魏晋风度读书笔记

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魏晋读后感

魏晋读后感

魏晋读后感《魏晋读后感》是一篇让我沉浸在历史长河中的文章。

通过阅读《魏晋风度》,我深刻地感受到了这段历史时期独特的文化氛围与人物风采,也对当时的政治派系斗争和社会变革有了更加清晰的认识。

这本书以魏晋时期的历史文化为背景,深入剖析了当时的政治、经济、文化、军事等各个领域的发展变化。

作者以其犀利的笔触和卓越的史学才华,揭示了魏晋时期的人物各具特色、思想各异的特点和丰富多样的社会生活。

通过魏晋二十四孝故事,揭示了这个时代人的品行和为人处世的理念。

魏晋时期是中国历史上一个非常重要的转折点,这个时期的政治动荡和社会变革对于后来的历史发展产生了重要影响。

此时期的经济变革和社会流动也给人们带来了新的生活方式和理念,对个体的追求、人际关系的变化以及社会价值观的多元化等方面产生了积极的影响。

阅读《魏晋风度》让我对魏晋时期的文化产生了浓厚的兴趣和向往。

我被书中所描绘的政治家、文人、书法家等各类人物所吸引,他们在历史的舞台上展现出的风采和智慧征服了我。

他们的才情与意气、人格与品行、语言与表达均使我感到震撼与钦佩。

与此同时,他们也让我感受到了历史的变化和时代的魅力。

此外,《魏晋风度》还深入剖析了魏晋时期的政治派系之争。

这一方面是对历史的还原,另一方面是对历史的解读。

通过这些政治家大师们之间的斗争和交往,我更加明白了历史的错综复杂和多面性。

每个政治家都有其独特的人生观和政治追求,他们的言行和政策都是基于自己的立场和利益来制定的。

这使我对历史事件的评价更加客观,对当时人物的心理和行为也有了更为深入的理解。

在《魏晋风度》中,书中还通过魏晋二十四孝故事,详细讲述了当时人们的道德伦理观念。

这些故事展现了当时社会人们的品行和修养,使我对魏晋时期的道德风貌有了更深入的了解。

魏晋时期的道德观念十分丰富和多样,人们对于个人修养和社会责任的理解也更加多元化。

通过这些故事,我深深感受到了当时人们对于美好生活的向往和努力的追求。

通过阅读《魏晋风度》,我对魏晋时期的历史事件和人物有了更加深入的了解,也对这个历史时期的社会变革和文化发展有了更为清晰的认识。

中国通史魏晋风度观后感

中国通史魏晋风度观后感

中国通史魏晋风度观后感魏晋时期,作为中国历史上的一个重要时期,以其独特的风格和特色,对后世产生了深远的影响。

在学习中国通史中,我对魏晋风度留下了深刻的印象,本文将从政治、文化和社会等方面来谈谈我的观后感。

1. 魏晋政治风度魏晋时期的政治风度可以用“缺乏秩序但开放包容”来形容。

这一时期的政权更迭频繁,虽然国家处于分裂和动荡的状态,但却给了人文艺术的发展提供了空间。

同时,魏晋时期的政治家也倡导着包容和开明的政治态度,儒家的“以文化治国”思想得到了广泛传播。

2. 魏晋文化风度魏晋时期的文化风度有两个显著特点:思想开放和注重个人修养。

这一时期涌现出了许多杰出的文化人物和学术思想家,他们的思想和作品对后世产生了深远的影响。

在思想方面,王羲之等人提出了“笔墨丹青,气韵天成”的艺术观。

这一观点强调了个人才华和创造力在艺术创作中的重要性,为后世绘画艺术的发展奠定了基础。

另外,魏晋时期儒家思想也得到了进一步发展和传播。

荀子、郭象等人在儒家思想的基础上提出了新的观点,并通过著作的出版和教育的普及来传播这些思想。

在文学方面,魏晋时期涌现出了许多优秀的诗人和文学家。

例如,曹操、陶渊明等人的作品不仅流传至今,而且也在当时产生了广泛的影响。

他们的作品展示了对自然和人性的独特观察和感悟,给人以启发和思考。

3. 魏晋社会风度在社会方面,魏晋时期的社会风度也反映了一定的特点。

这一时期的社会结构相对宽松,士族阶层的崛起和派系斗争对社会产生了深远的影响。

魏晋时期出现了很多以文人为主体的士族阶层,他们通过才华和文化修养来获取社会地位和政治影响力。

这种士族阶层的崛起打破了农耕社会的传统等级制度,为后世社会结构的变革开辟了道路。

与此同时,士族之间的派系斗争在魏晋社会中十分激烈。

各派系之间为争夺权力和资源展开了长时间的斗争,而这种斗争则进一步加剧了社会的不稳定和动荡。

结语总的来说,魏晋时期的政治、文化和社会风度具有独特的特点和影响力。

它不仅推动了汉族文化的发展和传承,而且对后世的政治和社会变革产生了深远的影响。

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感《魏晋风度》是陈寿所著的一部历史书籍,书中记载了魏晋时期的风度与精神气质。

阅读这本书,使我受益匪浅,对于魏晋时期的历史与文化有了更深入的了解。

《魏晋风度》一书通过陈寿的史笔展现了魏晋时期的风度与精神。

魏晋时期是中国历史上的一个重要时期,融合了汉朝的丰厚文化底蕴和北方民族的精神风貌,因此形成了独特的文化特色。

书中通过对当时的历史人物和事件的描述,展现了他们的品性、修养和情操。

这些人物有的是书生,有的是文人,还有的是官员。

他们不同的身份和地位,展现了魏晋时期人文风貌的多样性。

书中以诗词为主要表现形式,通过援引当时文人士子的诗词,描绘了当时的社会风貌。

这些诗词充分表达了作者对时代精神的赞美和弘扬。

通过阅读这些诗词,我深深感受到了魏晋时期的文人情怀和文化品味。

他们的诗词流畅深情,表达了对国家和人民的思念和关怀,也反映了他们对美的追求和对人生的热爱。

这些诗词充满了智慧与感慨,令人陶醉其中。

此外,书中还着重描述了当时的政治局势和社会风气。

我通过阅读书中对于这些问题的描述,深刻认识到了魏晋时期的政治腐败和社会动荡。

书中描述了当时官员们的权谋和勾心斗角,以及文人士子的忧国忧民之情。

这些描写使我深感当时社会的悲惨和不公,同时也让我深思在现实中如何保持自己的品质和追求美好的精神境界。

通过《魏晋风度》的阅读,我更加深入地了解了魏晋时期的历史与文化,也对当时人的精神气质有了更深入的认识。

我深感魏晋时期是一个充满矛盾和辩证的时期,人们在动荡与腐败中反思和追求美好的同时,也表现出了炽烈和奋发向上的精神。

这种精神可以说是永恒的,是值得我们学习和借鉴的。

通过阅读这本书,我深感作为当代人,我们应该追求美与艺术,注重自身的修养和品质。

同时,我们也应该关注社会状况和国家命运,用自己的力量去改变和影响。

我们可以借鉴魏晋时期人们对于美好的追求和对人生的热爱,将这种精神融入到我们的生活中。

也只有通过自身的努力,我们才能够让社会变得更美好。

魏晋风度及文章与要及酒之关系读后感

魏晋风度及文章与要及酒之关系读后感

魏晋风度及文章与要及酒之关系读后感篇一魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感读完鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,我这心里呀,那叫一个五味杂陈!也许您会问,咋就五味杂陈了?嘿,您别急,听我慢慢道来。

这魏晋时期,可真是个特别的时代。

那时候的人,吃药、喝酒,看似荒诞不经,可仔细琢磨,又觉得好像有那么点儿道理。

您瞧,他们吃药为了追求长生,追求一种超脱尘世的感觉。

我就寻思,这长生真能靠吃药得来?可能吗?也许只是他们内心对现实的逃避罢了。

再说说喝酒,那更是一场狂欢。

喝得醉醺醺的,写诗作文,肆意放纵。

我觉得吧,这一方面是他们对生活的热爱,对自由的追求;可另一方面,是不是也有点儿自暴自弃呢?毕竟,现实那么无奈,只能在酒中寻找安慰。

就拿竹林七贤来说,那一个个可都是大名鼎鼎。

可他们真的就那么潇洒自在?我看未必。

像阮籍,他心中的苦闷又有谁能懂?他的狂放,难道不是对这个世界的无奈抗争?再看看那个时代的文章,华丽、飘逸,充满了想象力。

可这背后,是不是也隐藏着他们的迷茫和困惑呢?读了这篇文章,我不禁想到了我们现在的生活。

我们是不是也在某些时候,想要逃避现实,想要寻找一种寄托?也许,魏晋风度在今天依然有着某种启示。

哎呀,我这说得乱七八糟的,您别见怪。

不过,这就是我真实的感受,这一路读下来,真是思绪万千啊!篇二魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感提起魏晋风度,您会想到啥?是那些狂放不羁的文人雅士,还是他们那充满奇幻色彩的文章?读完鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,我可是有一肚子的话想说。

咱先说说这药。

魏晋时期的人吃那五石散,说是能延年益寿,我就纳了闷了,这东西真有那么神奇?也许只是他们的一种心理安慰吧。

您想想,生活那么不如意,总得找点盼头不是?喝酒就更有意思了。

一个个喝得东倒西歪,还能吟诗作对。

这是洒脱还是放纵?我觉得两者都有吧。

他们在酒中忘却烦恼,可醒来之后呢?现实还是那个现实,问题还是那些问题。

再看看他们写的文章,那叫一个美!比喻、夸张,各种修辞手法用得那叫一个溜。

【读书笔记大全】《魏晋风度》读书笔记

【读书笔记大全】《魏晋风度》读书笔记

【读书笔记大全】《魏晋风度》读书笔记1、真实、自由而漂亮的活着。

这其实是从庄子以来就有的价值追求,只不过魏晋在真实和自由之外再加漂亮。

这是有道理的。

因为真是自由的体现,美是自由的象征。

不自由,就难以做到真实。

不能够”从心所欲不逾矩“,就没有艺术。

因此,自由而真实就一定漂亮。

2、心理有病,归根结底是社会有病,因为健康的社会是不会以病人为美人的。

3、士族才是魏晋的主人翁。

的确,中华之有士族,正如欧洲之有骑士,日本之有武士。

他们都是相对独立的阶层,圈子意识很强,有自己的一整套价值体系、行为规范、道德观念和审美标准。

比方说,以尊重女性为美德(欧洲骑士),以完成责任为天职(日本武士),以血统纯正为高贵(魏晋士族)。

4、时代的悖谬必定造成心理的扭曲,魏晋士族比任何人都更能感受到生命的无常。

何况没有个体的独立,就没有人格的独立;没有人格的独立,就没有意志的自由。

结果,便只有无穷无尽的纠结和烦恼。

因为他们独立了,却弄不清站在哪里;他们自由了,却不知路在何方。

那么,不想也罢。

人无远虑,必有近忧。

反过来,近忧无法破解,就只能诉诸远虑。

于是玄学应运而生并大行其道。

因为玄学之为玄学,就在玄远。

玄远在政治上没有风险,反倒为思想的驰骋开辟了广阔天地,岂能不大受欢迎?更重要的是,玄学为魏晋追求的核心价值提供了理论依据。

按照何晏和王弼的观点,万物以无为本,无是最高的真实。

要想不虚伪,就只能虚无。

一无所有,当然真实;无为则无不为,这就自由。

自由而真实,也就漂亮。

至于独立与否,可以暂时不管。

玄学取代儒学,原因即在于此。

5、任何文明一旦成熟,就会开始糜烂,从成熟走向烂熟,从鼎盛走向衰亡。

这时,命运和选择就只有两种:要么一病不起,要么浴火重生。

幸运的是,我们民族选择了后者。

6、魏晋南北朝,就是这样一次大动荡。

之前则是春秋战国。

春秋战国动荡的结果,是产生了第一帝国(秦汉)和汉文明。

魏晋南北朝动荡的结果,则是产生了第二帝国(隋唐)和唐文明。

魏晋风度读书感想读书笔记

魏晋风度读书感想读书笔记

魏晋风度
(一)人的主题
1. 门阀士族玄学兴起,在颓废、悲观、消极的感叹中隐藏着对生命、
命运、人生的强烈欲求和留恋。

2. 重人的思辨风神、才情、气质、格调
3. 造型艺术讲究“气韵生动”“以形写神”
4. 书法艺术也是如此——王羲之“妍美”
(二)文的自觉
1. 建安文学:文学风格转为为艺术而艺术,曹丕“文以气为主”,讲
的是以文传世。

曹植讲究修造词炼句。

以至于影响后世骈文的风格。

(三)阮籍与陶潜
阮籍——挣扎的代表
陶潜——遁世的代表
建安七子代表了文学的倾向,竹林七贤代表了人格的倾向
六、佛陀世容
(一)悲惨世界
(二)虚幻颂歌
(三)走向世俗
汉武帝通西域后,汉明帝时期佛教传入中国。

忽略了禅宗的兴起对文学、艺术的影响。

禅宗是中国化了的佛教,达摩自梁武帝普通七年入华,直至六祖惠能,“一花开五叶,结果自然成”,有沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗“五家禅”,对于后世无论是在文学艺术领域还是人的宗教信仰人格修养方面都产生了很大的影响。

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感在阅读《魏晋风度》这本书的过程中,我深深感受到了其中所传达的魏晋时期的风貌和文化内涵。

这本书通过对魏晋时期历史人物的生动描述,展现了那个时代的社会风貌和人文精神,让我对魏晋时期的历史和文化有了更深刻的理解。

首先,书中对魏晋时期的社会风貌进行了生动的描绘。

那个时代,政治动荡不安,战乱不断,社会秩序动荡不安。

但与此同时,魏晋时期也是中国文化的繁荣期,文人墨客辈出,文化艺术得以极大的发展。

书中描述了当时的士人风度,他们追求自由、崇尚清高,对政治腐败和社会黑暗抱有强烈的不满,这种精神在当时的社会中起到了积极的推动作用。

其次,书中对魏晋时期的文化内涵进行了深入的挖掘。

魏晋时期是中国文化的转折期,儒家、道家、佛家三家思想相互交融,形成了独特的文化氛围。

书中对当时的文人墨客进行了细致入微的刻画,他们不仅在政治上有所表现,更在文学、艺术方面有着杰出的成就。

他们的作品充满了对生活的热爱和对理想的追求,展现了魏晋时期独特的文化风貌。

最后,书中对魏晋时期的历史人物进行了全面的介绍。

这些历史人物或是政治家、军事家,或是文学家、艺术家,他们的形象栩栩如生地呈现在读者面前,让人对魏晋时期的历史有了更加直观的了解。

通过对这些历史人物的描述,读者可以感受到那个时代的风云变幻,以及人们在这样的时代背景下所展现出的坚韧和智慧。

总的来说,阅读《魏晋风度》让我对魏晋时期的历史和文化有了更加深刻的认识。

这本书不仅是一部历史著作,更是一部展现人文精神和文化内涵的作品。

通过对魏晋时期的社会风貌、文化内涵和历史人物的全面介绍,这本书为我们呈现了一个真实而丰富的历史画卷,让人深受启发和感动。

在今天这个飞速发展的时代,我们依然可以从魏晋时期的风貌中汲取到丰富的文化营养,为我们的生活注入更多的力量和动力。

魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感

魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感

魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感魏晋时期是中国历史上一个非常重要的时期,也是中国文化史上的一个重要篇章。

在这个时期,中国社会经历了政治、经济、文化等各个方面的巨大变革,推动了中国文化的发展与繁荣。

魏晋时期的文化与风度给人留下了深刻的印象,而其中文章与药及酒之间的关系更是令人深思。

魏晋时期,中国社会进入了一个动荡的时期,融合了不同的文化因素与思想观念。

这个时期的人们多以士人为主,讲究文人风度。

文人风度是指士人在言谈举止、生活态度等方面所表现出来的文化素质。

在魏晋时期,这种风度开始呈现出独特的风貌。

马融是魏晋时期的一位知名文人,他在文章中表达了对药与酒的热衷。

在他的文章中,药与酒往往被作为一种生活态度和审美追求的象征。

马融认为,药物能够延缓人的衰老,增加人的寿命,为人带来健康和活力。

而酒则能够让人忘却尘世的烦恼,放松身心,感受生活的美好。

他在《草堂集》中写道:“百年能到三五日,终日醉卧不百夕。

”这句诗表达了他对于药与酒的痴迷与追求。

他追求自由自在的生活态度,将药与酒作为达到人生境界的一种手段。

在另一位魏晋文人陶渊明的作品中,也能够看到文章与药及酒之间的关联。

陶渊明是中国文学史上一位享有盛名的文人,他以饮酒与种田为乐,写下了许多描绘自然风光与生活情趣的作品。

他的诗词中常常描绘田园生活与酒宴欢乐,以及人与自然的和谐共存。

这种以田园生活和酒宴为题材的作品,反映了魏晋时期人们对于自然与宴饮的追求与渴望。

陶渊明非常重视自然环境与人类的关系,他在《归园田居》中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。

”这句诗表达了他对田园生活与自然风景的喜爱之情。

文章与药及酒之间的关系在魏晋时期不仅仅体现在文人的作品中,也体现在人们生活的方方面面。

在魏晋时期,人们更加注重身体健康与养生,药物便成为了不可或缺的一部分。

药物被使用于养生与治疗疾病,成为了人们生活中必不可少的一部分。

而酒则成为了人们社交娱乐的一种形式。

人们在宴会上饮酒作乐,举杯畅饮,以酒会友,增加了人们之间的交流和情感纽带。

读书笔记从竹林七贤中窥见魏晋风度

读书笔记从竹林七贤中窥见魏晋风度

读书笔记从竹林七贤中窥见魏晋风度魏晋风骨?唯信仰不可辜负宗白华在《美学散步》中曾言,“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。

”他说,魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情高涨的一个时代。

因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

而《世说新语》则恰恰淋漓尽致地展现了魏晋名士的风骨、信仰和命运的脉络。

竹林七贤? 名士必风流“嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往,步兵曰:“俗物已复来败人意!”王笑曰:“卿辈意,亦复可败邪?”竹林七贤竹林七贤在田野中酣畅阔论,欢宴游乐的发生身影时时出现在《世说新语》的章节里。

“竹林七贤”是魏晋乱世中救赎造物主神所的孤影,却也是整个时代一群名士呐喊的先声。

嵇康:非汤武而薄周孔“阮籍身长七尺八寸,风姿特秀。

见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。

’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。

’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之单一制;其醉也,傀俄若玉山之将崩。

’”俊秀身形释放着放浪形骸的心魄,嵇康之于竹林七贤似乎是最典型的代表,在他身上一切的矛盾似乎都是不断地在各种故事间挣扎抉择。

面对好友山涛送来的高职俸禄,他愤然与山涛断绝往来。

在其姐姐受到邢判后却又将儿子嵇绍托付给山涛,因为明白山涛会将小儿培养成浩然正气的人物。

山涛也不负嘱托,为绍思之久矣,称许嵇绍为秘书丞。

临邢之时,神气不变,索琴弹之,一曲《广陵散》成为轻浮灵魂的绝唱。

阮籍:胸中垒快须酒浇之“阮籍胸中垒快,故须酒浇之。

”这是王忱对阮籍的评价。

在竹林七贤中阮籍的精神追求被放大到最极致理想的位置,他总是与朝堂纷争泾渭分明,为了避世求逸甚至佯装酒疯两个月。

阮籍经常坐着牛车前行,到哪里也不知道。

当时的路,四通八达的不多。

走着走着就走不通了,于是牛车停下来,他就嚎啕大哭,然后让小车调转头,走另一条路,等再走到了尽头,又嚎啕大哭。

文则人们对阮籍这些行为的行为褒贬不一。

王勃在《滕王阁序》中直言:“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感
魏晋风度,是中国古代文学史上一个重要的文学流派。

它的形成和发展,与魏
晋时期社会政治变革、文化思想变革密切相关。

魏晋风度以其独特的审美情趣和文学风格,对后世文学产生了深远的影响。

在魏晋时期,社会政治动荡,文化思想开放,这为魏晋风度的形成提供了土壤。

魏晋风度的代表作家有陆机、嵇康、王粲、阮籍等。

他们的作品以清新淡雅、含蓄含蓄、情感真挚、意境深远为特点,体现了魏晋时期士人的生活态度和审美情趣。

在魏晋风度的作品中,我们可以感受到他们对人生、自然、社会的深刻思考,以及他们对理想、人生境界的追求。

魏晋风度的文学作品,不仅在艺术上具有很高的价值,而且在思想上也有着深
刻的内涵。

他们的作品表现了对社会现实的批判和对理想境界的追求,反映了他们对人生、自然、社会的深刻思考。

在魏晋风度的作品中,我们可以感受到他们对人生、自然、社会的深刻思考,以及他们对理想、人生境界的追求。

在魏晋风度的作品中,我们可以感受到他们对人生、自然、社会的深刻思考,
以及他们对理想、人生境界的追求。

正是这种审美情趣和文学风格,使得魏晋风度的作品在中国文学史上占有重要地位。

总的来说,魏晋风度的作品以其独特的审美情趣和文学风格,对后世文学产生
了深远的影响。

它们不仅在艺术上具有很高的价值,而且在思想上也有着深刻的内涵。

通过阅读魏晋风度的作品,我们可以感受到那个时代士人的生活态度和审美情趣,也可以感受到他们对人生、自然、社会的深刻思考,以及对理想、人生境界的追求。

魏晋风度的作品,不仅是中国古代文学的瑰宝,更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感《魏晋风度》是一部关于中国魏晋时期的著作,通过深入挖掘这一时期的历史事件和文化背景,展现了魏晋时期独特的社会风貌和人文精神。

在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了魏晋时期独特的社会风貌和人文精神,也对这一时期的历史和文化有了更深入的了解。

首先,这本书让我对魏晋时期的历史背景有了更清晰的认识。

魏晋时期是中国历史上一个动荡的时期,政治局势复杂多变,战乱频繁。

同时,这一时期也是中国思想文化发展的重要阶段,出现了许多杰出的文化人和思想家。

这些历史事件和文化背景为魏晋风度的形成提供了肥沃的土壤。

其次,这本书让我对魏晋时期的社会风貌有了更深入的了解。

魏晋时期的社会风气以自然、潇洒、自由、独立、清谈、饮酒等为主要特点,这些特点的形成与当时的社会背景和文化氛围密切相关。

同时,这一时期的社会风貌也深刻地影响了后世的文化和艺术发展。

第三,这本书让我对魏晋时期的人文精神有了更深刻的认识。

魏晋时期的文化人追求自由、独立、清谈、饮酒等生活方式,这些生活方式反映了他们对于自由、独立、自我实现等价值观的追求。

同时,这些文化人也具有强烈的批判精神和社会责任感,他们对于社会现象的批判和对于政治局势的关注也体现了他们的人文精神。

最后,这本书让我对魏晋时期的艺术成就有了更深入的了解。

魏晋时期的艺术成就非常显著,包括书法、绘画、音乐等方面。

这些艺术成就不仅代表了当时的文化高度,也为后世的艺术发展提供了重要的借鉴和启示。

在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了魏晋时期独特的社会风貌和人文精神。

这些历史事件和文化背景为魏晋风度的形成提供了肥沃的土壤,而魏晋风度则代表了中国文化的一种精神传统和文化高峰。

同时,我也深刻地认识到了魏晋时期对于后世文化和艺术发展的重要影响。

通过对于魏晋风度的了解,我更加深刻地认识到了中国文化的博大精深和源远流长。

中国历史上的每一个时期都有其独特的社会风貌和人文精神,这些历史时期的文化成就和文化高峰都是中国文化的瑰宝。

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感魏晋时期是中国历史上一个非常特殊的时期,这个时期的文化风貌和社会风气都有着独特的魅力。

《魏晋风度》这本书通过对魏晋时期的文化、风俗、礼仪等方面的描述,让我们更加深入地了解了这个时期的社会生活和人文风貌。

在阅读这本书的过程中,我深受启发,对魏晋时期的文化和风度有了更加深刻的认识和理解。

首先,魏晋时期的文化风貌给我留下了深刻的印象。

在这个时期,文人墨客们的风度和气质都非常独特,他们追求高雅、深沉的文化品味,崇尚清新、高洁的生活态度。

在他们的诗词、文章中,常常能够感受到一种超然的气质和世俗之外的情怀。

他们对于自然、人生、道德等问题的思考,常常能够引发人们对于生活的深刻思考,给人以启迪和感悟。

其次,魏晋时期的社会风气也是令人向往的。

在这个时期,社会上充满了各种文化交流和学术争鸣,人们对于文化和知识的追求非常热切。

在这个时期,社会上涌现出了许多杰出的文化人才,他们的作品对于后世的文化传承产生了深远的影响。

同时,魏晋时期的社会风气也非常注重礼仪和人际关系,人们之间的交往更加讲究礼貌和尊重,这种风气也使得社会更加和谐、稳定。

最后,魏晋时期的风度也给我留下了深刻的印象。

在这个时期,人们对于生活的态度非常淡然、超脱,他们追求的是一种内心的宁静和超然。

他们在面对世俗的纷扰和挫折时,能够保持一颗宁静的心,对于人生的真谛有着更加深刻的领悟。

这种风度也使得魏晋时期的文化更加具有魅力和魄力,成为了中国历史上一个不可或缺的重要时期。

通过阅读《魏晋风度》,我对于魏晋时期的文化和风貌有了更加深刻的理解和认识,也对于中国古代文化有了更加全面的认识。

在今后的学习和工作中,我会继续深入了解中国古代文化,不断汲取古人的智慧和经验,为自己的成长和进步注入更多的力量和动力。

同时,我也会在自己的生活中,努力追求一种高雅、深沉的生活品味,保持一颗宁静的心态,面对生活的挑战和困难。

相信通过不懈的努力,我一定能够在自己的人生道路上取得更加辉煌的成就。

魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感

魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感

魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感《魏晋风度及文章与药及酒之关系》是一部关于魏晋时期的文化风貌、文学艺术、药物和酒的关系的专著。

这本书通过对魏晋时期的文学作品、历史文献以及考古发现的分析,深入探讨了魏晋时期文人雅士对药物和酒的热衷,以及这种热衷对他们的文学创作和生活方式的影响。

读完这本书,我对魏晋时期的文化风貌有了更深入的了解,同时也对药物和酒在那个时代的重要性有了新的认识。

在魏晋时期,文人雅士们对药物和酒有着特殊的情感和追求。

他们认为药物和酒可以帮助他们在文学创作中获得灵感,增强身体素质,提高生活品质。

在他们的文学作品中,药物和酒也经常被用来象征文人的情感和生活态度。

这种对药物和酒的追求和热衷,不仅影响了魏晋时期文学艺术的风格和主题,也反映了当时社会的价值取向和精神追求。

在阅读这本书的过程中,我对魏晋时期文人雅士对药物和酒的热衷有了更深入的了解。

他们不仅在文学作品中大量描绘了药物和酒的形象,还经常通过诗词歌赋来赞美和颂扬药物和酒的功效和美味。

他们将药物和酒视为生活的调剂品,认为药物和酒可以让人在疲惫时得到放松,在忧愁时得到慰藉,在创作时得到灵感。

这种对药物和酒的热爱,不仅反映了魏晋时期文人雅士的生活态度和审美情趣,也折射出了当时社会的文化风貌和精神追求。

同时,这本书还深入探讨了药物和酒在魏晋时期的社会生活中的重要性。

在那个时代,药物和酒不仅是文人雅士的日常消费品,也是社交、娱乐和礼仪活动中不可或缺的一部分。

人们在宴会、祭祀、宴饮等场合都会饮酒作乐,以示尊重和友好。

同时,药物也被广泛应用于医疗和保健,成为人们日常生活中的必需品。

这种药物和酒在社会生活中的重要性,反映了魏晋时期社会的生活方式和文化传统,也为我们了解那个时代的社会风貌提供了重要线索。

总的来说,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》这本书通过对魏晋时期文人雅士对药物和酒的热衷进行深入探讨,不仅为我们呈现了那个时代的文化风貌和生活方式,也为我们了解当时社会的价值取向和精神追求提供了重要参考。

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感

魏晋风度读后感这部书首先揭示了魏晋时期的政治环境和社会背景。

魏晋时期是中国历史上的一个重要时期,从政治角度看,这个时期经历了东汉末年的深重危机,一时之间动荡不安。

然而,正是这种动荡的时代背景,培养了许多杰出的文人墨客。

这些文人墨客在他们骚动的时代里,以各种方式表达自己的情感与思想,成为了中国文化史上的顶梁柱。

本书通过对这些文人墨客的生平事迹和创作成果的详细介绍,再现了魏晋时期丰富多彩的政治风貌。

其次,本书通过对文人墨客的生活、工作和思想的详细描述,展现了当时文人的思想境界和生活风貌。

魏晋时期的文人墨客,是中国文化史上最富有创造力和独立思想精神的群体之一。

他们在帝王之间穿梭,参与政治斗争,同时也实践着自己的文学理想。

他们以自我表达为己任,以各种文学形式创作了大量的作品,其中不乏旷世之作。

魏晋时期的文人墨客们无论是在政治上还是在文化上都具有很高的地位和声望。

他们的思想境界和生活风貌,对后世产生了深远的影响。

再次,本书详细介绍了魏晋时期的社会风尚和文化特点。

魏晋时期是中国古代文化史上的一个辉煌时代,文人们以其独特的风格和思想活动,成就了历史上最具个性和独立性的文化现象。

本书通过具体的案例和实例,揭示了魏晋时期社会风尚的方方面面,不仅呈现了魏晋时期的文人雅集的繁荣景象,还深入研究了魏晋时期的诗词、文言文和绘画等各种艺术形式,展示了文人墨客们的文化修养和审美情趣。

最后,本书通过对魏晋时期文人墨客的评价和解读,总结了魏晋文化的精髓和精神。

魏晋文化是中国古代文化的重要组成部分,它在历史的长河中独具特色,对后世也产生了重要的影响。

本书通过对魏晋时期文人墨客的深入研究和细致观察,对魏晋文化的内在精神和外在形态进行了全面而深入的探索,使读者对魏晋时期的文化风貌和思想境界有了更加全面和深刻的了解。

总而言之,《魏晋风度》这本书通过对魏晋时期文人墨客的生活、政治、经济、文化等方面的详细描述,全面展现了魏晋时期的独特之处。

关于《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的几则笔记

关于《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的几则笔记

关于《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的几则笔记
魏晋风度经历了近500年的发展,堪称历史经典,其中蕴涵着丰富的历史智慧。

而文章与药、酒的关系,是一个比较重要的方面,以下是笔记:
1、在于推进文章发展的创新治,既要学习传统文章,也要立足药及酒的操作。

尝试将药及酒的内涵融入文章,不仅能够扩张视野,更能够汲取其活泼的思想,创造出丰富多彩的文章风格。

2、有着实践性的改革和开拓。

在实践操作中,文章与药及酒之间可以有更深
一层的联系,此举可能会带来更多新颖的概念,新思想和新立场,进而创造出新的文章形态。

3、注重追求深度和宽度。

对于药及酒的操作,文章要做到深入思考其内涵,
从中提炼出新的思路,拓展视野,同时在翻阅大量传统文字经典时,也要深入思考,从而扩展文章的深度和宽度。

以上就是魏晋风度及文章与药及酒之关系的几则笔记。

文章与药及酒这一综合,可使文章之风蜀绣以盛,表达出真情实感,品读之余,更是令人欣慰。

可见,在发展文章形式、拓展视野上,借鉴魏晋的思想与实践,改变过去模式的一脉相传,不仅可以深化理解传统文章文化,更能够得到新的观点,活跃思维、展现出新颖的视野,创造出令人耳目一新的文章风采,实为一大更进。

人性的追问与反思魏晋风度读后感

人性的追问与反思魏晋风度读后感

人性的追问与反思魏晋风度读后感人性的追问与反思——魏晋风度读后感人类的内心是一个永恒的谜团,从古至今,无数文人墨客对人性的探索和追问从未停歇。

而在中国古代文化的发展中,魏晋风度成为了一个独特的现象,对于人性的追问与反思,魏晋时期的文人给予了独到而深刻的见解。

在读完相关文献和文学作品后,我深受触动,对于魏晋风度的独特价值有了更深的认识和理解。

在魏晋时期,人们经历了动荡不安的政治局势和社会的混乱,这一时期的人性反思具有独特的时代特征。

无论是《志怪》中记录的神异故事,还是鲍照的《女史箴图》中所揭示的社会弊端,都带有对人性的深刻思考。

在这个时期,文人们开始对世间万象产生怀疑,并通过文字表达出对人性真相的追问。

魏晋文人的追问围绕着人性的善恶、生死、爱情、权力等主题展开。

他们深入思考人类的天性本善还是本恶的问题,讨论个体命运与社会环境的关系,并针对社会上一些不合理的现象提出批评和呼吁。

魏晋文人所展现的思辨精神和对真理的追求,是我们当代仍然可以汲取的宝贵财富。

在魏晋时期,人们开始对生死问题进行深入的思考。

王微《男女解状》中描述了生死的无常和人们面临死亡时的种种心理反应,使人们更加珍惜眼前的时光。

文人们通过对生死的思考,引发了对人生价值的思考,使人们敢于面对死亡,更加充实和珍惜自己的人生。

这一思考方式对于我们当下所处的浮躁社会仍然具有深刻的启示。

另一方面,魏晋文人对爱情的探讨也是他们对人性的追问的一部分。

陆机的《无声怨》中表达了对失去爱人的悲伤和追思之情,而陶渊明的《归去来兮辞》则描述了对爱人的眷恋和思念之情。

爱情是人性中最纯洁而又复杂的情感之一,魏晋时期文人对于爱情的深刻思考使得我们可以更加理解爱情的本质和人性的复杂性。

此外,魏晋文人的追问还围绕着权力和社会问题展开。

何晏在《魏书》中对权力进行了全面而深入的剖析,揭示了权力带来的堕落和腐化。

这对于当代社会中权力滥用和腐败问题的思考具有深远的意义。

而王羲之的《兰亭序》则通过对儒家精神的追寻,呼吁社会上的各种不合理现象的改变。

《魏晋风度》读后感

《魏晋风度》读后感

《魏晋风度》读后感《魏晋风度》是一本关于中国古代文化的经典之作,作者通过对魏晋时期的文人风度进行深入的研究和探讨,展现了那个时代独特的文化氛围和精神内涵。

在阅读这本书的过程中,我深深感受到了古代文人的风采和情怀,也对中国传统文化有了更深层次的理解和认识。

在《魏晋风度》中,作者通过对当时文人的生活方式、思想观念、文学创作等方面的描述,勾勒出了一个充满诗意和雅致的时代画卷。

魏晋时期的文人以清高、豁达、超脱的风度著称,他们追求真善美,崇尚自然和谐,追求内心的宁静和境界的升华。

他们不拘于世俗功名利禄,而是追求心灵的自由和精神的升华,以诗歌、文章、书法等形式表达自己的情感和思想,展现出了一种独特的审美情趣和人生境界。

在阅读《魏晋风度》的过程中,我深深感受到了古代文人的高尚品质和精神追求。

他们以“清高”为准则,追求内心的真实和纯粹,不受俗世的诱惑和扰乱。

他们以“超脱”为目标,超越尘世的繁华和浮华,追求心灵的宁静和智慧。

他们以“豁达”为态度,豁达大度,不计较得失,不计较成败,超然物外,超越时空,超越生死,追求永恒的美和真。

在《魏晋风度》中,作者还通过对魏晋文学的分析和评价,展现了那个时代文学的独特魅力和价值。

魏晋文学以诗歌为主,以山水诗、田园诗为代表,表现出了一种清新淡雅的风格和情调。

魏晋文学还以文章为辅,以骈文、赋、辞为代表,展现出了一种雄浑豪放的气势和风度。

魏晋文学融合了儒家、道家、佛家等各种思想流派,形成了独具特色的文学风貌和文化底蕴。

通过阅读《魏晋风度》,我对中国传统文化有了更深层次的理解和认识。

魏晋时期是中国文化的一个重要时期,那时的文人以其独特的风度和情怀,开创了中国文学史上的一个新篇章。

他们以其高尚的品质和精神的追求,为后人树立了崇高的榜样和典范。

在当今社会,我们也可以借鉴魏晋文人的风度和精神,追求内心的真善美,超脱尘世的纷扰,豁达大度,追求心灵的宁静和智慧,展现出一种高尚的人生境界和文化品位。

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==魏晋风度读后感篇一:魏晋风度读书笔记魏晋风骨指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。

诗歌情感基调慷慨悲凉,语言简练刚健,自然明白而流畅,成为后世诗歌推崇的榜样。

风骨最早用于品评人物,有人认为风骨即风格,也有人认为风骨即形式、文辞与内容、思想的关系。

《解说》中的“风清骨骏”即“文情并茂的、结构严密的、刚健朗畅的美”,这才是后世人所乐道的魏晋风骨。

自古来,诗便有“言志”之说。

所谓的“志”从《尚书》的实际讲应“是指作者的志向抱负”),也就是一种个性的主张。

而在后世的社会实践中,“志”的内涵逐渐开始包含有儒家的道德内涵,而个性化的含义越来越少。

西汉初,五言不盛,止于民间,也正因为如此,乐府诗中包含了许多民歌的气息。

其诗,天真率洁,不尚雕琢。

辞风上自然古朴,保留了大量的民间语言。

这对后世的诗歌影响颇大。

魏晋诗歌承接乐府余脉,但又独有新意。

首先是乐府风格的文人化,使五言由民歌向文人诗转变。

另一方面,文人诗由于吸收了民歌的精华,也开始摆脱汉赋的浮华气,形成了一种自然天成,个性飞张的风格。

这方面成就较高,具有代表性,众耳能详的莫过于“三曹“三曹”其它文章说的很多,这里不再多说。

我只有一点想说明一下。

曹氏父子不同于其它建安文人。

“三曹”是诗人,但更是社会政治生活的主角。

这种显而易见的主角意识是旁人所不能比的。

也正是这种主角意识使他们可以说旁人所不能说,想旁人“悲凉”、“古直”(锺嵘语)不是一般文人的感叹人生短促,而是包含了深刻的政治眼光(如《蒿里行》、《短歌行》等)侠与一般文士的游侠也大不相同,没有忠君的包袱,“思想感情高迈不凡”(见《汉魏六朝诗鉴赏大辞典》)。

魏晋风度读书笔记好词好句

魏晋风度读书笔记好词好句

魏晋风度读书笔记好词好句谁有关于魏晋的读书笔记啊急需~~~字数在1千字以上开场白:“鲁迅有一篇很著名的文章叫做:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,这是鲁迅研究魏晋文化和魏晋文学的一篇很重要的文章,在这篇文章里他第一次把魏晋这一段的文人以及他们所构成的这样一个文化现象统称为魏晋风度。

从此我们习惯于用这个称呼来对应这个时期所发生的这种文化现象。

宁教授认为魏晋文化有四个特点:一是以超然的精神追求来取代现实的物质欲求;二是以个人的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼;三是以士人的道统良知来取代皇权的势统控御;四是以审美的人生态度来取代现实功利的人生态度。

然后,宁教授又详细讲解了魏晋风度文化中的酒文化,他说:“魏晋的名士们是借着这种对酒后的醉态的这种描述和体验,来去表达他们追求的精神境界的那种遨游那种自由的那样一种状态的渴望和追求。

我们通常对魏晋名士的文化特别是饮酒文化缺乏了解的时候,我们容易把他们简单的理解成他们不过是一些酒鬼,我们了解了这些,可以了解到他们是一种文化集成的有修养的一种酒文化,而不是一种简单的醉鬼文化。

对此我们应该有这种认识。

这是关于饮酒的行为。

在下午的讲座中,宁教授首先谈到了“文化价值取向”的定义,他这样解释:“任何一部文学作品,艺术作品都会有它的一种文化价值的追求。

就是说,我写这个东西,我的这部作品,作为一个文化产品,关于文化上的这样一个作品,我在价值的取向上希望追求什么我认为什么东西会更好我要回答和解决一些什么样的社会问题可以说,几乎所有的文学艺术作品都存在着这样的一种内在的内涵。

宁教授认为,四大名著最初从下层市民所希望关心的社会政治问题入手,进而转入到对人生价值的思想。

这个过程一方面显示出通俗文化可以从通俗走向高雅的,同时也可以说明中国文化自身有一个机制,可以通过自身调节来反映这个演变、变化的过程。

然后,宁教授分别阐释了《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这四部作品中,在价值取向上的不同及相互联系。

《魏晋风度》读后感

《魏晋风度》读后感

《魏晋风度》读后感读罢此文,不得不对当代大师鲁迅的文笔及思想的深度所佩服,古代的文学要只研究起来是很困难的,尤其是魏晋这两个朝代,记载的史料少所以对于当时一些文人雅士所处的环境等资料所掌握的也便少了。

这样给研究造成了极大的困难,而鲁迅能够用他的视角与理解、感悟写出这般深刻的见解实属难得,给后人留下了一笔可贵的精神财富。

文中多次触及酒。

酒在中国文化中有着举足轻重之地位。

与其说文化中处处皆可见酒的影子,不如说是酒孕育了文化,是酒升华了文化。

魏晋史里不也都飘出酒香了吗?一回头,看到曹操正在军帐里用手抓起那一大碗或是一大壶的酒开怀畅饮,随后可想到他的“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,转过身,便听见竹林里溢满了酒的醇香,心不必多虑,必是那七贤在大赋诗词,交流心得了。

若这还不够确凿的话,你不妨去看看那大街上的一位汉子,他披头散发不修仪表,那件麻衣上住满了虱子,此时他正从容不迫地摘下头巾往那酒坛子里一浸,尔后一提起让那头巾上的酒顺着巾尾流入嘴巴,脸上是那样陶醉的神情,其实你也根本不会想到这位衣冠不整的汉子便是那位带你去过桃花源里的陶潜。

“采菊东篱下,悠然见南山”之意恐怕也是灌上酒后才有的。

像这样的文人雅士在魏晋时期并不少见,他们把酒的.味道喝出了一种意境:大度、从容。

酒一直是贯穿着中华的泱泱文化的。

到了唐宋之时,可以说是酒的巅峰之季,也正是中华的文化巅峰之季。

“对酒当歌,人生几何”喝出的是英雄气概,悲凉而激昂;“明月几时有,把酒问青天”品出来的是苦闷中的超脱;“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”是千金散尽换酒饮的李白在借酒浇愁发泄心中的愤懑;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”是离别在即的恋恋之苦,是难言的牵挂。

如这般的喝酒,喝的是一种相互感化的心境。

它就如同一个披着桃花源般传奇的梦幻,寄托着人们对单纯幸福的渴望。

这便是生活赋予酒的一种内涵。

那时的人们,把酒喝出了一种心境,或豁达或忧愁或愤懑或悲凉。

倘若无酒,中华文化便不会那么璀璨。

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魏晋风骨
又称建安风骨或建安风力。

指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。

诗歌情感基调慷慨悲凉,语言简练刚健,自然明白而流畅,成为后世诗歌推崇的榜样。

风骨最早用于品评人物,有人认为风骨即风格,也有人认为风骨即形式、文辞与内容、思想的关系。

《解说》中的“风清骨骏”即“文情并茂的、结构严密的、刚健朗畅的美”,这才是后世人所乐道的魏晋风骨。

自古来,诗便有“言志”之说。

所谓的“志”从《尚书》的实际讲应“是指作者的志向抱负”(朱自清《诗言志辩》),也就是一种个性的主张。

而在后世的社会实践中,“志”的内涵逐渐开始包含有儒家的道德内涵,而个性化的含义越来越少。

西汉初,五言不盛,止于民间,士大夫多视作民间俚曲,不甚重视。

后进于乐府,这才渐为吸纳。

也正因为如此,乐府诗中包含了许多民歌的气息。

其诗,天真率洁,不尚雕琢。

辞风上自然古朴,保留了大量的民间语言。

这对后世的诗歌影响颇大。

魏晋诗歌承接乐府余脉,但又独有新意。

首先是乐府风格的文人化,使五言由民歌向文人诗转变。

另一方面,文人诗由于吸收了民歌的精华,也开始摆脱汉赋的浮华气,形成了一种自然天成,个性飞张的风格。

这方面成就较高,具有代表性,众耳能详的莫过于“三曹”父子。

关于“三曹”其它文章说的很多,这里不再多说。

我只有一点想说明一下。

曹氏父子不同于其它建安文人。

“三曹”是诗
人,但更是社会政治生活的主角。

这种显而易见的主角意识是旁人所不能比的。

也正是这种主角意识使他们可以说旁人所不能说,想旁人所不能想。

曹操的率直从里到外都透着大气。

他的“悲凉”、“古直”(锺嵘语)不是一般文人的感叹人生短促,而是包含了深刻的政治眼光(如《蒿里行》、《短歌行》等)。

再有,曹植的《白马篇》中的游侠与一般文士的游侠也大不相同,没有忠君的包袱,“思想感情高迈不凡”(见《汉魏六朝诗鉴赏大辞典》)。

而所有这一切都是主角意识的深刻表现。

在他们看来他们不只是在评说历史,创造历史的主体就是他们自己。

至于正始文学,则明显具有文人气的特征,但在表现个性上却与建安一脉相承。

至若入晋之后,则渐少爽朗刚健的风骨。

魏晋风骨对后世影响,特别是唐代诸公大声疾呼提倡“汉魏风骨”。

李白的诗个性之强,近于魏晋,思想上也近于玄老。

后人说李白有清谈迹象,是有一定道理的。

杜甫被称为“诗史”,在内容上更近于魏晋。

而白居易文辞浅白、直率更是与魏晋有不解之缘。

再者,魏晋在形式上的发展也不容忽视。

五言诗的形式扩大了诗的容量,使得诗的发展出现了一个新的高潮。

同时,五言诗也为诗的音乐化找到了一种新的方法。

尽管这在当时还并不成熟,但却给后世提供了思路。

五言诗的形式,使平仄音韵的变化更为丰富,也更具规律性。

从更深层意义讲可以说是直接导致了后世七言、律诗的产生,进而影响到词、曲。

“白衣飘飘的魏晋,总在不经意间,以翩然的姿影,轻抚后人蒙尘的心。

”这诗一般的语言,是《魏晋风尚志》一书中对那个时代的描述。

魏晋年间,有竹林七贤傲然立足于政治高
压之中;有《世说新语》大方清谈于世态炎凉之内;还有归隐田园的五柳先生,高唱着“久在樊笼里,复得返自然”,用潇洒随性的生活方式诠释着自己的人生态度。

一个个特立独行的故事,体现的是“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”的魏晋风骨。

正如宋代诗人郭印在《宿大明寺》里描述的那样,“烟竹寒垂幄,风松静鼓琴。

清谈不知寐,明月到天心。

”的确,在魏晋那动荡不安、争权夺利成风的世道中,文人们的满腔抱负不能施展,只能在虚无缥缈的精神世界里寻找寄托,用清谈、饮酒、佯狂等方式来排遣内心的苦闷,竹林七贤便是这个时期文人的代表。

他们的生活态度与成名在前的建安七子大有不同,尤以嵇康、阮籍为最。

从古至今,有很多人向往隐逸悠游、闲适自由的魏晋时代。

那里有我行我素、长歌当哭的竹林七贤;有寄情田园、恬静自然的五柳先生;还有奉行固守寒庐、宁静致远的人生哲学。

文人好饮酒,魏晋文士亦然。

席末,兴犹未尽者泼墨挥毫,其旷达率真、自然淳朴的性情,成就其自由潇洒的人生境界,尽显魏晋风骨。

有酒香扑鼻,亦有东篱采菊,我辈欣然。

只是可惜,广陵已成绝唱,桃源无人问津。

从此世间,再无竹林七贤;从此世间,再无五柳先生;从此世间,难寻魏晋文人那超然物外的高洁姿态。

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