铢钱，当时名为“三官钱”。

新莽时期禁用五铢钱。

东汉时期，复行五铢钱。

五铢钱成为汉代使用时间最久，质量最好，数量最多的官铸货币。

东汉后各朝仍有沿用，至唐代才废除三长制：我国北魏时期开始实施的地方基层组织机构。

太和十年（４８６），在北魏政权业已相对稳固的前提下，为了抑制豪强隐匿户、口和逃避中央租调徭役，并由政府直接控制基层组织，北魏孝文帝采纳给事中李沖的建议废除宗主督护制，创立“三长制”。

三长制即：五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。

其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。

三长享有免除一人到三人官役的优待。

均田制：自西晋末年以来的社会大动荡，流民南迁造成了中原地区“地广人稀”的局面，在这样的客观条件下，北魏的统治者为了缓和阶级矛盾，北魏孝文帝于太和九年（485）颁布均田法，实施“计口授田”的“均田制”。

其内容为：男子十五岁以上，授露田（不栽树的田）四十亩，妇人二十亩；如采用休耕法，田加倍授给；男子另给桑田二十亩。

人身老免课或者身死之时，所授田均要还给国家大索貌阅：隋朝采用观察、核对相貌的办法来检查户、口的一个措施。

隋朝建立之初，地方豪强大量隐匿人口的现象仍然普遍存在。

文帝遂于开皇二年下令“大索貌阅”，即：根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体、貌等生理特征，以防诈老讹小逃避租役。

若有户、口不实者，正、长皆受流刑。

通过这一措施，既增加了国家的编户，有利于国家的赋税收入，又打击了豪强世族的势力，从而加强了中央集权，促进了社会生产的发展经济重心南移的原因⑵主要原因：①江南地区自然条件优越[气候适宜、土地肥沃、地广人稀、水资源充足、交通便利等]。

②北方战乱频繁，南方相对稳定，为江南经济发展创造了稳定的环境。

③北方人民大批南迁，增加了大量劳动力，并带来了先进的生产技术和工具。

④南方统治者为发展实力，重视发展经济[鼓励开垦荒地、兴修水利]。

⑤新的农作物在江南引种，推动了农业生产发展；海外贸易的发展，促进了江南商品经济的繁荣。

⑥江南地区各族人民的共同劳动。

井田制瓦解的原因：春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会转型的历史时期，推动社会转型的决定性因素是社会生产力的发展。

①根本原因是生产力的发展──铁农具和牛耕的出现，大量的荒地得到开垦，私田大量增加，私田不向国君缴纳赋税。

②周王室衰微，兼并战争频繁，土地转让关系发生变化。

从西周中期开始的土地关系的松动，周王和诸侯无法再控制土地。

③由于战争频繁，井田上的劳动力减少，井田制日益瓦解。