愚公移山ppt优秀课件
合集下载
《愚公移山》ppt课件(16页)
智叟“不智” ，他用静止的眼光看问题，断 定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。 （人物形象：自作聪明，自以为是，傲慢武断， 目光短浅，好为人师）
什么是愚公精神? 我们这个时代还需要愚公精神吗?谈 谈你自己的看法。
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚韧不拔，用顽
强意志战胜困难的精神。我们这个时代仍然需要这种精神，如果
愚公之妻
“献疑 ”
讲真话、提问题
提醒众人正视移山的困难， 是为了设法克服苦难
关切 忧虑
智叟
“笑而止之”
自作聪明，很严厉的责 备、十足的轻视、有意
挖苦、嘲笑愚公的无能。嘲笑 讥讽三、读课文 合作探究合作探究一
读课文，概括出文章中 两个人物 “愚公”“智 叟”的形象？
愚公“不愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系。（人物 形象：有长远的眼光，思想坚定，有奉献精神）
22 愚公移山
学习目标
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章 的内涵。 2、把握愚公和智叟这两个人物形象 3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险 阻，挑战自我，争做时代的骄子。
一、初读课文 温故知新
读准下列字音
万仞（ rèn ） 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ）
“愚公精神”给我的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不 懈，成功终会属于我们。
• 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和 毅力。
• 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立 面转化，成功、失败亦如此。
明确：从现实可行性、功利效益的角度看， 不能成功的看法是有一定的道理的。从愚公的行 动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也 不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。 但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性 和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理： 虽然人的力量是渺小的，但是只要正视困难，敢 于挑战困难，坚持不懈，就能成功。
什么是愚公精神? 我们这个时代还需要愚公精神吗?谈 谈你自己的看法。
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚韧不拔，用顽
强意志战胜困难的精神。我们这个时代仍然需要这种精神，如果
愚公之妻
“献疑 ”
讲真话、提问题
提醒众人正视移山的困难， 是为了设法克服苦难
关切 忧虑
智叟
“笑而止之”
自作聪明，很严厉的责 备、十足的轻视、有意
挖苦、嘲笑愚公的无能。嘲笑 讥讽三、读课文 合作探究合作探究一
读课文，概括出文章中 两个人物 “愚公”“智 叟”的形象？
愚公“不愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系。（人物 形象：有长远的眼光，思想坚定，有奉献精神）
22 愚公移山
学习目标
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章 的内涵。 2、把握愚公和智叟这两个人物形象 3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险 阻，挑战自我，争做时代的骄子。
一、初读课文 温故知新
读准下列字音
万仞（ rèn ） 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ）
“愚公精神”给我的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不 懈，成功终会属于我们。
• 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和 毅力。
• 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立 面转化，成功、失败亦如此。
明确：从现实可行性、功利效益的角度看， 不能成功的看法是有一定的道理的。从愚公的行 动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也 不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。 但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性 和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理： 虽然人的力量是渺小的，但是只要正视困难，敢 于挑战困难，坚持不懈，就能成功。
第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册
年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
（副词， 将近）
一词多义
（连词，表递进，况且）
（难道，加强反问语气）
（代词，他，指愚公）
（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
（助词，的）
（代词，表示疑问，可译为"怎么”“哪里”）
（语气词）
古今异义
毛 古义： 草木（曾不能损山之一毛）
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物，当它朝你走过来 的时候，分明是一个故事，生动活泼， 而当它转身要走开的时候，却突然变 成了一个哲理，严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋： ✓ 移山路程遥远： ✓ 移山人力不足：
“叩石垦壤，箕畚运……”
“冬夏换季，始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑，是哪两个人 呢？
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考：愚公是如何反驳智叟，让智叟哑口无言的 呢？
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代，还需要愚公精神吗？
总结：
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法，多 角度塑造了主人公愚公的人物形象，突出了本文的 寓意，使寓言颇具讽刺意味，也增添了浪漫的神话 色彩。
今义： 毛发
诸 古义： 之于（投诸渤海之尾）
八年级上册语文24《愚公移山》课件(共42张PPT)
【解词】 太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。 王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。 方：方圆，范围，指周围的长度。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。 河阳：黄河的北岸。河，黄河。 【译文】太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
作者简介
现在流传的有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、 《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、 《力命》等八篇，辑成《列子》一书，内容丰 富，有许多神话故事和寓言。其中著名的《愚 公移山》、 《纪昌学射》等都是2000多年以前 具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品， 是十分可贵的文化遗产。列子著作为《列子》， 有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复， 存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘 向说......列子八篇。
作者简介
现实中的列子一生安于贫寒，不求名利，隐居郑 地40年，不为人知。有人向当时郑国执政者子阳 推荐他，说他是当今有名之士，困居郑国，如果 当朝对他毫无表示，难免遭到议论。子阳派人给 他送去十车粮食。他再三致谢，坚辞不受。其妻 责怪他家境如此困顿，不该拒绝馈赠，他说： “子阳并不是真正了解我，只是听了别人的话， 沽名钓誉，才帮助我。既然不是出于本心，就不 该接受他的接济。”他终生不进官场，潜心学问， 尊崇黄老（黄帝、老子），先后著书20篇，约十 万多字。
“年且九十”表明愚公年纪很大了，但他“面山而居”，因为山北道路阻塞，出入要绕远路， 所以他产生了移山的想法。
整体感知
03 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
【解词】
惩：苦于。
作者简介
现在流传的有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、 《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、 《力命》等八篇，辑成《列子》一书，内容丰 富，有许多神话故事和寓言。其中著名的《愚 公移山》、 《纪昌学射》等都是2000多年以前 具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品， 是十分可贵的文化遗产。列子著作为《列子》， 有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复， 存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘 向说......列子八篇。
作者简介
现实中的列子一生安于贫寒，不求名利，隐居郑 地40年，不为人知。有人向当时郑国执政者子阳 推荐他，说他是当今有名之士，困居郑国，如果 当朝对他毫无表示，难免遭到议论。子阳派人给 他送去十车粮食。他再三致谢，坚辞不受。其妻 责怪他家境如此困顿，不该拒绝馈赠，他说： “子阳并不是真正了解我，只是听了别人的话， 沽名钓誉，才帮助我。既然不是出于本心，就不 该接受他的接济。”他终生不进官场，潜心学问， 尊崇黄老（黄帝、老子），先后著书20篇，约十 万多字。
“年且九十”表明愚公年纪很大了，但他“面山而居”，因为山北道路阻塞，出入要绕远路， 所以他产生了移山的想法。
整体感知
03 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
【解词】
惩：苦于。
《愚公移山》PPT课件57张
愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰，人员少
工具简陋，运土路程远
太行、王屋二山方 七百里，高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节，始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ，为什么文章一开头不落笔在 愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？ ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？ ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之于帝。帝感其诚，命
太行、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn)。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒 暑易节，始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝(cuò)朔东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《 愚公移山》 (共张PPT)优秀课件
指 古义：直，一直
今义：手指
曾 古义：连……都 诸 古义：之于
今义：曾经 今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义： 毛发
息 古义：叹气
今义： 休息
虽 古义：即使
今义： 虽然
已 古义： 止
今义： 已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉 且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
4、什么是愚公精神？我们今天的社会 主义建设还需要这种精神吗？ 愚公移山的精神——克服困难
“愚公移山”的精神就是克服困 难的精神。我们今天仍然需要发 扬这种精神，因为社会主义现代 化建设是一项极其伟大而艰巨的 任务，必须毫不动摇地坚持干下 去，才能取得成功。
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”， “智叟”不“智”，作者这样给他们命名， 用意何在？
第 什
一
么
很
试
部
戏
多
时
候
在
完
和
《
时
现
场
镜
尔
《
就
穿
我
愚公移山 课件(共21张PPT)
2.智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？
这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。 愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的：“以 君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所 以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土 石？”；智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。在智叟的 眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
2.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形 象的塑造起着怎样的作用？
起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信 心和恒心。
写法探究
1.衬托：以两山高大衬托移山艰难；以操蛇之神惧其不 已衬托愚公精神和行为的可贵。
2.对比：（1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨形成对 比，突出愚公排除万难的坚毅精神；（2）智叟和愚公的对比， 表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智。
愚公移山
《列子》
学习目标
1．理解重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 2．分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领 悟其思想意义。 3．培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
作者简介
列子，名寇，又名御寇，战国时 期道家学派代表人物之一。著有《列 子》一书，早佚。今本《列子》可能 是东晋人搜集编写而成。
愚
②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；
公 移
③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂
山
困
率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；
难
重
④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。
重
合作探究
1.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节呢？
（1）与智叟形成对比； （2）说明移山得到众人的支持； （3）为下文“曾不若孀妻弱子” 埋下伏笔。
《愚公移山》课件(共28张PPT)
字词注音
太行（ háng ） 惩（ chěng ） 荷担（ hè ） 垦壤（ rǎng ） 孀妻（shuāng ） 穷匮（ kuì ） 雍南（ yōng ） 万仞（ rèn ） 魁父（ kuí ） 叩石（ kòu ） 箕畚（ jī běn） 始龀（ chèn ） 厝东（ cuò ） 陇断（ lǒng ）
朗读课文，翻译，感知文意
听课文配乐朗读，听准读音、 停顿，把握朗读语气，小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在 冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈， 本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
老头 通“慧”，聪明 凭借
太，非常
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠。以残年余力，曾(céng)不能毁山之一毛，
在“如……何”前面加强反问语气
通
长叹
即使
其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，
固不可彻，曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死，有
子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
1·愚公之妻并不反对移山，只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民，深得民众支持。
2· 开头写山高大，而愚公仅以全家力量来“平险”，初 见其“愚”；接着写运土石，工具“箕畚”是十分小的；而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远，如此移山，更见其 “愚”；而实际上愚公的见解远远超出一般人，实在是“大 智若愚”。可见，写二山高大，运土路程的遥远，是为了更 好的烘托愚公的形象。
第24课 《愚公移山 》 课件 (45张PPT)
（1）原因：惩山北之塞，出入之迂也。 （2）过程：率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （3）“二山”：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之 南，河阳之北。 （4）结果：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
请同学们看看以下三个答案，说说内容完整吗。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂 也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之 北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻 人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
特殊句式： 1.被动句 帝/感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句
①主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主） ②宾语前置：何（宾）苦/而不平？ ③定语后置：遂/率子孙荷担者（定语）三夫
二、细读课文，把握故事
1.概括全文内容。 请同学们跟着录 音朗读全文，试 着用一句话概括 这篇文章的大意。
愚公移山
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不 能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固， 固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙 又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥 氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇断焉。
复杂字形： 1.箕畚[ jī běn ] ，箕、畚都是用竹篾、柳条等编织的器具。
2.始龀（chèn），龀（chèn）：换牙齿。 3.厝（cuò）：放置。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
愚公移山优秀课件ppt
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
“始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀 “才” ：始一反焉
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
4.一词多义
且
年且九十 且焉置土石
将要，快要 况且
▪ 智叟的智在于认为愚公“以残年余力， 曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼 光看问题，目光短浅，智叟不智。
▪ 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不 止。这是用发展的问题，目光长远。
▪ 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具 有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
公的形象，通过愚公移山的
成功反映了我国古代劳动人
民改造自然的伟大气魄和坚
强毅力，也说明了要克服困
难就必须下定决心，坚持不
懈奋斗的道理。
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
对比和衬托手法在文中的运用
高大 的山）
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
2.古今异义词
（1）惩山北之塞 （2）聚室而谋 （3）其妻献疑
苦于 家人 提出
（4）曾不能损 竟、却
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
“始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀 “才” ：始一反焉
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
4.一词多义
且
年且九十 且焉置土石
将要，快要 况且
▪ 智叟的智在于认为愚公“以残年余力， 曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼 光看问题，目光短浅，智叟不智。
▪ 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不 止。这是用发展的问题，目光长远。
▪ 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具 有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
公的形象，通过愚公移山的
成功反映了我国古代劳动人
民改造自然的伟大气魄和坚
强毅力，也说明了要克服困
难就必须下定决心，坚持不
懈奋斗的道理。
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
对比和衬托手法在文中的运用
高大 的山）
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
2.古今异义词
（1）惩山北之塞 （2）聚室而谋 （3）其妻献疑
苦于 家人 提出
（4）曾不能损 竟、却
寒假来临，不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ，目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
愚公移山儿童故事PPT课件
一天，天神从空中路过，看到了这场景，惊 的连忙赶回去禀告天帝。天帝听了之后，十 分感动。他觉得愚公他们精神可嘉，于是派
了两个儿子去搬掉那座大山。
他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人 一座，把山搬走了。
从此以后，愚公的家门前一片平原，道路十 分好走。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
思考
这个寓言故事的寓意是： 要我们学习这种坚持下去 的精神，遇到任何困难， 只要我们够执着认真，没 什么是解决不了的。
北山有一位老头，名叫愚公。他见到太行山 和王屋山挡在门前，想把这两座山都搬走。
儿女们倒是很赞成，但是妻子说：“这么大年纪还 要搬山，再说，挖了的泥土又要往哪堆呢？”
愚公和妻子争吵起来，儿子出来劝解说： “不要紧，我们可以把挖出来的泥土挑到渤 海去。” 妻子见大家决心已定，便不再反对。
带着妻子、儿孙上山了。
愚公的壮举惊动了四邻，大家纷纷前来观看。
一天连着一天，速度很慢，但是他们从来不 灰心，每天搬山不止。
河曲智叟劝他说：“我说老哥，你这么一把年纪还 能搬得了这两座山吗？早早的回家歇了吧！”愚公 拄着镢头说：“不用担心，我死了有儿子，儿子死
了有孙子，子子孙孙没有穷尽，总有一天会搬完 的。”
智叟被噎的哑口无言，只好苦笑着摇摇头。
《愚公移山》课件 (共27张PPT)最好课件
学习目标：
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里 （方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面） 阴 （水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 （削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何 （把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾 （用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠 亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里 （方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面） 阴 （水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 （削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何 （把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾 （用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠 亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”
24 愚公移山课件(22张ppt)
学习启示 什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要 发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于 改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。 在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。 因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社 会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将有千万座“太 行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社 会主义现代化建设将停滞不前。
提出疑问
达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，
安放
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
译文： 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山
居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚 公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山， 一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷 表示成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座 小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况 且把土石放到哪里去呢？”
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，
长叹
曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：
通
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；
穷尽
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，
通“无”
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：
相当于“之于” 古代传说中的地名
扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，
愚公移山优秀ppt课件
2023
愚公移山优秀ppt课 件
汇报人：
2023-12-02
REPORTING
2023
目录
• 故事引入 • 愚公移山的过程解析 • 故事寓意与精神内涵 • 现代社会的启示与应用 • 总结与反思
2023
PART 01
故事引入
REPORTING
介绍愚公移山的故事背景
愚公移山是中国古代的一个寓 言故事，源于《列子·汤问》。
愚公移山的过程解析
REPORTING
愚公移山的原因和目标
原因
由于大山阻挡了村庄的交通，村 民们无法正常出行和贸易，导致 生活贫困。愚公认为只有移除大 山，才能让村庄繁荣起来。
目标
愚公的目标是移除大山，让村庄 的交通变得便利，改善村民们的 生活条件。
愚公的移山方法与策略
方法
愚公采用了两种方法来移山。首先，他带领村民们一起挖掘泥土和石头，用于 填平山沟和堆积山丘。其次，他鼓励村民们用背篓背运泥土和石头，将它们扔 到海里。
REPORTING
坚持不懈、持之以恒的精神
总结词
愚公移山的故事展示了坚持不懈、持 之以恒的精神，这种精神是克服困难 、实现目标的重要动力。
详细描述
愚公坚信自己能够将两座大山移走， 即使在面临重重困难和挑战时，他也 从未放弃过。这种坚定不移的精神是 值得我们学习的。
面对困难的勇气和决心
总结词
愚公面对困难时，不仅没有退缩，反而展现出了巨大的勇气 和决心，这种勇气和决心是我们在面对困难时必须具备的。
分享自己的感悟和体验
影响
愚公移山的影响非常深远。它不仅改变了村 庄的面貌，还传递了一种积极向上的精神力 量。这个故事告诉我们，只要我们有坚定的 信念和不屈不挠的勇气，就一定能够克服一 切困难实现自己的目标。这种精神力量对于 每个人来说都是宝贵的财富，能够激励我们
愚公移山优秀ppt课 件
汇报人：
2023-12-02
REPORTING
2023
目录
• 故事引入 • 愚公移山的过程解析 • 故事寓意与精神内涵 • 现代社会的启示与应用 • 总结与反思
2023
PART 01
故事引入
REPORTING
介绍愚公移山的故事背景
愚公移山是中国古代的一个寓 言故事，源于《列子·汤问》。
愚公移山的过程解析
REPORTING
愚公移山的原因和目标
原因
由于大山阻挡了村庄的交通，村 民们无法正常出行和贸易，导致 生活贫困。愚公认为只有移除大 山，才能让村庄繁荣起来。
目标
愚公的目标是移除大山，让村庄 的交通变得便利，改善村民们的 生活条件。
愚公的移山方法与策略
方法
愚公采用了两种方法来移山。首先，他带领村民们一起挖掘泥土和石头，用于 填平山沟和堆积山丘。其次，他鼓励村民们用背篓背运泥土和石头，将它们扔 到海里。
REPORTING
坚持不懈、持之以恒的精神
总结词
愚公移山的故事展示了坚持不懈、持 之以恒的精神，这种精神是克服困难 、实现目标的重要动力。
详细描述
愚公坚信自己能够将两座大山移走， 即使在面临重重困难和挑战时，他也 从未放弃过。这种坚定不移的精神是 值得我们学习的。
面对困难的勇气和决心
总结词
愚公面对困难时，不仅没有退缩，反而展现出了巨大的勇气 和决心，这种勇气和决心是我们在面对困难时必须具备的。
分享自己的感悟和体验
影响
愚公移山的影响非常深远。它不仅改变了村 庄的面貌，还传递了一种积极向上的精神力 量。这个故事告诉我们，只要我们有坚定的 信念和不屈不挠的勇气，就一定能够克服一 切困难实现自己的目标。这种精神力量对于 每个人来说都是宝贵的财富，能够激励我们
《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难，坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山，这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第三段：愚公驳斥智叟
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不
代指愚公
你太不聪明了
惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
凭
连……都
草木
其 如土石何？”
难道
把……怎样
第三段：愚公驳斥智叟
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾
通 连……都
不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生
即使
孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙
快速读全文，用课文原文回答下列问题。
移山原因： 惩山北之塞，出入之迂也 移山目标：指通豫南，达于汉阴 解决土石方法：叩石垦壤，箕畚…… 移山方法（工具）：投诸渤海之尾，隐土之北 家人支持：杂然相许，杂曰 众人支持： 邻人……跳往助之 路程遥远，时间长：寒暑易节，始一反焉 移山信心：虽我之死……何苦而不平 移山结果： 帝感其诚……一厝朔东或自此……
③ 河曲智叟亡以应。 （亡—无，没有）
④ 一厝朔东
（厝—措，放置）
课堂练习
1、指出并解释通假字
汝之不惠 （同“慧”，聪明） 其如土ห้องสมุดไป่ตู้何 （起加强语气作用） 长息曰 （叹息） 固不可彻 （通） 虽我之死 （即使） 无穷匮也 （穷尽）
课堂练习
1、指出并解释通假字
而山不加增 （再） 何苦而不平 （愁） 智叟亡以应 （同“无”，没有） 惧其不已也 （停） 一厝朔东 （同“措”，放置） 无陇断焉 （高地）
持着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝 报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子 背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。 从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
课堂练习 1、指出并解释通假字
① 寒暑易节，始一反焉。（反—返，往返） ② 甚矣，汝之不惠！ （惠—慧，聪明）
——嘲笑（讥笑）。
6. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？
——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
7. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？
——河曲智叟亡以应。
8. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是
• 文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰 巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀 妻弱子"跳往助之"的情节？
➢（1)既表明愚公移山受到众人的支持 ➢ (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽 刺效果。
5. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？
愚公移山
作者：列子
作者介绍
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和 庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤 问》。
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟 人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的 道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍， 生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋
况且 哪里
纷纷
之于
何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率
挑
敲，凿
挖掘泥土 用箕畚
子孙荷担者三人，叩 石 垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城
换牙
代词，愚公
通“返”，返回
氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
第1.2段翻译
孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河
曲智叟亡以应。
何愁，担心什么
通“无”
第三段：愚公驳斥智叟
操蛇之神闻之，
停止
惧其不已也， 告之
代愚公移山这件事 他，代愚公 这件事
于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二
代愚公
山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之
同“措”，放置
南，汉之阴，无陇断焉。
3.4段翻译
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明 了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了 ，又能把土块、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真 顽固，顽固得没法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还 有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿 子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕 挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
愚公决心移山要克服哪些困难？
➢（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。
➢（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷 担者三夫。
➢（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾， 寒暑易节，始一反焉。
课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落 笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
水的北面
王屋山
现在河南省西北部
将近 面对
苦于
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩 绕远、曲折 商量
山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
全部 险峻的大山 “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉
通“直”，一直 阴，可乎?”杂然相许。
南岸
赞成
太行山
我国山西省与华北平原之间
提出疑`问
凭
连……都 削减
把……怎么样
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万丈，本来在冀州南边，黄 河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁，面对着大山居住。他 苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，集合全家来商量说：“我跟 你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉 水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你 的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么 样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上， 隐土的北边去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担子的人（上了山）， 凿石头，挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤 儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才往返一次。
朗读课文，注意下列字的读音：
万仞（rèn ） 汝（ rŭ ）魁（kuí）父
荷（ hè）担
箕（ jī ）畚（bĕn）
孀（shuāng）妻
始龀（chèn）
智叟（sŏu ） 亡（wú）以应
曾（zēng ）不若 一厝（cuò）
陇（ lŏng）断 穷匮（kuì）
第一段：愚公移山的背景。
太行、王屋二山，方 方圆、纵横，指面积 七百里，高万仞。长度单位，七、八尺为一仞 本在冀州之南， 河阳之北。 山的南面或