城市形象策划书

泉州旅游形象策划书

泉州是中国的一个滨海城市，地处福建省东南部，与台湾隔海相望，是著名侨乡、台湾同胞主要祖籍地，这里自然条件优越，滨海旅游资源丰富，素有“海滨邹鲁”之称。泉州还是我国首批公布的24个历史文化名城之一, 拥有众多的宗教名胜古迹和文物, 享有“宗教胜地”、“世界宗教博物馆”之美誉。泉州应当发挥主体旅游资源的优势，以宗教旅游和滨海旅游为核心，形成集自然景观、宗教文化、商贸休闲为一体的旅游城市。

泉州旅游业的SWOT分析

1、优势(Strengths)

(1)宗教旅游资源独具特色且可开放性强。泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名，在这里各种宗教文化和睦共处，包容了世界上各种不同的宗教, 这些宗教在泉州杂处一地, 但又各自发展，和平相处，这种现象在世界范围上来说都是少见的，作为伊斯兰教传入中国最早的地方之一，泉州清净寺是世界上最古老的寺庙之一，同时泉州完整地保留了众多的古代宫观寺庙等建筑和大量与宗教有关的墓、碑、石刻、经书、典籍等，可谓是多种宗教资源精品荟萃之地。泉州的宗教旅游资源在空间格局上呈现出以市区为中心向近郊环状辐射的分布格局, 有较高的空间集聚度。这种宗教旅游资源的高度集聚有利于宗教旅游的开发, 也有利于旅游环境氛围的营造。

(2)拥有丰富的滨海文化和休闲旅游资源。泉州拥有高品质、大规模的海滨沙滩资源，海域总面积达到7864平方公里，海岸线长达421公里, 其中沙质海岸线为60公里，14个沙滩的海岸线超过1公里,存在有许多具有旅游发展潜质的海滨沙滩。泉州曾是东方第一大港，早在唐朝就是中国四大外贸港口之一，宋元两代进入全盛时期，成为海上丝绸之路起点，现保留的属于或与海上丝绸之路历史文化相关的国家级重点文物保护单位有14处，省、市(县)级文物保护单位多达200多处，数量之多在古代四大外贸港口中首屈一指。

2、劣势(Weaknesses)

(1)宗教旅游客源虽然稳定但是不多，市场面狭小。泉州宗教旅游以港、澳、台同胞和侨胞的宗教朝圣、寻根探亲、商务考察、观光娱乐为主, 缺乏对其他地区、其他类型游客的吸引力, 造成国际旅游市场偏窄、客源单一, 国内旅游市场发展缓慢、缺乏对国内非信教群众的吸引。

(2) 滨海旅游和宗教旅游开发力度不够, 缺乏泉州特色。资源开发和产品开发的市场化程度不高，海洋旅游内容单一，滨海旅游仍然停留在初级阶段，开发规模小、档次低，缺乏能带动滨海旅游整体发展的具有轰动效应的大型旅游项目，很多具有天然优势的滨海旅游资源尚未开发成旅游景区。宗教旅游资源的开发过于片面，对开元寺、老君岩、清净寺等老景区缺乏再生性开发, 旅游产品面孔单一, 缺少变化和新的吸引力，各旅游景区之间缺乏联系, 没有形成统一的旅游品牌, 游客到泉州后往往是走马观花, 兴味索然, 无法形成对泉州的整体感受，更难以形成一批“回头客”。

(3) 缺乏宣传力度。泉州的竞争力不强，很大程度上是因为宣传力度不够，泉州在一般人眼中只是经济比较发达的城市，来泉州旅游的很多游客只知道老君岩、东西塔，对泉州的滨海和宗教旅游资源知之甚少，旅游形象的不明确，这对泉州旅游的发展起了极大的阻碍作用。

3、机遇(Opportunities)

(1) 政府重视旅游业发展。21世纪旅游业作为世界最大产业之一, 保持着高速发展势头。近年泉州的旅游业得到了较大发展, 特别是进入90年代后, 旅游业的发展更是一直位居福建省前茅, 接待境外旅游者人数连续十年居福建省首位, 并进入全国十大旅游热点城市行列。

(2) 整体经济比较发达。泉州处于比较发达的经济地区，整体经济较为发达, 其经济总量在福建省各市中保持首位, 在全国212个地级市中位居前三名。2007年, 全市实现生产总值GDP2, 28816亿元, 按可比价格计算, 比上年增长16% , 经济总量继续保持全省第一。按常住人口计算, 当年人均地区生产总值为29, 664元, 比上年增长15%。(3) 在吸引台湾游客方面具有天然的优势。随着海峡两岸的交流、沟通, 大量的台湾游客涌入内地, 台湾客源出现了迅速增长的势头。其中, 宗教旅游尤其占有相当大的比例。最大限度地开拓台湾的客源市场, 对于泉州旅游业的发展具有重大意义。

4、威胁(Threats)

(1) 区域竞争激烈。目前, 旅游业的区域竞争变得越来越激烈，从国内来看，珠海、深圳、北海、三亚、厦门、福州等热带、亚热带滨海旅游城市，青岛、烟台、大连、秦皇岛等温带滨海旅游城市，以及一些国家级旅游度假区竞争激烈，而从周边国家来看，新加坡、马来西亚、泰国具有良好的滨海旅游资源，且旅游开发程度普遍较高，是极具威胁的竞争因素。

(2) 旅游开发带来的负效应。宗教为旅游带来了可观的经济效益,但在部分地区, 对于如何处理好旅游与宗教的关系仍存在不少问题，如泉州部分景区没有做好管理保护工作, 文化古迹遭游客践踏破坏, 或者景区容量严重超载,造成对文物古迹及环境的损害、污染现象。同时由于近年来人类活动的加剧，滨海环境遭到了破坏，坏境污染成为一个突出的问题，阻碍和限制了滨海旅游资源的开发。

泉州旅游形象定位

由上述SWOT分析可以看出泉州的宗教旅游资源相当丰富，泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教，其历史悠久、史迹丰富，在海内外有很大影响，宗教文化名城这个旅游形象已经深入人心。另外，华侨华人的宗教信仰大部分也同闽南有着千丝万缕的联系，泉州人往海外谋生，许多人同时带去祖籍地的宗教信仰，并在侨居地传播，因此泉州也是宗教信仰向海外传播的重要地区之一，与海外宗教的关系十分密切，往来频繁，其知名度的广泛传播也有利于泉州发展宗教旅游城市这个旅游形象。

丰富的滨海旅游资源也使泉州在滨海旅游方面具有天然的优势，多元化的旅游形象必然要比单一片面的旅游形象丰满地多，泉州的旅游形象不仅要是“宗教文化古城”，还要是“滨海休闲胜地”，呈现出滨海旅游城市的崭新面貌，发展滨海旅游同时也可以促使城市环境和生态环境的进一步改善，改变宗教旅游赋予泉州的陈旧严肃的形象，提供一个令人愉快的休闲场所，给游人留下活力泉州的印象。

可以尝试将滨海旅游区划分为东部滨海区域、中部区域、南部滨海区域这三个区域，

集，宗教文化与海丝文化有着千丝万缕的关系，二者可以相互照应，以海丝文化将滨海旅游与宗教旅游联系起来，让游客了解泉州的宗教文化特色，不但可以提高泉州滨海旅游的历史内涵度，同时也推广了泉州的宗教旅游，将滨海旅游城市与宗教旅游城市有机结合成一个整体的旅游形象。

泉州旅游业营销策略

1、大力发展宗教文化旅游考察活动

泉州旅游与宗教文化相互结合,内涵丰富,尚有许多潜力可挖掘。如泉州妈祖文化。它的外延仅直接记载妈祖信仰的历史文献最保守的估计超过100 万字,其涉及经济、政治、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、民俗等领域的许多课题,内容相当丰富,史料价值很高。各种宗教的发展留下许多文物古迹,必须充分利用伊斯兰教圣墓与清净寺以及泉州海交馆宗教石刻分馆保存的伊斯兰教的碑、碣、石刻、建筑作为研究古代伊斯兰