对联与古诗词

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古诗集句对联

古诗集句对联

古诗集句对联
古诗集句对联
作为中国传统文化的重要组成部分,古诗词被人们推崇为高雅艺术的代表。

在古代,人们在诗词中表达了自己内心的感受,同时也用诗歌的形式传承了中华文化。

古诗词中的句子,除了可以单独背诵之外,还可以用来组成对联,形成优美的古典文艺表现形式。

下面,让我们一起来欣赏几组经典的古诗集句对联。

一、《清平乐·村居》中的经典句子“卧听风吹雨,坐看窗外山”,与“卧看牛仔补衣裳,坐数蛟龙吐珠翔”组成的对联,形象地描绘了不同场景下的宁静之美。

二、唐代诗人张志和《山坡羊·潼关怀古》中的“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”这句惊险的句子,与“东风不解佳人怨,何处春江无月明”的对联,将冷寂的雪景和温暖的恋情合二为一,构成了别样的景象。

三、元代文学家郑光祖的《六州歌头·咏梅》中,他描写梅花时说“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,这个被人们传颂的句子也与“烟柳画桥,风帘翠幕,枕上春闺,对影成双”组成了一副优美的对联。

四、唐代诗人李商隐的句子“无边春色来几许,绿绮红妆重叠处”,与“秋月春花一洒落,野鹭沙鸥共飞舞”组合,表现出了不同季节不一样的美好,让人感受到了时间流转的美妙。

五、《定风波·三月七日》中的“岸芷汀兰,荇菜蒲根,闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”,与“溪红船翠,翠鬓随云,社日秋风,酒醒斗怀之士”的对联,彰显出了生活丰富多彩的面貌。

古诗词是中国文化的精髓,其中的句子简练清晰,朗朗上口;组成对联之后,更是充满了诗意与美感。

这些经典的对联让我们从中感受到古代文人的情怀与风骨,也让我们更加骄傲自豪地接受并传承中华文化。

诗词对子 对对子,关于古诗的对子

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诗词对子对对子,关于古诗的对子本篇文章给大家谈谈诗词对子,以及对对子,关于古诗的对子对应的知识点,希望对各位有所帮助。

关于对仗的诗句大全关于对仗的诗句大全; 1. 【对偶的诗句】春种一粒粟,秋收万颗子.——李绅《悯农》远看山有色,近听水无声.——无名氏《画》树树皆秋色,山山唯落晖.——王绩《野望》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.——杜甫《绝句》晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦洲.——崔颢《黄鹤楼》穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.——杜甫《曲江对酒》画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.——王勃《滕王阁》明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.——王维《山居秋暝》绿树村边合,青山郭外斜.——孟浩然《过故人庄》毛泽东诗词最讲究对仗.千里冰封,万里雪飘.——《沁园春·雪》才饮长沙水,又食武昌鱼.——《水调歌头·游泳》山下旌旗在望,山头鼓角相闻.——《西江月·井冈山》四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激.——《满江红·和郭沫若同志》红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.——《七律·送瘟神二首》千村薜苈人遗矢,万户萧肃鬼唱歌.——《七律·送瘟神二首》冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天.——《七律·登庐山》红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭.——《七律·到韶山》五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.——《七律·长征》茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北.——《菩萨蛮·黄鹤楼》。

2. 含有对偶的诗句大全两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.海日生残月,春风入旧年.天若有情天亦老,月若无情月长圆.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.才饮长江水,又食武昌鱼.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.举头望明月,低头思故乡.白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.一姐不如二姐娇,三寸金莲四寸腰一丈长竿一寸钩,一蓑一笠一扁舟,一天一地一明月,一人独钓一江秋.一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩.一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋.百尺楼前丈八溪,四声羌笛六桥西.传书望断三春雁,倚枕愁闻五夜鸡.七夕空码猛一逢牛女会,十年空说案眉齐.万千心事肠回九,二月黄鹂向客啼.3. 对仗的诗句对仗诗词中的对偶,叫做对仗。

中国寺庙的古诗词对联,千古绝句

中国寺庙的古诗词对联,千古绝句

众生度尽 方证菩01上联:大肚能容,容天下难容之事;下联:开颜便笑,笑世间可笑之人。

(——北京潭柘寺)02上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。

下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。

(——杭州城隍庙)03上联:自在自观观自在,下联:如来如见见如来。

(——普陀寺)04上联:乾坤容我静;下联:名利任人忙。

(——普陀普济寺)05上联:净地何须扫;下联:空门不用关。

(——福州涌泉寺)06上联:清华真佛地;下联:庄严古洞天。

(——安徽九华山华严洞)07上联:退一步天高地阔; 下联:让三分心平气和。

(——河南登封法王寺) 08上联:剪一片白云补衲; 下联:邀半轮明月看经。

(——甘肃兰州白塔寺联) 09上联:笑到几时方合口; 下联:坐来无日不开怀。

(——济南千佛寺)10上联:庙内无僧风扫地; 下联:寺中少灯月照明。

(——安徽凤阳龙兴寺)11上联:千古英雄浪淘尽; 下联:天下名山僧占多。

(——镇江金山寺)12上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。

(——日照天后祠联,祠中观音面北,人称倒坐观音) 13上联:人世大难开口笑;下联:肚皮终不合时宜。

(——陈宝琛撰大同华严寺观音阁)14上联:大护法不见僧过;下联:善知识能调物情。

(——鄞县天童寺)15上联:问一声汝今何处去?下联:望三思何日君再来!(——佛光山头山门)16上联:地狱未空,誓不成佛; 下联:众生度尽,方证菩提。

(——天镇慈云寺)17上联:山静尘清,水参如是观; 下联:天高云浮,月喻本来心。

(——河北承德水月庵)18上联:龙井茂青松,群沾法雨; 下联:泉岩生翠竹,普荫慈云。

(——台湾台中龙泉岩)19上联:一苇渡江,达源溯六祖; 下联:九年面壁,妙理悟三乘。

(——河南少林寺面壁洞)20上联:大慈大悲,到处寻声救苦; 下联:若隐若显,随时念彼消愆。

(——潮州开元寺观音阁联弥勒殿)21上联:圣教名言,独乐何如同乐; 下联:佛家宗旨,杀生不如放生。

对联古诗词

对联古诗词

对联古诗词
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

——李商隐《无题二首》
举头望明月,低头思故乡。

——李白《静夜思》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》浮云一别后,流水十年间。

——韦应物《淮上喜会梁川故人》
浮云游子意,落日故人情。

——李白《送友人》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》
青山绿水,白草红叶黄花。

——白朴《天净沙·秋》
树树皆秋色,山山唯落晖。

——王绩《野望》
欲把西湖比西子,更邀明月说明年。

——苏轼《饮湖上初晴后雨》等劝君更进一杯酒,与尔同销万古愁。

——某酒楼联。

贺寿古诗词对联

贺寿古诗词对联

贺寿的古诗词对联
以下是贺寿的古诗词对联:
1.“北海开樽本园载酒,南山献寿东阁延宾。


2.“南山献寿东阁宴宾,北海开樽西园载酒。


3.“得古人风有为有守,惟仁者寿如冈如陵。


4.“颂献嘉平诗歌福禄,人称寿考乐叙偏常。


5.“迹离国事品和琛玉,名齐渭水胸贮经纶。


6.“鸠杖引年椒花献瑞,鹤筹添算椿树留荫。


7.“诗谱南山耆英望重,樽倾北海寿考康强。


8.“颂献嘉平诗歌福禄,人称寿考乐叙偏常。


9.“海屋春秋增添筹算,平泉花木颐养天年。


10.“花好月圆庚星耀彩,兰馨桂馥甲第增辉。


11.“甲子重新如山如阜,春秋不老大德大年。


12.“松龄长岁月,皤竹长春色。


13.“盘献双桃岁熟三千甲子,箕辉五福春暖六十康宁。


14.“白发朱颜堪比神仙,儿孙绕膝自是福寿。


15.“寿比南山松不老,福如东海水长流。


16.“青霜不老千年鹤,锦鲤高腾太液波。


17.“岁月人间促,烟霞天上多。


18.“福禄欢喜长生无极,仁爱笃厚积善有征。


19.“花好月圆人长寿,风和日丽福满堂。


20.“年年有余岁岁平安福寿多,代代相传家门昌盛乐无疆。

”。

古诗对联摘抄大全

古诗对联摘抄大全

古诗对联摘抄大全走的最急的是最美的景色,伤的最深的是最真的感情。

接下来小编为大家整理了诗的对联,欢迎大家阅读!诗的对联1一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。

万战自称不提刃,生来双眼篾群容。

不料韩信不听话,十万大军下历城。

齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。

羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平。

破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

醉卧沙场君莫笑。

古来征战几人回。

诗的对联2振长策而御宇内,执搞朴而震天下。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!君子死知己,提剑出燕京。

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

双手劈开生死路,一刀割断是非根。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

此生自断天休问,独倚危楼。

独倚危楼,不信人间别有愁。

唯大英雄能本色,是真名士自风流。

他日我若为青帝,报与桃花一处开。

世事如棋,乾坤莫测。

诗的对联3前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下。

沧海一声笑,滔滔两岸潮。

万花丛中过,片叶不沾身。

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

王候将相,宁有种乎!玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。

老子人间无著处,一樽来作横山主。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

古今多少事,都付笑谈中。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

提师百万西湖上,立马吴山第一峰。

山随平野尽,江入大荒流。

诗的对联4星垂平野阔,月涌大江流。

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

待到来年九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

俱往已,数风流人物,还看今朝。

风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。

一身转战三千里,一剑曾挡百万师。

琴声动武林,剑在手中握。

季布无二诺,侯嬴重一言。

包含对子古诗词的词条

包含对子古诗词的词条

包含对子古诗词的词条本篇文章给大家谈谈对子古诗词,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助。

古诗对子古诗对子金屋闭来,赋乞茂林题柱笔;玉楼成后,记须昌谷负囊词。

贤对圣,是对非。

觉奥对参微。

鱼书对雁字,草舍对柴扉。

鸡晓唱,雉朝飞。

红瘦对绿肥。

举杯邀月饮,骑马踏花归。

黄盖能成赤壁捷,陈平善解白登危。

杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

两个对一行,窗含对门泊,黄鹂对白鹭。

李清照《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄”生对死,人杰对鬼雄。

岭北对江东。

人间清暑殿,天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。

观山对玩水,绿竹对苍松。

冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

——唐·杜牧《九日齐山登高》什么是对偶:用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。

求一些爆笑的诗词对子,要通顺、有创意的。

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1、童子对句更是高明:以商初大臣“伊尹”名字对知府名字“冯驯”;“伊”单人旁,含一人;“尹”没有单人旁;“伊尹一人”是“伊”“尹”合成,加“有人”与“无人”一合,且一语双关。

而且从商初大臣伊尹处也可知,童子知识面之广。

2、未出土时便有节及凌云处尚虚心借写竹咏物言志。

粟绽缝黄见藕断露丝飞上联谐凤凰。

下联谐鹭鸶。

孔子生於舟末光舞起自汉中上联:舟「周」。

下联:舞「武」。

3、美人既醉,朱颜酡些。

战国楚宋玉《招魂》体若游龙,袖如素霓。

汉傅毅《舞赋》北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。

汉李延年《歌一首》远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

4、关于搞笑诗句有哪些关于搞笑诗句有哪些搞笑诗句大全日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。

口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。

春眠不觉晓,处处蚊子咬。

夜来大狗熊,谁也跑不了。

李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船。

与端午节有关的对联五句古诗词

与端午节有关的对联五句古诗词

与端午节有关的对联五句古诗词端午节作为我国的传统节日之一,在中国民间有着深厚的文化内涵和丰富的习俗活动。

端午节是由屈原纪念而来的,所以在这个节日里会举行划龙舟、食粽子等习俗活动,人们也会跟家人团聚,共同度过这个隆重的传统节日。

而在端午节中,与对联更为紧密的联系在一起,今天我们就来聊聊与端午节有关的对联五句古诗词。

一、“漕运铜柱动京华,龙舟竞渡故乡家。

”这是唐代诗人白居易文中所写的一句古诗词,表达了端午节时京城百姓会在漕运中心的“铜柱”前举行竞渡比赛的情况,让人们可以享受到龙舟竞渡的欢乐,感受到家乡的温馨。

二、“灰飞烟灭曾如梦,烟波江上使人愁。

”这句古典诗句出自唐代诗人杜牧的《江南春》一诗。

意思是说,曾经飞舞的鞭炮、悠扬的锣鼓,以及爱人的欢声笑语都已经随着烟花灰烟消失,使人按捺不住离愁的滋味。

这句诗词虽然不是直接与端午有关,但它的意境和节日的欢乐气氛也相呼应。

三、“三五成群食自裹,百无聊赖皆因饥。

”这句古诗词出自唐代王维的《木兰花慢·可怜九月初三夜》中。

意思是说,人们三五成群地围在一起,包粽子、互相交流,就算柿子要拍皮,一切也都因为期盼着粽子而变得无比快乐和充实。

这也是端午节中包粽子的一个习俗,让人们在忙碌的生活中得以放松和享受团圆的温暖。

四、“绿肥红瘦子规声,黄竹低窗几度秋。

”这句话出自唐代白居易的诗《琵琶行》。

意思是说端午时节,万物生长茂盛,鸟儿叫声清脆,竹子青翠欲滴,皆是秋意渐浓的象征。

这也是端午节前后的气候状况,让人们可以更好的建立起一种节日的氛围。

五、“狮子双双跃津浦,猫头鹰夜战荷花。

”这句话出自了宋代陆游的诗《端午节》。

它传递了门派讨伐、藏头诗、汉字亲热,竞技、松竹梅等元素,寓意着端午节中的龙舟竞渡和人们对于传统文化的热爱。

总的来说,与端午节有关的对联古诗词是很多的,但是这些句子中都包含着深深的文化内涵和精神感受。

端午节是传承中国文化的一种方式,让人们可以更好的理解并悟出传统文化的精髓与魅力。

古诗对联精选_诗词对联

古诗对联精选_诗词对联

古诗对联精选_诗词对联山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(王安石《等飞来峰》)海日生残夜,江春入旧年。

(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面,万紫千红总是春。

(朱熹《春日》)旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

(刘禹锡《乌衣巷》)野火烧不尽,春风吹又生。

(白居易《赋得古原草离别》)采菊东篱下,悠然见南山。

(陶渊明《饮酒》)晨兴理荒秽,戴月荷锄归。

(陶渊明《归园田居》)开轩面场圃,把酒话桑麻。

(孟浩然《过故人庄》)茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。

(王安石《书湖阴先生壁》)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(刘禹锡《陋室铭》)最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

(辛弃疾《清平乐-村居》)黄发垂髫,并怡然自乐。

(陶渊明《桃花源记》)环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

(陶渊明《五柳先生传》)尽信书则不如无书。

(孟子)读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫)书读百遍,其义自见。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游)问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹)书籍是人类进步的阶梯。

(高尔基)为中华之崛起而读书!(周恩来)好读书,不求甚解。

每有会意,便欣然忘食。

(陶渊明《五柳先生传》)学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子)读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。

(德-歌德)春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。

(李商隐《无题》)落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍《己亥杂诗》)横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

(鲁迅)鞠躬尽瘁,死而后已。

对联格律及与诗句的区别

对联格律及与诗句的区别

对联格律及与诗句的区别作者:易公子对联格律论对联的格律,比起诗词来,更复杂一点。

因此,要想说清楚对联的格律,并不是一件很容易的事。

从古今对联的实践来看,对联的格律可以分为三种形式:正格联,变格联和无格联。

一,正格联正格联的基本定义是以对联尾字的平仄作为基准,凡上联尾字为仄,下联尾字为平的,都称之为正格联。

在正格联中,又分为三种形式。

1,诗律联诗律联的上下联一般均为五字和七字,其所遵循的格律与律诗基本相同。

律诗的基本格律规则为:(1),二四六位置的平仄相错,即(仄)仄(平)平(平)仄仄或(平)平(仄)仄(平)平仄。

下联的的平仄与上联相对,平对仄,仄对平。

平仄的相对是对二四六位置和尾字而言,一三五位置的平仄可以不论。

(2)由于下联以平收,因此,联律也得避免律诗中的禁忌。

A,忌三连平。

即在尾三字中,必须有一个仄声。

B,忌犯孤平,即在整句句子中,除了尾字外,必须有两个以上的平声字。

注意这两点,就能避免律句中的禁忌。

(3)忌诗中的变格:在(仄)仄(平)平平仄仄的句式中,倒数第三字与倒数第二字,在律诗中常常可以互换,即尾三字变为“仄平仄”的格式。

例:“无为在歧路”,其中的“在”和“歧”的平仄对换了一下,看上去是不符合平仄相错的规则的。

但古人常喜欢在尾联中用这样格式。

由于律诗中的尾联是不对仗的,因此,这样的规则就不能借用到联律中。

由此,我们可以看出,中国历史上的第一幅对联:“新年纳余庆,嘉节浩长春”其中的纳与余换了位置,因此,虽合诗律,却是不合联律的。

(4)关于平仄的古今音问题,在律诗中当按古音取,一般以《平水韵》作蓝本。

而在对联中,除了可以按古音外,也完全可以按现在普通话的平仄取音。

2,组合律对联与律诗不同,对联的句式比较随意,除了五字和七字外,对联的句式不拘一格。

有两字,三字,四字,六字,八字甚至几百字的。

因此,在平仄的协调上就产生了取舍的困难。

后人总结了一种马蹄韵的规则。

所谓马蹄韵,是一种形象的表达的方式。

对联古诗词

对联古诗词

对联古诗词对联古诗词篇一:古诗词、对联哲理古诗词、对联、现代诗哲理意蕴赏析(必考)1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——发展的实质就是新事物取代旧事物。

1、人有悲欢离合,月由阴晴圆缺,此事古难全。

——矛盾具有普遍性。

2、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

——矛盾具有特殊性,各有各的长处和短处。

3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

/吃一堑,长一智——实践是认识的来源。

4、①遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺。

②两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

③卧看满天云不动,不知云与我俱东。

——静中有动,动中有静,绝对运动和相对静止的统一。

5、南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫秋风。

而今听雨僧庐下,鬂已星星也。

悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。

”——①意识是客观存在的主观映象②矛盾具有特殊性6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——事物发展是曲折性和前进行的统一7、时术功虽细,年深祸亦成。

功穿漏江海,蚕食因蛟鲸。

——量变和质变8、唐朝诗人张敬忠的《边词》:“五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。

即今河畔冰开日,正是长安花落时。

”——个性与共性相互联结9、宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王——抓住时机,促成质变10、古人学问无遗力,少壮功夫老始成——量变质变11、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——事物是普遍联系的12、无可奈何花落去,似曾相识燕归来——事物的变化具有规律性,人们无法改变。

13、心病终须心药治,解铃还是系铃人——具体问题具体分析14、水至清则无鱼,人至察则无徒——矛盾双方在一定条件下可以相互转化15、举一纲而万目张,解一卷而众篇明——主要矛盾决定事物的发展,要抓主要矛盾。

16、知之为知之,不知为不知,是知也——物质决定意识,一切从实际出发17、世异则事异,事异则备变——事物是运动变化的18、树欲静而风不止——规律是客观的,不以人的意志为转移。

19、美国著名诗人罗伯特·弗罗斯特有一首名为《未选之路》的诗,诗中写道:两条路分散在树林里/而我选择了人迹更少的一条/从此决定了我的一生。

有关古诗词的对联

有关古诗词的对联

有关古诗词的对联对联作为一门雅俗共赏的艺术品类,是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩,为人民所喜闻乐见,广泛应用。

以下是店铺为你整理的有关古诗词的对联,欢迎大家阅读。

有关古诗词的对联经典篇不在十分之内要超七佛之前出五位君臣外在六时茶饭中作么生折合去但随分纳些来此间有劳大众何处看破国师此中元无勾绊何处更有波吒打水鱼惊棒折闻钟山响心空动口不胜诘屈开眼怎么现成量水打罐不拙吹毛觅缝何痴地下有憨和尚天上无俗神仙饭僧米不待拣供佛土亦可焚何曾落于声后不可坐在悟中喝醒花间蝶梦拈来水内鱼踪供养三尊古佛灭度一切众生费却几多盐酱放下是个馒头放下面前锹子横吞并上辘轳放下兜搜面孔敲缺啖啄牙根有关古诗词的对联精选篇半疋蕉布三条线千尺松梯一把茅鼠粪也能题玉馔凤毛不用补蓑衣钵囊里有山最小蒲团上觅路何长蜀地当归无一剂镇州萝卜有三斤不必栽松为榜样何妨煮雪是家风数椽不厌居松顶六月还须坐火边半个窗中山有色三根椽下我无禅手毒常携敲虎棒眼花不看牧牛图世情涤尽山常瘦佛性空时火亦寒使狗怒超三取外养鸡意在五更头声前句后皆尘刹漏尽钟残有路头少室不由葱岭云玄沙曾见雪峰来闹中不见猿猴彰静处能闻鼯鼠声少室山前无异路粪堆窝里有明珠生涯都是闲家具公验元非古佛心拟思量错过性命才撇下打破牢关不妨饿虎当门卧莫学波斯仰面看说心性便是恶口离尘土那有青山有关古诗词的对联最新篇不歌皮袋子要咬铁馒头不敢牵牛鼻还须据虎头洗水还须用水出泥元不染泥不从痛处—扎安能绝后再苏咬铁馒头无馅堆雪狮子有声不可触着露柱许你放下馒头要去眼中援楔须从身里出门不可随草鞋辊正好将柱杖敲一山恁么可爱几人于此茫然不可预搔待痒须要趁水和泥易吞几颗碎米难消一个铁丸不肯筑破饭袋安能咬断铁钉元无一时不在何劳八字打开离此物即此物得一朝过一朝不怕风摇铁柱要防虎咬大虫只要转身通气不可啮镞吹毛不识无说无闻那有大休大歇只因划地不会所以一旦豁然不须参无口佛好此是有缝天只因奈你不过所以惟我独尊。

与中国梦有关的古诗词或对联

与中国梦有关的古诗词或对联

与中国梦有关的古诗词或对联
后羿射日数千年求索齐诵华夏情,嫦娥奔月几代人攻关共筑中国梦。

春风习习拂大地同享盛世福,硕果累累挂枝头共筑中国梦。

走改革路开天辟地齐绘神州春,举特色旗继往开来共圆中国梦。

炎黄子孙齐诵尧舜情启世纪新春,华夏儿女共筑中国梦续千秋伟业。

神州大地共筑中国梦添佳境,中华儿女同享盛世福颂党恩。

千秋功业中国梦,万里河山小康图。

中华英豪共筑中国梦,华夏儿女同走小康路。

千杯美酒歌盛世,万幅壮景颂中华。

千古绝唱沁园春,万世宏图中国梦。

蛇行龙步福泽绵绵开新面党引春风财源滚滚育大千横批:实干兴邦泽润山河神州鼎盛春似锦民歌福寿农业繁荣岁如歌横批:圆中国梦奋斗百年再现中国梦拼搏千载复兴华夏魂横批:千秋伟业
神舟宏图炎黄情,情牵大地华夏伟业中国梦,梦在前方
敬业夯基,铺就和谐发展路同心筑梦,迎来民主自由春
笔走龙蛇,翰墨撰书中国梦情钟华夏,丹青描绘舜尧天
以诚为纬,以信为经,织成中国梦与党同心,与时同步,迈向小康春中国心,中国印,中国结,中国梦,心心相印结成梦
百年辙,百年辛,百年赢,百年情,辙辙艰辛赢在情
八万里皇图无恙,看金瓯一统,讲信修睦,举世同襄中国梦五千年岁月漫长,欣圣鼎永存,持忠守仁,抬头便是舜尧天。

知音的古诗词对联

知音的古诗词对联

知音的古诗词对联
以下是五个关于知音的古诗词对联及意思:
1. 上联:高山无言,但有清风遇知己
下联:流水有声,幸得明月映友情
意思:这幅对联表达了知音之间无需言语,却能在自然中感受到彼此的存在。

就像高山虽然无言,但清风依旧能够传递知己的情感;流水虽然有声,但明月仍然能够映照出友情的珍贵。

2. 上联:琴弹流水高山韵
下联:歌赋阳春白雪情
意思:这幅对联描述了知音之间通过弹琴和唱歌来表达情感的场景。

上联表达了弹奏琴音如流水高山般的美妙韵律,下联则表达了歌唱如阳春白雪般的纯洁情怀。

3. 上联:林间吹笛觅知音
下联:月下抚琴思故人
意思:这幅对联描述了在林间吹笛寻找知音的情景,同时在月下抚琴也让人思念起远方的故人。

4. 上联:红颜易老时光促
下联:知音难觅情义真
意思:这幅对联表达了人生短暂,知音难寻的感慨。

美丽的容颜容易老去,时间过得很快,但真正的知音却很难找到,因此知音之间的情义更加珍贵。

5. 上联:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹
下联:春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
意思:这幅对联上联引用了“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,表达了知音离去后,弹琴也变得毫无意义的悲哀之情;下联则表达了在现实生活中,虽然身边有很多朋友,但要找到真正的知音却非常困难。

关于对联的诗句有哪些

关于对联的诗句有哪些

关于对联的诗句有哪些乐乐今天给分享可以做对联的古诗词的知识,其中也会对可以做对联的古诗词有哪些进行解释,希望能解决你的问题,请看下面的文章阅读吧!关于对联的诗句有:1、上联:心悬万里外;下联:兴在一杯中。

2、上联:秀句满江国;下联:芳声腾海隅。

3、上联:死生一度人皆有;下联:意气相倾山可移。

4、上联:万里秋风吹锦水;下联:九重春色醉仙桃。

5、上联:不知明月为谁好;下联:更有澄江销客愁。

6、上联:侧身天地更怀古;下联:独立苍茫自咏诗。

7、上联:歌词自作风格老;下联:诗卷长流天地间。

亲,您好,关于对联的古诗如下:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》)希望我的回答可以帮助到您[观望]【摘要】关于对老橘联的古诗有哪些。

【提问】亲侍肢团,您好,关于对联的古诗如下:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶,一览众山饥唯小。

(杜甫《望岳》)希望我的回答可以帮助到您[观望]【回答】关于对联的古诗有哪些。

亲,您好,关于对联的古诗如下:山重水复疑羡耐无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

腊胡(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千轮派拦帆过,并树前头万木春。

万寿宫的对联或者古诗词

万寿宫的对联或者古诗词

万寿宫的对联或者古诗词
1. “西山迢递隐仙宫,谁信人间有路通?忽睹楼台苍霭外,似闻鸡犬白云中。

”——明·朱多《玉隆万寿宫》
2. “石幢苔灭三天字,涧道霜凋百尺枫。

灵迹只余丹井在,清秋吟望意无穷。

”——明·朱多《玉隆万寿宫》
3. “冶金为柱出神功,长锁蛟龙在此中。

万古旌阳遗迹在,蕊珠楼观势凌空。

”——未知作者《铁柱仙踪》
4. “万树梅花一径斜,玉隆宫殿白云遮。

夜深忽作风雷起,散作人间满树花。

”——宋·白玉蟾《玉隆宫会仙阁》
5. “羽节飘飖度翠微,洞宫遥接玉宸扉。

香烟缭绕云坛上,仙乐泠泠月殿西。

”——明·邓林《万寿宫》
6. “琳宫缥缈出尘寰,万树梅花绕碧潭。

天上楼台云外见,人间烟火望中看。

”——明·王慎中《游万寿宫》
7. “丹崖翠壁倚云开,古木参天鹤自来。

万寿宫中仙乐奏,长生殿上瑞烟回。

”——清·无名氏《万寿宫》
8. “万树松声静夜听,一池月色照仙庭。

金炉香袅参差影,玉殿灯明远近明。

”——明·徐渭《万寿宫夜宿》
9. “钟磬悠扬出洞天,楼台隐映碧云间。

仙风拂面心神爽,道气盈胸意自闲。

”——宋·张继先《游万寿宫》
10. “古柏参天映日华,仙宫高耸入云霞。

金炉玉鼎香烟绕,玉简金书宝篆加。

”——明·杨慎《万寿宫》
11. “玉宇琼楼接太虚,仙风拂面意何舒。

万年香火长明处,一片清光满玉壶。

”——清·吴伟业《万寿宫》。

古诗词对联欣赏

古诗词对联欣赏

古诗词对联欣赏
江南春寇准
波渺渺,柳依依。

孤村芳草远,斜日杏花飞。

江南春尽离肠断,蘋满仃洲人未还。

(清明)
只有天在上,没有山与齐。

(寇准与师傅在泰山极顶)(师傅)
抬头红日上,俯首白云低。

(寇准)
长命女冯廷已
春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿,一愿郎君千岁,二愿妾身长健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。

鹧鸪天窃杯女子
月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。

贪看鹤阵笙歌举,不觉鸳鸯失却群。

天见晓,感皇恩。

传宣赐酒饮杯巡。

归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。

对联与古诗词

对联与古诗词

对联与古诗词导游基础知识—对联与古诗词—内容要点对联与古诗词1、对联:对联,又叫对子、楹联、楹帖、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。

2、对联使用的场合:对联主要悬挂在室内或者贴在门上,许多名胜古迹都点缀有对联,反映其人情风物,风证其历史遗迹,成为这些名胜古迹不可或缺的组成部分。

3、对联的起源与发展的主阶段:对联的起源与发展主要经历了四个阶段:(1)对联的孕育时期——从先秦到唐代;(2)对联的出现时期——五代;(3)对联的发展时期——宋代、元代;(4)对联的鼎盛时期——明代、清代。

4、中国对联发展史上的第一副对联:我国对联发展史上的第一副对联,根据《宋史.西蜀孟氏》记载,是后蜀之主孟昶所撰:“新年纳余庆,嘉节号长春。

”5、明代把对联推向新高潮的人物:明代的解缙、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子,把对联推向了一个新的高潮。

6、最早对对联进行系统分类的人物:最早对对联进行系统分类的,是清代文学家梁章钜。

7、按应用范围对联的分类:可以分为春秋(含节日联)、门联(含行业联)、喜联、挽联、交际联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等十类。

8、春联(含节日联)的含义与特点:春联又叫春帖,是春节时帖的对联,是对联中出现最早的、应用范围最广东的一种类型。

内容主要是表现人们辞旧迎新的愉悦心情和积极向上的奋发精神。

春联一般都帖在门上,多有横批。

9、门联(含行业联)的含义与特点:门联又叫门帖、门对。

是主要反映门第特征和行业性质的对联。

其中有的是雕刻、嵌缀在门两旁的永久性对联,有的是在开张或举行庆典时张贴。

10、喜联的含义与特点:喜联是婚嫁时的专用对联,又叫婚联。

多贴在门旁及箱柜等处。

内容多为百年好合、白头偕老等喜庆祝愿的吉利话。

11、寿联的含义与特点:寿联是为年长者祝寿专用的对联。

内容多是称颂长者功德业绩,祝其健康长寿。

在寿联中,有一些自己写的“自寿联”,多为愤世嫉俗,言志抒怀之作,往往能反映撰者的真实感情与平生志趣。

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导游基础知识—对联与古诗词—内容要点对联与古诗词1、对联:对联,又叫对子、楹联、楹帖、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。

2、对联使用的场合:对联主要悬挂在室内或者贴在门上,许多名胜古迹都点缀有对联,反映其人情风物,风证其历史遗迹,成为这些名胜古迹不可或缺的组成部分。

3、对联的起源与发展的主阶段:对联的起源与发展主要经历了四个阶段:(1)对联的孕育时期——从先秦到唐代;(2)对联的出现时期——五代;(3)对联的发展时期——宋代、元代;(4)对联的鼎盛时期——明代、清代。

4、中国对联发展史上的第一副对联:我国对联发展史上的第一副对联,根据《宋史.西蜀孟氏》记载,是后蜀之主孟昶所撰:“新年纳余庆,嘉节号长春。

”5、明代把对联推向新高潮的人物:明代的解缙、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子,把对联推向了一个新的高潮。

6、最早对对联进行系统分类的人物:最早对对联进行系统分类的,是清代文学家梁章钜。

7、按应用范围对联的分类:可以分为春秋(含节日联)、门联(含行业联)、喜联、挽联、交际联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等十类。

8、春联(含节日联)的含义与特点:春联又叫春帖,是春节时帖的对联,是对联中出现最早的、应用范围最广东的一种类型。

内容主要是表现人们辞旧迎新的愉悦心情和积极向上的奋发精神。

春联一般都帖在门上,多有横批。

9、门联(含行业联)的含义与特点:门联又叫门帖、门对。

是主要反映门第特征和行业性质的对联。

其中有的是雕刻、嵌缀在门两旁的永久性对联,有的是在开张或举行庆典时张贴。

10、喜联的含义与特点:喜联是婚嫁时的专用对联,又叫婚联。

多贴在门旁及箱柜等处。

内容多为百年好合、白头偕老等喜庆祝愿的吉利话。

11、寿联的含义与特点:寿联是为年长者祝寿专用的对联。

内容多是称颂长者功德业绩,祝其健康长寿。

在寿联中,有一些自己写的“自寿联”,多为愤世嫉俗,言志抒怀之作,往往能反映撰者的真实感情与平生志趣。

12、挽联的含义与特点:挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联,由古代的挽词演变而来。

内容大多为评价逝者功业、褒扬其精神情操,寄托生者之哀思。

盛情深挚,文辞恳切。

13、交际联的含义与特点:交际联是人们专门用作酬赠交谊的一类饰联。

多应用于社会名流以及文人学者之间,作品往往有较高的艺术性。

14、堂联的含义与特点:堂联是人们用于美化厅堂居室的一种装饰联,往往寄寓主人与作者的情趣、志向与抱负,立意优雅、格调不凡。

15、名胜古迹的含义与特点:悬挂、嵌缀或雕刻在山水名胜和历史名人、历史遗迹纪念地的对联。

16、文艺作品(含题画)联的含义:出现在文艺作品中的对联。

17、可以归入杂类的对联:可以归入对联杂类的有灯联、谜联、宣传联等。

18、对联的平仄:古代汉语声调分平上去入四声,四声又可分为两大类:平声与仄声。

现代汉语中仄声包括上声、去声,平声包括阴平、阳平。

对联要求一联之中平与仄相间,一般是两个音节一转换;上下联之间平与仄相对。

一般情况下,上联末字用仄声,下联末字用平声,使人读起来顺畅、深长、有余味。

19、正对的含义:正对,指对联出句与对句在内容、主题上是同义并列的,从不同的角度表现主题,互相补充。

20、反对的含义:反对,指对联出句与对句在内容上正好相反或相对,对比鲜明,变化强烈,往往能给人留下非常深刻的印象。

21、串对的含义:串对,指出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系,上下联在内容上是连贯的,在语气上是衔接的。

22、横额的含义与特点:横额又叫横批、横幅、横联等,贴(悬)于对联上方的中间位置,以四字者为多。

23、横额与对联的关系:横额是对联重要的组成部分,横额与对联的关系,主要有以下几种:A、对联写意,横额题名。

许多名胜古迹联都是这种形式,对联写名胜,横额点出景物名称。

B、对联画龙,横额点睛。

通常是对联写形式、外在的东西,横额点出实质和意义。

C、联额互补,相辅相成。

对联与横额在内容与意义上互相补充。

24、龙门写法:如果是长联,一行写不完,可以另起行写,一般从两边向中间书写,最后一行要空几格,形成“门”字形,称为“龙门写法”。

25、对联除正文外的组成部分:对联有时在正文之外还有题跋、落款等,说明作者、撰写时间,缘起与背景等。

26、横额的写法:横额的写法,旧时都是自右向左横书,现在也有自左向右写的。

27、领词的含义与作用:领词是在对联中引出一串排比句与骈文句,使联语衔接自然、层次分明,造成节奏的起伏变化,使音律和谐婉转的词语。

28、对联断句的参照因素:A、掌握长联短句多长句少的特点。

难于断句的多是长联,而长联中一般多用短句,其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、骈文句,铺陈描述,抒发感慨。

对偶句式也是长联中常用的。

B、注意对联中的领词。

对联中一些领词后面往往带有一组排比句或对偶句,抓信领词,就能看清楚后面的句式。

C、利用反复词。

有些对联有反复词,可以根据反复词的位置来判别、断句。

D、上下联互相参照断句。

对联上下联语法结构与节奏相似,因此遇到一联某句不好断时,可参照另一联相应的一句,有利找出句读。

29、我国可资凭信的最早的诗歌:可资凭信的最早的诗歌,就是收集在《诗经》里的三百多首诗。

30、古代诗歌的演变过程:古代诗歌经历了四言诗、五言诗、七言诗等演变过程。

31、我国最早出现的诗歌形式:四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。

32、《诗经》的诗歌形式:《诗经》除了四言诗以外,另有一部分作品,句子长短不一,这种形式的诗,习惯上称为杂言诗。

33、属于杂言诗的著名诗歌:楚辞也属于杂言诗,是在《诗经》出现大约三百年后流行于楚国的诗歌。

34、五言诗成为诗歌作者通用体裁的年代:自汉末建安时期到魏晋南北朝,五言诗成为诗歌作者通用的体裁,产生了不少优秀的作品。

35、七言古诗的特点:七言古诗在古代诗歌中,是形式最活泼,体裁最多样,句法和韵脚的处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。

36、现存最早的完整成熟的七言诗:现存最早的完整成熟的七言诗,是三国时魏文帝曹丕的两首《燕歌行》。

37、七言诗的发展脉络:到南朝宋时,七言诗的写作才逐渐受到注意。

鲍照是我国第一大量写七言诗的人,代表作《行路难》十八首中就有著名的纯七言诗。

瑟鲍照同时的谢惠连和谢庄,也都写过一些七言诗。

自此时起,七言诗这种形式就已奠定基础。

从梁代起,已开始出现七言近体诗的雏形,发展至唐代,终于正式形成了近体诗七言绝句和七言律诗。

直到后代,七言古诗和七言近体诗都是诗人使用的主要形式之一。

38、古体诗的含义:古体诗又称“古诗”、“古风”。

是指同近体诗相区别的不受格律限制的古代诗歌。

古体诗产生较早,其名帽始于唐代近体诗成熟时。

唐代以后的一些仿效古体形式而写的诗歌,也称为“古诗”或“古体诗”。

39、古体诗的所指范围:古体诗与近体诗是从格律的角度来划分的,一般是唐代近体诗产生之前的诗歌,但古代谣谚、诗经、楚辞和乐府诗等,因各有特点,中立门类,并不包括在“古体诗”的范围内。

40、古体诗在体制上有四个特点:第一,句数、字数不限。

古体诗每句的字数没有限制,三言,四言,五言,六言,七言,杂言都可以。

一般按诗句的字数分类:四字一句的称为四言古诗,简称“四言”;五字一句的称为五言古诗,简称为“五古”;七字一句的称七言古诗,简称“七古”。

句子字数不整齐的古诗,称杂言古诗。

纯三言,六言的古体诗并不多见。

第二,用韵比较自由。

古体诗既可押平声韵,也可押仄声韵,还可以两者交替使用。

可以句句押韵,也可以隔句押韵,甚至三句、四句押韵。

有的古体诗从头至尾一韵到底,也有的中间换韵,有的换韵有规律,有的帽无规律可循。

韵脚字有选用同一韵部字的,也有使用相邻韵部字的。

第三、不讲究平仄。

古体诗在平仄上没有特殊规定。

第四,不用对仗。

古体诗一般不用对仗,即使偶尔出现对仗,也不是格律的要求,而只是修辞的需要。

如用对仗,也不规定位置。

对仗也不避重字。

41、近体诗的含义:近体诗又称今体诗,是相对于古体诗而言的,近体诗在篇章、句式、字数、平仄、对仗、音律方面都有严格规定,因而又被称为格律诗。

42、近体诗在形式与句式上的类型:从形式上看,近体诗包括律诗、绝句、长律三大类。

多句式上看,近全诗包括五言、七言两大类。

43、律诗的含义:所谓律诗,就是每首八句,在押韵、平仄、对仗等方面有严格规定的近全诗。

律诗的八行可分为四联,有专门的名称:首联、颔联、颈联、尾联。

一联中上句叫出句,下句叫对句。

44、近全诗的分类与句式特点:律诗:每首八句;五言律诗:每首八句,每句五个字;七言律诗:每首八句,每句七个字;长律:每首十句以上;绝句:每首四句;五言绝句:每首四句,每句五个字;七言绝句:每首四句,每句七个字;45、律诗的平仄:简单地讲,就是说在一句之中平仄相间,在一联之中平仄相对,两联之间平仄相粘,使平声和仄声在诗句中变换使用,从而造成音律的抑扬顿挫,和谐优美。

46、“粘”的含义:“粘”是指两联之间,后一联出句第二字的平仄与前一联对句第二字的平仄要相一致,即平粘平,仄粘仄。

如果违反了规定,则是“失粘”,为诗家大忌。

47、“对”的含义:“对”是指一联之内,出句与对句的平仄要对立,如果出句在一位置上用的是平声字,那么对句在同一位置上必须要用仄声字,即,平对仄,仄对平。

如果违反了规定,则是“失对”,为诗家大忌。

48、对仗的含义:所谓对仗是指在诗文之中,上句与下句的字面与音节两两相对。

对伏是近体诗的体制要求。

律诗的对仗一般是在颔、颈两联,也有一些律诗,首联就对仗。

49、对仗的形式:对仗主要有下列四种形式:A、工对;B、宽对;C、流水对;D、借对;50、工对的含义:工对是指对仗工稳妥帖,完全符合标准的对句。

不仅句法结构、词类要相同,遇到名词还要顾及小类。

工对的句意不能重复,否则就称为“合掌”,乃诗家大忌。

51、宽对的含义:宽对是指要求不甚严格的对仗,只要词类相同、句法结构大致一样即可,并不要求小类一定相同。

52、流水对的含义:流水对是指一联中出句与对句的句意相连,构成一个完整意思的对伏形式。

53、借对的含义:借对是指用于对仗的词语,字面能对而词义不能对,或者字的谐音能对而词义和字面不能对的对仗形式。

又叫“假对”。

54、押韵的含义:押韵,又叫协韵、叶韵,是指诗歌中每句或者隔名句的最后一个字应该属于同一个韵部(古人将同韵的字归入一部,称为韵部),这是诗歌的重要特征。

55、近体诗押韵的要求:近体诗押韵有下面几点要求:A、只押平声韵,并且要一韵到底,中途不得换韵。

B、押韵字的位置固定在对句的末尾,即律诗的二、四、六、八句,绝句的二、四句。

首句可入韵,也可不入韵。

在通常情况下,五律首句不入韵,七律首句多数用韵。

如果首句不入韵,这一句的尾字一般都用仄声,不用韵的第三、五、七句的尾字,都必须用仄声字。

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