历史解密孔子六艺城介绍 纥与颜氏女野合而生孔子
孔子身世之谜
孔子身世之谜作者：李荣胜来源：《今日中国·中文版》2013年第01期在国学刚刚热了几年时间，人们还没有完全弄清国学是什么的时候，一股“戏说国学”的暗风悄然吹起。
近日我从报刊上读到这样的文章：说大禹治水三过家门而不入，不是他公而忘私，而是他被“第三者”插足，在外面包了“二奶”；说孔子算不了什么圣人，他是“野合”而生，是个“私生子”；说李白更算不了什么诗仙，就是个纨绔酒鬼，整天烂醉如泥，不知怎么被唐明皇看上了；如此等等。
历史是我们祖先留下的足迹。
对我们自己的祖先怎么可以“戏说”呢？你的父母可以“戏说”吗？你的祖父母可以“戏说”吗？你的祖祖祖祖父母可以“戏说”吗？不可以的。
那么，为什么中华民族的文化祖先就可以“戏说”呢？那么孔子到底是不是“野合而生”的私生子呢？我们还是先来给孔子正一下名吧！应该承认，说孔子“野合而生”还是有根据的。
这个根据就是司马迁的《史记·孔子世家》。
司马迁是这样说的：“纥（音hé）与颜氏女野合而生孔子”。
这句话里的“纥与颜氏女”就是孔子的父亲叔梁纥与母亲颜徵在。
这句话里的确存在“野合而生孔子”的话。
“野合”一词按今天人们的理解，就是不轨男女在野地里乱搞男女之事，如此乱搞生出的孩子自然叫“私生子”。
很可惜，以我们今天对“野合”的解读，强加给2000多年前的司马迁，强加给孔子，令人啼笑皆非。
因为司马迁那个时代讲“野合”完全是另外一回事。
孔子出生的春秋时代是很讲究周礼的时代。
之后的几百年间，尽管出现了“礼崩乐坏”、“焚书坑儒”，但到了司马迁生活的汉武帝时代，“罢黜百家，独尊儒术”，又开始了尊礼尚礼之风盛行的时代。
凡合乎礼仪规定的行为，都称为“文”，即有君子文质彬彬之说；而不合礼仪规定的行为，都称之为“野”，即野蛮、野人的行为之意。
“合”是“合卺（音jǐn）”的意思，男女成婚称为合卺。
这样我们就清楚了：“野合”是指不合礼仪规定的成婚，绝不是指在野地里行男女苟合之事。
【孔子世家】“纥与颜氏女野合而生孔子”是什么意思？
【孔子世家】“纥与颜氏女野合而生孔子”是什么意思？本文导读：据此，很多人就认为孔子是私生子，证据便是司马迁在《史记·孔子世家》说孔子是“野合”而生。
其实，这是因为很多人不懂什么叫“野合”?按照周代礼法规定，男子超过一定年龄与没达到一定年龄的女子结婚，叫作“野合”。
野有不拘的意思，《论语》中就有证据，孔子说：“野哉，由也。
”孔子说子路率性而不拘礼节。
野是相对礼而言的，不是野蛮的意思，更与野地没有什么关系。
为此，说“纥与颜氏女野合而生孔子”，可能有两种解读：一是年龄。
《周礼》上说：男子八月生齿，八岁换齿，二八一十六而阳开，八八六十四而阳绝。
女子七月生齿，七岁换齿，二七一十四而阴开，七七四十九而阴闭。
男子在超过六十四岁以后，女子在十四岁以前结合不合周礼，故称野合。
这是唐代司马贞为《史记》所作《索隐》中的解释。
二是礼数。
有一种解释说孔子父亲是在聘礼不周的情况下而成婚的。
宋代大儒胡五峰在所作作《皇王大纪》中解释说：“叔梁纥老矣，颜氏贫，不能备礼，遂野合焉。
”就是说孔子的父亲年纪大了，而母亲这一方又很贫困，不能按照正常的礼数办理，只是简单走了个过场。
这个解释似乎还比较贴切。
孔子的父亲娶颜氏女时，年龄已经超过六十四岁，而他母亲可能刚过十四岁。
司马迁的所谓“野合”，原本可能就是指这层意思。
这可能是当时对这种情况的习惯性说法.不过司马迁这一句话，却惹来了后世很多麻烦。
叔梁纥娶颜征在时，年纪已经很大，怕不能生育，于是去尼丘山祷告，祈求神灵保佑。
所以孔子才名丘字仲尼。
这是有纪念意义的名字。
就像孔子的儿子孔鲤，字伯鱼，是因为在他出生的时候，鲁国的国君前往祝贺，送来鲤鱼下奶，为了纪念这个事情，就取名鲤，字叫伯鱼了。
历史解密孔子身世难解之谜 到底是不是野合而出生
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孔子身世难解之谜到底是不是野合而出生导语：孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后，他就一直被奉为“圣人”、“素王”，倍受推崇。
古语云：孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后，他就一直被奉为“圣人”、“素王”，倍受推崇。
古语云：天不生仲尼，万古如长夜。
然而孔子的身世是一个难解的历史之谜，历来说法颇多：有说他出生于屠夫之家的;有说他父亲是鲁国小官吏的;更有人说他根本没有父亲，他是母亲郊游时踩到巨人的脚印感应而孕才得以出生的。
总之，随着孔子由普通人变成“圣人”，他的身世也逐渐变得高贵起来。
然而，目前较为正统的观点是孔子系“野合而生”。
《史记·孔子世家》记载：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。
”叔梁纥便是孔子的父亲(叔梁为字，纥为名)，“野合”指男女关系者，即“野外交合”之意。
孔子名丘，字仲尼。
《史记·孔子世家》记载：“(孔子)生而首上圩顶，故名曰丘云。
”“圩”乃是凹陷之意;“丘”则是小山、土堆，是凸起之地，两字含义恰恰相反。
尼丘即是颜氏与叔梁纥的野合之地，因此颜氏求子去尼丘祈祷，生子也取名尼、丘。
这似乎可以作为“野外交合”说的一个佐证。
但是既然孔子父母是夫妻，那么他们必然有自己的家，何必跑到野外的尼丘山的荒地去“野合”呢，有关这个问题，倒有不少说法。
据《孔子家语》记载，叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
叔梁纥先娶了鲁国的施氏，生了九个女儿，但是没有儿子。
在男尊女卑的社会，没有儿子是备受歧视的。
于是叔梁纥又纳了一名小妾，生了一个儿子，取名孟皮。
但是孟皮的腿残废又生活常识分享。
孔子精通六艺是哪六艺
孔子精通六艺是哪六艺孔子的'六艺'指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有'克己复礼'的说法。
'六艺'指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：'养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
'这就是所说的'通五经贯六艺'的'六艺'。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
当时讲究五种射技为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
六书为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六、数指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。
孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。
“六艺”指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
一、礼礼就是礼节（类似今日德育教育）。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
二、乐乐指的就是音乐。
六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
三、射射即为射箭技术。
当时讲究五种射技为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）、井仪（四矢连贯，皆正中目标）。
四、御御指的是驾驶马车的技术，周代马是重要的武装力量，因此对与马有关的技能极为重视。
五、书书就是指书法，包括书写、识字、作文。
曲阜孔子六艺城旅游景点介绍
曲阜孔子六艺城旅游景点介绍
曲阜孔子六艺城位于山东省曲阜市，是为了弘扬孔子文化和六艺教育而建的景区。
这里有许多融合了文化和旅游的景点，下面就来介绍几个值得一看的景点。
1. 孔庙
孔庙是全国最大的孔庙之一，是为孔子供奉祭祀的场所。
孔庙内有众多的建筑群，如大成殿、显道楼、礼器库等，其中以大成殿最为壮观，是一座木质结构的建筑，内部供奉着孔子的神像。
2. 孔府
孔府是孔子家族的宅邸，也是孔子后代的住所。
孔府内有许多古老的建筑，如史堂、琴楼、书院等，这些建筑都展现了古代文化的魅力。
3. 六艺馆
六艺馆是曲阜孔子六艺城的主要景点之一，它分为六个展馆，展示了六种传统的文化艺术，包括礼、乐、射、御、书、数。
游客可以在这里了解到古代中国的文化和教育。
4. 九子山
九子山是曲阜的著名山脉之一，也是孔子的八十弟子墓地所在地。
在这里可以欣赏到美丽的自然风光，同时也可以感受到孔子文化的深厚底蕴。
总之，曲阜孔子六艺城是一个富有文化内涵的旅游景区，无论是对于文化爱好者还是旅游观光者都是一个值得一去的地方。
孔子六艺指什么
孔子六艺指什么孔子六艺，也被称为儒家六经，是孔子对于教育和修养的一种系统化的体系。
它们分别是：礼、乐、射、御、书、数。
这些艺术形式在古代华夏社会扮演着非常重要的角色，被视为人类文明进步和道德伦理提升的关键因素。
本文将探讨孔子六艺的含义和重要性。
首先，我们来考察孔子六艺的分项。
礼指的是人与人之间的正式和非正式的社会交往规范和仪式。
乐则涉及音乐和舞蹈，是一种用于表达情感和建立团体凝聚力的艺术形式。
射指的是射箭技艺，而御则是指驾驭车马的能力。
书主要涉及书写和阅读技能，数则是指数学和计算能力。
孔子六艺并不仅仅是一种教育形式，它们也被视为一种培养道德和品行的途径。
在儒家思想中，每个人都应努力学习和掌握这些艺术形式，以培养自身的修养和道德禀性。
孔子强调，通过学习和实践这六艺，人们可以塑造自己的品格，提升自己的才干，并为社会做出更大的贡献。
其次，孔子六艺的重要性体现在以下几个方面。
首先，这些艺术形式可以促进个人的内在修养和道德觉悟。
通过学习和实践这些艺术，人们可以培养自己的品行和修养，特别是在正式和非正式社交场合中表现出良好的礼仪和礼貌。
这对于个人的社会适应能力和人际关系建立非常重要。
其次，孔子六艺有助于发展个人的思维和创造力。
学习数学和书法可以培养个人的思维能力和逻辑推理能力。
通过学习音乐和舞蹈，人们可以培养自己的审美情趣和创意表达能力。
这些都有助于个人的全面发展，提高人们在各个领域中的才能和技能。
最后，孔子六艺对于社会的发展和道德伦理的提升也具有积极的影响。
这些艺术形式不仅是个人修养的表现，也是社会道德观念的体现。
通过学习和实践这些艺术，人们能够塑造和传承良好的价值观，提倡和推动道德伦理的建设。
这对于社会的和谐发展和人际关系的良好维护至关重要。
然而，尽管孔子六艺在古代的社会中非常重要，随着时间的推移，这些艺术形式的地位和影响力逐渐减弱。
现代社会中，人们更加注重科学和技术的发展，对于人文艺术的重视程度下降。
孔子出生时的传说是什么
孔子出生时的传说是什么公元前551年9月28日，中国历史上最伟大的思想家孔子诞生了，而他的出生带来了许多传奇色彩，关于孔子出生的传说也有很多。
下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!孔子诞生的传说在孔子的家乡曲阜，民间流传着许多关于孔子的传说。
据说孔子的母亲颜征在怀孕后，多次与丈夫叔梁纥到尼山祈祷，求山神保佑生个理想的儿子。
最末一次祈祷后行至山麓之时，即刻大雾迷蒙，凝雾为雨，瞬间雨止，眼前竟隐约出现一座金碧辉煌的殿堂。
颜征在顿觉腹痛，叔梁纥忙将她扶入殿堂。
不多时，孔子便在仙乐声中降生。
立时雾散景移，眼前仍然是一片荒野。
颜征在从昏迷中醒来，见生一个男孩，喜出望外;但仔细一打量，却见孩子头顶似反盂，中低四旁高，且眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿等，故称“七露”。
叔梁纥以为生了个怪物，便把孩子弃于野岭，扶着颜征返回家中。
此时正值炎夏，孩子躺在草地上热得直喘粗气。
天空盘旋的老鹰看见了，忙用翅膀给孩子扇风。
黄昏时，从山上走来一只老虎，把孩子衔进山洞(即今夫子洞，又名坤灵洞)，为他哺乳。
第二天一早，一位老者上山打柴。
老虎看见老者后，上前叼住他的衣服，这可把老者吓坏了，以为老虎这回肯定要把他吃掉了，连忙向老虎作揖，肯求老虎放过自己。
老虎叼着老者的衣服往山洞这边走，没有丝毫伤害他的意思。
来到山洞，老者看到一个孩子，就明白了老虎的意思，于是，连忙抱起孩子往山下走去。
下山的时候，老者看到，老虎还向自己点头致谢呢。
故人称孔子降生是“龙生虎养鹰打扇”，带有浓郁的神话色彩。
在曲阜尼山脚下有一个村庄叫颜母庄，庄子的东南边有一口井，井身倾斜，清澈的井水长年流出，其水甘甜清澈，即使在最干旱的季节，井水依然不断，这就是传说中的搬倒井。
这个“搬倒井”也与孔子的出生有关。
传说自从叔梁纥夫妇把孩子扔掉后，颜征在日夜思念儿子，就背着丈夫上山寻找，正巧遇到上山打柴的老者把孩子抱下山来，颜征在非常感激老者。
她看到孩子后，心里非常高兴，连忙急着往家赶。
孔子降世——野合而生
孔子降世——野合而生《史记》记载，孔子乃野合而生。
一、祖先宋人孔子，祖先是宋国人。
《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬（zou）邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
”宋国版图，跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南部之间，皆膏腴之地。
宋国人为殷商后裔，武王伐纣，商朝覆亡，按分封制礼法，国家虽然覆亡，胜利者不能让以前贵族宗祀灭绝，所以，武王分封诸侯时，仍然封纣王儿子武庚于殷。
孔子临终前，通过梦境，才醒悟到，自己乃殷商之后，却为杀害祖先的敌人，服务一生，哭泣而亡。
二、父母贤人孔子父亲叔梁纥，身材魁伟，高达十尺，性情严厉，勇武有力，屡次征战有功。
先娶妻施氏，生九女而无子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾，不宜继嗣。
直到72岁，与18岁的淑女颜徵在，野合而生孔子。
母亲颜徵在，颜氏三个姐妹中，排行第三，颇有远见，所以，才嫁给年龄很大的叔梁纥。
孔子3岁时，叔梁纥去世，她即担起家庭教育的全部责任。
孔子14岁时，（公元前537年）32岁的母亲颜徵在去世。
由于培养出孔子，被后人加封为启圣王夫人。
三、野合而生司马迁《史记·孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子。
”而人说是“私生子”，因为成都出土的东汉砖画《桑林野合图》，一位女性身边，还有数名男性，说明野外男女交合，还有“群交”色彩，更是非礼而生。
《史记·孔子世家》，“孔子疑其父墓处，母讳之也”，孔子不知道父亲墓地，因为母亲忌讳这件事。
说明孔子父亲家族，并不承认孔子母亲，也不承认孔子。
这样，孔子的出生，更不是件光彩之事。
但也有人说，“野合”，在两千多年前，是受官方许可并鼓励的。
依周礼，每年仲春时节（公历1—2月），男女去郊外欢会、野合。
不但“不禁野合”，官方还要处罚当“合”而不“合”者。
古人春祭是，祭天、祭祖活动，目的是希望新的一年，国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。
男女之合与农作物的春播秋收，有相似之处，所以将人类生殖活动与农业生产活动相联系，这就是“天人合一”。
曲阜孔子六艺城旅游景点介绍
曲阜孔子六艺城旅游景点介绍
曲阜孔子六艺城是一个集文化交流、教育、旅游为一体的景区，
位于山东省曲阜市孔子故里南门外，占地面积约550亩，是一处神圣
文化之地，具有极高的历史价值和文化意义。
在这里，游客可以感受
孔子文化之源，深入了解中国传统文化的精髓。
孔子六艺城是根据《论语》所提出的“六艺”而建立的，包括礼、乐、射、御、书、数等内容，主要分为“战国御窑遗址”、“六艺文
化广场”、“太康圣教寺”等三个主要景点。
“战国御窑遗址”位于孔子六艺城的中间，是战国时期的御窑，
是我国考古学中一大发现。
游客也可以在现场看到陶器的烧制过程，
深度了解古代瓷器的制作工艺和历史渊源。
“六艺文化广场”位于孔子六艺城的中心，是标志性的景点，代
表着孔子的思想和文化精髓，游客可以在广场上观赏各种表演、赏花、休闲放松，还可在景区内参加各种传统文化体验项目。
“太康圣教寺”是中国佛教的重要场所，始建于唐朝，曾多次修缮，现在已经成为一座古色古香的寺庙，游客可以在这里领略佛教文
化之美。
寺殿石柱雕刻着各类佛像，格局宏伟、气氛庄严，内部香火
很旺，经常有许多虔诚的香客们前来参拜祈福。
总而言之，孔子六艺城可以给游客们带来一次别开生面的文化体验，不仅可以领略到古代文化的魅力，还能感受到中国传统文化的独
特之处。
无论是文化爱好者、还是仅仅是想要享受一次休闲的游客们
都能在这里找到自己想要的感受和体验。
诸子百家-孔子-熟悉六艺
熟悉六艺
孔子精通《礼》《乐》《诗》《书》，一 心想寻找仕进的机会施展自己的才能。他 说：“如果有用我主持国家政事的，一年 就能初见成效，三年便会很有成绩。”
熟悉六艺
但孔子的政治理想在世卿世禄制度的鲁国 一次又一次地成为泡影。于是，孔子开始 了兴办私学的实践。他“好学不厌，诲人 不倦”，又“循循然善诱之”，拜师求学 的越来越多。 孔子三十四岁那年，鲁国“三桓”之一的 孟僖子的两个儿子孟懿子和南宫敬叔也到 孔子这里来拜师求学。
鲁君虽赐鲤贺子，却丝毫没有起用孔子的 意思。亓官氏总感到委屈，孔子心有不同， 嘴上却说“不患无位，患所以立。不患莫 己知，求为可知也。”
熟悉六艺
孔子曾向人学习《诗》的唱法，亓官氏听 到“关关雎鸠”的情歌，很不好意思，孔 子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤，洋 洋乎盈耳。《诗》三百，一言蔽之，思无 邪。”
熟悉六艺
聪明深察的人容易死，因喜欢议论他人短 长；博识强辩的人难保身，因爱好揭发别 人的罪恶。为人子，孝亲不惜己身；为人 臣，忠君不惜身。”二人非常感谢孔子的 临别赠言。
熟悉六艺
孔子有诚恳地希望对自己有所教诲。老子 便说：“你常说的礼乐，创言者尸骨以烂， 只剩空话。我听说良贾深藏若虚，君子盛 德若愚。抑骄去欲，无为而为，对你或许 是最有益的。”
熟悉六艺
孔子见敬叔已经把此行目的和盘托出，也 以真挚的态度表达了学礼的心愿。老子见 二人远道而来，言辞恳切，也不好拒绝， 破例准许他们每天到收藏室看书。
熟悉六艺
孔子师徒二人晚上在客栈歇息，白天就去 收藏室读书。他们看到了一些以前没有见 过的秘籍、珍本，收获很大。但因平王东 迁，典籍损失严重，他们看到的并没有想 象的那么多。
孔子六艺城介绍
孔子六艺城介绍孔子六艺城是一座位于中国山东省济南市历下区的文化主题公园，以孔子的六艺为核心，展示了中国古代文化的精髓和博大精深。
这座城市景区以其独特的文化底蕴和浓厚的历史氛围吸引着大量的游客和学者前来参观和研究。
孔子六艺城的建筑风格充分体现了中国传统文化的特点，以仿古建筑为主，将古代的建筑风格与现代的旅游设施相结合，使整个景区显得独具魅力。
城内的建筑群分为六个区域，分别代表了六艺的不同方面，游客可以根据自己的兴趣选择参观。
首先是仪礼区，这里展示了古代的仪式礼仪和礼乐文化。
游客可以欣赏到传统的乐舞表演和礼仪仪式，了解古代的宴会和婚礼仪式。
其次是乐府区，这里展示了古代的音乐文化和乐府诗歌。
游客可以欣赏到古代音乐的演奏和古代诗歌的朗诵，感受到古代音乐和文学的魅力。
再次是射艺区，这里展示了古代的射箭技艺和军事文化。
游客可以亲身体验射箭的乐趣，了解古代的射箭技巧和训练方法。
此外，还有书法区，这里展示了古代的书法艺术和文化。
游客可以亲自体验书法的魅力，学习古代的书法技巧。
最后是算学区和礼仪区，这两个区域分别展示了古代的算学和礼仪文化。
游客可以了解古代的数学知识和礼仪规范，体验古代的算学和礼仪活动。
整个孔子六艺城通过丰富多样的展示方式，让游客能够全面了解和体验古代的文化艺术。
除了六艺区域，孔子六艺城还设有多个展馆和博物馆，展示了孔子及其学说的历史和传承。
游客可以通过参观这些展馆和博物馆，了解孔子的思想和教育理念，深入了解中国古代文化的内涵和价值。
孔子六艺城还定期举办各种文化活动和展览，如书法比赛、乐舞表演和学术研讨会等。
这些活动旨在进一步推广和传承中国传统文化，吸引更多的人来到这座城市景区，感受中国古代文化的魅力。
孔子六艺城作为一座展示中国古代文化的主题公园，以孔子的六艺为核心，通过各种展示方式，让游客能够全面了解和体验古代的文化艺术。
这座城市景区不仅是一处旅游胜地，更是一个重要的文化交流平台，为人们了解和传承中国传统文化做出了重要贡献。
孔子是怎么出生的？
孔⼦是怎么出⽣的？读者看来，这也许⼜是⼀个多余的问题：当然是⽗母所⽣了！话虽如此说，可但凡古代神圣，其⽣死多半具有传奇或神话⾊彩，⾄少有⼀些不同寻常的经历。
虽然多是后⼈的附会，但约定成俗，世代流传，也便难辨“野史”和“正史”了。
更何况，孔⼦作为千古圣⼈，受到历代君王平民的祭祀朝拜，其⽣死更加关乎⼤体了。
因此，我们有必要了解⼀下关于孔⼦出⽣的正史与传说。
最早记载孔⼦出⽣的是西汉司马迁的《史记·孔⼦世家》：“纥与颜⽒⼥野合⽽⽣孔⼦。
”意思说：叔梁纥与颜⽒的⼩⼥⼉颜征在野合⽽⽣下孔⼦。
两千多年来，⼤家⼀直对“野合”⼆字争论不休，主要有以下⼏种说法：⼀、中国古代礼仪认为结婚⽣育的合适年龄，男性应该在16⾄64岁之间，⼥性应该在14岁⾄49岁之间。
凡是在这个范围之外的都是不合礼仪的，叔梁纥迎娶颜征在时已70岁，故称之为“野合”。
⼆、颜征在属贱民阶级，叔梁纥却是⼠⼤夫，迎娶于礼不合，故称“野合”。
三、叔梁纥和颜征在于野外苟且交合，故称之“野合”。
“野合”，《辞海》解释：“旧指男⼥苟合”；并引了前引《史记》所载为例。
据此解释，孔⼦⽆疑是⼀个私⽣⼦了。
《辞海》解释“苟合”：“指不正当的男⼥关系。
”男⼥苟合，⽤今天的话来说就是“婚外性⾏为”，也就是“通奸”。
那么，这⼏种说法那个更符合司马迁的本意呢？也有⼈认为，春秋时期，“野合”是⼀种低于正当礼仪的婚配，是国家为了快速增加⼈⼝⽽设⽴的，其本质并⽆失礼之过。
就是到外地寻找性伴侣，认为这样⽣下来的孩⼦更健康，有些类似于现在的“私通”或者是“包⼆奶”。
虽然不怎么体⾯，可对于古稀之年的叔梁纥来说，能够绵延⼦嗣才是最重要的。
司马迁出⽣距离孔⼦去世仅334年，以司马迁的博古通今，他应该知道孔⼦时期的礼制的，所以笔者认为“野外苟且交合”的说法更接近司马迁的本意。
⾄于其他解释，乃是因为随着孔⼦地位不断提⾼，后⼈为尊者讳，⽤以粉饰遮掩的说辞。
虽然是野合⽽⽣，但这并不影响孔⼦的圣⼈形象。
历史解密孔子三月不知肉味的故事 项橐三难孔子是怎么回事
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孔子三月不知肉味的故事项橐三难孔子是怎么回事导语：孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。
他是圣人，孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。
他是圣人，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。
他是平凡人，又是如此伟大。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
先世系宋国贵族。
其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。
防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
纥于颜氏女野合生孔子。
”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。
古来圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。
孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望重的万世之师。
春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。
生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。
因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是生活常识分享。
司马迁为何说孔子是“野合”而生
司马迁为何说孔子是“野合”而生
孔子，儒家学派创始人，圣人，万世师表。
但孔子并非天生就是圣人，按他自己的说法：吾少也贱，故多能鄙事。
意思是说自己出生的时候，并不是什么贵族，而是跟普通人一样，需要从事各种卑贱的工作，受尽歧视。
孔子的父亲是贵族，但他并没有继承到什么，只是得了个虚名而已。
因为孔子的母亲并不是明媒正娶的妻子。
司马迁在《史记》中为孔子立传，必须尊重事实，因此在书中记载孔子为“野合”而生。
这里的野合并不是对孔子的侮辱。
而是跟当时人们的习惯有关。
当时的古人非常重视祭祀活动，每逢大事或季节更替都会有祭祀活动。
祭祀也分公祭和私祭。
孔子的父亲与母亲就是在参加祭祀活动的时候认识的，两人有了感情，便生下孔子，但当时的社会是不允许贵族与平民结婚的，所以孔子的母亲也就没有了正式的身份。
在当时，把这种没有结婚而生出的孩子叫做“野合”而生。
因此，司马迁在书中才将孔子描述为“野合”而生。
孔子的身世之谜
孔子的身世之谜关于历史上有众多说法：有说他是生于屠夫家的，也有人说他是的父亲是鲁国的一个小官吏;更有些说他是没有父亲的，是他母亲在经过巨人的脚时，感应而孕才生出了他。
之后有大数人的猜测再加以神化，使他的身份变得高贵神秘了起来。
在大多数观点中较为统一的是孔子是“野合而生”。
在司马迁的《史记·孔子世家》中就有说道：“纥与颜氏女野合而生孔子”，从这里面我们就能得出孔子的父母是：父亲叔梁纥与母亲颜徵在。
这样的话就完全符合了“野合而生”的说法，至于是否是“野合”就不得而知了。
关于他的父亲，据《史记》上了解到，在孔子出生没多久的时间，他的父亲就去世了，埋葬在鲁国东部的一个地方。
让人不解的是孔子居然不知道自己的父亲埋在了哪里，究竟是怎样的一个原因让一位母亲连自己孩子的父亲埋葬在哪里都不愿意告诉?也许是他的母亲根本不愿提起他的父亲，或者也有可能是他的母亲被逐出家门后，不愿意承认孔子是他父亲叔梁纥的骨肉。
总之不管怎样，不管孔子的身世怎样曲折迷离，但至少然我们有一点是明白的，孔子是一个被家族遗弃的孤儿。
他是由颜氏含辛茹苦一手带大的，他的成长与孔氏了无瓜葛。
众所周知，孔子是我国史上著名的思想家、教育家、政治家、是儒家学派的创始人。
他，为我国文化史上画上了浓墨重彩的一笔。
而他的故居也成为山东一大著名景点，令不少游客争相前往，只为欣赏和感受故居中依旧存留的文化气息。
孔子故居位于山东曲阜市，孔子故居分为孔庙、孔府、孔林，无一不是令人称赞的建筑。
迄今为止，孔庙是保存最完整的古建筑物群之一。
孔庙占地约200亩，南北长达1千多米，是众人供奉祭祀孔子的庙宇，令不少游客慕名前来。
衍圣公府，俗称“孔府”，是我国现在唯一一座较完整的明代公爵府，据有号称“天下第一人家”的说法。
而衍圣公是孔子嫡裔子孙、世袭爵位，其职责是管理孔子的祀事及孔氏的族务。
初期，孔府只有三间宅子，只是后来伴随着孔子地位的提高，才逐渐扩大形成的。
孔府中每一处建筑都具有浓重的文化气息，游览其中都会感受丰厚的文化底蕴，并且孔府中内存中国延时最久、保存最完整的私家文书档案近30万件。
孔子的出生，“野合而生”是什么意思？
孔子的出生，“野合而生”是什么意思？孔子是郁郁乎文哉从周的，他为什么对礼乐文化情有独钟？这与他的生活经历相关，尤其是他的出生和童年生活经历有关。
德国思想家阿多诺曾说：“童年是思想的家园。
”对于孔子，争论千年的一个重要问题，是出身问题。
打开QQ浏览器，查看高清大图司马迁《史记·孔子世家》，对孔子的出生是这么写的：孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬於防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
陬人免父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
其中，最重要、费解的一句话是：“纥与颜氏女野合而生孔子。
”打开QQ浏览器，查看高清大图尼山夫子洞，相传孔子的母亲颜徵在曾祈祷于尼丘山而生孔子打开QQ浏览器，查看高清大图“野合”是什么意思？司马贞《史记索隐》这么解释：《孔子家语》云“梁纥娶鲁之施氏，生九女。
其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏徵在，从父命为婚”。
其文甚明。
今此云“野合”者，盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。
故论语云“野哉由也”，又“先进于礼乐，野人也”，皆言野者是不合礼耳。
意思就是说，老夫少妻，不合礼数。
这说法，有点牵强。
自古以来，老夫少妻的多了，更何况封建社会三妻四妾的，年龄差距更是大。
打开QQ浏览器，查看高清大图张守节《史记正义》的解释更为复杂：男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道绝。
女七月生齿，七岁毁齿，二七十四阴道通，七七四十九阴道绝。
婚姻过此者，皆为野合。
故《家语》云“梁纥娶鲁施氏女，生九女，乃求婚於颜氏，颜氏有三女，小女徵在”。
据此，婚过六十四矣。
这也是说老夫少妻，只不过解释方法和侧重点不同。
打开QQ浏览器，查看高清大图因为孔子最讲礼义，所以儒家大都从礼义的角度来讲孔子出生是怎么为什么“不合礼义”的，但他们并不敢讲真话，实际上仍在维护孔子的形象。
济宁的名胜古迹介绍
济宁的名胜古迹介绍济宁，孔孟之乡、运河之都，具有7000年的文明史，历史文化悠久，是东方文明、中华文明的重要发祥地之一。
今天店铺在这里为大家介绍一些济宁的名胜古迹，欢迎大家阅读!济宁的名胜古迹介绍：孔庙、孔林、孔府曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。
明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。
上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。
孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。
衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历时880年。
衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。
孔庙、孔府、孔林在山东曲阜市，是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群，孔子(公元前551~前419年)是中国儒家学说的创始人。
他在死后的第二年，他的住宅被改成孔庙，每年祭祀。
汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，对孔子也不断追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙的规模也越修越大。
济宁的名胜古迹介绍：曲阜尼山山位于曲阜城东南30公里处，本名尼丘山。
孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。
尼山对于了解孔子也很重要，而且这里可游览的地方也不少，有人说应当与"三孔"并列，改"三孔"为"四孔"，这说法不无道理。
考究尼山所以名声不如"三孔"之大，多半因为这里离城近50里，交通又不甚方便。
尼山为孔子出生地，东临沂河，山上有孔子庙、尼山神庙、尼山书院，三级建筑组成一个群体，看起来很有气势。
孔子庙内东南角有一座高高的观川亭，传说是孔子临川慨叹的地点，那一叹，声闻千古："逝者如斯夫，不舍昼夜!"山东麓有孔子出生的山洞──夫子洞。
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导语：孔子的六艺城是1992年兴起的，1993年落成，位于山东省曲阜市，与孔林，孔庙及孔府并称“三孔以城”。
孔子六艺城采用现代先进的科学技术，以
孔子的六艺城是1992年兴起的，1993年落成，位于山东省曲阜市，与孔林，孔庙及孔府并称“三孔以城”。
孔子六艺城采用现代先进的科学技术，以独特的方式，尽可能的还原、表现一个具有春秋时期时代特征和文化风格的景点。
孔子六艺城是曲阜市大型旅游文化城，在山东省曲阜旅游业占据着重要的地位。
六艺城的建筑在保留古代建筑风格的特点上加以修缮，更加彰显的宏伟辉煌。
城内的景色优美，仿造古代园林造型，让人赏心悦目。
室内还建设气势非凡、文化寓意丰富的景点。
还有多种多样别具匠心的游乐设施及许多独具风格的歌舞表演，让人目不暇接。
孔子六艺城内部构造分为两个主体，一个是六艺城，另一个是故里园，皆是与孔子息息相关的。
六艺城是以古代“礼-乐-书-射-数-御”六个才艺为主线，这六个才艺主线是孔子一生追崇的目标。
孔子六艺城生动向人们阐述了六艺才艺文化的道理，六艺展厅向你呈现孔子的文化思想，带你去挖掘孔子深奥的文化内涵;故里园展示了孔子生活的习俗，淳朴的风情，民风民俗等。
孔子六艺城开放至今，吸引着大量游客，也接待过很多重要的贵宾、使臣和领导人。
六艺城弘扬孔子文化，带人们走进孔子的世界，让你梦回鲁国，去追寻孔子遗留的脚步，理解和体验中华民族文化的魅力和博大精深。
纥与颜氏女野合而生孔子
作为世界文明的的圣人--孔子，关于他的身世也只是一个不解之谜。
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