春秋战国 中医名人
历史中医名家简介大全
历史中医名家简介大全以下是一些历史中医名家的简介：1. 扁鹊（公元前407—前310年），姬姓，秦氏，名越人，又号卢医。
春秋战国时期名医，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
2. 张仲景（公元前150—前219年），名机，字仲景，南阳涅阳（今河南邓州）人。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
3. 华佗（约公元2世纪—3世纪初），字元化，沛国谯县（今安徽亳州）人。
东汉末年著名的医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
华佗创制了著名的五禽戏和麻沸散，是医疗体育和外科手术方面的卓越先驱。
4. 王叔和（公元277—395年），西晋医学家，撰《脉经》，总结发展了中医脉学理论。
5. 皇甫谧（公元215—282年），魏晋间医学家，撰《针灸甲乙经》，发展了针灸学理论。
6. 葛洪（公元284—364年），东晋道教理论家、医学家、炼丹家，撰《肘后备急方》等。
7. 陶弘景（公元456—536年），南北朝道教学家、中药学家，撰《神农本草经集注》等。
8. 巢元方（公元550—630年），隋代医学家，撰《诸病源候论》。
9. 孙思邈（公元581—682年），唐代著名医学家，撰《备急千金要方》、《千金翼方》等。
10. 李时珍（公元1518—1593年），明代著名医药学家，撰《本草纲目》。
以上是对部分历史中医名家的简要介绍，他们各自在不同的领域和时期做出了杰出的贡献，对中医药的发展产生了深远的影响。
各朝代名医及代表医籍
医家：一、扁鹊，（公元前407—前310），原姓秦，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期名医。
生卒年代不详，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。
因其医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊学医于长桑君，有丰富的医疗实践经验，十分重视疾病的预防，同时反对巫术治病，认为医术和巫术势不两立。
在总结前人经验的基础上，创立望、闻、问、切的四诊法（当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉）。
他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。
后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。
扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。
他谦虚谨慎，从不居功自傲。
在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”。
这六不治包括：“信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。
即：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。
这是他治病的信条，由此也反映出他高尚的医疗品德。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
二、华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
扁鹊（春秋战国时期名医）
扁鹊（春秋战国时期名医）扁鹊（春秋战国时期名医）扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦⽒，名缓，字越⼈，⼜号卢医，春秋战国时期名医。
春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)⼈。
由于他的医术⾼超，被认为是神医，所以当时的⼈们借⽤了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁⽅，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为⼉科，名闻天下。
秦太医李醯[xī，.醋；酰的旧称]术不如⽽嫉之，乃使⼈刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断⽅法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
本名秦缓字号越⼈?卢医所处时代春秋战国时期出⽣时间公元前407年去世时间公元前310年主要成就奠定中医学切脉诊断⽅法代表作品《难经》(传世)、《内经》擅长中医药⼈物⽣平扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名缓，字越⼈，尊称扁鹊，号卢医。
扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五⼤医学家之⾸。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁⽅，擅长各科，开始⾏医⽣涯。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。
他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗⽅法，后来医术达到了炉⽕纯青的地步，随之巡诊列国。
遍游各地⾏医，擅长各科，通过望⾊、听声，即能知病之所在。
并带领弟⼦到各地⾏医，因其医术⾼明，被当时⼴⼤⽼百姓尊称神医，并且借⽤上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。
后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派⼈把他杀死。
少年拜师扁鹊年轻时做⼈家客馆的主管。
有个叫长桑君的客⼈到客馆来，只有扁鹊认为他是⼀个奇⼈，时常恭敬地对待他。
长桑君也知道扁鹊不是普通⼈，他来来去去有⼗多年了，⼀天叫扁鹊和⾃⼰坐在⼀起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医⽅，我年⽼了，想传留给你，你不要泄漏出去。
”扁鹊说：“好吧，遵命。
”⾏医诸国公元前361年之后，秦越⼈到了赵国的都城——邯郸(原属陕西，今河北邯郸市)当地⼈民很重视妇⼥，所以他便做带下医(妇科医⽣)。
从春秋战国到东汉末年医学人物及成就
从春秋战国到东汉末年医学人物及成就从春秋战国到东汉末年，是中国古代医学发展的重要时期。
在这个时期，许多医学人物涌现出来，他们的成就对中国医学的发展起到了重要的推动作用。
在春秋战国时期，著名的医学家有扁鹊和华佗。
扁鹊是中国古代医学的奠基人之一，他是中国第一位封建时代的著名医学家。
扁鹊主张“辨证论治”，提出了“辨证论治”理论，认为疾病的发生与人体的阴阳失调有关，治疗疾病应该根据病情的不同，采取不同的治疗方法。
这一理论对后世的医学发展产生了重要影响。
华佗是东汉末年的著名医学家，他是中国古代医学史上最伟大的医学家之一。
华佗精通医学，擅长外科手术，被誉为“外科鼻祖”。
他提出了“诊察四诊法”，即望、闻、问、切，这是中国古代医学诊断方法的基础。
华佗还发明了许多外科手术器械，如针灸、刀割等，对外科医学的发展做出了重要贡献。
除了扁鹊和华佗，春秋战国到东汉末年还有许多其他医学人物也做出了重要的成就。
比如战国时期的李时中，他是中国古代医学史上最早的医学家之一，他提出了“五脏六腑”理论，对中医学的发展起到了重要推动作用。
另外，东汉末年的张仲景也是一位杰出的医学家，他著有《伤寒杂病论》，是中国医学史上最早的全面系统的医学著作之一，对后世的医学发展产生了重要影响。
除了以上提到的医学人物，春秋战国到东汉末年还有许多其他医学人物也做出了重要的贡献。
他们通过不断地实践和研究，推动了中国古代医学的发展。
他们的成就不仅在于提出了一些重要的医学理论，还在于他们的实践经验和医学技术的发展。
总结起来，从春秋战国到东汉末年，中国医学发展取得了重要的进展。
许多医学人物通过自己的努力和智慧，提出了一些重要的医学理论和方法，对中国古代医学的发展起到了重要的推动作用。
他们的成就不仅对中国医学史具有重要意义，也对世界医学史产生了一定影响。
我们应该对这些医学人物的成就表示敬意，并将其作为我们学习的榜样，为推动医学的发展做出自己的贡献。
历史名人故事之名医扁鹊的简介
历史名人故事之名医扁鹊的简介扁鹊的简介扁鹊是春秋战国时期名医。
春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。
因为他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊（公元前407 年—公元前310年），姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。
扁鹊是战国时医学家，居中国古代五大医学家之首。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。
他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。
遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。
并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。
后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。
扁鹊的轶事典故扁鹊换心鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。
如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。
”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。
起死回生一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。
于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。
中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。
扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。
中国古代十大名医对后世医学的影响
中国古代十大名医对后世医学的影响中医产生于原始社会，春秋战国时期中医理论已经基本形成，其间的中医名家更是层出不穷，为中医的发展事业做出不可磨灭的伟大贡献。
其治疗方法更是多种多样，如砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由术等。
一.针灸之祖：黄帝黄帝(前2717-前2599年)少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。
他首先因统一中华民族的伟绩而载人史册。
他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。
黄帝居五帝之首。
现存《内经》即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作。
此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细，对腧穴和刺阖、刺禁等记录较详。
二.脉学介导者：扁鹊扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑(今河北任丘)人。
太子尸厥已死，而治之复生;齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻天下。
《史记.战国策) 载有他的传记病案，并推崇为脉学的倡导者。
扁鹤学医于长桑君。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。
是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
三.外科之祖：华佗。
华伦又名敷，学元化，后汉末沛国(今安徽毫州)人。
精内.外.妇.儿.针灸各科，对外科尤为擅长。
对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。
其最突出的贡献是麻醉术一酒服麻沸散的发明及体育疗法“五禽戏”的创造。
四.医圣：张仲景张仲景名机，汉末向阳郡(今河南南阳)人，相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者很多。
他的著作(伤寒杂病论)总结汉代三百多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
受到历代医学家的推崇。
后人尊称他为医学之圣，方书之祖。
五.预防医学的介导者：葛洪葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容(今属江苏)人。
历史名人故事之名医扁鹊的简介
历史名人故事之名医扁鹊的简介扁鹊的简介扁鹊是春秋战国时期名医。
春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。
因为他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。
扁鹊是战国时医学家，居中国古代五大医学家之首。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。
他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。
遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。
并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。
后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。
扁鹊的轶事典故扁鹊换心鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。
如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。
”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。
起死回生一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。
于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。
中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。
扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。
历史中医名家简介
历史中医名家简介导言：中医学作为中国独特的医学体系，经历了几千年的发展和演变。
在这个漫长而丰富的历史过程中，涌现出了许多杰出的中医名家。
他们通过对病理研究、方药经验积累和临床实践的不断探索，为中医学的发展和推广做出了巨大贡献。
本文将为您介绍一些历史上的中医名家，带您了解他们的贡献和影响。
1. 黄帝黄帝，即神农氏，是我国古代中医学的创始人之一。
传说中，黄帝发现并运用了草木石骨为人类治病，开创了中医学的先河。
他首创了中医的诊断方法和治疗原则，总结了众多的方剂和经验，形成了中医学的基本理论体系。
2. 扁鹊扁鹊，古代中医学家兼政治家，是春秋战国时期的名医。
他是中医学史上第一位将医术推向一个新的高峰的医学家，尤以内科治疗为最。
他创立了脉学和辨证论治的基本理论，对于后世中医学的发展产生了重要影响。
3. 张仲景张仲景，东汉末年人，被尊为中医药学的祖师。
他是《伤寒杂病论》的作者，这本著作被誉为中医学的经典之作，至今仍然被广泛学习和应用。
张仲景的伤寒杂病论系统介绍了各种疾病的临床表现、病因、治疗方法和方剂，为中医学研究提供了重要的参考依据。
4. 杨上善杨上善，明代中叶至中晚期医家。
他提出了“津液”和“气血”等重要概念，并建立了以四诊法为核心的中医临床诊断方法。
他的著作《下课类要方》被视为中医学史上的里程碑，为后世中医临床诊疗提供了重要的理论指导。
5. 吴鞠通吴鞠通，清代著名中医学家，被称为“伤寒五杰”之一。
他融会贯通了古代中医名著，提出了“精微洗涤”和“平补实泻”等治疗原则，对于伤寒杂病论的临床应用做出了重要贡献。
他的主要著作《伤寒论方识》是研究伤寒杂病的重要参考书。
6. 曹雪芹曹雪芹，清代作家兼医家，以著作《红楼梦》而闻名于世。
他对中医药学有深刻的了解，书中不仅融入了众多的中医药理论，更将中医治疗方法融入到人物形象和故事情节之中，赋予了作品更深的艺术内涵。
结语：历史中医名家是中医学发展中不可忽视的重要力量，他们的贡献和成就为中医学的繁荣和传承打下了坚实基础。
传说中的神医扁鹊
一代名医——传说中的神医扁鹊∙扁鹊（公元前407—前310），春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“神医扁鹊”。
扁鹊是我国古代著名的医生，居五大医学家之首(其余四人是：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍)。
他创立了中医“望、闻、问、切”的“四诊法”,是我国中医理论的奠基者。
扁鹊的医术精湛，医德高尚，治病救人的故事广为流传，司马迁在《史记》中特立《扁鹊传》，以示纪念。
扁鹊是中国古代第一个进入正史的医生。
∙翻开《史记》，会发现扁鹊有三个名字：一为扁鹊。
字义上看，扁鹊是指一只鸟，喜鹊也。
“扁”字，一读biǎn;一读pian(篇)，清代学者梁玉绳在《史记志疑》中说扁鹊之扁是“取鹊飞鶣鶣之意”，即指一只喜鹊在自由自在地飞翔。
二为秦越人。
《史记》说：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
”三为卢医。
《史记正义》说，扁鹊“家于卢国”又称卢医。
分析以上这三个名字，会发现，扁鹊是上古黄帝时期的一位医生，他到处行医，治病救人，人们非常尊敬他。
因为他所到之处热心给人治病，解除了人们的痛苦，所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。
由此可知扁鹊是一个传说人物。
∙扁鹊医术精深，他到各地行医，根据当地老百姓的要求治病。
在赵国邯郸时，发现那里的妇女得病的很多，他就当“带下医”，即妇科医生。
到了洛阳，听说那里尊敬老年人，而老年人患眼病、耳病的人较普遍，他就当“耳目痹医”，即五官科医生，治好了许多老人的五官病，使不少老人从耳聋眼花中恢复了健康；他到了秦国首都咸阳，看到当地儿童的发病率很高，就研究儿童发病原因，当了“小儿医”，治好了许多儿童的多发病。
各朝代名医及代表医籍
医家：一、扁鹊，（公元前407—前310），原姓秦，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期名医。
生卒年代不详，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。
因其医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊学医于长桑君，有丰富的医疗实践经验，十分重视疾病的预防，同时反对巫术治病，认为医术和巫术势不两立。
在总结前人经验的基础上，创立望、闻、问、切的四诊法（当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉）。
他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。
后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。
扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。
他谦虚谨慎，从不居功自傲。
在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”。
这六不治包括：“信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。
即：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。
这是他治病的信条，由此也反映出他高尚的医疗品德。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
二、华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
扁鹊是战国时期哪国
扁鹊是战国时期哪国扁鹊在古代的时候是属于在春秋战国时期的一个名医，而且也是在各科的艺术上都是擅长，而扁鹊也是直接开启了中医学的先河，那么扁鹊是战国时期哪国人到底如何?本文是扁鹊个人资料，希望对大家有帮助!扁鹊是战国时期简介扁鹊(公元前407;前310)姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。
勃海郡郑(今河北任丘)人，一说为齐国卢邑(今山东长清)人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
秦太医李醢术不如而嫉之，乃使人刺杀之。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊的名扬天下扁鹊名声传扬天下。
他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生;到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生;他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。
秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。
天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。
关于扁鹊的的学术上内容诊疗技术扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。
《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。
先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
扁鹊医学主张扁鹊十分重视疾病的预防。
从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。
中外名医生平、照片及名言
中外名医照片、生平及名言1.春秋战国时期神医扁鹊扁鹊（公元前407—前310），秦氏，名越人，又号卢医，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，擅长各科，周游列国，四处行医。
在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。
扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的“四诊法”，奠定了中医学的基础。
扁鹊曾有过“讳疾忌医”的故事，他曾多次拜见蔡桓公，对蔡桓公说从他的表现来看他身体应该有疾病，但是蔡桓公置之不理，等到感到身体不适时才悔之晚矣——《韩非子》。
这个故事说明扁鹊不但擅长视诊，而且深谙预防疾病的道理。
相传著有《难经》。
名言：人之所病病疾多，医之所病病道少。
——《史记·扁鹊仓公列传》2.东汉时期医圣张仲景张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。
曾任长沙太守，故有张长沙之称。
他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。
每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。
经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈。
任长沙太守时，他体恤民间疾苦，每月十六、二十一为百姓治病，被称为“坐堂太守”。
张仲景提倡“勤求古训、博采众方”，认真学习和总结前人的理论经验。
经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
名言：进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
3.三国时期外科鼻祖华佗华佗（约145?－208），东汉末医学家，字元化，一名旉。
是三国著名医学家。
少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。
他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长。
他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。
扁鹊：中医学的开山鼻祖
扁鹊：中医学的开山鼻祖扁鹊（前407—前310），原名秦越人，渤海莫（今河北任丘）人，也有人说他是卢国（今山东长清）人。
扁鹊是春秋战国时代的名医，传统中医的创始人。
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。
当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密。
长桑君是一位医术高明的民间医士，经过长期交往以后，他了解了扁鹊的为人，便对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。
”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成一代名医。
扁鹊成名后，周游各国，到各处行医，为人民解除痛苦。
在古代，人们认为医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊，来称呼这位出生于卢国的医术清湛的医生。
扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动、人才辈出的时代。
各国的竞争机制，形成了一个尊重人才、招纳贤士的社会风尚。
当时秦国地处西陲，被中原诸侯称为夷翟。
为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招揽人才。
为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。
秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重，给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。
扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病。
扁鹊最重要的贡献是发明了中医“四诊法”。
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
他精于望色，通过望色判断病症及其病程演变和愈后情况。
如他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。
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贰
临床应用
在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。
先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但 这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外 科等事项。
除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，扁鹊还能根据当地 的需要，随俗为变地开展医疗活动。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手 术。
春秋战国时期名医介绍
肆
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肆
扁鹊主要作品
《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系 后人托名扁鹊之作。
用了中医全面的诊断技术， 即后来中医总结的四诊法：
望诊、闻诊、问诊和切诊
诊疗技术
贰 扁鹊精于内、外、妇、儿、
五官等科，应用砭刺、针灸、 按摩、汤液、热熨等法治疗 疾病，被尊为医祖。
诊疗技术
叁 当时扁鹊称它们为望色、听
声、写影和切脉。他精于望 色，通过望色判断病证及其 病程演变和预后。
诊疗技术
肆 扁鹊的切脉诊断法也很突出，
过 了 十 天 ， 扁 鹊 再 次 进 见 蔡 桓 公
，。，
叁
扁鹊见蔡桓公
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。 扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好； 病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。 现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公因此不治而死。
中国古代各时期中医的代表人物及其成就
中国古代各时期中医的代表人物及其成就一、远古时期神农：“药学始祖”，典故：尝百草。
神农在天帝花园取瑶草遇到天帝，天帝赠其神鞭。
他尝百草多次中毒，后因茶而解毒。
其誓言要尝遍所有的草，最后因尝食断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
岐黄：实指一部古代医学名著《内经》和它的作者，成书约战国时期。
“岐黄之术”“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论。
二、战国时期扁鹊：秦越人（公元前407年-前310年），即扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，一说为勃海郡郑（今河北任丘）人，再一说为齐国卢邑（今山东长清）人。
春秋战国时期名医，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医，被称为华夏医祖。
成就：1.扁鹊少时学医于长桑君，善于运用四诊：望闻问切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下。
2.治疗原则：“六不治”。
包括：信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，形羸不能服，阴阳并，藏气不定。
即六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人；二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信医道者。
3.重视疾病预防4.知名病人：蔡桓公、虢太子5.代表作：《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。
现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
三、东汉时期（一）张仲景张仲景（原名张机，约公元150年至154年—约公元215至219年），字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，东汉末年著名医学家，被尊称为医圣，是中国历史上最杰出的医学家之一，“建安三神医”之首。
（建安三神医：张仲景、华佗、董奉）。
成就：1.确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。
2.对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。
扁鹊：战国时期医学家
扁鹊：战国时期医学家
扁鹊
扁鹊，战国时期医学家（前407-前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医。他医术高明，妙手回春，奠定了传统中医望、闻、问、切四诊法，开启了中医学的先河，被称为脉学的倡导者。他是中医学的鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。相传有名的中医典籍《难经》也出自扁鹊之手，以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。其中包括脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法。
历代名医成就简介：望闻问切中医四诊鼻祖——扁鹊
历代名医成就简介：望闻问切中医四诊鼻祖——扁鹊扁鹊，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医。
战国时期名医。
居中国古代五大医学家之首。
扁鹊（公元前407—前310），春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，扁鹊走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
拜师学艺扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。
当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。
长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。
”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术。
其后在自身努力下终于成一代名医，先秦时期医家的杰出代表。
扁鹊成名后，周游各国，为人治病。
医学成就扁鹊学艺于长桑君，并吸取前人经验创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
在治病方面，扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科；治疗应用上，又有砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。
现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。
扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。
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春秋战国
公元前770年周平王迁都洛邑建立东周王朝自此至秦灭六国历史上又分为春秋和战国两个时期。
当时战争此起彼伏，是中国社会由奴隶制过渡到封建制的大变革时代。
不同阶级与阶层的代表人物对社会变革发表不同的主张，出现了人才辈出的局面。
春秋战国不仅是中国古代政治、经济、社会思想和科学技术史上极为重要的时期，也是中国古代医学史上非常重要的时期。
文挚
战国时期宋国名医，以激怒的方式治好了齐王的忧郁症。
他洞明医术，深明心理治疗之作用。
传说有奇能异术。
扁鹊
秦越人约生于公元前5~4世纪，春秋战国时期魏国医学家，善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科。
齐桓公忌医的故事中扁鹊望诊齐桓公说：“你生病了。
”齐桓公不信，扁鹊坚信自己的判断没错，反复觐见，结果当他第三次见君王时，病已入膏肓，没治了。
没多久齐桓公去世了。
由于医术高明为百姓治好了许多疾病，人
们送他神医“扁鹊”称号。
传说为秦国武王治病后，返回途中于骊山被秦国太医李酰使刺客劫杀。
扁鹊在他的一生中奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
医和
中国春秋战国时期秦国著名医家。
晋平公病重，秦景公派遣医和候诊，医和指出其病不是由于鬼神作祟，也不是饮食失调。
而是由于沉溺于女色所致，继而提出了著名的天气治疗论，从理论上否定了巫术鬼神致病观。
医缓
春秋时代秦国名医。
晋景公病危，求医于秦，秦恒公使医缓治之。
曰：“疾不可为也。
其病在盲之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
”这是早期对病情的见解，有一定的理论基础。
医缓成为当时著名医家的代表。