思想品德与法律修养.pptx
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• 宋代出现纸币以后,金、元、明、清等诸朝都曾发行过纸币。相对于铸币的作 伪,纸币作伪更加容易,因此伪造之风也更加兴盛。北宋时,起初政府对私人 发行的纸币——“交子”并不加以管理和限制,因而“亦有作伪者,兴行词讼 不少”。所以政府将交子收为官营,即下诏禁止伪造,但“交子” 作伪并不 因政府的介入而停止。随着纸币在货币流通中的地位逐渐提高,伪交子问题更 加严重。
关于道德
• 道德的本质;道德对社会经济关系的反映不是消极被动的, 而是以能动的方式来把握世界,引导和规范人们的社会实 践活动。人们正是通过对道德的把握,来感受社会关系的 脉动,识别社会发展的方向,确定自身生存发展与社会和 自然的关系,并形成自己关于责任和义务的观念,确立自 己的道德理想,自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、 弃绝卑下,保持社会和个人的健康发展。
•
②意义
•
③措施
•
关于法律
• 我国《刑法》第171条明确规定,出售、购买伪造的货币或者明知是 伪造的货币而运输,数额较大的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并 处2万元以上20万元以下罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有 期徒刑,并处5万元以上50万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年 以上有期徒刑或者无期徒刑,并处5万元以上50万元以下罚金或者没 收财产。
• 至于宋以后,纸钞也罢,铸钱也罢,银元也罢,货币怎么变,造假相应跟上。 • 因此,打击和防范假币,是一项长期的斗争。
二、假币为什么打而不绝?
• 可以说,没有一个朝代容忍假币犯罪,没有一个国家对假币犯罪不打击。从中国历史 看,西汉初年政府就制订了《钱律》,其中就有完备的对假币犯罪处罚的律条,对盗 铸钱和辅助实施的人,处死。从此以后,历朝历代政府或颁布敕令,发布谕令,或修 订法律,对伪造货币的惩罚还包括了斩首、绞刑、流放、入狱、杖刑,还包括没收家 产,对举报、捕获造假币的人予以奖赏。纸钞发行后,甚至在纸钞票面上印着“伪造 者斩”的警告性文字。但是,假币犯罪并未停止。如果说,在金属货币(包括金属铸 币)时代,由于经济发达后,货币总量无法满足需要,不得已有私铸钱的产生,或者 货币发行制度混乱,带来了货币滥发,尚有可以接受的主观原因的话。那么,在纸钞 发行后的伪造,根本原因就在于巨大利益的诱惑,让胆大妄为之徒不惜以身试法。
• 继承和弘扬中华名族优良道德传统是个人 健康成长的重要条件
重点词:1假钞
• 一、 假币一直就有吗?
• 是的。假币的产生和存在是一种顽固的社会现象。自从有货币诞生,就有假币 相伴而生。翻开中国的历史,根据出土文献记载,至少在秦代,政府就对金属 铸币制订了法律标准,严禁民间私铸。而且,秦已有最早的伪造货币的案例。 其后的历朝历代,无论是以金、银为货币,还是金属铸币,抑或是北宋开始出 现的纸币,至元、明、清、民国,假币始终不断。政府每每发行新币,就有盗 铸币出现。在造假方法上,也多种多样。有用铜、铅等物镕化成锭锞,外用银 皮包裹的银锭;有用铜锭、铅锭经过药煮伪造假银的,有和法定货币使用同一 金属材料非法铸造的,有用铅钱代替铜钱的,有“剪边”或“镮凿”拼造的, 有把真币磨薄磨小以求利的……
• 分析
• 法律不是从来就有的,是随着私有制、阶级和国家的 出现而逐步产生的。它是由国家创制并保证实施的行 为规范。我国的《社会法》有调整社会福利、社会保 障等作用,文中提到的银行的行为实际上已将违反了 该法,是无视法律的表现。
• 银行出现假钞事件反映出我国的监督管理体制存在漏 洞。银行作为国家的一个机构它不仅影响着人民的生 活更关系到社会经济的发展,若对银行的监督有所疏 忽恐会发生一些陋行,引起社会的反感对构建和谐社 会由一定的阻碍。
• 我们知道,货币作为价值符号,作为一般等价物,作为交换媒介和贮藏手段,这些功 能决定了它成为财富的代表。在现代社会,要想获得货币,就要依靠劳动付出、智力 或者资本投入,就有合法收入。但在一些犯罪分子看来,造假货币,只要不被发现, 只要造出的假币能卖出去,就能够直接获得货币,获得财富。而在纸币时代,制作假 钞的经济成本还是低的,越大面额的假钞,成本就越低。因此可以说,假币和真币如 影随形。只要有货币存在,假币就会伴生。
• 《刑法》第172条规定,明知是伪造货币而持有、使用,数额较大的, 处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处1万元以上10万元以下 罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处2万元以上 20万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年以上有期徒刑,并处5万 元以上50万元以下罚金或者没收财产。
• 一般而言,在明知是假币的情况下,持有、使用的假币面额超过4000 元以上的,即可按《刑法》第172条的规定追究刑事责任;而面额在 4000元以下的,警方可依据《治安管理处罚法》对违法人处以十五日 以下的拘留和5000元以下的罚款。对于团伙性制售假钞的违法犯罪行 为,警方一律追究刑事责任。
作业
题目概述:
今年10月下旬以来,石家庄连发生9起退休 金中出假钞事件,涉及假钞事件的为同一家银 行多个网点,受害人均为领取退休金养老金的 老人。结合这一事件,从道德与法律方面分析 这一现象。
关于构思
• 解读题目:重点字
• 一、法律方面: ①内容
•
②分析(具体)
•
③措施
• 二、道德方面:①本质、功能
• 元朝的《伪钞谣》对此做了很好的诠释: • 伪钞谣
• 岂期俗下有奸弊, • 往往造伪潜隈隅, • 设科定例非不重, • 奈此趋利甘捐躯。
三、为什么有的“验钞机”验不来假钞?
• 由于现金在经济往来中的大量使用,除银行外,那些经常收付现金的商家店 铺从提高效率出发,购置了点验钞机。点钞机厂家为了扩大销售,会在点钞 功能外,增加简单的鉴伪功能。这些功能,大都使用荧光、红外和磁性识别 技术鉴别真假货币。制作假币的犯罪分子根据这种情况,改进了技术,使假 币骗过了这类简单的点验钞机。为了加强对这类机具的生产管理,国家质检 总局从1998年7月1日起对点验钞机生产实行许可证管理,而一些未取得生产 许可证的企业也在生产。有的商家贪图便宜,购买没有生产许可证企业的点 验钞机。验不出来假钞的机具正是这些功能简单、技术简单的点验钞机。而 目前,我国商业银行使用的点验钞机均属具有生产许可证企业生产的产品, 识别假币能力高,对机制假币的识别率可达到100%。
• 道德的主要功能;是指道德作为社会意识的特殊形式对于 社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为, 它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及 实现自我完善的一种重要精神力量。
继承和弘扬中华名族优良道德传统的意义
• 继承和弘扬中华名族优良道德传统是社会 主义现代化建设的客观需要
• 继承和弘扬中华名wenku.baidu.com优良道德传统是加强 社会主义道德建设的内在要求
关于道德
• 道德的本质;道德对社会经济关系的反映不是消极被动的, 而是以能动的方式来把握世界,引导和规范人们的社会实 践活动。人们正是通过对道德的把握,来感受社会关系的 脉动,识别社会发展的方向,确定自身生存发展与社会和 自然的关系,并形成自己关于责任和义务的观念,确立自 己的道德理想,自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、 弃绝卑下,保持社会和个人的健康发展。
•
②意义
•
③措施
•
关于法律
• 我国《刑法》第171条明确规定,出售、购买伪造的货币或者明知是 伪造的货币而运输,数额较大的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并 处2万元以上20万元以下罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有 期徒刑,并处5万元以上50万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年 以上有期徒刑或者无期徒刑,并处5万元以上50万元以下罚金或者没 收财产。
• 至于宋以后,纸钞也罢,铸钱也罢,银元也罢,货币怎么变,造假相应跟上。 • 因此,打击和防范假币,是一项长期的斗争。
二、假币为什么打而不绝?
• 可以说,没有一个朝代容忍假币犯罪,没有一个国家对假币犯罪不打击。从中国历史 看,西汉初年政府就制订了《钱律》,其中就有完备的对假币犯罪处罚的律条,对盗 铸钱和辅助实施的人,处死。从此以后,历朝历代政府或颁布敕令,发布谕令,或修 订法律,对伪造货币的惩罚还包括了斩首、绞刑、流放、入狱、杖刑,还包括没收家 产,对举报、捕获造假币的人予以奖赏。纸钞发行后,甚至在纸钞票面上印着“伪造 者斩”的警告性文字。但是,假币犯罪并未停止。如果说,在金属货币(包括金属铸 币)时代,由于经济发达后,货币总量无法满足需要,不得已有私铸钱的产生,或者 货币发行制度混乱,带来了货币滥发,尚有可以接受的主观原因的话。那么,在纸钞 发行后的伪造,根本原因就在于巨大利益的诱惑,让胆大妄为之徒不惜以身试法。
• 继承和弘扬中华名族优良道德传统是个人 健康成长的重要条件
重点词:1假钞
• 一、 假币一直就有吗?
• 是的。假币的产生和存在是一种顽固的社会现象。自从有货币诞生,就有假币 相伴而生。翻开中国的历史,根据出土文献记载,至少在秦代,政府就对金属 铸币制订了法律标准,严禁民间私铸。而且,秦已有最早的伪造货币的案例。 其后的历朝历代,无论是以金、银为货币,还是金属铸币,抑或是北宋开始出 现的纸币,至元、明、清、民国,假币始终不断。政府每每发行新币,就有盗 铸币出现。在造假方法上,也多种多样。有用铜、铅等物镕化成锭锞,外用银 皮包裹的银锭;有用铜锭、铅锭经过药煮伪造假银的,有和法定货币使用同一 金属材料非法铸造的,有用铅钱代替铜钱的,有“剪边”或“镮凿”拼造的, 有把真币磨薄磨小以求利的……
• 分析
• 法律不是从来就有的,是随着私有制、阶级和国家的 出现而逐步产生的。它是由国家创制并保证实施的行 为规范。我国的《社会法》有调整社会福利、社会保 障等作用,文中提到的银行的行为实际上已将违反了 该法,是无视法律的表现。
• 银行出现假钞事件反映出我国的监督管理体制存在漏 洞。银行作为国家的一个机构它不仅影响着人民的生 活更关系到社会经济的发展,若对银行的监督有所疏 忽恐会发生一些陋行,引起社会的反感对构建和谐社 会由一定的阻碍。
• 我们知道,货币作为价值符号,作为一般等价物,作为交换媒介和贮藏手段,这些功 能决定了它成为财富的代表。在现代社会,要想获得货币,就要依靠劳动付出、智力 或者资本投入,就有合法收入。但在一些犯罪分子看来,造假货币,只要不被发现, 只要造出的假币能卖出去,就能够直接获得货币,获得财富。而在纸币时代,制作假 钞的经济成本还是低的,越大面额的假钞,成本就越低。因此可以说,假币和真币如 影随形。只要有货币存在,假币就会伴生。
• 《刑法》第172条规定,明知是伪造货币而持有、使用,数额较大的, 处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处1万元以上10万元以下 罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处2万元以上 20万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年以上有期徒刑,并处5万 元以上50万元以下罚金或者没收财产。
• 一般而言,在明知是假币的情况下,持有、使用的假币面额超过4000 元以上的,即可按《刑法》第172条的规定追究刑事责任;而面额在 4000元以下的,警方可依据《治安管理处罚法》对违法人处以十五日 以下的拘留和5000元以下的罚款。对于团伙性制售假钞的违法犯罪行 为,警方一律追究刑事责任。
作业
题目概述:
今年10月下旬以来,石家庄连发生9起退休 金中出假钞事件,涉及假钞事件的为同一家银 行多个网点,受害人均为领取退休金养老金的 老人。结合这一事件,从道德与法律方面分析 这一现象。
关于构思
• 解读题目:重点字
• 一、法律方面: ①内容
•
②分析(具体)
•
③措施
• 二、道德方面:①本质、功能
• 元朝的《伪钞谣》对此做了很好的诠释: • 伪钞谣
• 岂期俗下有奸弊, • 往往造伪潜隈隅, • 设科定例非不重, • 奈此趋利甘捐躯。
三、为什么有的“验钞机”验不来假钞?
• 由于现金在经济往来中的大量使用,除银行外,那些经常收付现金的商家店 铺从提高效率出发,购置了点验钞机。点钞机厂家为了扩大销售,会在点钞 功能外,增加简单的鉴伪功能。这些功能,大都使用荧光、红外和磁性识别 技术鉴别真假货币。制作假币的犯罪分子根据这种情况,改进了技术,使假 币骗过了这类简单的点验钞机。为了加强对这类机具的生产管理,国家质检 总局从1998年7月1日起对点验钞机生产实行许可证管理,而一些未取得生产 许可证的企业也在生产。有的商家贪图便宜,购买没有生产许可证企业的点 验钞机。验不出来假钞的机具正是这些功能简单、技术简单的点验钞机。而 目前,我国商业银行使用的点验钞机均属具有生产许可证企业生产的产品, 识别假币能力高,对机制假币的识别率可达到100%。
• 道德的主要功能;是指道德作为社会意识的特殊形式对于 社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为, 它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及 实现自我完善的一种重要精神力量。
继承和弘扬中华名族优良道德传统的意义
• 继承和弘扬中华名族优良道德传统是社会 主义现代化建设的客观需要
• 继承和弘扬中华名wenku.baidu.com优良道德传统是加强 社会主义道德建设的内在要求