秋瑾简介 绍兴秋瑾故居
绍兴秋瑾故居
绍兴秋瑾故居、纪念馆各位游客欢迎参观秋瑾故居。
秋瑾故居原是明朝神宗时大学士朱赓别墅的一侧桂花厅，后秋瑾祖父秋嘉禾告老还乡后典入此屋，取王羲之《兰亭序》中“惠风和畅”之意而改名为“和畅堂”。
此建筑背靠塔山，三开间宽五进深，虽间进狭窄但充分利用了山势，一进比一进高使房屋显得明亮而宽敞，真正体现了古人花园式风雅与文人清淡之风格。
故居于1957年对外开放，1988年被列为国家级重点文物保护单位。
故居正门口悬挂的“秋瑾故居”匾额，系秋瑾同时代的革命家何香凝女士所题。
门斗西侧是秋瑾参加革命后招待革命党人的客房，战友王金发就曾在此居住过，现在辟为序厅。
绕过隐门来到第二进“和畅堂”。
此间是整座建筑中心，是家族举行重要仪式之所。
东首有两间：里一间为两层小楼，底层是秋瑾的卧室兼书房。
此屋正中悬挂秋嘉禾的对联：云喷笔花腾虎豹，风翻墨浪走蛟龙。
侧有秋瑾归国后所拍的男装照片一张及龙泉剑一把。
在床后还有个密室，这是秋瑾当年存放枪支及密秘文件之所，秋瑾被捕后，清政府几次来搜寻秋瑾的“匪证”，都因其隐秘而不获。
临窗的书桌上还保留着秋瑾在就义前所起草的《光复军起义稿》及她所使用的文房四宝，一切如旧，可故人已长辞！外一间为餐室，摆设非常简单却有一个秋瑾的至爱，那是其盟友吴芝瑛女士所赠的对联：英雄尚毅力，志士多苦心。
当时秋瑾要摆脱她所憎恨的婚姻生活，又要告别两个年幼的儿女只身前往日本，前途未落时，这句鼓励的话多少都能坚定了她前进的步伐。
西首一间是会客室，这是秋瑾召开革命会议的场所。
走过退堂来到第三进。
正中间是小堂前用来接待内眷之用。
东首是间书房，西首是秋瑾哥嫂秋誉章与张淳芝的卧室。
秋誉章曾加入过光复会、同盟会等革命组织，担任过大通学堂的历史、地舆教员。
秋瑾去日本留学时曾多次得到他的资助与鼓励，他支持并参与秋瑾等组织的革命活动。
在秋瑾就义后冒险为她收尸与安葬。
张淳芝与秋瑾感情深厚，在秋瑾经费困难时，不光变卖自己的首饰还把秋氏家传《又补斋》图集变卖以资助秋瑾从事革命活动，在大通事发前夕四处借钱劝说秋瑾离开，可一心想以鲜血唤起人们对革命注意的秋瑾却将这笔费用作为战友的安置，自己束手就擒慷慨就义。
亭台悲风雨 巾帼拜英雄——绍兴秋瑾故居探联
辛亥革命老人何香凝所题的 秋瑾故居～ 匾 花书桌， 书桌上除 厅， 以颐养天年 。故居共五进 ， 大门悬挂着 薄衾的古式雕花 建告老还乡，向朱氏后裔典入其别业桂花 置 ， 内有 一 张垂着 一 部分 。 一 八九 一 年， 秋瑾祖父秋嘉禾从福
室内用具及
前仓促起事 ， 不幸失败被杀， 波及绍兴。七 外患的现状， 以激励爱国志士奋起革命。 此 林间 小区 号 一 １ ＿ 。 。 ∞ 陕 麟计划皖浙起义 ， 由于情况有变， 徐锡麟提 这副对联通过典故，隐喻了中国内忧
志 士多苦 心。
英雄尚 毅力 ； 送她 的 一 副对 联 ：
厨房 ，是秋瑾被 映了秋瑾从事革
周建人等众多名 一 间是餐室，墙上挂有秋瑾挚友吴芝瑛赠 孙中山、 宋庆龄
联络会党进行反清革麟、 陶成章等战友共商革命大计、 辟为秋瑾史迹陈 里诵读诗文。一 九零六年回乡后， 这里也是 第三、 四两进
椅等简朴家具， 少年时代的秋瑾 ， 就曾在这 室 始终未被 发现
悬一 和畅堂～ 牌匾。 西边 一 间陈设着圆桌 、 方 时的知府贵福多 三问坐北朝南的堂屋和 一 问小楼，屋内高 放过枪枝弹药和
穿过 一 个石板铺成的小天井，就来到 室 后壁有 一 间狭 惨 矣瑾其 可 怀。 秋瑾男装照片英 悲哉秋之为气； 一 份 正在起 草的 额， 屏 门有 一 联： 刻有一 鉴湖雌侠
展柜中有件秋瑾穿过的小棉袄，历久 月十三日清晨，乔装改扮的王金发冒死来
辛亥革命 会。后又在吴兴等多处女校执教，启迪民 十年教训， 君子成军， 溯数千载祖雨宗 主要目标， 切合 九零五年七月，秋瑾复赴日本，加入同盟 副对联 ： 计。 回国后 ， 经徐锡麟介绍， 加入光复会， 一 第 二进礼堂 ，前面抱厦柱子上题有 一 人活动的主要 上。武备学堂 识孙中山 、 陶成章等志士仁人 ， 共商革命大 存 。
秋瑾故居导游词
秋瑾故居
秋瑾故居在湘江区由义巷内的义源。
秋瑾在这里度过了8个年头，生育了一男一女。
秋瑾祖籍浙江绍兴。
1894年，其父亲由常德调湘潭厘金局任职，她亦随父来到湘潭。
1896年与湘潭王廷钧结婚，由义巷的义源当铺就是王家开设的。
秋瑾在湘潭居住期间，一边抚育儿女，一边练习击剑、拳术、骑马等，同时还写了许多反映自己对包办婚姻不满，对世俗忧伤的诗篇。
以后走上民主革命的道路,成为中国妇女解放运动的先驱，直至最后为国捐驱。
孙中山曾亲题赠巾帼英雄的匾额，以示祭奠。
[教学]秋瑾纪念馆参观有感
![[教学]秋瑾纪念馆参观有感](https://img.taocdn.com/s3/m/4d50c9253868011ca300a6c30c2259010202f328.png)
秋瑾纪念馆参观有感秋瑾纪念馆位于浙江省绍兴市城南和畅堂18号，坐北朝南，木构筑，深五进，均为阴阳分瓦硬山造，是一座较典型的江南民居。
这里北靠林木苍翠的塔山，离清波荡漾的鉴湖不远，境古雅清幽。
秋瑾纪念馆大门上面悬挂着辛亥革命老人何香凝所题的“秋瑾纪念馆”匾额。
孙中山曾写挽联纪念她：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会;轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
”毛泽东的诗作赞她为“忧忡为国痛断肠”的绍兴名士之一：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
” 秋风吟，即指女士的绝命词：“秋风秋雨愁煞人”。
她就是秋瑾，风华绝代之女性，近代中华巾帼第一人。
绍兴是秋瑾的故乡，也是秋瑾牺牲之地。
秋瑾自号鉴湖女侠，鉴湖既在其故乡绍兴。
绍兴有秋瑾的四处纪念地：和畅堂秋瑾故居，大通学堂，风雨亭，轩亭口秋瑾就义处(秋瑾纪念碑)。
距绍兴不远的杭州西湖西泠桥畔，是秋瑾墓。
我读过秋瑾的诗词文章，对她非常敬佩。
在南方工作期间，我有幸怀着崇敬的心情瞻仰了秋瑾的遗迹。
秋瑾生于福建，少女时代回祖籍绍兴生活，就住在和畅堂。
她少年聪颖，作诗填词，才名卓著。
更可贵的是她不仅仅满足于做一个诗词自娱的咏絮才女，她追求人格的独立，追求为国家民族建功立业的豪迈人生。
她慨叹“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”。
她自信“他年书勒燕然石，应有风云绕笔来”。
她喜爱武术，去萧山外祖家跟表兄学习骑马击剑，回到绍兴后每日清晨到和畅堂后的塔山刻苦练习，练就了一身矫健身手。
这更让她英姿飒爽,豪放潇洒。
虽然秋瑾是如此的卓杰，但她也逃不脱当时封建家庭“父母之命，媒妁之言”的婚姻安排，父母把她嫁给了湘乡富绅之子王子芳。
王子芳是个标准的纨绔子弟，秋瑾秉性端庄凝重，性格又热情豪放，与纨绔子弟格格不入。
“知己不逢归俗子，终身长恨咽深闺”。
她内心的痛苦与挣扎可以想见。
在致友人的信中她写到：“瑾生不逢时，性难谐俗。
身无傲骨，而苦乏媚容，于时势而行古道，处冷地而举热肠，必知音之难遇，更同调而无人。
绍兴秋瑾故居的游后感
绍兴秋瑾故居的游后感
近日，我有幸游览了位于浙江绍兴的秋瑾故居，这是一次令人难以忘怀的体验。
在这里，我感受到了秋瑾的豪情壮志，也深刻领悟到了她对民主自由的执着追求。
首先，秋瑾故居的环境十分优美。
整个庭院充满了古朴的气息，古老的建筑和精心修剪的花草让人仿佛置身于古时的绍兴。
在这样的环境中，我的内心得到了极大的放松和舒缓，也更容易与秋瑾产生共鸣。
进入故居内部，我对秋瑾的生平有了更为详尽的了解。
陈列室中展示了大量关于秋瑾的照片、手迹和书信，这些珍贵的实物让我仿佛穿越时空与她进行了一次交流。
秋瑾身上所展现出的坚毅和勇气给予了我极大的鼓舞，也让我对自由和民主有了更加深刻的认识。
在参观过程中，导游生动而详细地向我们介绍了秋瑾的事迹，使我对她的人格魅力有了更深刻的认识。
她不仅是一位杰出的女性革命
家，也是一位爱国者和民主斗士。
她秉持着自己的信念，坚持不懈地为民族独立和人民解放而奋斗，给后人留下了宝贵的精神财富。
游览结束后，我内心充满了对秋瑾的敬佩和钦佩。
她为了追求自由和民主，不惜牺牲自己的生命，这种无私的奉献精神令我深受感动。
同时，我也被她所倡导的爱国主义精神所感染和激励，更加坚定了自己对国家和社会的责任感。
绍兴秋瑾故居的游览给我留下了深刻的印象。
这里不仅仅是一座历史遗迹，更是一段历史的见证和传承。
通过游览，我更加深入地了解了秋瑾的事迹和她对民主自由的追求，也对自己的人生有了新的思考和认识。
我希望更多的人能来这里参观，感受秋瑾的伟大和时代的变迁，同时也能从她的事迹中汲取力量，为实现自己的梦想努力奋斗。
绍兴历史名人故居介绍
绍兴是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，拥有众多历史名人和文化古迹。
其中，许多历史名人的故居更是成为了绍兴文化的重要组成部分。
下面，我将为大家介绍几位绍兴历史名人的故居，并简要介绍其历史背景和价值。
1. 鲁迅故居：鲁迅是中国现代文学的杰出代表之一，他的故居位于绍兴市区鲁迅路中段。
这座故居建于清朝末年，是一座具有江南特色的传统民居。
鲁迅在此居住期间，创作了大量文学作品，为中国的现代文学事业做出了重要贡献。
鲁迅故居现已成为国家级文物保护单位，吸引了无数国内外游客前来参观。
2. 陆游故里：陆游是南宋时期的著名诗人，他的故居位于绍兴市区东南郊皋埠镇牌门村，是一座具有南宋时期建筑风格的古民居。
陆游在此居住期间，创作了大量诗歌作品，表达了他对国家兴亡的关注和对百姓疾苦的同情。
陆游故里的建筑和环境得到了很好的保护和修缮，成为了绍兴文化旅游的重要景点之一。
3. 秋瑾故居：秋瑾是中国近代史上的女革命家，她的故居位于绍兴市区胜利路60号。
这座故居建于清朝中期，是一座具有江南特色的传统民居。
秋瑾在此居住期间，积极参与革命活动，为推翻清朝统治做出了重要贡献。
秋瑾故居现已成为省级文物保护单位，每年吸引着众多游客前来参观。
除了以上几位历史名人外，绍兴还有许多其他著名历史名人的故居，如蔡元培、马寅初、周恩来等。
这些故居不仅是绍兴文化的瑰宝，更是中国历史文化遗产的重要组成部分。
这些历史名人的故居具有重要的历史和文化价值，它们记录了绍兴乃至中国历史的发展进程，反映了不同时期的社会风貌和人文精神。
通过参观这些故居，人们可以更好地了解中国历史和文化，增强民族自豪感和自信心。
总之，绍兴历史名人故居是绍兴文化旅游的重要组成部分，它们不仅是历史文化遗产，更是教育和旅游的重要资源。
希望更多的人能够了解和关注这些故居，共同保护和传承中国优秀的历史文化遗产。
“槐庭”秋瑾故居的红色教育+文化旅游价值体现研究
“槐庭”秋瑾故居的红色教育+文化旅游价值体现研究“槐庭”秋瑾故居是近代史上的一位伟大女性秋瑾故居，其对革命事业的贡献不言而喻。
作为中国近现代史上著名的爱国女性，秋瑾以其卓越的才华和爱国精神为历史留下了浓重的一笔。
而她的故居“槐庭”，更是凝聚了秋瑾一生的痕迹和她爱国牺牲的传奇经历，成为了红色教育和文化旅游的重要场所。
本文就“槐庭”秋瑾故居的红色教育和文化旅游价值进行了研究。
一、槐庭的历史背景槐庭位于浙江省镇海区新河街186号，始建于明朝嘉靖年间，占地面积为4300平方米。
经历了几百年的更迭，槐庭最重要的历史事件发生在清朝光绪年间。
1895年，甲午战争后，八国联军侵华，革命浪潮兴起，秋瑾便是在这个时期走上了革命道路。
秋瑾的出生地就在槐庭，她曾经在槐庭与江浦的党人谋划革命，为革命事业献出了自己的生命。
二、槐庭的红色教育作用槐庭作为革命女烈秋瑾的故居，充满了革命历史的气息，具有很强的红色教育作用。
槐庭所展示的历史文物中，有武器、器具、文件、文件、文献、历史图片等多种载体，让游客不仅仅是看到了历史的残留片段，更是能通过不同的展示方式理解历史的变迁和革命精神的升华。
本可以将槐庭升华为一个励志的教育平台，让更多的青少年通过槐庭了解重要历史事件和红色文化，树立爱国主义情感，形成爱国精神。
通过槐庭的红色教育，有利于传承家国情怀，让更多的人收获精神上的力量和营养。
三、槐庭的文化旅游价值体现槐庭不仅仅是具有红色教育作用的文化场所，而且还具有良好的文化旅游价值。
作为近代史上杰出的人物秋瑾的故居，槐庭不仅彰显着过去的历史、现在的文化，更是对未来展开思考和引领的文化标志。
槐庭的规划和建设中，可以融入更多的文化展示，比如通过多媒体等先进科技手段，将槐庭打造成为一个立体化、多层次的文化旅游平台，让游客在游览槐庭的时候，可以看到历史的过去，更能够及时反映到现在，何况看到未来的发展方向。
四、提高槐庭的文化旅游态势对于槐庭的文化旅游，我们不仅需要重视现有的资源，更要有计划地换代更新。
秋瑾生平简介
秋瑾简介早年经历秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），号竞雄，华夏杰出女先烈，别署鉴湖女侠。
祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建闽县。
蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十二年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。
这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
1897年6月生下儿子王沅德。
投身革命光绪二十六年(1900)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
1904年夏，她毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。
在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织秋瑾1907年1月14日创刊十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。
光绪三十一年，秋瑾归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。
光绪三十一年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。
其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。
”是年十二月(1907年1月14日)，《中国女报》创刊。
秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。
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秋瑾
秋瑾（1875—1907年），浙江山阴（今绍兴）人，字璿卿，号竞雄，又称鉴湖女侠。
童年在福建度过，1890年返回浙江。
1894年夏随父至湖南。
1896年奉父母之命嫁给湘潭富绅子弟王廷钧。
因王纳资捐得工部主事（后迁户部郎中），随他去北京。
她目睹当时官场种种污秽，十分愤慨，又忧心于国家和社会的前途，决心献身救国事业。
1904年冲破家庭束缚，自己筹资留学日本，积极参加留日学生的革命活动。
1905年回国，后经徐锡麟介绍加入光复会。
7月再赴日本，加入同盟会。
1906年初因反对日本文部省颁布《取缔清国留日学生规则》而回国，与易本羲等在上海创办中国公学，安置留日回国学生。
1907年1月创办《中国女报》。
不久到义乌、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏體起义，未果。
后与徐锡麟分头准备在浙、皖两省同时举事，遥相呼应。
起义日期原定于7月6日，后改为19日。
6月，绍兴等地会党暴露目标，徐锡麟于7月6日仓促起义，刺杀安徽巡抚恩铭，被捕遇害。
清政府得到密报，将秋瑾逮捕。
绍兴知府贵福深夜提审，她仅写“秋风秋雨愁煞人”七字应答。
7月15日凌晨就义于绍兴轩亭口。
有《秋瑾集》存世。
五年级说明文作文：秋瑾的资料_3000字
秋瑾的资料_3000字爱国反清用流血牺牲促进辛亥革命的巾帼英雄秋瑾是我国近代史上一位著名的值得纪念和学习的女英雄。
她的精神感人，她的英名永存!秋瑾于1875年11月8日(农历十月十一日)生于福建省闽侯县一个官宦家庭，她的祖父秋嘉禾，父亲秋寿南都曾为清朝官吏。
1907年7月15日(农历六月初六)秋瑾拒绝退避，临危不惧，英勇就义于她的祖籍浙江省绍兴市轩亭口。
如今，在她的牺牲地高高地矗立着秋瑾烈士纪念碑，她居住过的和畅堂，解放后被人民政府辟为：秋瑾故居。
在杭州西湖西冷桥畔，著名的民族英雄岳飞墓前建有秋瑾烈士墓。
孙中山先生曾亲笔为秋瑾题词："巾帼英雄"。
周恩来总理生前题词："勿忘鉴湖女侠之遗风，生为我越东女儿争光"。
优裕欢乐中度过童年秋瑾原名秋闺瑾，字璇卿，小名玉姑，后又自称："鉴湖女侠"。
秋瑾出生的年代，正值中国步入半封建半殖民地的时日，由于清朝的腐败、卖国，亿万中国百姓陷入水深火热的苦痛深渊，民不聊生，国家日渐衰败。
由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。
在秋瑾的一生中，童年是她唯一无忧无虑，轻松快乐的时期。
秋瑾兄妹四人，兄长秋誉章，字徕绩，妹秋闰呈(后改称名呈)，字佩聊，弟秋宗祥(后改为宗章)。
秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她爱读的都是诗词，明清小说和笔记传奇。
在翻阅"闲书"中，使她看到"子曰诗云"之外的新鲜世界。
她特别仰慕的是那些古今英雄豪杰，在很小的时候就写过诗句："今古争传女状头，红颜谁说不封侯?""莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。
"这是她为明末两位女中豪杰秦良玉、沈方英写的诗作《题芝龛记》中的两句。
她从小不仅仰慕英雄豪杰，进而还立志要做英雄豪杰那样的人。
秋瑾从小聪颖，她念过的诗词过目不忘，祖父和父亲都惊喜不已。
绍兴秋瑾故居社会实践心得体会
绍兴秋瑾故居社会实践心得体会绍兴秋瑾故居是一处展示中国近代女性杰出人物秋瑾生平的场所，我在一次社会实践中参观了这个场所，受到了很多启发和教育。
以下是我关于这次社会实践的心得体会。
秋瑾是中国近代民主革命史上的杰出女性。
她出生于一个封建地主家庭，却对封建礼教有着强烈的反感和批判精神。
她在求学过程中接触到了一些进步思想，开始对社会现状产生了不满和疑问。
她坚定地参加了中国同盟会，成为了一名活跃的革命志士，为中国的民主革命事业做出了重要贡献。
在参观秋瑾故居时，我首先被她的家庭背景所震撼。
秋瑾出生在封建社会的底层，家境贫寒，但她并没有因此沉沦或妥协。
相反，她以自己的聪明才智和对正义的追求，战胜了身世的限制，成为了一名为民族解放事业奋斗的先驱。
其坚毅和勇气给我留下了很深的印象。
来到秋瑾故居，我看到了她的生活环境。
尽管住宅并不豪华，但布局合理，简洁干净，反映了她对生活的节俭和简朴的生活态度。
这也从侧面反映了她作为革命志士，把个人利益放在国家和民族利益之上的高尚品质。
参观过程中，我还详细了解了秋瑾的家庭背景、教育经历以及她参与革命活动的经过。
这让我深刻认识到，一个人的背景固然重要，但更重要的是一个人对社会的认识和责任感。
秋瑾出身于封建地主家庭，但她没有因此被束缚，而是通过自己的努力获得了启蒙教育，转变了世界观，成为了中国近代革命的一面旗帜。
这让我明白，只有通过不断学习和思考，才能改变自己的命运，实现自己的人生价值。
在秋瑾故居的参观过程中，我对秋瑾的顽强和坚毅精神有了更深的认识。
秋瑾参与革命活动时，面对的是封建统治者的残酷迫害和歧视。
但她从未退缩，反而更加坚定地为民族独立和人民解放的事业奋斗。
她经历了许多的苦难和挫折，但始终保持着一颗无私的大公无私的爱国心。
这让我深深感动和敬佩。
通过参观秋瑾故居，我还更加了解到了中国近代女性的地位和困境。
女性在封建社会中遭受着双重的压迫，既受到封建社会的束缚，又受到男性主导的革命团体的限制。
秋瑾
秋瑾图片
秋瑾手迹
经典名句
• • • • • • • • 芸芸众生，谁不爱生？爱生之极，进而爱群。 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。 浊酒难销忧国泪, 救时应仗出群才。 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。 一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛 。 休言女子非英物, 夜夜龙泉壁上鸣。 无限伤心家国恨, 长歌慷慨莫徘徊。 死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。
纪念场所
• 绍兴大通学堂
纪念场所
• 绍兴风雨亭
秋瑾绝命书
痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国 之陆沉谁挽？ 日暮穷途，徒下新亭之泪； 残山剩水，谁招志士之魂？ 不须三尺孤坟，中国已无干 净土； 好持一杯鲁酒，他年共唱摆 仑歌。 虽死犹生，牺牲尽我责任； 即此永别，风潮取彼头颅。 壮志犹虚，雄心未渝，中原 回首肠堪断！
活动年谱
• 1906年 因抗议日本政府颁布取缔留学生规则，愤而回国。先在绍 1906年 兴女学堂代课。萍浏醴起义发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、 宁调元等谋在长江流域各省响应，并担任浙江方面的发动工作，即浙 皖起义。 • 1907年 1月14日，在上海创刊《中国女报》。 1907年 以大通学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己则 往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。 7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋 瑾。 7月10日，她已知徐失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的 一切劝告，毅然留守大通学堂。14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾 被捕。她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。 7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
鉴湖女侠秋瑾
莫言女子非英物 始信英雄亦有雌
生平简介
秋瑾（1875—1907 1907） 秋瑾（1875 1907） 1875年生于绍兴，原名闺 谨，字璿卿，自号竞雄，别号 鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山 阴（今绍兴）人。是我国近代 杰出的革命家、妇女解放运动 的先驱。
秋瑾（近代民主革命先烈）—搜狗百科
秋瑾（近代民主革命先烈）—搜狗百科墓葬后记秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，生前好友吕碧城、吴芝瑛设法与人将其遗体偷出掩埋。
1908年，生前好友吴芝瑛将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因朝廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
秋瑾看戏秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。
当时的宅门女性都是在家中听“堂会”，不可能抛头露面去戏园子，戏园子也不卖“昆客”的票。
秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏，开创了上层社会女性进戏院的先河。
夫妻关系秋瑾出生在福建厦门，生长在浙江绍兴，1895年，19岁的她跟随做官的父亲秋寿南来到湖南省湘潭县。
秋寿南在当地结识了湘潭首富、曾国藩的表弟王殿丞。
王见秋瑾生得秀美端庄，聪慧可爱，就托媒人送礼给儿子王廷钧提亲。
秋瑾对于这桩婚事十分不满，但在封建社会里，儿女的婚事只能依从父母之命、媒妁之言。
1896年4月20日，王家彩銮花轿吹吹打打把秋瑾迎了过去。
王家虽锦衣玉食，但志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并不喜欢过养尊处优的生活，更受不了封建家庭的种种束缚。
比自己小两岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫无共同之处。
她叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。
”王廷钧一不好读书，二不务正业，每天游手好闲，吃喝玩乐。
当时正值中日战争结束，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，遭到全国人民的强烈反对。
秋瑾时常劝丈夫：“天下兴亡，匹夫有责，你要好好读书，为将来国家的繁荣富强和个人的前途着想。
”王廷钧却说：“朝廷只能割地赔款，委曲求全，我们这些匹夫有个屁责。
”还有一次，他们谈到了谭嗣同，秋瑾赞扬他为了国家和民族的利益视死如归，是一位伟大的维新志士。
而王廷钧却大骂谭嗣同是中华乱党、士林败类。
两人互不相让，差点吵了起来。
秋瑾内心十分痛苦，她在一首诗中写道：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。
走进“鉴湖女侠”秋瑾的故居
走进“鉴湖女侠”秋瑾的故居“生不得男儿列，心却比男儿烈”这是鉴湖女侠秋瑾在《满江红》中是一句感慨。
秋瑾生于福建闽县，后随家人回绍兴自称“鉴湖女侠”，是我国杰出的女革命家，近代妇女解放运动的先驱者今天，小布带大家走进秋瑾故居一起走进“鉴湖女侠”长期生活、学习和战斗过的地方秋瑾故居位于绍兴越城区塔山南侧和畅堂，背依青山，面临和畅堂街道整个秋瑾故居是依山而建的秋瑾故居有五进第一进曾被作为她的客房房间内挂着一幅对联是一位无名氏为了纪念她写的上联是悲哉秋之为泣下联是惨矣瑾其可怀秋瑾从小不服从男尊女卑的思想崇尚男女平等，不裹脚，骑马过街穿男装等行为为她后来的革命奠定了基础。
秋瑾故居有一个后花园秋瑾从小在这里习武练剑清朝女孩子一般都在家里练习琴棋书画秋瑾却十分不同，同时，秋瑾的家人非常开明都是非常支持她而且她经常把家里的一些米、生活用品资助给那些家里非常清贫的人家当时绍兴的百姓就觉得她是一个女英雄秋瑾1904年留学日本，年底回国，在绍兴由徐锡麟介绍加入光复会。
第二年七月再次赴日，并参加了同盟会。
她身着和服，手拿短刀去照相馆郑重留影，以示与满清决裂。
1906年，秋瑾回到上海，创办《中国女报》，宣传民主革命。
1907年回绍兴主持大通学堂，组织光复军，在浙江绍兴起义。
起义失败后，秋瑾被捕，七月十五日就义于绍兴轩亭口。
面对死刑秋瑾提了三个要求：第一个她希望给家里人写封家信第二个她希望行刑的时候不要脱去上衣第三行刑结束以后不要悬首示众就这样在凌晨的时候在绍兴的古轩亭口把秋瑾给匆匆杀害了这个时候秋瑾才只有32岁“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲”秋瑾为了革命的胜利，其实早已抱定了以身殉国的决心，她说中国从来没有一个女子为中国的革命流过血，如果我的鲜血能使中国革命提早三年，哪怕是五年我宁可牺牲，如此一位“花木兰”女侠的精神将永驻大家的心中。
秋瑾
秋家自曾祖起世代为官。 秋家自曾祖起世代为官。父寿 官湖南郴州直隶知州。 南，官湖南郴州直隶知州。嫡母 单氏，萧山望族之后。 单氏，萧山望族之后。瑾幼年随 兄读书家塾，好文史，能诗词， 兄读书家塾，好文史，能诗词， 15岁时跟表兄学会骑马击剑。 清 岁时跟表兄学会骑马击剑。 岁时跟表兄学会骑马击剑 光绪二十二 年(1896年)由父母做 年 由父母做 主与湘潭富绅子弟王廷钧结婚。 主与湘潭富绅子弟王廷钧结婚。 清光绪三十年五月，赴日本留学， 清光绪三十年五月，赴日本留学， 同年秋，在上海创办《白话报》 同年秋，在上海创办《白话报》， 倡导妇女解放，提倡男女平等， 倡导妇女解放，提倡男女平等， 揭露清政府的腐败。十月间， 揭露清政府的腐败。十月间，参 加冯自由等在横滨组织的“ 加冯自由等在横滨组织的“洪门 天
秋瑾一生留下许多著作，包括 秋瑾一生留下许多著作，包括120多 多 首诗， 首词 她以天下为己任， 首词。 首诗，38首词。她以天下为己任，大义 凛然，气势豪迈，文词朗丽高亢， 凛然，气势豪迈，文词朗丽高亢，音节 嘹亮。为了普及革命，她还写过白话文， 嘹亮。为了普及革命，她还写过白话文， 谱歌曲，甚至编弹词，来向广大群众传 谱歌曲，甚至编弹词， 播革命的道理。这些皆收于《秋瑾集》 播革命的道理。这些皆收于《秋瑾集》 中。
秋瑾 （1875~1907）又 ） 称鉴湖女侠， 称鉴湖女侠，浙江 山阴（现绍兴） 山阴（现绍兴）人。 近代杰出的资产阶 级女革命家，中国 级女革命家， 妇女解放运动的先 驱者，牺牲时， 驱者，牺牲时，年 仅32岁。 岁
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秋瑾诗作 纪念秋瑾
秋瑾， 秋瑾，近代民主革命 志士，原名秋闺瑾， 志士，原名秋闺瑾，字璇 号旦吾，， ，，东渡后改 卿，号旦吾，，东渡后改 名瑾， 或作别号） 名瑾，字（或作别号）竞 自称“鉴湖女侠” 雄，自称“鉴湖女侠”， 笔名秋千，曾用笔名白萍， 笔名秋千，曾用笔名白萍， 祖籍浙江山阴（今绍兴）， 祖籍浙江山阴（今绍兴）， 生于福建闽县（今福州）。 生于福建闽县（今福州）。
秋瑾生平简介
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秋瑾生平简介秋瑾（1875年11月8日-1907年7月15日），卯时生于福建厦门，初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，浙江山阴（今绍兴）人。
人物生平秋瑾出1875年生于绍兴的一个小官僚地主家庭。
秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。
在很小的时候就写下这样的诗句：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”、“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。
”她从小不仅仰慕英雄豪杰，而且还立志要做巾帼英雄那样的人。
1904年，她只身东渡日本求学。
在日本，秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。
1905年8月同盟会成立后，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。
秋瑾还联络当时留日的女同学，组织“共爱会”，自己任会长。
清政府勾结日本政府，颁布取缔中国留学生规则，压迫留日学生，秋瑾愤然回国，在上海创办中国公学。
1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会。
她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。
1906年，秋瑾返回绍兴，主持大通学堂。
大通学堂原为徐锡麟、陶成章等创办，是光复会训练干部、组织群众的革命据点。
在大通学堂，秋瑾为了进一步训练革命力量，成立了“体育会”，招纳会党群众和革命青年，进行军事操练，并积极联络浙江各地会党，组成“光复军”，推举徐锡麟为首领，秋瑾任协领，积极地进行起义的筹备工作。
1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。
但徐锡麟起义计划泄露。
7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。
安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。
义源当——秋瑾故居
在 绮 竣 的 年 逢 秋 夜， 湘 楼 工 当 二中 之 王
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妇女孙随侍山庄者凡七人”先由 。 王阁运吟
四句 起头， 人皆 句 其他 U四 联之。 王的四 句
为广 地远山 馆凉， 氛澄天宇阴。 嘉兹庭兰
秀 ，彼月 鸡 华临。 的 辈 诗 汹 描 ” 后 亦 情 涌， 他
王阁运逝世后， 子孙相继外出， 住宅无
人管理。 1931 年， 其孙王麓荪， 将湘铸楼售 与周姓人家， 变为农庄， 以后， 逐渐破毁。 1958 年， 整个建筑夷为平地， 成为菜畦， 如 今仅留一堵旧墙， 叙说着湘绮楼的兴衰浮
沉。
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触 摸 名 人 故 居 聂 盆 森
义 源 当
— 秋瑾故居
间 种常 筑 一 见的 墙形式， 夏 且十 冬暖 凉， 分
子建筑基本相似。 最后面则是一个小花 园
羲之的次子主凝之一一一个很平庸的人。
秋 希 己夫 是 南 鲍 那 的 瑾 望自 的 君 如 朝 照 样
人， 文武兼备， 儒雅多情。 除书房之外， 还有
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子自 。据说当时的 道” 南京仕林一片哗然， 对此联极为不满。 一 ‘
生 这个地方， 离湘江不远， 有壶山、 塑衡亭、 唐 命 河 兴寺、 唐兴桥可涉足游赏， 听涛声、 梵声， 看 触 碧云。 摸 白帆、 名 “ 义源当” 这座建筑物， 兼有商业、 居家 人 故 的双重作用。 它正门的上方嵌白石横额， 上 居 义源当” 三个大字， 门两旁各有一只威 聂 刻“ 鑫 共有几十间房子， 一 森 武的石狮:三厅三进，
何不 设在当 稠 处，设于 街人 之 而 巷中， 是 这
到秋瑾故居参考心得感悟
到秋瑾故居参考心得感悟秋瑾故居位于浙江省宁波市江北区秋瑾路261号，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的名人故居。
这座故居是近代女性先驱秋瑾的故居，秋瑾是一位伟大的民族英雄，她为了国家的独立和人民的自由而抛头颅、洒热血，对于国民革命的成功做出了巨大的贡献。
秋瑾故居是一座非常值得参观的景点，让我十分感慨，也深刻地了解了秋瑾的一生和她为国家的无私贡献。
参观秋瑾故居让我深刻体会到秋瑾的一生是多么的不易，她为了国家和人民的幸福不惜牺牲自己的生命。
她不仅是女性解放运动的先锋，更是民族独立的脊梁，她的英勇事迹和精神永远鼓舞着我们。
在故居内，陈列着许多秋瑾的生活用品、遗物和书信等，让我了解了秋瑾平易近人、为民请命、坚守信仰的人生。
如那布衣辛苦经营的衣袋子，那笔挑战传统父权社会的百年纪器——“革命之剑”，更有她留下的书信和日记等。
这些珍贵的文物让我感受到了历史的厚重和秋瑾卓越独特的人格和精神力量。
通过参观秋瑾故居，我真实地感受到了女性的存在感和女性在历史中的重要地位。
秋瑾以她坚定的信仰、强烈的意志和愤怒的情感，挑战了当时的父权社会，掀起了女性解放的浪潮。
她将自己的命运和国家的命运紧密相连，为中华民族的崛起做出了重要的贡献。
她的一生证明，女性是可以在历史中也可以在男权社会中占据一席之地的，她们也可以充分展示为国家作出贡献的力量。
参观秋瑾故居，让我深刻地认识到了爱国主义的伟大。
秋瑾短暂而精彩的一生之所以备受推崇，是因为她不畏强权，不惧牺牲，为了国家的独立和人民的自由而奋斗。
她实践了“为了人民，一切是为了人民”的信念，无私地奉献，最终成为了一位为国家民族做出伟大贡献的民族英雄。
在现今时代，爱国主义的精神也需要我们去发扬光大，它蕴含的爱国之情、奉献之心、担当之志都是我们应该学习的优秀品质。
参观秋瑾故居，是一次十分难得的机会，让我感悟良多。
通过了解和了解秋瑾先生，我们不仅可以感受到感人的历史和文化，也可以更深刻地了解到一个时代的人性与荣辱。
全国重点文物保护单位---绍兴秋瑾故居
全国重点文物保护单位---绍兴秋瑾故居
秋瑾故居位于绍兴市城南和畅堂十八号，第三批全国重点文物保护单位。
秋瑾，号竞雄，清末女革命家。
秋瑾故居原来是明代大学士朱赓别墅的一部分，共五进，第一进是门厅，第二进为三间平房加一楼一底房屋，是秋瑾居住、生活的房间，其余三进为秋瑾母、兄等人的住处。
秋瑾所居住的二进房屋有客堂、会客室、餐厅、卧室，秋瑾曾在这里接待同志，秘密商议起义事宜。
卧室的后墙为夹墙，在夹墙的密室内，是秋瑾收藏武器和文件的地方。
可乘公交15路，35路或36路到和畅堂。
秋瑾烈士纪念碑位于绍兴市中心轩亭口，1930年建，碑址为秋瑾就义之地，正面刻有蔡元培撰、于右任书《秋先烈纪念碑记》，碑身镌有张静江书“秋瑾烈士纪念碑”。
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秋瑾简介绍兴秋瑾故居
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绍兴秋瑾故居。
秋瑾故居位于绍兴古城南部塔山南侧和畅堂。
背依青山。
面临和畅堂街道。
是秋瑾长期生活。
学习和战斗过的地方。
秋瑾是我国杰出的女革命家。
妇女解放的先驱者。
辛亥革命重要的领导人之一。
因此。
秋瑾故居就成了民主革命重要文物。
现为国家级文物保护单位。
中文名,绍兴秋瑾故居。
位置,绍兴古城南部塔山南侧和畅。
特色,背依青山。
面临和畅堂街道。
级别,国家级文物保护单位。
秋瑾故居。
秋瑾故居共分五进。
第一进为门厅。
有平房五间。
门楣匾额“秋瑾故居”四字为何香凝所题。
第二进结构较为复杂。
有会客室。
客厅。
过道。
餐厅和秋
瑾卧室。
也是秋瑾家人当年的活动中心。
卧室中的陈列多为秋瑾使用过的遗物。
秋瑾简介卧室后壁有夹墙。
内有一间小密室。
是秋瑾密藏文件和枪枝的地方。
第三进原为其兄住室。
第四进是秋瑾母亲的住处。
第五进为厨房。
秋瑾，字璇卿，号竞雄，自称鉴湖女侠，生于福建闽县，后随家人回绍兴。
1904年留学日本，年底回国，在绍兴由徐锡麟介绍加入光复会。
第二年七月再次赴日，并参加了同盟会。
1906年回到上海，创办《中国女报》，宣传民主革命。
1907年回绍兴主持大通学堂，组织光复军，推徐锡麟为首领，共同策划与领导浙皖两地起义。
徐锡麟在安庆仓促起义失败后波及绍兴，七月十三日，清兵围攻大通学堂，秋瑾率众抵抗，经过激烈战斗，终因寡不敌众而被捕，七月十五日英雄就义于绍兴轩亭口。
绍兴有关秋瑾的文物古迹还有大通学堂、秋瑾烈士纪念碑、风雨亭、秋瑾祖居等，都是辛亥革命的重要文物。
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