园林景观鉴赏作业

园林景观鉴赏—以苏州园林为例园林的概念园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。

其中包括庭园、宅园、小游园、花园等。

园林的功能按照现代人的理解，园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。

植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。

尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。

游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。

园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。

●按开发方式分✧利用原有自然风致✧人工园林●按设计类型分✧欧洲古典园林景观形式：现代园林风格、风格、巴拉甘风格、学派、瑞典斯德哥尔摩学派✧欧洲新古典园林景观形式✧英国乡村庭园景观形式✧中国古典园林景观形式✧日本庭院园林景观形式：筑山式回游庭园、庭园、茶道庭园✧现代园林景观形式中国园林历史悠久，是我国艺术的珍宝，造术更是源远流长，在世界建筑中也居于重要位置，今天我们就以中国古典园林为代表，浅谈园林景观的鉴赏。

早在周武王时期就有建宫苑的活动，她的形成主要受统治阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响，如在魏、晋、南北朝时期，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道、佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或人欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园特点也多为自然情趣的田园山水。

中国古典园林的构造，主要是在自然山水基础上，铺以人工的宫，廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中透视着不同历史时期的人文思想，特别是诗、词、绘画的思想境界。

中国古代园林的分类●按占有者身份分✧皇家园林现存为着名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。

✧私家园林现存的私家园林，如北京的，苏州的拙政园、留园、、网狮园，上海的等。

✧寺庙园林中国古典园林的分布✧北方园林北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为首都所在，一所以建筑富丽堂皇。

因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。

由于风格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。

北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、，其中尤以北京为代表。

✧江南园林南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。

因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。

南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。

✧岭南类型因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。

其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。

现存岭南类型园林，有着名的广东顺德的、东莞的可园、番禹的余荫山房等。

中国古典园林的本质特征●模山范水的景观类型地形地貌，水文地质，乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国古典园林的空间主体的构成要素。

乡土材料的精工细做，园林景观的意境表现，是中国我传统的园林的主要特色之一。

中国古典园林强调“虽由人做，宛自天开”，强调“源于自然而高于自然”，强调人对自然的认识和感受。

●适宜人居的理想环境追求理想的人居环境，营造健良舒适，清新宜人的小气候条件，由于中国古代生活环境相对恶劣，中国古典都非常注重小气候条件的改善，营造更加舒适宜人的环境，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，无不以光影、气流、温度等人体舒适性的影响因子为依据，形成舒适宜人居住生活的理想环境。

●巧于因借的视域边界不拘泥于庭院范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与外面的自然景观等相联系、相呼应，营造整体性园林景观。

无论动观或者静观都能看到美丽的景致，追求无限外延的空间视觉效果。

●循序渐进的空间组织动静结合、虚实对比、承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，园中园式的空间布局原则常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、等分割成若干片段，分别表现，使人看到空间局部交错，以形成丰富得似乎没有尽头的景观。

●小中见大的空间效果古代造园艺术家们抓住大自然中的各种美景的典型特征提炼剪裁，把峰峦沟壑一一再现在小小的庭院中，在二维的园址上突出三维的空间效果。

“以有限面积，造无限空间”。

“大”和“小”是相对的，关键是“假自然之景，创山水真趣，得”。

●耐人寻味的人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境。

古典园林中常常通过楹联匾额、刻石、、艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而使园林的构成要素富于内涵和景观厚度。

中国古典园林是指以和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。

中国园林造园原则几千年来，中国园艺师已经总结出一些造园原则。

这些原则有的写在书上，有的约定俗成地在民间流行。

不论标准如何，大致都有共识。

有人提出造园有“五宜五忌”。

①宜寓意曲折、含蓄，引人入胜；忌和盘托出。

②宜因地制宜；忌矫揉造作。

③宜环境与建筑有机结合，忌画蛇添足，弄巧成拙。

④宜主次分明、层次清晰；忌喧宾夺主、杂乱无章。

⑤宜有节奏变化；忌僵化呆板、一盘散沙。

中国园林典型代表----苏州园林“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

地处江南水乡的苏州，城市中水道纵横、气候适宜，植物繁茂，花草树木品种丰富，当地又产湖石，叠石掇山的技巧高明，造园条件特别优越，物资又很丰富。

为此，富饶的苏州，成了官僚豪富掠夺和享乐的一个重要地方。

明清封建社会末期，经济发达的江南地区，就成了私家园林的集中地，苏州的造林活动达到高潮，官僚地主争相造园，一时成为风尚，造园之风达三百余年之久，苏州也就成为私家园林的集中地。

皇家园林一般总是带有均衡，对称、壮严豪华以及威严的气氛。

而江南地区的私家园林，多建在城市，并与住宅相联。

占地甚少，小者一、二亩，大者数十亩。

在园景的处理上，善于在有限的空间内有较大的变化，巧妙地组成千变万化的景区和游览路线。

常用粉墙、花窗或长廊来分割园景空间，但又隔而不断，掩映有趣。

通过画框似的一个个漏窗，形成不同的画面，变幻无穷，堂奥纵深，激发游人探幽的兴致。

有虚有实，步移景换，主次分明，景多意深，其趣无穷。

如苏州拙政园，应用因地制宜，以水见长，疏朗典雅，天然野趣，庭院错落，曲折变换，园林景观，花木为胜的造园艺术。

以及用对景，隔景，夹景，漏景和框景的造园手法。

它的园中心是远香堂，它的四面都是挺秀的窗格，像是画家的取景框，人们在堂内可以通过窗格观赏园景。

远香堂的对面，绿叶掩映的山上，有雪香云蔚亭，亭的四周遍植腊梅；东隅，亭亭玉立的玉兰和鲜艳的桃花，点缀在亭台假山之间；望西，朱红栋梁的荷风四面亭，亭边柳条摇曳，春光月夜，倍觉雅静清幽。

国内植物花卉品种繁多，植树栽花，富有情趣，建筑玲珑活泼，给人以轻松之感。

巧于因借是江南园林的另一特点，利用借景的手法，使得盈尺之地，俨然大地。

借景的办法，通常是通过漏亩使国内外或远或近的景观有机地结合起来，给有限的空间以无限延仰，使人游来意无免有时也用国内有国，大国包小国，造成空间多变，层次丰富，这种园中之园，又常在曲径通幽处，在你感到“山重水复疑无路”队却又“柳暗花明又一村”，使之产生“迂回不尽致，云水相忘之乐”。

有时远借他之物、之景，为我所有，丰富园景。

江南私家园林大都是封建文人、士大夫及地主经营的，比起皇家园林来可说是小本经营，所以更讲究细部的处理和建筑的玲珑精致。

江南私家园林建筑的室内普遍陈设有各种字画、工艺品和精致的家具。

这些工艺品和家具与建筑功能相协调，经过精心布置，形成了我国园林建筑特有的室内陈设艺术，这种陈设又极大地突出了园林建筑的欣赏性。

如苏州留园的楠木厅里，家具都由楠木制成，室内装饰美观精致、朴素大方，形成了一个欣赏性的典雅的室内环境。

室内布局一班都采用习惯的对称手法，墙壁上的字画挂屏以及室外的石案、石墩等，也部采取对称的布局，在重复中富有节奏。

室内外装修与家具陈设品均以枣红、黑、栗壳等三色为主要色调，从而与园林其他部分的紫青色、白色相调和呼应，体现了园林建筑室内外设计的宁静要求。

这恰恰与皇家宫殿建筑追求豪华壮丽，用大红大绿的色调形成强烈的对比。

苏州园林的造园艺术手段：苏州园林是中国园林的代表，叶圣陶先生说过：谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

园林建设要讲究布局、结构和意境园林设计要注意从园内各个角度观察都应能尽可能多地观赏园内景物，不应留有死角，即使在屋内、院内也应能通过窗户和漏窗等赏景，最好是四面都可观景，使游览者不论在园内任何位置，都可以看到完美的景色。

因此苏州园林讲究各种景物的布局，善于叠山理水，注意景物高与低，近与远的变化与层次。

园林设计如同美术作品一样，中国国画讲究疏密有致，疏处可以走马，密处不使透风；布局不要太小巧玲珑，要留白。

巧于布局，善于借景和对景等造园艺术，借景是因为本园受环境或资金所限，借用其它处的景物，使借用的景物与本园景物浑然一体，如颐和园就是借用了远处山峦和玉泉山的景色。

起到小中见大的作用，设计要耐看，耐人寻味，百看不厌，给人留下深刻的印象，每次看都会有新的感受，这就要求设计要讲究意境。

园林的妙处只能自己去看去体验，而不是文字和语言所能描述的，也就是只可意会，不能言传，如果能够用语言来描述，就不是好园林了。

不同风格的景区有不同的特点，中间要有分割和过渡。

这个分割可以用一堵墙、一个院落或是假山，用一堵墙分开太楞，假山是最好的过渡空间，如颐和园东宫门内的办公区仁寿殿与游览区昆明湖之间就是完全用假山分割开。

在苏州园林中假山也是起这个作用的。

几乎没有一个园林没有假山。

用院落分割空间也是很多见的，比方在一个较大的空间，根据其大小在其中建一个方形或不规则的院子，最小的只有三五平米，在四面墙上都开有漏窗，这样有利于增强园林的空间感。

总结：苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”它是文化和美学的完美结合；苏州古典园林是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。

苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

造园有原则赏园有要领第一，从感觉、视觉、嗅觉、听觉赏园。

走进一座园林，第一感觉特别重要。

虽然一时说不出“所以然”，但感到心旷神怡，感到新鲜，感到不虚此行，就是好园林。