启蒙文学

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• “启蒙运动”:用理性和知识照亮人们的头脑,启 迪人们的智慧,使之摆脱愚昧无知的状态。
• 18世纪欧洲以推崇“理性”、怀疑教会权威和 封建制度为特点的文化思想解放运动,是继文 艺复兴之后的第二次思想解放运动。
• 启蒙运动提出自由、平等、博爱、人权、共和 国等一套纲领,形成一个完整的思想体系,是 一场为资本主义的全面发展的做舆论准备的思 想运动。
• 启蒙文学是启蒙运动的产物,它直接服务于启 蒙运动,成为18世纪文学的主潮。
启蒙运动的特点(伯恩斯《世界文明史》)
• 1、理性是通向智慧的万无一失的向导。 • 2、宇宙是一架机器,受着不可改变的规律的支配,
人们不能凌驾于这些规律之上。自然秩序是绝对统 一,不受奇迹或其他形式的神的干扰或左右。
• 3、如果人们摒弃陈旧的迷信和偏见,按照理性的 要求生活,其前途充满希望。宗教、政府和经济制 度将简化到最简单和最自然的形式,为减少发生暴 政和贪婪的可能。
• 代表作家:
• 斯泰恩(Laurence Sterne,1713- 1768):“感伤主义小说sentimental novel”,《感伤的旅行》(1768)、“最 奇特的小说”《项迪传》(1760)。
• 3、鲜明的哲理性、政论性、人民性;哲 理小说(以一定的哲理论点作为组织材 料结构情节的中心讨论哲学、宗教、政 治、教育等问题)盛行。
• 4、在文体上,广泛采用小说、诗歌、戏 剧和政论等多种文体,开创了文学史上 的散文时代;小说形式多样,包括书信 体、游记体、自白体、自传体、对话体 等,以英国现实主义长篇小说和法国哲 理小说、德国市民剧、诗剧成就巨大;
• 这些新科学、新思想从英国传播到法国, 再传播到欧洲各国,欧洲先进的知识分 子继承了文艺复兴反封建反教会的传统, 在政治、经济、思想文化等领域掀起了 除旧布新的伟大的启蒙运动。
• 二、特点
• (一)思想特点
• 1、人性论:“自由、平等、博爱”为人 之本性,把生存、财产、自由和平等视 为自然所赋予人的不可剥夺的“天赋人 权”;
笛 福 《 鲁 插滨 图逊 飘 流 记

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• 斯威夫特(J.Swift,1667-1745): “讽刺小说”,《格列佛游记》 ( Gulliver’s Travels) 1726);
• 理查生(S.Richardson,1689-1761): “书信体小说”或“家庭小说”《帕米拉》 (1740)、《克拉丽莎》(1741-1748);
• 4、唯物论:自由竞争、反对国家干预经济, 提倡世界是Fra Baidu bibliotek物质组成的物质主义。
• (二)艺术特点
• 1、批判古典主义,建构现实主义理论; 菲尔丁提升小说的地位,强调小说应当 “严格地摹写自然”和“人性”;狄德 罗提出“美在关系”“是形象与实体的 吻合”,倡导“市民剧”;莱辛提倡 “市民悲剧”。
• 2、强烈的政治性、革命性;作家们以自 然神论或无神论为武器,动摇了教会存 在的合理性,广泛宣传启蒙思想,把资 产阶级和平民作为主人公。
• 斯 摩 莱 特 ( T.Smolett,1721-1771 ) : “流浪汉小说”,《兰登传》(1748);
人是“在地球上爬行的害虫中最有害的种族” ——斯威夫特


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• 感伤主义文学:受到英国哲学家贝克莱 (1684-1753)和休谟(1711-1776)的怀 疑客观世界的可知性和理性思维的可靠性的 感觉主义哲学的影响。英国一批作家在创作 上突出强调感觉和感情,着力描写个人的内 心感觉,渲染中下层人物或贤德之人对自己 或朋友的悲伤不幸所引起的催人泪下的悲痛, 或人物对美、崇高所产生的强烈反应,充满 了感伤情调,为浪漫主义的前奏。
第五章 18世纪启蒙文学 (the Enlightenment)
《自由引导人民》
第一节 概述
• 一、背景
• (一)概念
• Enlighten: “启发、启迪、开导,使之摆脱偏见 或迷信;照亮,照耀,阐明”、“认识”或“杰出 人物”、“智慧、知识”;“光明观念”的运动, 启蒙就是人从由自己造成的不成熟状态中走出来。
• 三、代表作
• (一)英国
• 笛 福 ( D.Defoe , 1661 - 1731 ) : “ 英 国 小 说 之 父”,“航海小说”或“冒险小说”,《鲁滨逊漂 流 记 》 ( The Life and Strange and Surprising Adventures of Robinson Crusoe,1719);鲁滨逊孤 独地漂流28年,一个创业时期资产者的典型形象, 充满自信乐观进取冒险的精神,是欧洲文学史上第 一个资产阶级的正面形象,继承了流浪汉小说传统。
• 出现新的社会科学理论:霍布斯(Thomas Hobbes1588-1679)《利维坦》提出建立 国家、确立义务和维护权利:“通过人 与人之间所订的约定而统一于一个人格。 群众这样联合在一个人格里就叫作国家, 那就是伟大的‘利维坦’,人间的上 帝。”洛克(John Locke1632-1704) 经验主义哲学认为人类知识来自于经验, “自然状态”,把社会契约论作为建国 的基础。国家权利分为立法权、执行权 和外交权。
• 4、人类并非天生堕落,如果自由地遵循理性和本 能指导,无限完美的人性和无限完美的社会就容易 实现。
• (二)历史背景
• 处于封建主义向资本主义过渡的社会转型 时期;建立和发展资本主义社会的历史任 务提到日程上。
• 科学和生产力取得突破性发展:牛顿 (Issaca Newton1643-1727)的万有引力、 瓦特的蒸汽机;英国的工业革命和法国对 机器生产的使用。
• 2、自然神论:以自然规律作为人的准则, 反封建反教会权威;“既使没有上帝, 也必须创造一个上帝”;
• 3、理性论:“理性崇拜”,遵从自然(自 由)情感,建立“理性王国”;用“理性” 和符合“理性”的科学知识去“照亮”人 们的头脑,号召人们用自己的“自然理性” 认识世界,力图建立“理性国家”“理性 社会”,宣传开明君主制、君主立宪制或 民主共和国;
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