安启念---马克思主义哲学发展史

导论1、什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。

认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。

马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。

由无产者劳动所得的价值剩余未能公平的分配给劳动者而集中在资产所有者手上。

冲突的后果便是劳动所有者的“异化”，这将导致社会动荡引发革命。

革命的最终结果便是社会主义的建立——一种基于社会公有产权的生产模式，基于个人贡献所得的分配模式以及按需生产的经济模式。

尽管马克思并未预言共产主义社会的模样，但他指出基于科技及生产率的不断发展，社会主义将会过渡到共产主义。

到那时阶级，国家，社会将被公有制取代。

各尽其用，各取所需。

马克思其实也是一种早期的社会经济学理论，其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料，经济活动以及社会需求的关系。

认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。

从经济的角度来看，生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。

2、革命实践的需要如何影响马克思主义哲学的发展？马克思主义哲学是服务于无产阶级革命实践的精神武器，马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

这种强烈的实践性，而且是为无产阶级革命服务的实践性，使马克思主义哲学的发展表现出与其他哲学明显不同的特点。

首先，接受、运用和发展马克思主义哲学的，主要不是把马克思主义哲学作为纯学术问题看待的学者教授，而是革命家，即使是学者教授，也是致力于对资本主义进行批判否定的马克思主义者。

对这种哲学的接受、运用和发展，本身就是政治实践的组成部分。

马克思主义的本质特征，是对资本主义进行批判否定。

其次，每个国家都有自己的特殊国情，即使是同一个国家，在不同的历史时期革命和建设的实践也有不同的具体情况。

是马克思主义与不同国家和地区的具体情况以及马克思主义者的不同时间需要的结合。

最后，每一个派别都是对马克思恩格斯不同哲学思想的继承与发展，都有充分的理由认为自己是马克思主义哲学。

3、应该如何理解西方马克思主义与马克思主义哲学的关系？这里所说的西方马克思主义主要指欧洲以及北美的发达资本主义国家。

西方个偶家的共同特点，是社会发展程度较高，但阶级矛盾不断缓和，始终没有形成无产阶级革命的客观条件。

马克思主义者在这里不可能成功的发动无产阶级革命夺取政权，他们现实的任务是对资本主义展开理论批判，培养无产阶级的革命意识，或者寻找其他的否定资本主义制度的途径。

因此，他们建立的不是革命理论，而是批判理论；他们需要的不是弘扬科学理性，强调世界客观性必然性的思想，而是马克思主义哲学中的人道主义精神；他们选择的是马克思对资本主义不人道现实进行理论批判为主要内容的马克思的早期思想。

他们建立的是凸显人道主义的西方马克思主义。

第一章节马克思主义哲学形成的时代背景这一章宗旨说明马克思主义哲学的形成背景。

思考题：1.从马克思主义哲学发展史的角度出发应该怎样评价空想社会主义和黑格尔哲学。

空想社会主义和黑格尔哲学是马克思哲学思想来源中的两个，而且是重要的两个。

可以说，如果没有空想社会主义和黑格尔哲学，那么就没有马克思哲学思想。

所以它们是马克思哲学思想的哲学史基础、思想史基础。

空想社会主义是资本主义发展到一定程度时哲学家们开始意识到其本质的罪恶，开始产生更高一级社会主义的意识形态，并且初步勾勒出社会主义基本特征，从早期的莫尔到后来法国空想社会主义的代表人物圣西门，傅立叶都是。

但是不懂得资本主义的根本矛盾，没认识无产阶级的历史使命，因而没有认识阶级斗争的必然性。

不可否认空想社会主义是马克思社会主义哲学理论的基础，马克思等在此基础上通过对资本主义广泛数据和现象研究掌握了资本主义的根本矛盾和发展规律（代表作《资本论》），是对空想社会主义理论的完善，并且充分意识到无产阶级的历史使命和同资产阶级斗争的必然性。

鉴于空想社会主义的失败，要使人道主义理想真正成为现实，黑格尔哲学显示出了他的重要意义。

黑格尔是客观唯心主义者，他的哲学不可能揭示物质世界本来的辩证过程，而是把他们转化为客观规律自我演化的逻辑元素。

他的《逻辑学》一书的三个部分--存在论，本质论，概念论，对这一过程进行了描述。

黑格尔把精神的演化也分为三个阶段，主观精神、客观精神和绝对精神。

尽管黑格尔的哲学头脚倒置，但是是第一次作为连续的。

严格地按照客观规律进行的概念自我运动过程的产物来描述。

黑格尔哲学的出现是科学理性把整个世界，他的过去、现在和未来，自然界。

人类社会和人的精神的发展，都纳入自身一次伟大尝试。

2、为什么说实现人道主义与科学理性的结合是19世纪上半叶的时代要求？文艺复兴结束了黑暗的中世纪，开始了理性的时代，恩格斯认为真正向人类展示出自然界本来的辩证联系的是19世纪中叶的“三大发现”。

即细胞学说，达尔文进化论和能量守恒与转化定律。

黑格尔哲学的出现是科学理性把整个世界，他的过去、现在和未来，自然界。

人类社会和人的精神的发展，都纳入自身一次伟大尝试。

它表明，随着自然科学的发展而发展并且日益被人们认识与接受的科学思维方式，在19世纪初已经因自然科学巨大成就而使世人折服，科学理性在黑格尔哲学中取得辉煌的胜利，成为当时的一种普遍的认识方法。

人道主义在资本主义社会的失落、空想社会主义的失败，自然科学的成就和黑格尔哲学对理性的颂扬，向人们提供了重要的启示，应当运用科学理性揭示社会发展的规律，使之成为具有必然性的历史过程。

实现人道主义理想与科学理性的结合是当时时代的要求，是无产阶级寻求解放的斗争在理论上的反映。

实现这样的结合，黑格尔的哲学无疑是一笔巨大的理论资源。

第二章卡尔马克思--马克思主义哲学的形成（本章是全书重点之一）1、马克思哲学思想的发展经历了哪些历史阶段？第一阶段，1836年进入大学学习到1842年参与《莱茵报》的工作之前，法学研究中的困惑与转向黑格尔哲学；成为黑格尔哲学的信徒；1841年马克思在这一时期的哲学思想集中反映在他的《博士论文》，文章把自我意识当做决定一切的力量，表明马克思是作为一个青年黑格尔派的唯心主义者离开大学的；与此同时也开始了解费尔巴哈的哲学思想。

第二阶段，是1842年-1844年，这是马克思开始对黑格尔哲学产生怀疑进而开展批判，并接受了费尔巴哈的人本学唯物主义的时期。

1842年开始参与《莱茵报》工作到1844年着手写作《1844年经济学哲学手稿》。

《莱茵报》时期的苦恼开始告别黑格尔的唯心主义哲学；费尔巴哈批判黑格尔并全面阐述自己人本主义思想的《关于哲学改造的临时刚要》与1843年1月问世，1844年初马克思开始写作《黑格尔法哲学批判》，接受费尔巴哈的唯物主义哲学。

第三阶段，1844年到1846年。

这是马克思哲学思想的形成和初步阐发阶段，从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》，开始研究经济学依据费尔巴哈的人本主义唯物主义批判改造黑格尔哲学，他用肉体的人的劳动时间辩证法取代了黑格尔的绝对精神、自我意识的辩证法，依据劳动实践的自我发展解释了自然界、人本身和人类历史，形成了实践唯物主义思想。

这一思想包含了马克思哲学的全部丰富内容、人本身和人类历史，形成了实践唯物主义思想。

这一思想包含了马克思哲学的全部丰富内容，他的形成标志着马克思唯物史观诞生了。

1845年春天写的《关于费尔巴哈的提纲》通过批评费尔巴哈不懂实践活动的意义，告别费尔巴哈；1844年-1846年，马克思恩格斯合作写了《德意志意识形态》《神圣家族》批判青年黑格尔派。

第四阶段，1846年以后直至1833年逝世，这一阶段主要是马克思对已有的哲学思想在经济、政治和历史研究中加以运用与发展。

2、马克思是怎样实现人道主义与科学理性的结合的？马克思内心深藏普罗米修斯情结，在《博士论文》中深刻表达，马克思经过《莱茵报》时期斗争实践的洗礼，这种志向已经转化为无产阶级和人类解放而献身的决心。

在1844年2月出版的《德法年鉴》上，马克思发表了《论犹太人的问题》和《黑格尔法哲学批判导言》两篇文章，马克思第一次把人类的解放与无产阶级的解放联系起来了。

为无产阶级解放和全人类的解放而奋斗是马克思毕生的事业，普罗米修斯情节贯穿他的一生。

马克思是热烈的人道主义者，集中反映在《1844年经济学哲学手稿》中，通过分析资本主义社会的生活现实支出，人在四个方面被异化，丧失了自己的本质：（1）劳动产品同劳动者相异化，（2）劳动行为本身与劳动者相异化，（3）劳动是人的本质，因而人的类本质也与人相异化，（4）人是社会的动物，同劳动者异化的劳动产品必定属于不劳动的人，因而人与人处于对立的状态，人与人也异化了。

这表明，对异化现象的揭示与分析本身便体现了鲜明的人道主义精神，是对资本主义现实的强烈的人道主义谴责。

人道主义是马克思主义的基本精神。

但是马克思的人道主义思想与资产阶级人道主义有着本质不同，而这根本区别在于：资产阶级的人道主义看到的是抽象，没有具体规定性的人；他用抽象的任何人道主义解释历史，把历史视为人道主义的产物，把人道主义的实现实现诉诸人的思想，观念；马克思的人道主义是现实的、科学的人道主义，他看到的是处在各种现实关系中的人，他用具体的人和人的历史解释人道主义，把人道主义极其现实视为历史发展的产物。

马克思恩格斯对抽象人道主义提出尖锐的批判，马克思实现了对资产阶级人道主义的根本改造。

马克思主义包括三个组成部分，即哲学、政治经济学和科学社会主义。

唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，对历史发展规律的揭示。

马克思主义哲学和，马克思主义政治经济学是社会主义由空想变为科学的条件。

马克思对辩证法的理解---马克思把黑格尔集中体现科学理性的辩证法运用于对人类历史和资本资本主义社会的认识，揭示了他们的客观规律，他所说的辩证法与黑格尔哲学类似，也是指示物的自我发展过程，不是绝对观念，而是人类历史和资本主义社会的自我发展过程。

在马克思这里，人类社会和自然界一样，在按照客观规律自我发展这，社会主义学说也就犹如自然科学理论意义，是科学性的体现。

作为马克思的核心的科学社会主义理论没是科学社会主义的人道主义与科学理性的结合。

这一结合的历史意义----只有马克思实现了科学性与人道主义的结合，也即成功的把人道主义的实现与社会发展的客观规律结合在一起，人类面前第一次出现了一条切实可行的通向人道主义理想社会的光明大道。

3、实践唯物主义思想的理论来源及其基本内容？实践唯物主义思想的由来：来源马克思对黑格尔精神的辩证法的批判继承；马克思主义哲学吸收了黑格尔辩证法和费尔巴哈的唯物主义，是二者的结合。