秦汉文学概说
第二编：秦汉文学
第二编秦汉文学第一章秦汉文学概说一、秦代的社会与文学概况秦灭六国后建立了中国历史上第一个中央集权制的大统一的封建帝国，并采取了一系列巩固政权的措施，但严酷的专制政治统治使之很快走向了灭亡。
秦在文化上推行的也是极端专制政策，禁锢思想、摧残文化，使秦代学术文化一派凋零，文学自然难以有所成就。
鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已”（《汉文学史纲要》）。
二、汉代的社会与文学概况汉代在政治、经济、文化上都是中国历史上的繁荣昌盛时期。
政治的统一、经济的强盛为文化的繁荣提供了坚实的基础。
汉代思想文化的主流是“独尊儒术”，经学的昌盛影响了文学观念与文学形态。
但的汉代思想文化仍存在着一定的兼容性，它吸纳了道、法、阴阳等诸子思想，以及楚文化的因素，对文学创作也有一定的影响。
汉代的文学发展大致可分为四个阶段：1．西汉初期文学，是汉代文学的初创期，包括汉初至景帝时期的文学。
这一时期的文学创作基本上沿袭着战国文学的余绪。
主要成就在于政论散文和辞赋。
政论散文的代表作家和作品，主要有陆贾的《新语》、贾谊的《新书》，以及晁错的《论贵粟疏》等。
文章思想内容的现实针对性很强，其中总结亡秦的历史经验教训的文章占有相当的数量。
文章大多恢宏开阔，疏直激切，气势夺人，颇有战国文章的遗风。
辞赋的代表作家和作品，主要有贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》和枚乘的《七发》等。
这一时期的辞赋创作体现着由楚辞向汉赋的过渡特征。
2．西汉中期文学，是汉代文学的全盛期，包括武帝至宣帝时期的文学。
这一时期的文学创作是两汉的全盛时期。
新体赋的创作得到了空前的发展，出现了以司马相如为代表的一大批作家和作品。
散文主要有史传散文和政论散文。
史传散文最突出的代表就是司马迁的《史记》，尚有先秦文章之遗风。
政论散文有经学大师董仲舒的《春秋繁露》及对策文，开始向儒家典雅醇厚的文风转变。
淮南王刘安主持宾客编著的《淮南子》仍承继着先秦诸子之余绪。
还有桓宽的《盐铁论》等。
3．西汉后期至东汉前期文学，是汉代文学的中兴期，包括西汉元帝至东汉和帝时期的文学。
秦汉文学史之秦汉文学概述资料讲解
秦汉文学史之秦汉文学概述秦汉文学史之秦汉文学概述秦汉文学概述公元前２２１年，秦王嬴政在相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕之后，又派大将王贲从燕地向南挥戈攻齐，生俘齐王建，六国遂平，终于完成了统一大业，自称始皇帝，建立了秦王朝。
这是中国历史上第一个中央集权的封建王朝，也使中国在历史上第一次实现了名符其实的大统一。
这种大统一不仅是政治上的统一，而且也表现为军事统一，经济统一，文化统一，即所谓车同轨，书同文.从此以后，在世界的东方，在中国大陆上，以汉族为主体的中华民族，就对自己的祖国，表现出了一种无比强大的向心力，虽经多次内乱与外患，但仍然分久必合，保持了文化文明诸方面从未间断过的连续性，使华夏炎黄子孙始终得以生生不息，自立于世界民族之林。
这种前所未有的大统一，不仅在更广阔的背景上促进了社会的进步，而且也为文学的发展提供了新的契机。
但是，由于秦始皇和先秦法家一样，过分迷信武功、法吏而轻视文治，完全接受了法家明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师的偏颇的理论主张，尤其在他晚年（公元前２１３年）在社会矛盾已经十分尖锐，社会危机一触即发的关键时刻，又错误地接受了不懂得如何守成的法家人物李斯的焚书建议，严酷地推行旨在愚民的文化专制政策，妄图以此达到长治久安的目的，结果更加剧了社会矛盾和社会危机。
到秦始皇死后第二年（公元前２０９年），陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，天下云集而响应，赢粮而景从，爆发了中国历史上第一次农民大起义，秦王朝自建立只短暂的十六个年头，就在公元前２０６年被刘邦、项羽的起义大军推翻了。
秦王朝作为一个中央集权的统一封建国家只存在15年。
这期间除皇帝的诏令和臣下的奏疏等实用文字外，没有散文名篇传于后世。
而在文学发展中起过一定影响的是完成于秦统一前秦王政八年（公元前 239）的《吕氏春秋》和李斯作于秦王政十年的《谏逐客书》。
前者由秦丞相吕不韦主持，由其门客集体编著，它同先秦其他诸子散文一样，有不少地方借寓言故事说理，富于文学意味；书中还保存了大量先秦时代的文献和佚文遗闻，是后世研究先秦历史文化的重要资料。
古代文学秦汉文学常识
古代文学秦汉文学常识
一、秦汉文学概述
秦汉文学是中国古代文学史上最为重要的一个时期，其影响至今仍然存在，其中最重要的文学作品包括《诗经》、《楚辞》、《史记》、《易经》等。
秦汉文学的发展，标志着中国文学史上新的开端，以及中国文学史上一个新的阶段的开始。
二、秦汉文学的特点
1、以儒家为主
秦汉时期，儒家学说在思想上占据统治地位，儒家的思想也深深影响着秦汉文学的发展。
在秦汉文学中，儒家的思想体现在文学作品中，比如《诗经》中的“五经”、《史记》中的“四书”等。
2、以记叙文为主
秦汉时期，以记叙文为主，记叙文是当时最主要的文学形式，其中最著名的有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。
3、以诗歌为主
秦汉时期，诗歌是最主要的文学形式，其中最著名的有《诗经》、《楚辞》等，这些诗歌都是当时文学的精华，被称为“古文经典”。
4、以讽刺为主
秦汉时期，讽刺文学也占据重要地位，其中最著名的有《管子》、《荀子》、《庄子》等。
这些文学作品都以讽刺的方式来表达作者的思想，反映了当时社会的现实。
秦汉文学概说
前221年，秦王嬴政滅六國，建立秦朝，稱 秦始皇。 前210年，始皇死，子胡亥即位，是為秦二 世。 前209年，陳涉、吳廣在大澤鄉起義。同年， 項梁、劉邦分別在吳和沛起義。 前206年，劉邦入關，秦滅。同年，楚漢戰 爭爆發。 前202年，劉邦擊敗項羽，建立漢朝，是為 漢高祖。 前194年，劉邦去世，太子劉盈即位，是為 漢惠帝。
第二節 秦漢文學的內容及分期
一、賦
騷體賦——大賦——抒情小賦 二、詩歌 民歌——文人詩，樂府的問題 三、散文 歷史散文（史傳文學）：史記、漢書、吳 越春秋 政論文：漢初——王充——王符
一、秦统一至汉景帝（前221——前141） 统一确立的过渡时期，尚有战国余风，骚 体赋和颇具纵横家文风的政论文流行。 二、汉武帝至汉宣帝（前140——前48） 汉代文学的全盛期，相应於政治、经济、 文化的全盛。思想统一带来的负面影响。汉大赋、 《史记》。 三、汉元帝至东汉和帝（前48——106） 汉大赋的第二次创作高峰、《汉书》、五 言诗 四、安帝至建安元年(107——189） 抒情小赋和文人五言诗。社会的黑暗和动 荡。
前179年，劉恒即位，是為漢文帝。 前156年，文帝去世，太子劉啟即位，是為 漢景帝。 前141年，景帝去世，太子劉徹即位，是為 漢武帝。 前87年，武帝去世，太子劉弗陵即位，是 為漢昭帝。 前73年，宣帝劉詢即位。 前48年，元帝劉奭即位。 前32年，成帝劉驁即位。 前6年，哀帝劉欣即位。 1年，平帝劉衎即位。
第三節 秦漢文學的特點
一、作家群體的形成 秦漢時期開始出現真正意義上的文學家，先 秦時期作者不確定的情況基本上改變了。 由于政治上的統一，秦漢時期的文學家大多 在朝廷任職，多關心政治，許多作家具有文學侍 從的性質。 二、秦漢文學的基本題材與風格 1、追ห้องสมุดไป่ตู้巨麗之美 2、強烈的建功立業的愿望 3、歌頌與批判的交替 4、浪漫到現實的過程 5、雅俗的互動
第一章 秦汉文学概说
《谏逐客书》
三）艺术 1、严谨之结构 未来层面： 阐述逐客在未来会带来极大的危害 性。 正面：从一般事理引出五帝三王成就帝业的原 因在于“不却众庶”，正面论述“纳客”之是； 反面：再从逐客所造成的严重后果，反面论述 “逐客”之非。 效果： 作者围绕三个层面 —— 过去、现实、未 来，紧扣两个重点 ——逐客之非，纳客之是，抓 住一种心理 ——秦王希望建立帝业，展开论述， 结构既有严密的逻辑性，文章又纵横开阖，腾挪 跌宕。
《谏逐客书》
三）艺术
1、严谨之结构 总论：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 历史层面： 列举秦国历史上四位国君重用客卿 成就功业的史实。 正面：以史为证，层层推进； 反面：假设反证，点明错误。 现实层面：列举现实中秦王对外来物与人的迥异 态度 正面：从物的角度，正面暗示 “纳客”之是 反面：从重物轻人的角度，反面论述“却客” 之非
第一章 秦汉文学概说
第二节 秦汉文学概述
一、秦代文学的荒凉
秦王朝历时甚短而轻视文化，秦帝国文坛一片 荒凉，除李斯的碑铭以外，几乎没有文学可言。 1、《吕氏春秋》 是秦丞相吕不韦门客的集体著作，分为十二纪、 八览、六论，又称《吕览》。它以儒、道两家为主， 兼收先秦各家学说。 从文学的角度上来说，《吕览》的文章短小精 悍，结构谨严，语言精炼。同时和其他诸子一样多 用故事、寓言和比喻来说理以增强文学性。
第一章 秦汉文学概说
二、汉——封建帝国专制政治文化的成熟
三）桓灵之世，封建专制文化崩溃期
1、士大夫清流集团对现实批判，无意中动摇了 帝国政治文化体系； 2、党锢之祸的形成是皇权弱化的显现，党锢的 解禁，则是皇权衰落的标志
第一章 秦汉文学概说
二、汉——封建帝国专制政治文化的成熟
成熟的封建帝国专制政治文化对汉代文学的影响：
秦汉文学基础知识浅说600字
秦汉文学基础知识浅说一、秦汉文学概述秦汉文学是指从秦朝建立到汉朝灭亡这一时期（前221年—220年）的文学。
秦汉文学是中国文学史上承先启后的重要时期，是中国古代文学的第一个高峰。
秦汉文学的主要特点是：题材广泛：秦汉文学的题材非常广泛，包括政治、经济、文化、军事、历史、哲学、伦理、爱情、婚姻、家庭、社会生活等各个方面。
形式多样：秦汉文学的形式也非常多样，包括诗歌、散文、辞赋、小说、戏剧等多种体裁。
风格鲜明：秦汉文学的风格鲜明，主要有以下几种：雄浑壮丽：秦汉文学中的许多作品气势磅礴，雄浑壮丽，如《诗经》中的《大雅·公刘》、《汉书》中的《陈汤传》等。
清新自然：秦汉文学中的许多作品清新自然，朴实无华，如《诗经》中的《小雅·采薇》、《楚辞》中的《九歌》等。
哀怨缠绵：秦汉文学中的许多作品哀怨缠绵，感人肺腑，如《诗经》中的《邶风·击鼓》、《汉乐府》中的《孔雀东南飞》等。
二、秦汉文学的主要成就秦汉文学的主要成就包括：诗歌：秦汉诗歌是中国古代诗歌的第一个高峰，涌现了《诗经》、《楚辞》等不朽之作。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305 篇，是中国古代诗歌的源头。
《楚辞》是战国时期楚国诗人的作品集，以屈原的作品为主，是中国古代浪漫主义诗歌的代表作。
散文：秦汉散文是中国古代散文的第一个高峰，涌现了司马迁的《史记》、贾谊的《过秦论》、诸葛亮的《出师表》等名篇。
《史记》是中国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《过秦论》是贾谊上书汉文帝的奏疏，以秦朝灭亡的历史教训为戒，提出了“仁义不施而攻守之势异也”的思想。
《出师表》是诸葛亮上书蜀汉后主刘禅的奏疏，表达了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的忠贞之情。
辞赋：辞赋是中国古代文学中的一种特殊文体，介于诗歌和散文之间。
秦汉辞赋盛极一时，涌现了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》、扬雄的《羽猎赋》等名篇。
司马相如的《子虚赋》和《上林赋》铺陈扬厉，极尽铺张之能事，对后世辞赋的发展产生了深远的影响。
秦汉文学史之秦汉文学概述
秦汉文学史之秦汉文学概述秦汉文学概述公元前２２１年，秦王嬴政在相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕之后，又派大将王贲从燕地向南挥戈攻齐，生俘齐王建，六国遂平，终于完成了统一大业，自称始皇帝，建立了秦王朝。
这是中国历史上第一个中央集权的封建王朝，也使中国在历史上第一次实现了名符其实的大统一。
这种大统一不仅是政治上的统一，而且也表现为军事统一，经济统一，文化统一，即所谓车同轨，书同文.从此以后，在世界的东方，在中国大陆上，以汉族为主体的中华民族，就对自己的祖国，表现出了一种无比强大的向心力，虽经多次内乱与外患，但仍然分久必合，保持了文化文明诸方面从未间断过的连续性，使华夏炎黄子孙始终得以生生不息，自立于世界民族之林。
这种前所未有的大统一，不仅在更广阔的背景上促进了社会的进步，而且也为文学的发展提供了新的契机。
但是，由于秦始皇和先秦法家一样，过分迷信武功、法吏而轻视文治，完全接受了法家明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师的偏颇的理论主张，尤其在他晚年（公元前２１３年）在社会矛盾已经十分尖锐，社会危机一触即发的关键时刻，又错误地接受了不懂得如何守成的法家人物李斯的焚书建议，严酷地推行旨在愚民的文化专制政策，妄图以此达到长治久安的目的，结果更加剧了社会矛盾和社会危机。
到秦始皇死后第二年（公元前２０９年），陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，天下云集而响应，赢粮而景从，爆发了中国历史上第一次农民大起义，秦王朝自建立只短暂的十六个年头，就在公元前２０６年被刘邦、项羽的起义大军推翻了。
秦王朝作为一个中央集权的统一封建国家只存在15年。
这期间除皇帝的诏令和臣下的奏疏等实用文字外，没有散文名篇传于后世。
而在文学发展中起过一定影响的是完成于秦统一前秦王政八年（公元前239）的《吕氏春秋》和李斯作于秦王政十年的《谏逐客书》。
前者由秦丞相吕不韦主持，由其门客集体编著，它同先秦其他诸子散文一样，有不少地方借寓言故事说理，富于文学意味；书中还保存了大量先秦时代的文献和佚文遗闻，是后世研究先秦历史文化的重要资料。
高考常考古代文学常识：秦汉文学
高考常考古代文学常识：秦汉文学一、秦汉文学概述公元前221年，秦始皇嬴政统一了中国，建立了第一个中央集权的封建大帝国。
但是由于秦王朝实行思想文化专制，且历时短暂，因此“秦世不文”是秦代文学的主要特征。
两汉王朝历时四百余年，是中国历史上的昌盛时期，国力增强，社会进步，汉代文学也出现了蓬勃发展的局面。
汉代文学样式丰富，许多文学形式在这一阶段孕育而生，为后世文学的发展奠定了基础。
二、秦汉文学的内容（一）秦与两汉散文1.秦与两汉散文综述秦汉是中国古代散文诸多文体渐趋完备的时期。
秦汉散文，一方面继承了先秦文学的旧传统，一方面又有所发展，呈现出了新的特点。
2.秦代散文（1）《吕氏春秋》《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦的门客辑合百家九流之说编写而成的。
由于《吕氏春秋》出于众人之手，风格不完全统一。
但其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，可以称得上是优秀的文学散文。
《吕氏春秋》中还保存大量的寓言故事，全书的寓言故事共有两百多则。
《吕氏春秋》中的寓言大都化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上有相当重要的地位。
（2）李斯的散文秦代唯一的作家是李斯，楚上蔡（今河南）人。
曾从荀卿学，入秦为秦相吕不韦舍人。
因说秦王并六国，拜为客卿。
秦始皇统一六国后，李斯为丞相，定郡县制，下焚书令，变籀文为小篆。
《史记》有传。
秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并在泰山，琅玡、峄山等地刻石表功。
这些刻石文大多出自李斯之手。
内容虽没有更高的文学价值，但它是最古的碑文，对汉魏碑铭有直接的影响。
2.西汉散文（1）贾谊的政论文秦王朝虽然在文学上没有取得大的成就，政治上的失败却给西汉初年的思想家提出了一系列发人深思的课题，也使那些才华横溢的汉初文人有了发挥其聪明才智的广阔天地。
先是陆贾，早在刘邦称帝之初就在其面前时时称说诗书，并著文12篇纵论秦所以失天下、汉所以得天下和古代帝王的兴衰成败之理，号为《新语》。
1秦汉文学概说
特点为： 在政治上肯定新的封建一统王朝 的统治秩序，承认君臣关系不可改变 的前提下，极力主张“无为而治”， 认为统治者用少所作为的办法，来稳 定统治秩序。 与老子的小国寡民的思想不同， 是维护统一的封建制度的思想。
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（二）、汉武帝时期，董仲舒的“天人合一”、 “天人感应”之说： 主要见于《春秋繁露》、《天人三策》。 他提出“天人合一”说和“天人感应”说。他 认为自然界的“天”塑造成了有意志的的人格 神，把人间的一切都说成是上天意志的表现。 世上一切事物皆为上天的安排，天意与人事紧 密相关。同时，他认为上天给人间一个权威， 即天子，以此来论证皇权神授。大力宣扬孔孟 的“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念， “三纲五常”成为天意。 思想核心，是从维护统一的封建中央集权 的立场出发，神化专制皇权，并力图把封建政 权，神、族、夫结合起来，为统治阶级服务。
汉初战国遗风盛行，士子张扬奔放，情怀 自由激荡。 汉武中期之后，中央集权的紧密化态势和 独尊儒术的思想风尚，士子只能在“仕与 隐”之间抉择，个性自由度被束缚。 东汉初期，经学盛行，士子更是被极大束 缚。
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司马迁《报任安书》（节选）
盖文王拘而演《 周易》 ； 仲尼 厄而作《 春秋》 ； 屈原放逐，乃赋 《 离骚》 ； 左丘失明，厥有《 国语 》 ；孙子膑脚，《 兵法》修列 ； 不 韦迁蜀，世传《 吕览》 ； 韩非囚秦 ，《 说难》《 孤愤》 ；《 诗》三百 篇 ，大抵圣贤发愤之所为作也。
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书信体散文：
如邹阳《狱中上梁王书》、枚 乘《上书谏吴王》、司马迁《报任安 书》、杨恽《报孙会宗书》、朱浮 《与彭宠书》、李固《遗黄琼书》等。
2018/10/16
秦汉文学
司马迁的思想
司马迁生活的时代已经是儒家大盛，董仲舒提 出了“罢黜百家，独尊儒术”的时代，司马迁 从青年时代起就大受儒家学说的影响。从《史 记》全书看，司马迁对于儒家很为推崇，孔子 并非诸侯，而《史记》却写了《孔子世家》， 尊其为“至圣”。司马迁美学思想的光辉在于 把儒、道、屈先秦结合一体。儒家思想是司马 迁思想的主体，但是在汉代这个对道家并非备 受推崇的年代，在司马迁的思想中，主要方面 却是道家。
贾谊的散文
贾谊具有思想家的深邃和诗人的激情，文章具有韩非子 的严整峻峭和纵横家的雄豪恣肆。其政论文的代表作是 《过秦论》。 《过秦论》三篇是一组政治性很强而又富于表现力的优 秀散文。其中心思想是总结秦代兴亡的历史原因。 《过秦论》是史论与政论相结合的优秀散文作品。其中 尤以上篇最为精彩。文章特点鲜明：将风云变幻的历史 浓缩为鲜明具体的形象，这是一大特点，如写秦始皇统 一天下一段。 • 贾谊的散文大致可分为三类： • 一是专题性的政论文 • 二是针对各种具体问题而发的疏牍文 • 三是利用各种历史材料和故事来说理的文章
第二章 秦汉散文
以文章经世，是秦汉散文的共同特点。 继先秦散文之后，汉代散文进入了一个新 的发展阶段。两汉散文以贾谊、晁错、 《淮南子》、董仲舒、刘向、扬雄、王充 等为标志。
秦汉散文
• • • • 第一节 李斯和《谏逐客书》 第二节 贾谊、晁错 一、贾谊 贾谊（前200年——前169年），洛阳（今 河南洛阳）人，汉初有名的政治家和文学 家。
《史记》的思想内容
• 4、为封建社会中，晋人也。故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯， 智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智 伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山 中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必 为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫 涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人， 则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰： “彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无後，而其臣欲为报仇，此天下 之贤人也。”卒醳(释)去之。居顷之，豫让又漆身为厉，使形状不可 知，行乞於市。其妻不识 也。 ——《剌客列传》
秦汉文学·概说
秦汉文学·概说公元前二二一年(秦王政二十六年)，秦使将军王贲攻齐，得齐王建，最后灭了齐，完成中国的统一，结束了二百年七国纷争的局面，建立了中央集权的封建专制国家。
这是地主阶级建立的第一个统一的封建帝国。
随着统一帝国的形成，秦王朝统治者进行了政治经济和文化上一系列的改革。
废除西周以来分封侯王的旧制度，统一行政区划和组织，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”；“一法度衡石丈尺”，使田畴、车涂、衣冠建制统一；简省“史籀大篆”为小篆，又作便于狱务、更趋简化的隶书，“罢其不与秦文同者”，使文字统一；此外，法令、历法等等，也得到了统一。
这些改革，对中国的历史发展无疑是有进步的作用的。
同时为了巩固和加强统一帝国的统治，秦王朝也实行了一系列的反动措施。
它企图消灭人民的反秦武装，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺璩、金人十二”；并打击旧贵族、地主的反秦力量，“徒天下豪富于咸阳十二万户”。
更有甚者，是企图消灭一切反秦意识，“史官非《秦记》皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书弃市；以古非今者族”。
它不仅焚毁古书，消灭历史文化，而且也一举坑杀儒生四百六十余人。
秦王朝利用战国晚期邹衍的“五德终始”的学说，即一种历史循环论，来解释它的统治的合理性，而实际执行商鞅以来一套极严酷的刑法统治。
在箝制思想、摧残文化和刑法统治之下，秦代文学没有什么成就。
完成于公元前二三九年(秦王政八年)、由吕不韦门客集体著作的《吕氏春秋》，有一定时代意义。
它取材很广，包含春秋战国以来的各派思想，组成自己的完整的体系，是战国末年的统一形势在文化上的要求和反映。
它和先秦其他子书一样，有不少片断借寓言故事来说理，明晰生动，富于文学意味。
秦代文学的唯一作家是李斯。
统一前他的《谏逐客书》，指出秦统治者“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”之非计，不仅表现了政治家的远见，而且也真实地反映了战国晚期斗争剧烈、各国统治阶级争取人才的历史。
第二编 秦汉文学概说
之卿。曰：‚君有过则谏，反复之而不
听，则去。‛ 孟子：‚君之视臣如手足，则臣视君如 腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国 人；君之视臣如土芥；则臣视君如寇 仇。‛ 齐宣王见颜斶，曰：‚斶前！‛斶亦曰： ‚王前！‛宣王不悦。左右曰：‚王， 人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’， 亦曰‘王前’，可乎？‛斶对曰：‚夫 斶前为慕
君臣之间的对等和平衡关系；列国诸侯
的多样选择。孟、荀为王者之师的姿态。 齐宣王问卿。孟子曰：‚王何卿之问 也？‛王曰：‚卿何不同乎？‛曰： ‚不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。‛ 王曰：‚请问贵戚之卿。‛曰：‚君有 大过则谏，反复之而不听，则易位。‛ 王勃然变色。曰：‚王勿异也。王问臣， 臣不敢不以正对。‛王色定，然后问异 姓
（一）作为一代之文学的散体大赋，骚
体赋、四言体赋。 （二）由四言诗向五言诗的转化。《诗 经》的影响；乐府的作用。 （三）《史记》、《汉书》与政论、哲 理散文。
《汉书艺文志》所载诗赋两家，凡一百零 六位作家，一千三百多篇作品，其中歌 诗仅二十多位作家，三百余篇作品，而 汉赋则有作家七十余人，作品九百多篇。 汉代士人将最大的精力投入到了辞赋的 创作中去，辞赋也集中反映了汉代士人 的精神风貌和情感体验。
杨恽《报孙会宗书》：‚夫人情所不能
止者， 圣人弗禁。 故君父至尊亲， 送 其终也， 有时而既。 臣之得罪， 已 三年矣。 田家作苦， 岁时伏腊， 亨 羊炰羔， 斗酒自劳。 家本秦也， 能 为秦声。 妇， 赵女也， 雅善鼓瑟。 奴婢歌者数人， 酒后耳热， 仰天拊缶 而呼乌乌。 其诗曰：‘田彼南山， 芜 秽不治。 种一顷豆， 落而为萁。人生 行乐耳， 须富贵何时！’是日也， 拂 衣而喜， 奋袖低昂， 顿足
散体大赋是汉赋的主要形式。虽然铺张 扬厉、词藻华丽，但是最后却要以讽谏 结尾。反映了汉代士人的政治热情。 骚体赋以抒情为主，主要表现了汉代士 人遭受政治力量压迫之后产生的各种情 绪，包括愤懑、失意、遁世等。 而四言体赋则多是咏物赋。 散体小赋在形式上是散体大赋的缩化， 以抒情为主。
秦汉文学史之秦汉文学概述
秦汉文学史之秦汉文学概述秦汉文学概述公元前２２１年，秦王嬴政在相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕之后，又派大将王贲从燕地向南挥戈攻齐，生俘齐王建，六国遂平，终于完成了统一大业，自称始皇帝，建立了秦王朝。
这是中国历史上第一个中央集权的封建王朝，也使中国在历史上第一次实现了名符其实的大统一。
这种大统一不仅是政治上的统一，而且也表现为军事统一，经济统一，文化统一，即所谓车同轨，书同文.从此以后，在世界的东方，在中国大陆上，以汉族为主体的中华民族，就对自己的祖国，表现出了一种无比强大的向心力，虽经多次内乱与外患，但仍然分久必合，保持了文化文明诸方面从未间断过的连续性，使华夏炎黄子孙始终得以生生不息，自立于世界民族之林。
这种前所未有的大统一，不仅在更广阔的背景上促进了社会的进步，而且也为文学的发展提供了新的契机。
但是，由于秦始皇和先秦法家一样，过分迷信武功、法吏而轻视文治，完全接受了法家明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师的偏颇的理论主张，尤其在他晚年（公元前２１３年）在社会矛盾已经十分尖锐，社会危机一触即发的关键时刻，又错误地接受了不懂得如何守成的法家人物李斯的焚书建议，严酷地推行旨在愚民的文化专制政策，妄图以此达到长治久安的目的，结果更加剧了社会矛盾和社会危机。
到秦始皇死后第二年（公元前２０９年），陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，天下云集而响应，赢粮而景从，爆发了中国历史上第一次农民大起义，秦王朝自建立只短暂的十六个年头，就在公元前２０６年被刘邦、项羽的起义大军推翻了。
秦王朝作为一个中央集权的统一封建国家只存在15年。
这期间除皇帝的诏令和臣下的奏疏等实用文字外，没有散文名篇传于后世。
而在文学发展中起过一定影响的是完成于秦统一前秦王政八年（公元前239）的《吕氏春秋》和李斯作于秦王政十年的《谏逐客书》。
前者由秦丞相吕不韦主持，由其门客集体编著，它同先秦其他诸子散文一样，有不少地方借寓言故事说理，富于文学意味；书中还保存了大量先秦时代的文献和佚文遗闻，是后世研究先秦历史文化的重要资料。
秦汉文学概说
西汉（公元前 西汉（公元前202 公元9年），又 年～公元 年），又 称前汉， 称前汉，与东汉 后汉）合称汉朝。 （后汉）合称汉朝。 是中国古代秦朝之 后的大一统封建王 公元前202年2 朝。公元前 年 月28日，刘邦称皇 日 国号汉， 帝，国号汉，史称 西汉， 西汉，刘邦即汉太 祖高皇罗马帝国（Roman Empire）（ ）（ —395年分裂——公元476年西罗马帝国灭亡— —1453年东罗马帝国灭亡）
汉代文学的文化背景（社会状况） 汉代文学的文化背景（社会状况）
（1）汉初，废除秦“挟书律”，大规模收 ）汉初，废除秦“挟书律” 罗典籍，允许各家学说流行；主张“ 罗典籍，允许各家学说流行；主张“清静 无为”的黄老之说。 无为”的黄老之说。
泰 山 刻 石
峄山刻石
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。 讨伐乱逆，威动四极，武义直方。 讨伐乱逆，威动四极，武义直方。 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。 廿有六年，上荐高庙，孝道显明。 廿有六年，上荐高庙，孝道显明。 既献泰成，乃降溥惠，亲巡远方。 既献泰成，乃降溥惠，亲巡远方。 登于峄山，群臣从者，咸思攸长。 登于峄山，群臣从者，咸思攸长。 追念乱世，分土建邦，以开争理。 追念乱世，分土建邦，以开争理。 攻战日作，流血于野，自泰古始。 攻战日作，流血于野，自泰古始。 世无万数，陁及五帝，莫能禁止。 世无万数，陁及五帝，莫能禁止。 乃今皇帝，一家天下，兵不复起。 乃今皇帝，一家天下，兵不复起。 灾害灭除，黔首康定，利泽长久。 灾害灭除，黔首康定，利泽长久。 群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。 群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。
从秦始皇统一六国（公元前 从秦始皇统一六国（公元前221年）到东汉末 年 献帝建安初年（公元196年）这一历史时期的文 献帝建安初年（公元 年 时间前后约400余年。 余年。 学，时间前后约 余年
第二编 秦汉文学
二、秦统一后的文学 （一）刻石之文 1.作品及作者：据《史记· 秦始皇本纪》说，秦刻石 共八次（八篇），并记载了其中六篇文辞。《邹 峄山刻石》则见于《古文苑》卷一。刻石之文， 大都出于李斯。碣石刻石：‚遂兴师旅，诛戮无 道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪，庶心咸 服。……” 2.来源：源自铭颂。 铭如钟铭、鼎铭、盘铭（勒铭计功） 颂如商颂、周颂、鲁颂（颂诗美德） 3.主题：不颂鬼神，只尊人皇。
• 分为‚西汉‛（公元前202年—公元9年)与‚东 汉‛(公元25年—公元220年）两个历史时期， 后世史学家亦称两汉。西汉为汉高祖刘邦 所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀 所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自 立的短暂新朝（公元9年－公元23年）。
2、汉代文学的文化背景（社会状况）
（1）汉初，废除秦“挟书律”（惠帝），大规 模收罗典籍，允许各家学说流行；主张“清静 无为”的黄老之说。
• 《春秋繁露》（推演《春秋公羊传》的微言 大意，提出“天不变，道亦不变”，阐发 “三纲”、“五常”、“三统”、“三正”、 “性三品”等说） • 谶（chèn ）纬：是“谶”与“纬”的合称。 “谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉 凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭 示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。“纬”即纬 书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于 “经”的各种著作。
址陕 西 秦 “ 坑 儒 ” 遗
3、秦代文学特征：秦世不文（刘勰《文心雕 龙· 诠赋》）。 • 严刑峻法，焚书坑儒使秦的学术与文学几乎 一片荒芜。秦能留给后人的，只有为数不多 的刻石文和诏令奏议一类的应用文字，大多 出自丞相李斯之手。 • 只有颂扬文字（刻石之文）与应用文字（诏 令奏议）
二、汉代文学概述 1、汉代（公元前206年汉高祖刘邦做汉王，公 元前202年建立汉朝，到东汉末献帝建安初年 公元196年）。
秦汉文学总结
秦汉文学总结自秦朝的统一中国开始，一直到西汉时期，中国的文学蓬勃发展。
这一时期的文学主要以诗歌和散文为主，其中又以诗歌最为繁茂和多样化。
秦汉时期的文学作为古代文学的一个重要时期，不仅为后世文学作出了巨大贡献，也在很大程度上影响了后来文学的发展。
一、秦汉文学风貌在秦汉时期，文学的创作更加关注社会生活和人的内心体验。
这一时期文学作品中温情的个人感受和纷杂的社会矛盾进行了交织，使得文学更加生动和尖锐。
这种关注社会和人的内心的倾向，在文学史上被称为“秦汉之际特有的‘为心证事’的创作倾向”。
同时，秦汉时期的文学作品还具有很强的表现欲望和艺术创造力。
诗歌和散文作为文学的两个主要形式，在表现形式上都有了新的发展。
在诗歌方面，不仅有以赋为主的骚体诗出现，而且还有以辞章为主的古体乐府诗盛行。
在散文方面，除了以史书为主的纪传体散文，还有一些以游记、随笔为主的小品散文，充满了生活的情趣和艺术的魅力。
二、秦汉诗歌秦汉诗歌的发展呈现了多种面貌。
在这一时期的诗歌作品中，以骚体诗和古体乐府诗为主要形式。
骚体诗运用丰美的意象、深远的意境来表达诗人对社会矛盾和人生苦难的思考和反思。
而古体乐府则更多以叙事和抒情为主，通过描绘生活中的点点滴滴来传递作者对情感的表达。
其中，在骚体诗中最为著名的是《陈情表》和《大风歌》。
《陈情表》是汉代名将陈琳上书给刘备的公开状，通过对自己的失意和丧权辱国的感叹，表达了作者对国家命运的关切和愤怒。
《大风歌》则是一首赞美自然力量的诗歌，以巧妙的比喻和鲜艳的描写方式，表达了作者对自然的敬畏和崇拜之情。
在古体乐府诗方面，最具代表性的是《木兰诗》和《长歌行》。
《木兰诗》是一首关于军旅生活和女性英勇形象的诗歌，通过描绘木兰替父从军的故事，展现了作者对忠孝和女性力量的讴歌。
《长歌行》则是一首以叙事为主的诗歌，通过对长城建设和边疆军民生活的描绘，展示了作者对历史和国家的敬仰之情。
三、秦汉散文秦汉时期的散文主要以史书和小品散文为主。
秦汉文学概说
秦汉文学概说肖旭所谓秦汉文学，包括秦代和两汉文学的内容，秦汉文学是我国古代文学发展的第二个重要阶段。
一、秦汉文学都包括哪些重要内容?1、秦代文学，由于秦王朝在各个方面对人民进行残酷镇压，加上在思想文化领域内实行了“焚书坑儒”措施，统治时间的短暂，因此秦代文学实际上是一片空白，没有产生一个作家、一部作品。
我们现在所说的秦代文学，实际上是指在秦统一之前，战国末期的作家作品。
秦代唯一的作家李斯，原来是战国时期楚国人，是荀子的学生，他学成后去了秦国，由于吕不韦的帮助，得到了秦王的器重，后来当了秦国的宰相。
李斯在秦灭六国的斗争中，从政治、经济、文化等方面，为秦王出谋划策，在统一中国的事业中起了不少作用。
秦始皇死了以后，他被夭斩于咸阳。
李斯的散文是在秦统一以前写的。
代表作品是《谏逐客书》。
这是李斯在秦国做客卿时给秦王的奏章。
当时韩国有一人在秦国做客卿，他劝说秦王修一条灌溉渠，这对秦国的农业有利，但却给秦国进攻韩国带来不利。
秦国大臣们认为这是上了韩国的当，于是上书秦王，一切到秦国做事的外国人都是为了本国的利益在秦国挑拨离间，要求秦王下令把所有的客卿都赶走。
于是秦王下令逐客。
李斯因此事写了《谏逐客书》。
他从各方面分析客卿对秦国的作用，劝秦王取消错误的逐客令，要有气量容纳人才，秦王采纳了他的意见，收回了逐客令。
这篇文章的特点是排比铺陈，富于文采，文体趋向骈偶化，被人认为是“骈体初祖”。
秦代另一部著作是《吕氏春秋》。
这部作品也是出现在秦统一以前，是由吕不韦召集门客集体编撰的。
当时百家争鸣的局面已近尾声，在思想上趋于走向调和、折衷、统一的道路。
编书目的是想采众说之长，纳入统一体系之中，为秦统一天下进行理论论证。
这部书语言朴素、简练，借寓言故事说理，富有文学意味。
关于秦代文学掌握李斯的《谏逐客书》和吕不韦的《吕氏春秋》就可以了。
2、汉代文学样式多，作家作品也多，并且取得了新的成就。
主要有这样一些内容：﹝１﹞汉初，政论散文得到发展，贾谊的《过秦论》论述了秦国灭亡的原因；晁错的《论贵粟疏》论述了农业的重要性。
秦汉文学概述
秦汉文学概述秦汉文学概述一、社会历史概况（一）、秦王朝的统治与文化专制秦统一后，实行了一系列政策以维护中央集权。
《史记·秦始皇本纪》：“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监”；“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。
”许慎《说文解字序》：“其后诸侯力政，……分为七国，田畴异畮，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
秦始皇帝初兼天下，李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。
”《史记·秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石”；“徙天下豪富于咸阳十二万户。
”集权意识走向极端的结果，是严酷的文化专制。
《史记·秦始皇本纪》：“丞相李斯曰：‘……古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。
今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。
……臣请史官非《秦纪》皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。
’制曰：‘可。
’”《文献通考》：“秦焚诗书，独存博士官。
所职者则犹令其司经籍。
然既曰通古今，则上必有所师承，下必有所传授，故其徒实繁。
秦虽存其官，而实恶其徒，常设法诛灭之。
始皇使御史案问诸生，传相告引，至杀四百六十余人。
又令冬种瓜骊山，实生，命博士诸生就视，为伏机，杀七百余人。
二世时，又以陈胜起，召博士、诸生议，坐以非所宣言者又数十人。
然则秦之于博士弟子，非惟不能考察试用之，盖惟恐其不澌尽泯灭矣。
”（二）、统一的汉王朝刘邦建立西汉王朝。
西汉经济文化的繁荣。
《汉书·食货志》：“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。
京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。
太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。
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历长达八年的战乱，刘邦重新统一中国。刘汉政权立国以后，注意休
养生息，发展生产，减轻剥削，缓和阶级矛盾，经过“文景之治”，
到汉武帝时代，达到了全盛时期，创造了一个强大的汉帝国，疆域广
大，国势强盛，经济繁荣，文化发达。在我国历史上，汉、唐帝国先
后媲美，以致中国人被称为汉人或唐人。武帝以后，汉帝国开始走下
汉儒：官方统治思想。吸收孔孟思想的有用成 分，又糅合阴阳、法家思想，形成一种以维护皇 权绝对性为目的，融政治、宗教、伦理、刑法为 一体的实用之学。
3、把读经与士人的求官谋禄结合起来，一方面使宗经成为社会 风气；另一方面使读书人成为儒生，有效结束百家争鸣局面。
4、东汉时，太学生与“士”阶层壮大：为魏晋思想解放，学术 活跃提供基础。
从秦始皇统一六国（公元前221年） 到东汉末献帝建安初年（公元196年） 这一历史时期的文学，时间前后约 400余年。
秦汉文学主要成就
——秦汉散文 ——汉大赋 ——汉乐府民歌
为了巩固统治，秦王朝采取了一系 列的政治经济文化的改革，如废除分封 制，实行郡县制，筑长城，修驰道，颁 令车同轨、书同文、统一度量衡等，这 些措施对推动社会历史的发展具有积极 的进步作用。但在思想文化方面，秦却 结束了先秦百家争鸣的局面，扼杀了士 阶层的文化创造精神。
一二三四五六七八九十百千万
一别之后 二地悬念 只说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百思想 千系念 万般无奈把郎怨
万言千语说不尽 百无聊赖十依栏 重九登高看孤雁 八月中秋月不圆 七月半烧香秉烛问苍天 六月伏天人人摇扇我心寒 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端 四月枇杷未黄我欲对镜心意乱 急匆匆三月桃花随水转 飘零零二月风筝线几断 郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男
用。如乐府、洛阳东观、鸿都门学等。 （5）汉代的游宦风气为作家的生成注入活力。
汉代的文学精神
（1）包举宇宙、总揽人物、贯通古今的艺术追求。 ——汉大一统帝国的强大与繁荣，使那个时代的作家充满胜利的
喜悦和豪迈的情怀，对作品追求广大的容量、恢弘的气势，欣赏使 人产生崇高感的巨丽之美。
——汉大赋 ——《史记》
——皇族、外戚、宦官、豪门：社会矛盾加剧
汉代作家群体的生成 （1）汉代采用推荐和考试相结合的办法录用人才，为作家群体的生成
提供机遇。 （2）汉初各诸侯王、外戚招养文士。如吴王刘濞ｂｉ４门下有枚乘、
邹阳、严忌等；梁孝王刘武司马相如、韩安国、公孙诡等；淮南王 刘安等。
（3）汉代武、宣、成等帝王喜爱文学。 （4）汉代文化机构的设立，为稳定已经生成的作家群体发挥积极作
代表作家、作品有贾谊的《吊屈原赋》、《鸟赋》，董仲舒的《士不
遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》等。
最能代表汉赋特点的，是散体大赋。散体大赋以叙事状物为主要内
容，以铺张扬厉为主要风格。枚乘的《七发》可看作西汉散体大赋正
式形成的一个标志。汉代散体大赋成熟的标志是司马相如的《子虚 赋》、《林赋》。
东汉中叶以后，由于社会政治形势的变化以及文 学发展内在因素的影响，汉赋在思想内容、体制风格 上都开始转变。散体大赋逐渐衰微，抒情小赋逐渐兴 盛。这一转变开始的标志便是张衡的《归田赋》。
（2）立功扬名的价值取向
——汉帝国的辉煌，使汉代文人普遍具有建功立业的愿望和朝气蓬 勃的进取精神。
——汉代文人贵名行，为实现理想，忍辱负重，自强不息，积极入 世，好高尚义。
3、圣主贤臣的理想与士之不遇的悲怀。
——王褒《圣主得贤臣赋》 ——司马迁《史记》、《悲士之不遇赋》 ——董仲舒《士之不遇赋》 ——《古诗十九首》
皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。 男儿重意气，何用钱刀为。
4、批判—赞颂—批判的文学更迭 独立—依附—独立的文人地位
A、汉初，文人游食诸侯，来去自由，批评秦暴政，为新政 权借鉴。
B、汉武帝开始，思想一统，朝廷对文人以倡优蓄之，侍从顿 起，歌功颂德，润色鸿业。
C、西汉末到东汉，文人开始任性使气，耿介孤傲，批判社会 黑暗。
（5）浓郁的烂漫情怀。
——人间生活因和神灵世界的
坡路，经过东汉“光武中兴”，又延续二百年左右，至汉末黄巾大起
义而趋于衰亡。两汉前后共历四百余年。
汉代文学的文化背景（社会状况）
（1）汉初，废除秦“挟书 律”，大规模收罗典籍，允许 各家学说流行；主张“清静无 为”的黄老之说。
（2）武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒 术”，建立完整的社会政治思想。
沟通而显得富有生气。 ——道教与佛教的注入。
（6）民间创作与文人创作相互促 进。 ——乐府歌谣与文人五言诗； ——民间传说与史传文学的传奇色 彩
打通西域
汉 玉 门 关 遗 址
汉代文学是继先秦之后中国文学发展史上 的第二个高潮。其文学表现形态主要有
汉赋、散文、诗歌三大基本板块。
汉赋
赋是汉代独有的文学样式。有汉一代之文学是辞 赋，东汉后期出现文人诗歌开始兴起的苗头，但尚 不足以动摇辞赋的主导地位。
西汉时期，解读楚辞是一种专门学问。自武帝起， 创作辞赋成为西汉朝廷一大雅事。汉赋和楚辞有很深 的渊源关系，这种新文体确立之后，也和楚辞一样成 为士人贵族的诵读物。
汉赋是“润色鸿业”的产物。司马相如的 《子虚赋》、《上林赋》就歌颂了大一统中央 皇朝无可比拟的气魄和声威。武帝时代辞赋兴 盛，《汉书-艺文志》著录西汉有赋700余篇， 其中武帝时就有400余篇。
赋是在《诗经》、《楚辞》、战国纵横家散文等 的综合影响下而形成的一种比较特殊的文体，兼具 诗歌、散文两方面的某些特点。自荀子首先以赋名 篇，至两汉遂由六义之附庸发展而为大国。
汉赋的发展，从汉初的骚体赋，到汉代 初期的大赋，最后被抒情小赋取而代之。
西汉前期的赋作，主要是追随屈、宋传统，以抒情为主的骚体赋。
千 古 一 帝
秦
长 城
址陕 西 秦 “ 坑 儒 ” 遗
文化专制，文学冷落
严刑峻法，焚书坑儒使秦的学术与文学几 乎一片荒芜。秦能留给后人的，只有为数不多 的刻石文和诏令奏议一类的应用文字，大多出 自丞相李斯之手。
1、李斯《谏逐客书》
2 、 泰 山 刻 石
公元前209年，陈涉起义，秦所梦想的“万世之业”亡于二世。经