童庆炳_《文学理论教程》第四章

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一、文学的文化含义
2、小结
最初居于主导地位的是文学的文化含义
（1）文学还未从一般文化现象中分离 出来独立发展 （2）文学所包含的某种特殊审美属性 已被觉察到
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3、文本赏析
虞美人· 听雨
蒋 捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
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文本赏析
水龙吟· 登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子， 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
（1）文学直接地是无功利的，但间接地或内 在地又隐伏着某种功利性(interestedness） （2）作为再现现实社会生活的话语结构，文学 把审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生 活这一功利目的的特殊手段
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文本赏析
淮中晚泊犊头
苏舜钦
春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。
第四章
文学活动的审美意识形态属性
第一节 文学的含义
一、文学的文化含义 二、文学的审美含义 三、文学的通行含义 四、文学与非文学
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一、文学的文化含义
一、文学的文化含义
1、文学的文化含义泛指广义的文化 过程，是指一切口头或书面语言 行为和作品，包括今天的文学以 及政治、哲学、历史、宗教等一 般文化形态
1、最终决定于社会的经济基础 2、与经济基础的关系是间接的，通过上层建 筑中政治等中介环节与经济基础发生联系
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二、文学作为审美意识形态
（一）意识形态的多样性
1、哲学意识形态 2、政治意识形态 3、法律意识形态 4、道德意识形态 5、审美意识形态 6、宗教意识形态 7、商品意识形态
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二、文学作为审美意识形态
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四、文学与非文学
（一）判断文学与非文学的标准
1、文学的语言富有独特表现力 2、文学总是要呈现审美形象的世界，这种审 美形象具有想像、虚构和情感等特性 3、文学传达完整的意义，本身构成一个整体 4、文学蕴含着似乎特殊而无限的意味
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便条
威廉斯
便条 我吃了 放在 冰箱里的 梅子 它们 大概是你 留着 早餐吃的 请原谅 它们太可口了 那么甜 又那么凉 This Is Just to Say I have eaten the plums that were in the icebox and which you were probably saving for breakfast forgive me they were delicious so sweet so cold
——卡西尔：《人论》
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文本赏析
大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维 日落江湖白，潮来天地青。 ——王维 渡头余落日，墟里上孤烟。 ——陶渊明
陶渊明
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三、文学的审美意识形态属性的表现
3、文学中的理性
（1）理性是由概念、判断和推理等所构成的思维 过程，与形象方式相对 （2）形象成为文学的直接存在方式，形象又依赖 于理性的力量 （3）艺术形象本身蕴含着某种理性 （4）理性使艺术形象服务于特定时代的人类生活
听雨楼
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二、文学的审美含义
（一）文学的审美含义指具有审美属 性的语言行为及其作品，包括诗、 散文、小说、剧本等 （二）文学分离、独立出来，成为特 殊审美形态
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二、文学的审美含义
1、中国魏晋时期
（1）文学审美属性的独立（鲁迅曾指出）

曹丕《典论•论文》：‚诗赋欲丽‛、‚文以气为主‛ 陆机：‚诗缘情‛ 钟嵘：‚滋味‛ 刘勰：‚情者文之经‛，‚情往似赠，兴来如答‛ 萧统、萧绎、沈约：声律等方面的努力 宋文帝‚四学‛：儒学、玄学、史学、文学
1938年11月17日
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文本赏析
饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
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文本赏析
鸟鸣涧
王 维
人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
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三、文学的审美意识形态属性的表现
4、形象与理性（小结）
（1）文学的直接的审美感性特征决 定了文学是形象的 （2）文学的人类活动属性本身决定 文学蕴含某种理性 （3）文学的审美意识形态属性在表 现方式层面表现为文学直接地是 形象的，在深层具有某种理性
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三、文学的审美意识形态属性的表现
1、审美情感

审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度
2、审美情感的特征
（1）超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感 （2）情感的形式或形式的情感 （3）与审美无功利、审美形象相互渗透，并通过 它们而显现
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文本分析
雨果：《巴黎圣母院》
读者可以从对形象的直觉中体味出 来：吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达是外美与 内美的美的化身，敲钟人卡西莫多外丑 内美，卫队长法比外美内丑，主教克罗 德外善内恶。
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鲁迅
中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣 赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中 的角色。所以青年看《红楼梦》，便以宝 玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占据 了贾政管束宝玉的身份，满心是利害的打 算，别的什么也看不见了。
——鲁迅:《中国小说的历史变迁》
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三、文学的审美意识形态属性的表现
2、文学的功利性
作家汪曾祺
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三、文学的审美意识形态属性的表现
（一）文学的审美表现过程与意识形态相互 浸染、彼此渗透的状况 （二）文学的审美意识形态属性表现 1、无功利与功利 2、形象与理性 3、情感与认识
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三、文学的审美意识形态属性的表现
1、文学是无功利的
（1）无功利（disinterested，又译无利害）， 指人的活动不寻求实际利益的满足 （2）审美的无功利性（disinterestedness）表 现在，审美并不寻求直接的实际利益满足 （3）文学的无功利性集中体现在作家的创作活 动和读者的阅读过程中
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勃兰兑斯
我们观察一切事物，有三种方式——实际的、 理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座 森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康， 或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者 从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学 研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想， 从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的 一部分其效果如何。 ——勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》
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二、文学作为审美意识形态
4、钱中文
（1）‚审美意识形态论‛（1987）

‚文学作为审美意识形态，是以感情为中心， 但它是个感情与思想的结合；它是一种虚构， 但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的， 但又有不以实利为目的的无目的性；它具有 阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类 性的审美意识形态。‛
“‘纯’意识形态原则上是不存在的。 意识形态只有在各种具体的表现中—— 作为哲学的意识形态、政治意识形态、 法律意识形态、道德意识形态、审美意 识形态——才会现实地存在。‛
——阿· 布罗夫:《美学：问题和争论》
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二、文学作为审美意识形态
（二）审美意识形态

指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域， 其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕 塑等艺术活动
百啭千声随意移， 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
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文本赏析
我爱这土地
艾 青
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
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三、文学的通行含义
（一）文学审美含义的通行

文学主要被视为审美的语言作品
（二）文学审美含义通行的原因
人类活动的发展使文学从一般文化形 态中独立出来 现代学科分类机制的建立与健全，文 学被划分到审美—表现领域，专门承 担表现审美体验的任务

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三、文学的通行含义
（三）内涵

主要表现人类审美属性的语言艺 术，包括诗歌、小说、散文、剧 本等文类。与此含义不相符的哲 学、历史学、科学、宗教学、伦 理学等其他文化形态，当然就不 属于文学范畴，而成为非文学。
（三）审美意识形态的特殊性
1、意识形态中的富于审美特性的种类 2、渗透着社会生活以及其他意识形态的因子
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二、文学作为审美意识形态
3、童庆炳
（1）‚审美‛是文学区别于一般意识形态的 特征（1981） （2）“审美反映论‛、‚文学审美特征论‛ （1982、1984）
（3）相关文章
童庆炳


《关于文学特征的思考》 《文学与审美》
‚丑就在美的旁边，畸形靠近着优美， 粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑 暗与光明相共。‛
——雨果：《〈克伦威尔〉序言》
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三、文学的审美意识形态属性的表现
3、文学也是认识的
（1）文学不仅表达主观情感评价，而 且也表达客观理智认识 （2）文学作为审美意识形态，必然包 含认识因素
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文本赏析
画眉鸟
欧阳修
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三、文学的审美意识形态属性的表现
1、审美形象的含义及特征
（1）艺术形象是由文学的文本结构所呈现的富 于意义的审美感性形态，它是文学的特有存 在方式 （2）审美形象既具有感性特征，同时又渗透想 像、虚构或情感等精神过程 （3）审美形象总是假定的、不确定的或模糊的
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三、文学的审美意识形态属性的表现
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一、文学的文化含义
（3）魏晋前



文学泛指一切文章 《论语》：文学为孔门四 科（德行、政事、文学、 言语）之一 《说文》：‚文，错画也， 象交文‛。
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一、文学的文化含义
（4）古希腊
未产生一般文学概念，只有文学 的特定形态，如史诗、颂诗、演 讲术、悲剧等 自由艺术:艺术、技艺、哲学等 文学（ literature ）：14世纪自 拉丁文litteratura和litterae引进
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《便条》分析
分行排列成‚诗‛ 的样式，无诗意的应 用文就摇身一变成 ‚诗‛了吗？
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第二节 文学的审美意识形态属性
一、文学作为一般意识形态 二、文学作为审美意识形态 三、文学的审美意识形态属性的表现
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一、文学作为一般意识形态
（一）文学是上层建筑中社会意识形态的 组成部分 （二）文学作为意识形态
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一、文学的文化含义
（1）‚文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文； 论其法式，谓之文学。‛ —— 章炳麟:《国故论衡· 文字论略》 （2）‚文学研究不仅与文明史的研究密切相关， 而且实在和它就是一回事。在他们看来，只要研 究的内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主 要依据的材料，那么，这种研究就是文学研究。‛ ——韦勒克、沃伦:《文学理论》
2、审美形象与艺术直觉
（1）形象在直觉的瞬间真正活现出来 （2）直觉是主体对于对象的不依赖概念而获得 的瞬间领悟 （3）审美直觉是感性的而不是推理的，是直接 的而不是间接的，是体验的而不是分析的， 如卡西尔所说
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卡西尔
在科学中，我们力图把各种现象追溯 到它们的终极因，追溯它们的一般规律和 原理。在艺术中，我们专注于现象的直接 外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全 部丰富性和多样性。
钱中文
——钱中文：《文学是审美意识形态》
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二、文学作为审美意识形态
（四）文学审美事件与意识形态

文学作为审美意识形态，看起 来只是一次远离社会生活的个 体审美事件，但归根到底总是 与某种思想、观念、意识联系 在一起的。
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文本赏析
芦花才吐新穗。紫灰色的芦 穗，发着银光，软软的，滑溜溜 的，像一串丝线。有的地方结了 蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡 烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子， 水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白 花。惊起一只青桩(一种水鸟)， 擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ——汪曾祺:《受戒》
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1、魏晋时期
‚曹丕的一个时代可说是 ‘文学的自觉时代’，或如近代 所说是为艺术而艺术(Art for art’s sake)的一派。‛ ——鲁迅《魏晋风度及 文章与药及酒之关系》
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二、文学的审美含义
2、西方


18世纪诗正式成为‚美的艺术‛ 查里斯· 巴托 把诗与绘画、雕塑、音乐、艺术 和修辞等纳入七种‚美的艺术‛ （fine art）之中，手工艺、科学不再 是‚艺术‛ 浪漫主义作家、诗人在创作上对审美 的追求