文化江苏教案

文化江苏教学计划教学目标

1.让学生了解江苏境内的文化。

2.让学生学会用现实的目光看历史。

3.激发学生热爱家乡的情怀。

教学安排：

教学课题：先民遗存和帝王陵寝

教学重点：江苏境内的遗存和帝王陵寝

教学课时：一课时

教学方法：学生预习，师生共同讨论

教学过程：

先民遗存

1.导入：江苏为文明发源地。

2.最早的江苏境内的人：南京汤山一带，50万年前。

3.南京人遗址。

位置、基本情况、意义。

4.草鞋山遗址。

位置、基本情况、意义。

5.崖岩上的文明。

位置、基本情况、意义。

6.淹城。

位置、基本情况及意义。

帝王陵寝

1.导入：江苏境内的陵寝。

2.龟山汉墓。

位置、基本情况及意义。

3.孙权陵。

位置、基本情况及意义。

4.南朝陵寝。

位置、基本情况及意义。

5.隋炀帝陵。

位置、基本情况及意义。

6.明孝陵。

位置、基本情况及意义。

教学课题：革命史迹和潋滟波光

教学重点：江苏境内的革命史迹和潋滟波光

教学课时：一课时

教学方法：学生预习，师生共同讨论

教学过程：

革命史迹

1.导入：江苏是富有光荣革命传统的地区之一，概况。

2.总讲述江苏境内革命情况。

3.中山陵。

位置、基本情况、意义。

4.新四军纪念馆。

位置、基本情况、意义。

5.淮海战役烈士纪念塔园林。

位置、基本情况、意义。

6.雨花台烈士陵园。

位置、基本情况及意义。

潋滟波光

1.导入：江苏境内的风光。

2.长江。

位置、基本情况。

3.淮河。

位置、基本情况。

4.大运河。

位置、基本情况。

5.太湖。

位置、基本情况。

6.洪泽湖。

位置、基本情况。

教学课题：空濛山色和园林胜景

教学重点：江苏境内的山与园林

教学课时：一课时

教学方法：学生预习，师生共同讨论

教学过程：

空濛山色

1.导入：江苏内的总体山情况。

2.云龙山。

位置、基本情况。

3.狼山。

位置、基本情况。

4.花果山。

位置、基本情况。

5.紫金山。

位置、基本情况。

园林胜景

1.导入：江苏境内园林基本概况。

2.拙政园。

位置、基本情况及意义。

3.寄畅园。

位置、基本情况及意义。

4.个园。

位置、基本情况及意义。

5.秦淮河。

位置、基本情况及意义。

6.虎丘。

位置、基本情况及意义。

作业：完成书后习题。

江苏文化

教学课题：江苏文化总体概况

教学重点：江苏文化基本情况介绍

教学课时：两课时

教学过程：

江苏是中华文明的重要发祥地之一，文化底蕴深厚、文化资源丰富，具有悠久的历史和优秀的文化传统。深入了解把握江苏历史文化发展脉络，研究探索江苏地域文化特色，学习弘扬江苏历史人文精神，是新时代文化建设的根本途径，也是加快“文化江苏”建设的本质要求。

一、江苏历史文化脉络

我国最早的地理著作《禹贡》中说明，古代江苏分属于九州中的徐州和扬州，二州大致以淮河为界。春秋、战国时分属吴、楚、宋和越、楚、齐。秦始皇统一中国后，分属会稽、东海、泗水、九江和琅琊郡。汉代分属扬州、徐州刺史部和吴楚诸侯国。唐时分属于河南、淮南、江南。宋时分属两浙、江南东和淮南路等。元时，长江以南属江浙行省，长江以北属河南行省。明代，分置应天、淮安、扬州、苏州等府。清代康熙六年，取江宁和苏州府的首字组成江苏省。

1993年，南京东郊汤山葫芦洞“南京猿人”化石的发现，说明早在大约30万年，在江苏境内就有人类活动。考古发掘的结果也进一步证明，在原始社会时期，太湖流域已出现不少聚落。当时的人们，居住在半地穴式的窝棚里，用葛麻类植物编织衣料，构筑馒头式的陶窑，烧制各种用途的器皿，栽植水稻，饲养家畜，开始了最初的农牧业生产。养蚕取丝，制造舟楫，琢治玉器，制作漆器，利用竹类，建筑高台式的祭坛。这些发明创造中，玉、漆、和蚕丝的利用，成为苏南地区最早文化的起源。

（一）历史文化传承有序

春秋吴越文化。商末，太伯奔吴，将中原先进文化和生产技术带到吴地。春秋中期，吴王寿梦以邗邑（今扬州）为政治、军事中心，自称邗王，后吴王阖闾任用伍子胥和孙武，开创了“春秋王霸”基业。范蠡在今南京长干里筑越城，开始了南京古城的雏形。春秋时期，江苏在很多方面明显地受到中原商、周文明的影响，其中文字就是很突出的例子，吴、越两国的部分青铜器上，铸刻的文字是中原的书体。战国时期，以徐州为中心的淮海地区均为楚之属地，这一时期的江苏文化深深受到楚文化的影响。楚人信鬼好祠，巫傩文化是楚文化的重要组成部分，今海州、南通童子戏以及曾是扬剧、淮剧渊源之一的香火戏，皆为古傩之遗响。

秦汉广陵文化。秦始皇东巡经吴楚，见金陵有帝王之气，于是改金陵为纬陵。凿钟阜，开河道为“秦淮”。项羽灭秦自立为西楚霸王，与刘帮争雄天下。

刘邦在徐州地区起事而建立汉王朝，从徐州、淮阴到扬州地区，多为两汉诸侯王的封邑，广陵（扬州）成为当时最有名的诸侯国。当时的社会生产比战国时期有了更大发展，故而文学艺术也随之昌盛。

六朝江东文化。公元220年到589年，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后在南京定都，称“六朝”。六朝时期虽然政局动荡，历史短暂，却是我国文化发展史上最为灿烂、最为活跃的时期之一。王羲之、王献之父子长期生活在当时的南京，史称“二王”，王羲之的“兰亭序”被誉为天下第一行书，奠定了六朝书法在中国书法史上的崇高地位。六朝的石刻堪称艺术长廊中的珍品。“六朝文化”在江苏文化发展史上留下了辉煌篇章。江南乐舞称一时之妙，百戏杂艺风行江左，书法、绘画、雕刻艺术在中国文化史上占有重要地位。

隋唐扬州文化。隋炀帝开凿南北大运河，促进了江淮地区的经济发展，沿河城镇建设日益兴起，码头、铺驿、酒楼繁华，百工技艺流动，民间艺人汇集，世俗文化陡然兴起并光彩夺目。唐代后期，经过五代到南宋，南方大城市逐步兴起，扬州成为重要商埠，繁华富足甲于天下。特别是安史之乱后，江淮比中原安定，经济繁荣，文化日益发达。

宋元江淮文化。到了南宋，中国经济、文化重心逐渐南移。两宋时期，江苏有众多的文人画家出现，他们既是画家，又是书法家、文学家或者是诗人。迨至元，江南地区更成了全国商业活动最为活跃的地区之一。文学、戏曲、曲艺、音乐、书法绘画艺术相当发达，取得很高的成就。于是，便有“金陵会稽，文士如林”之说。

明清江南文化。明、清两代的江苏，特别是江南地区，已是交通繁荣、百业兴旺、财货充溢、文化鼎盛的地区。园林和建筑文化高潮迭起，文学名著横空出世，戏曲发展日臻成熟，戏曲理论硕果累累，曲艺形式大量发展，文学、书画、雕塑艺术流派纷呈，在继承传统基础上又有新突破，继续蓬勃发展。

近现代文化。鸦片战争后，南京、镇江、苏州先后辟为商埠，西方资本主义文化大量输入，促进了中国民族文化意识的觉醒，在中国传统文化与外来文化的抗衡中，开始了近现代化的历史行程和文化的融合过程。辛亥革命前后，陈去病、柳亚子等在吴县创办“南社”，以文艺倡导革命。张謇在南通等地兴办民族工业。中华民国定都江苏南京，南京再一次成为全国政治、经济、文化中心。民国时期的江苏文化，不但表现出它的开放性，还明显地表现出它的斗争性和进步性。

新中国成立后，倡导文艺为人民服务，江苏文化艺术事业沿着这个总方针，朝气蓬勃地跨进了一个新的历史发展阶段。江苏在全省建立起了较为完备的文化管理工作体系，文艺社团逐步成立，文化艺术人才培养目标明确，使得各项文化艺术事业发展迅速，并取得突出成就。