高一语文梦游天姥吟留别PPT优秀课件
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8.1《梦游天姥吟留别》课件(共33张PPT)
明确:太白;青莲居士;浪漫主义;诗仙;奔放飘逸;想象丰富;色彩绚丽; 形式多样。
【走近诗歌】解题:1.吟:本指吟咏、作诗,后为诗体名。和“歌” “行”相仿,其音 节格律较自由,有五言、七言、杂言等,如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》 《梦游天姥吟留别》。2. 留别:临行赠言。 “送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别 诗是送者所作,留别诗是离者所作。
【赏析诗歌】
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1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确:(3)夜间景象:离奇险怪熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩 石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉 啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。
【赏析诗歌】
1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确:(4)神仙洞府:壮丽辉煌电闪雷鸣,山峦崩塌。仙府的石门,訇的一声从中间 打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银 筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊 纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车,排列的仙人啊象 麻一样难以数清。
【赏析诗歌】
【赏析诗歌】内容探究三 梦因
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?>明确:指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。这表 明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和 伤感情绪。“世间”两句,是作者在当时的社会 矛盾里无可奈何的自我解脱。
【课文详解】
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【走近诗歌】朗读正音:脚著/谢公/屐,身登/青云/梯。半壁/见/海日,空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定,迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉,栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。
【走近诗歌】朗读正音:青冥/浩荡/不见/底,日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车,仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动,恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席,失/向来之/烟霞。世间/行乐/亦/如此,古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还?且放/白鹿/青崖/间,须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵,使我/不得/开心颜?
8-1《梦游天姥吟留别》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
李白崇尚游侠精神,在诗歌中塑造各种游侠形象。他笔下的游侠除了追求精神 上的自由,还心系天下苍生,有着随时牺牲自我,挽大厦于将倾的觉悟。游侠追求 自由,这与李白所研习的老庄哲学中超然物外的思想不谋而合。游侠又追求古道热 肠,这也与他济民经世的理想高度重合。
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
这是一个不事权贵,傲岸不屈,追求个性自由的李白 。
④云之君:泛指驾乘云彩的神仙。
⑤鸾回车:鸾鸟拉车回转。鸾,传说中的神鸟。
⑥悸:因惊惧而心跳。
疏通诗意
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀 着金银筑成的楼台。披彩虹为衣,驱长风为马,云中的神仙们纷 纷下来了。老虎弹琴,鸾鸟驾车,仙人们排成列,多如密麻。 恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才 (梦中)所见的烟雾云霞消失了。
人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都(像)东流的 水一样(一去不复返)。与君分别何时才能回来?暂且把白鹿 放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎 么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日 子?
课本研读
请同学们概括第三段内容。
梦醒感慨
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
5、结合李白思想,分析最后一段中的李白形象?
朗读诗歌
天姥山 (mǔ) 瀛洲 (yíng) 天台 (tāi) 剡溪 (shàn) 渌水 (lù) 谢公屐 (jī) 殷 (yǐn) 栗 (lì)
水澹澹 (dàn) 石扉 (fēi) 訇然 (hōng) 霓 (ní) 鸾 (luán) 长嗟 (jiē) 惟觉时 (jiào)
解题
《梦游天姥吟留别》
衬托为了突出主要事物,用类似的事物或反面的事物 做陪衬。
课本研读
二读——细品诗文缘何梦
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
这是一个不事权贵,傲岸不屈,追求个性自由的李白 。
④云之君:泛指驾乘云彩的神仙。
⑤鸾回车:鸾鸟拉车回转。鸾,传说中的神鸟。
⑥悸:因惊惧而心跳。
疏通诗意
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀 着金银筑成的楼台。披彩虹为衣,驱长风为马,云中的神仙们纷 纷下来了。老虎弹琴,鸾鸟驾车,仙人们排成列,多如密麻。 恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才 (梦中)所见的烟雾云霞消失了。
人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都(像)东流的 水一样(一去不复返)。与君分别何时才能回来?暂且把白鹿 放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎 么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日 子?
课本研读
请同学们概括第三段内容。
梦醒感慨
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
5、结合李白思想,分析最后一段中的李白形象?
朗读诗歌
天姥山 (mǔ) 瀛洲 (yíng) 天台 (tāi) 剡溪 (shàn) 渌水 (lù) 谢公屐 (jī) 殷 (yǐn) 栗 (lì)
水澹澹 (dàn) 石扉 (fēi) 訇然 (hōng) 霓 (ní) 鸾 (luán) 长嗟 (jiē) 惟觉时 (jiào)
解题
《梦游天姥吟留别》
衬托为了突出主要事物,用类似的事物或反面的事物 做陪衬。
课本研读
二读——细品诗文缘何梦
《梦游天姥吟留别-》ppt课件
原来 席,失向来之烟霞。
引惊惧而心跳
叹息 只 醒 有
常考文言现象:
词类活用:
东南:方位名词作状语,向东南;
雨:名词作动词,下雨;鼓:名词作动词,弹奏;
栗:名词使动用法,使……战栗;惊:名词使动用法,使……震 惊 古今异义:信:古义:实在。今义:指书信、信息等。
灭:古义:暗。今义:使熄灭;灭亡,消亡。 拔:古义:超出。今义:抽出,挑选,夺取。 清:古义:凄清。今义:洁净,清澄,与“浊”相对
第一段后四句写了什么,用了什么方法? 动词的巧妙运用,横”“拔”“掩”三个动词不仅 写出了天姥山的外形,还赋予它磅礴的气势和鲜明 的动态感,为后文的“梦游”做铺垫。
衬托与烘托的区别?
1.“烘托”是指通过侧面描写,使所要表现的对象鲜明突 出的表现手法。侧面描写即间接描写,即通过对周围人物 或环境的描写来表现主要对象。 2.“衬托”指用事物间相似或对立的条件,以一些事物为 陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。 正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物,比如李白 《梦游天姥吟留别》:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤 城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。” “ 烘托”与“衬托”不同,“烘托”是通过别的事物把 想要表达的事物写出来,所以,用一事物暗示出另一事物 就叫烘托。这与“衬托”不同,因为“衬托”是两种事物 都写。
如何理解作者描绘的梦境?本诗中梦境的 内涵和作用是什么?
作者在梦境中,表现了一个自由、快乐的神仙 世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。 梦境与人世对比,其实就是理想与现实、光明 与黑暗对比。 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而受排挤, 对现实感到失望。于是诗人借“梦游”,倾泄 心中情感,表现了他追求自由的思想感情,表 达了对黑暗现实的厌恶。
《梦游天姥吟留别》优秀ppt课件
27
2024/1/26
22
06
互动环节与课堂小结
2024/1/26
23
学生提问及讨论环节
鼓励学生提出对《梦游天姥吟留别》的理解和问题
分组讨论诗歌中的意象、情感和表达技巧
2024/1/26
分享各组讨论成果,引导学生深入思考和交流
24
教师总结及课堂回顾
回顾本课重点、难点,梳理诗 歌结构和内涵
2024/1/26
追求内心的真实与纯洁
诗人在作品中追求内心的真实与纯洁,不愿被世俗所污染,表达了 自己对高尚品质的坚守。
17
对唐代社会风貌反映
01
唐代社会的繁荣与开放
作品中所描绘的天姥山仙境的美丽和奇幻,反映了唐代社会的繁荣和开
放,以及人们对美好生活的向往。
02
唐代士人的心态与追求
李白作为唐代士人的代表,其作品反映了当时士人的心态和追求,如对
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浪漫主义情怀体现
2024/1/26
描绘神奇瑰丽的天姥山
01
诗人运用丰富的想象和夸张手法,将天姥山描绘成一个充满神
秘色彩的仙境,体现了对自然美的热爱和追求。
抒发对自由生活的向往
02
诗人在梦中游历天姥山,摆脱了现实世界的束缚,表达了对无
拘无束生活的渴望。
展现对理想世界的追求
03
诗中的天姥山不仅是自然美的象征,更是诗人心中理想世界的
通过丰富的自然意象,如天姥山、镜湖、月等,构建了一个神秘、壮美的梦境 世界。
审美体验
诗歌运用生动的语言和奇妙的想象,给读者带来强烈的视觉和心灵震撼,使人 仿佛置身于诗人所描绘的梦境之中。同时,诗歌表达了诗人对自由、理想和美 好生活的向往,激发了读者的共鸣和思考。
李白梦游天姥吟留别优秀ppt课件-2024鲜版
《梦游天姥吟留别》内容解读
Chapter
2024/3/28
7
诗歌整体结构与布局
01
02
03
梦游缘起
开篇交代梦游之由,展现 诗人对天姥山的向往之情 。
2024/3/28
梦游历程
详细描绘诗人梦游天姥山 的所见所闻,展现奇幻、 壮丽的景象。
梦醒嗟叹
诗人从梦中惊醒,对梦境 进行回味和感慨,表达了 对现实的不满和追求自由 的愿望。
2024/3/28
02
结合诗人的其他作品及 时代背景等元素来鉴赏 该诗
03
04
谈谈你对李白诗歌风格 的理解和认识
完成一篇不少于800字 的读后感或文学评论
25
下节课预习内容提示
01
作《将 进酒》
了解《将进酒》的创作背景、 主题思想和艺术特色
思考《将进酒》与《梦游天姥 吟留别》在风格、手法等方面
2024/3/28
22
06
总结回顾与课堂作业布置
Chapter
2024/3/28
23
关键知识点总结回顾
01
李白的生平及时代 背景介绍
02
《梦游天姥吟留别 》的创作背景及主 题思想
03
诗中运用的艺术手 法和表现技巧
04
李白诗歌的风格特 点和艺术成就
2024/3/28
24
课堂作业布置及要求
01
背诵《梦游天姥吟留别 》全诗,并默写一遍
的异同点
准备在课堂上就预习内容进行 讨论和交流
2024/3/28
26
THANKS
感谢观看
2024/3/28
27
8
描绘手法和意境表现
夸张手法
李白运用夸张手法,将天 姥山描绘得高耸入云、气 势磅礴,增强了诗歌的艺 术感染力。
Chapter
2024/3/28
7
诗歌整体结构与布局
01
02
03
梦游缘起
开篇交代梦游之由,展现 诗人对天姥山的向往之情 。
2024/3/28
梦游历程
详细描绘诗人梦游天姥山 的所见所闻,展现奇幻、 壮丽的景象。
梦醒嗟叹
诗人从梦中惊醒,对梦境 进行回味和感慨,表达了 对现实的不满和追求自由 的愿望。
2024/3/28
02
结合诗人的其他作品及 时代背景等元素来鉴赏 该诗
03
04
谈谈你对李白诗歌风格 的理解和认识
完成一篇不少于800字 的读后感或文学评论
25
下节课预习内容提示
01
作《将 进酒》
了解《将进酒》的创作背景、 主题思想和艺术特色
思考《将进酒》与《梦游天姥 吟留别》在风格、手法等方面
2024/3/28
22
06
总结回顾与课堂作业布置
Chapter
2024/3/28
23
关键知识点总结回顾
01
李白的生平及时代 背景介绍
02
《梦游天姥吟留别 》的创作背景及主 题思想
03
诗中运用的艺术手 法和表现技巧
04
李白诗歌的风格特 点和艺术成就
2024/3/28
24
课堂作业布置及要求
01
背诵《梦游天姥吟留别 》全诗,并默写一遍
的异同点
准备在课堂上就预习内容进行 讨论和交流
2024/3/28
26
THANKS
感谢观看
2024/3/28
27
8
描绘手法和意境表现
夸张手法
李白运用夸张手法,将天 姥山描绘得高耸入云、气 势磅礴,增强了诗歌的艺 术感染力。
《梦游天姥吟留别》ppt课件39张
05
诗歌文化内涵探讨
道家思想在诗中体现
追求自然与自由
诗中表现出对自然的热爱和对自由的向往,如“天姥连天 向天横,势拔五岳掩赤城”等句,体现了道家“天人合一” 的思想。
顺应自然规律 诗人在描写自然景色时,强调顺应自然规律,如“列缺霹 雳,丘峦崩摧”等句,体现了道家“无为而治”的思想。
超越现实束缚 诗人在诗中表现出对现实束缚的超越,如“安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜”等句,体现了道家追求精神自 由的思想。
民族文化具有积极意义。
THANKS
感谢您的观看
在文学史上的地位和价值评估
代表了浪漫主义诗歌的高峰
该作品以奇特的想象、华丽的辞藻和奔放的情感,代表了浪漫主 义诗歌的高峰,具有极高的艺术价值。
展现了李白诗歌的独特魅力
作品体现了李白诗歌的豪放、飘逸和浪漫,展现了其独特的艺术风 格和魅力,对李白诗歌的传承和发展具有重要意义。
丰富了唐代诗歌的宝库
该作品是唐代诗歌的杰出代表之一,为唐代诗歌的繁荣和发展做出 了重要贡献。
佛家思想在诗中体现
因果报应
诗人在诗中表现出对因果报应的认同,如“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”等句,体现 了佛家“因果报应”的思想。
禅意境界
诗人在描写自然景色时,融入禅意境界,如“脚著谢公屐,身登青云梯”等句,体现了佛家 “禅定”的思想。
超越生死
诗人在诗中表现出对生死的超越,如“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”等句,体现了佛 家“涅槃重生”的思想。
景象。
梦境与现实交融呈现
01
02
03
诗中的梦境描绘
通过诗句“我欲因之梦吴 越,一夜飞度镜湖月”等, 展现诗人梦游天姥山的情 景。
梦境与现实的交融
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共45张PPT)
疏通文意 ·诗意翻译我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公 宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海 日,空中闻天鸡。我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中, 一个 夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送 我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈 的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游 山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上冉冉升起一轮红日,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
学习目标1.了解古体诗的有关文学常识,掌握文中重要的文言词语。2.初步体会李白浪漫主义创造方法的基本特点。3.抓住诗的关键词句,深入体会作者所表达的思想感情。4.鉴赏诗人创造的“梦境”,体会作者憎恨黑暗现实的思 想感情和不事权贵的傲岸性格。
李白(公元701年一公元762年),字太白, 号青莲居士,又号“谪仙人”,陇西成纪人(今秦安人)。是唐代伟大的浪漫主义诗人, 被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。 其诗歌总体风格豪放俊逸,清新飘逸,气势 磅礴,大气十足。既反映了时代的繁荣景象, 也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑 视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的 积极精神,并具有浪漫主义精神。
疏通文意 ·诗意翻译世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿 青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心 颜 !人世间行乐也是象梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流 的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么 时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行 时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,那样使 我不能舒心畅意高高兴兴地过日子!
学习目标1.了解古体诗的有关文学常识,掌握文中重要的文言词语。2.初步体会李白浪漫主义创造方法的基本特点。3.抓住诗的关键词句,深入体会作者所表达的思想感情。4.鉴赏诗人创造的“梦境”,体会作者憎恨黑暗现实的思 想感情和不事权贵的傲岸性格。
李白(公元701年一公元762年),字太白, 号青莲居士,又号“谪仙人”,陇西成纪人(今秦安人)。是唐代伟大的浪漫主义诗人, 被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。 其诗歌总体风格豪放俊逸,清新飘逸,气势 磅礴,大气十足。既反映了时代的繁荣景象, 也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑 视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的 积极精神,并具有浪漫主义精神。
疏通文意 ·诗意翻译世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿 青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心 颜 !人世间行乐也是象梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流 的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么 时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行 时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,那样使 我不能舒心畅意高高兴兴地过日子!
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共19张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游第一层
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今 尚在,渌水荡漾清猿啼。
问题:这一小段讲了什么内容? 这一段讲了梦中至剡溪的情景。诗人伴月至剡溪,到访谢灵运宿处,眼中
所见渌水荡漾,耳中所闻猿猴清啼,更加激发了游兴。
问题:“我欲因之梦吴越”讲了什么内容?有什么作用?
• “千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”白天游山之路,一笔带过,详略安排得当。 • 夜幕降临才是景象奇幻之重点:熊咆哮,龙吟鸣,泉水震荡,深林战栗,峰峦惊
惧,浓云似将落雨,水流奔腾烟雾缭绕。 • 电闪雷鸣,山崩地裂,洞府石门,訇然中开。诗人似乎进入了神仙境界幸福的。——鲁迅 然而梦总有醒来的时候。
➢ 问题思考 诗人为何提到“谢公”?
谢公指谢灵运,他喜遨游山水,是山水 诗的鼻祖,才高自恃,曾说“天下才有一石, 曹植独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。” 高傲之心和李白的“仰天大笑出门去,我辈 岂是蓬蒿人”和“天生我才必有用”如出一
辙。穿上谢公之木屐,实是追慕先贤。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游第三层
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
➢ 本段主要写了什么内容?由此你可看出诗人怎样的思想情感呢?
➢ “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”两句,诗人表明了自己什 么志向?
➢ “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜!”两句表现出诗人什 么性格和精神?
诗歌第三段直接抒情,写梦游后的感慨。根据大意可 分为两层。
第一层是诗人阅世既深总结出来的道理:“世间行乐 亦如此,古来万事东流水。”流露出人生如梦的虚无感伤, 包含着诗人对人生的几多失意和深沉感慨。
第二层则为述志:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名 山。”体现了诗人绝不与恶势力妥协,保持自己独立的人 格,同时也显露出诗人逃避现实、消极遁世的思想。“安 能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”更是卒章显志, 主旨句表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈和傲岸不羁的叛逆 精神。
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共48张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
翻译第二节
【译文】
夸张想象
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲
自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的
半壁见海日,空中闻天鸡意。境千:壮观 山路)。在半山腰就看见从海上升起 岩万转路不定,迷花倚石忽神已奇 的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。 暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗 无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有 ⑦深林兮惊⑧层巅。云青青兮欲 一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,
意象与意境区别
2.范围不同
意象往往可以用数量的多少来统计,属于个体观念;而意境则是 一个整体观念。如毛泽东《沁园春?长沙》:“看万山红遍,层林 尽染,漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞 自由。”有着多种意象:山、林、江、舸、鹰、鱼,达6种之多。 但是作为意境,却只有一项,诗人通过这些意象创造出了一幅绚 丽夺目、生机勃勃的秋景图。那浓重的色彩,那争竞的场面,那 搏击的气势,那轻翔的自由,在读者的心中已经合成了一幅完整 的图画,带给读者的联想和想象已经远远超出了那6种意象所表现 的范畴。
茫②信难求,越人语③天姥, 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫实在
云霞明灭④或可睹。天姥连 不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,
天向天横⑤,势拔⑥五岳掩 云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
赤城。天台⑦四万八千丈, 天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)
对此欲倒东南倾。
山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山
虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却
如李白的《送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月 下扬洲。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。这首诗有一系列单 个的意象,黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等,这些意象组合起来, 便成了一幅藏情于景的逼真画面,虽不言情,但情藏景中,往往 更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋,而是通过 孤帆消失,江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象,表达得情 深意挚,表面上这首诗句句是写景,实际上却句句都在抒情,真 是一切景语皆情语。
8.1 《梦游天姥吟留别》课件(共26张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
所以题目可以理解为“用梦游天姥的诗向朋友话别”。
文体介绍
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分 两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形 式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌 行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
明确:通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。 这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥缈, 神奇莫测;天姥是地上的高山, 实实在在,可以前往探访, 使人油然而产生神游天姥之念,为下文入梦作了铺垫。
2.思考:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
明确:“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神 秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的 “或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥, 以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而 且勾起了作者神游天姥的念头。
本诗属于前一种,即“歌行体”。
知人论世
名: 字: 号: 有 之称
主义诗人 代表作品:
知人论世
唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏来到京城长安。他本想 能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。 李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城 权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。诗人被赐金 放还,离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊,这时高适也 赶来相会,三人聚于山东,不久后,杜甫西入长安,李白要南下吴 越故地。这首诗就是他行前写的。政治上的失败使他胸中块垒难消, 这首诗便是他的“发愤之作”。
青青:草木之色。 澹澹:荡漾貌。eg:水何澹澹,山岛竦峙。
列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
文体介绍
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分 两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形 式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌 行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
明确:通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。 这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥缈, 神奇莫测;天姥是地上的高山, 实实在在,可以前往探访, 使人油然而产生神游天姥之念,为下文入梦作了铺垫。
2.思考:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
明确:“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神 秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的 “或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥, 以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而 且勾起了作者神游天姥的念头。
本诗属于前一种,即“歌行体”。
知人论世
名: 字: 号: 有 之称
主义诗人 代表作品:
知人论世
唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏来到京城长安。他本想 能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。 李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城 权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。诗人被赐金 放还,离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊,这时高适也 赶来相会,三人聚于山东,不久后,杜甫西入长安,李白要南下吴 越故地。这首诗就是他行前写的。政治上的失败使他胸中块垒难消, 这首诗便是他的“发愤之作”。
青青:草木之色。 澹澹:荡漾貌。eg:水何澹澹,山岛竦峙。
列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
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解题
梦游:说明内容的虚实。
天姥:所梦内容。
吟:古体诗的一种形式,多有悲愁慨叹之意,
形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏 的多变。
留别:说明本诗写作目的。
瀛洲 yíng 天姥 mǔ 剡溪 shàn 渌水 lù 脚著谢公屐 zhuó. jī
石扉 fēi 澹澹 dàn 訇然 hōng 魂悸 jì
解释下列加点词:
《将进酒》节选 君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发, 朝如青丝幕成雪。
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2021/02/25
22
明确:“我欲因之梦吴 越”……“仙之人兮列如麻”。
梦前——梦中——梦醒
• 读“梦前”部分思考:诗人本来是“梦游天 姥”,但诗文中还写了哪些山,用了什么手 法,有何作用?
明确:山—瀛洲、五岳、赤城和天台
手法:衬托、夸张
1.天姥山的雄峻巍峨, 作用 2.增添了天姥样的心情? 明确:急切的心情
明确:
大胆的夸张,奇特的想像, 集中体现了浪漫主义风格。
《秋浦歌》
• 白发三千丈,缘愁似个长? • 不知明镜里,何处得秋霜!
《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
《夜宿山寺》 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。
《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人。
• 烟涛微茫信难求(信,的确、实在) • 云霞明灭或可睹 (灭,暗)
• 势拔五岳掩赤城 (超出 遮掩 ) • 栗森林兮惊层巅(使…颤栗;使…惊) • 云青青兮欲雨 (动词,下雨) • 訇然中开 ( 打开,动词) • 虎鼓瑟兮鸾回车 (弹奏)
• 安能摧眉折腰事权贵 (低头;侍奉)
理清文章思路: 文中写梦游是从哪里开始,又到何处结 束的?用简洁的文字概括出来。
天门打开:列缺霹雳,丘峦崩摧。洞 天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底, 日月照耀金银台……如麻。
天门打开后又是怎样的一种景象?
风阳 明确:景象—光怪陆离、神奇、雨瑰丽光。
后总 !在
“热闹是他们的,我什么也没 有。”朱自清《荷塘月色》
心
身
—— ——
梦——碎了
一
直
落
坠
千
深
丈
渊
梦醒了,梦碎了,诗人发出了什么样 的感慨?
“酒入愁肠,七分化作月光,余下三 分呼为剑气,绣口一吐,就是半个 盛唐。” ————————台湾诗人:余光中
李白:字太白,号青莲居 士,唐代杰出大诗人, 人称“诗仙”,是浪漫 主义诗歌的集大成者; 代表作有《将进酒》、 《梦游天姥吟留别》、 《赠汪伦》、《行路难》 等等。与杜甫合称“李 杜”。
写作背景简介
局 限 性
世事虚幻无常,人生如梦,行乐须 及时的消极避世思想。
进 步 蔑视权贵、傲岸不羁的品格。
性
我们现在回过头来看,作者为什么花 这么多的笔墨写梦境?
明确:写梦中仙境的美丽,反衬 出现实世界的丑恶,表明对现实、 对权贵的的憎恶。写幻想是为 “不事权贵”的立场服务。
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具 有什么风格?这种风格在他其它诗歌里 是否有所体现,请举例。
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的 推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展 才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并 不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命 宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使 他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣 而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、 高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越, 临行作本诗,借以表白心情。
思考:诗人为何提到“谢公”?
提示:谢灵运是南朝时期著名的山水派诗 人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代, 他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来 他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩 水,以排遣政治上的不满。李白与谢灵运 一样,也有满腔抱负,却在政治上饱受打 击,都有政治上的不满。
明确:李白借谢灵运来写自己,表达了自己
要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
“半壁见海日,空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点?
• 明确:手法——夸张
特点——高峻、壮美
天门打开前: 千岩万转路不定,迷花 倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林 兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生 烟。 • 写出怎样的一种景象?
明确:景象—恐怖、奇险的特点。