《古代私塾蒙学读物研究》优质教案、教学设计

《古代私塾蒙学读物研究》教学设计

情景导入：

古人的学习工具是什么？（文房四宝“笔、墨、纸、砚”），出示实景图片，介绍笔、墨、纸、砚的

概况。

教学内容一：科举制度

1、介绍科举制度的来历、历史。

2、连中三元的含义：生员——举人——进士。

教学内容二：私塾

1、私塾简介：私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

2、肥城私塾的历史：肥城私塾始于元，明、清遍及全县。1909 年(宣统元年)有288 处，

学生3000 余人。1913 年增至335 处，学生4000 余人。清末兴新学废私塾，至1920 年下降

到160 处。1930 年减少到110 处，至1945 年绝迹。肥城私塾多为学生家长集资办学。每处1 名塾师，学生多者10—20 人，少者3—6 人。

教学内容三：学生研究性学习《私塾蒙学读物》

1、学生小组内交流自己搜集的资料卡。

2、学生填写《研究性学习记录》。

3、各小组进行展示

教学内容四：私塾蒙学读物介绍

1、《三字经》：是中国的传统启蒙教材，是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝。”其与《百家姓》、《干字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百干”。被联合国教科文组织确

定为全世界儿童启蒙教育的标准教材。

2、《百家姓》：是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411 个，后增补到568 个，其中单姓444 个，复姓124 个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

3、《千字文》：由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在

隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549 年）命人从王羲之书法作品中选取1000 个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

4、《千家诗》：是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成，全书共22 卷，录诗1281 首，都是律诗和绝句。《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。

5、《弟子规》：原名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。《弟子规》源于《论语》，其内容是《论语•学而篇》的解读，是随顺圣教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人，并不局限于幼儿教育，也适用于成年人。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，影响非常深远。

教学内容五：研究性学习—蒙学读物之间的区别

1、学生分组讨论。

2、教师总结。

教学内容六：研究性学习成果评价

小组内成员总结自己的研学收获，并对研学进行自评和组评打分，完成《研究性学习成果评价》。

教学内容七：总结本节课主要内容。