《核舟记》PPT优秀课件

其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个 “有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候 要删去。
关于数词和名词的搭配： 1.如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例句 中的“一手卷”“一楫”“一舟”； 2.如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如 “人五”“窗八”等。
需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词 之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似 本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉 语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不 能）把数量词移到前面。
作者这样写，一是为了表达 方便，二是为了遵循事物内在的 逻辑。基于以上原因，作者没有 按照船头、中间、船尾这样一般 的顺序进行介绍。
三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分 析。 1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人 物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而 后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再 进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三 个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以 综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余 核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。
第6段
总括
总括核舟上雕刻的人、物的种类、数目、刻字 的总数，赞扬王叔远的精湛技艺
具体介绍核舟主体时，按照事物的逻辑顺序来介绍的。 船舱 船头 船尾 由主要到次要。 先写核舟的中部（船体），中部是最重要的部分，也 是决定核舟外观的部分。从中部写起，可以使读者先获得 对核舟的总体印象。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁 赋》中写景的名句，所以，接着介绍船头的三个人物，船 尾舟子是陪衬人物，故而后说。
1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。 2.船尾横放着一支桨。 3.总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船 桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆 文，刻的字共三十四个。
首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合 是比较常见的形式。本题给出的四个例句均无量词。这是与 现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。
《核舟记》PPT免费课件
八年级语文下册
11* 核 舟 记
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思考探究
一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高 超的技艺主要表现在哪些方面？
1.善于在小中寓大，展现高超技艺。 2.人物形象栩栩如生，神态各异，表现出不同人物的性格特 点。 3.精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外神韵。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰： “吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。惭色。
【参考答案】 1.太行、王屋两座大山。 2.于是率领子孙中挑担子的几个男人。 3.冬夏换季，才能往返一次。 4.四川边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。 5.我只需要一个盛水的水瓶、一个盛饭的饭碗就足够了。
二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论： 作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
段落
第1段
结构 总说
内容
概括雕刻者的精湛技艺。交代了“核舟” 的 由来和主题
第2-5段
分说
按照船舱—船头—船尾—船顶的顺序详细介绍 核舟的形状、结构。描述人物的神情状貌，用事实 说明雕刻者的精湛技艺。
2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
使用了列数字的说明方法，说明船体的长度和高度， “舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小； 而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有 奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。
3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左 手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇， 左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
方法拓展
如何翻译古汉语中的数量词 1.无量词的先补出量词再翻译。 2.古汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”
(同“又”)字。翻译的时候要删去。 3.数词在名词之后的时候，翻译的时候要调整好顺序。
真题演练
（2019·湖南）用现代汉语翻译下面划线的句子。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别 加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部， 后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后 面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态 毕出。
积累拓展
四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下 列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。 1.苏、黄共阅一手卷。 2.舟尾横卧一楫。 3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶， 为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之
迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉 阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能 损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往 助之。寒暑易节，始一反焉。