《伤春悲秋-----唐诗鉴赏》教学PPT

青蓬 鸟山 殷此 勤去 为无 探多 看路 。，
夜晓 吟镜 应但 觉愁 月云 光鬓 寒改 。，
பைடு நூலகம்
蜡春 炬蚕 成到 灰死 泪丝 始方 干尽 。，
东相 风见 无时 力难 百别 花亦 残难 。，
无 题
李 商 隐
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中 最有名的一首寄情诗。本诗也许还有别的寓意， 但作为爱情诗却是几无异议。整首诗的内容围 绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。 “东风”句点了时节，但更是对人的相思情状 的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的 春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、 海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的 情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想： 但愿青鸟频频传递相思情。
“诗情”即志气。人果真有志气，便有 奋斗精神，便不会感到寂寥。正因为有了 这样的突破，本诗才一反传统文人悲秋的 情绪，唱出了昂扬的励志高歌。不同的性 格，不同的胸怀成就了不同的秋，呈现了 秋应有的多姿多彩，或黯淡，或浓郁；或 凄清，或热烈；或哀伤、寂寞；或热情、 欢快。秋以它特有的风韵丰富着人的心灵， 美丽着人的情怀。
潦艰百万不无渚风 倒难年里尽边清急 新苦多悲长落沙天 停恨病秋江木白高 浊繁独常滚萧鸟猿 酒霜登作滚萧飞啸 杯鬓台客来下回哀 。，。，。，。，
登 高
杜 甫
诗前半写景，后半抒情。首联着重刻 画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、 声、色、态，栩栩如生地得到表现。颔联 着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意， 只宜传神会意，让读者展开想象的翅膀进 行补充。颈联表现感情，从纵（时间）、 横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到 多病残生。尾联又从白发日多，因病断酒， 归结到时世艰难是悲秋多病、潦倒不堪的 根本原因。这样，诗人忧国伤时的情操便 跃然纸上。
拓展作业(1)：
通过阶段三“伤春悲秋”的学习，我们了解了 在唐代诗人的作品中总有一种化解不开的“伤 春悲秋”的情结，而这种情结又总是与他们个 人的情感和境遇有关，当然也不乏超脱者。请 你们通过小组合作的形式，挑选一首蕴含了这 种情绪的作品（或超脱出这种情绪的作品）进 行赏析(或进行一个对比），确定一个专题，完 成这次的作业。 作业要求：1、每一小组要确定自己完成作品 的主题。 2、作品以PPT的形式呈现（至少5 张）
自然界的秋天是一个百卉俱腓、众芳摇落的 季节；在文学上，萧瑟肃杀的秋天则象征着一种 繁华的消逝和一个更加残酷的未来。秋天似乎是 属于中国传统的知识分子的，这个季节代表了他 们的苦痛，也代表了他们真实的追求和真实的无 奈，所以在共同的文化背景下成长起来的中国传 统文人，自觉不自觉地承继着这种“悲秋”的情 怀，也自觉不自觉地被这种情怀感动着。
悲秋情结伴随着中国传统文化的不断 发展而深化，悲秋是中国古典文学中表现 的一种情感，也是表现得最多最丰富的情 感，文人似乎更偏爱悲秋这种情结。古代 文人对“秋”的普遍偏爱往往与他们的心 态有很大的关系，在强烈的生命意识的驱 使下，他们所具有的以家国观念当首的生 存价值而导致的“悲剧性”，更加深了 “悲秋”情结植根于中国古典诗歌之中。 由此观之，“悲秋”成为中国古代文人的 一大情结，也就不足为奇了。
拓展作业（2）：
在阶段三我们了解了古人对春天和秋天的看 法，那么你们眼中的春天和秋天是怎样的呢？请 以小组合作的方式完成《我们眼中的春天》或 《我们眼中的秋天》的PPT作品。 要求：1、有相关的图片和文字，如果是自己拍 摄的最好。 2、有小组每位成员对于春天或秋天的看 法，或自己每到这个季节时 的心情。 3、可以有小组成员原创的关于描写春天 或秋天的诗歌。 4、不少于5张PPT。
自然是永恒的象征，它以无限的丰富 性和深邃性，使人类为此倾注绵绵不觉的 情感。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思， 雨雪霏霏。”从《诗经》的名句中就可以 看出人与自然的关系，通过自然去表达人 的内心情感是中国古典诗歌的根本。中国 古典诗歌的美学构成因素不外情和景两面， 情景交融，浑然一体乃是中国诗歌的最高 艺术境界。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，道出中 国诗人的悲秋情结自古有之。悲秋是中国古典文学 的主题之一，自古以来，无数骚人墨客的作品中， 都郁积着浓浓的悲秋情结。悲秋是中国文化中特有 的现象。古代文人与秋天有着割舍不断的情结，历 来就有文人悲秋的说法，“一叶落而知秋”、“悲 哉秋之为气也”。 “悲秋”是中国古代文学中一个 源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”， “悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安 文学”，从唐诗宋词到元曲清诗，历经了上千年的 发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，最终形成 了特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。
暮春时节，东风无力，百花纷谢， 美好的春光即将逝去，人力对此是无可 奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵 的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而 凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧 残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！ “东风无力百花残”一句，既写自然 环境，也是抒情者心境的反映，物我交 融，心灵与自然取得了精微的契合。
《秋词》 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失 志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天 只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同 情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观 失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋 天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强 调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。秋天 在他的眼中，没有风雨、没有落叶、有的只 是晴空、彩云如春天般美好，晴空之下，一 鹤振翅冲天而飞，便引发他的一腔豪迈，无 限诗情！
何谓“伤春悲秋”呢？ 这主要与中国文人的特殊情感 所决定的。中国诗人大多是怀才不 遇的文人士大夫，他们的政治抱负 无法实现，不免要寓于他物以求自 慰。春天是万物复苏的季节，当诗 人看到欣欣向荣的景象，而自己又 无法作为的时候就会伤春。
秋天则是收获的季节，又是将 近冬天的时候，看到那凋零的落叶， 诗人们一方面感叹岁月不饶人，另 一方面也为自己一事无成所慨叹， 这样就会产生悲秋的情绪。 “伤春 悲秋”是中国古代文人一种带有颓 废色彩的情结！这种情节，基本上 影响了中国古代所有的文人。