2秦汉美术1

时代背景：
秦朝是由战国时代后期的秦国发展起来的统一王朝，是中国历史上第一个多民族的统一的中央集权 的帝国。他所建立的中央集权制度，及其所采取的(旨在巩固统一的)措施，为后世帝王所取用。 从公 元前221年统一全国到公元前207年秦朝灭亡，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的建议，确立了郡县 制，使地方官的任命权收归中央，这有利于消除分裂割据的局面，最初设三十六郡，后来增至四十六 个。秦朝还统一了度量衡和文字，促进了全国经济文化的发展。但秦朝的统一思想和焚书坑儒则极大 地破坏了文化，百家争鸣的局面从此消失，一统江山、一统思想和惩罚思想犯罪成了此后帝王的重要 任务。 为防卫匈奴，秦在秦、燕、赵三国长城的基础上，修成了著名的万里长城。 西汉是汉朝的第一个时期，从公元前207年到公元25年 。在汉朝中西汉是强盛时期，政治经济和 文化都发展到了一个高峰期。 各项制度基本上都秦朝继承过来，只是大的政策有了改变，从秦朝行 苛政而速亡的事实中吸取教训，改为休养生息，汉武帝的强盛奠定了坚实的物质基础。这时期的法制 也向文明化过度，酷刑开始废除。 汉武帝则进一步加强了皇权，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 的思想，但他的方法和秦不同，是把学习和选官结合起来使用。 西汉时期的对外贸易也很发达，丝 绸之路就是典型的代表，社会经济在这期间也空前繁荣，耕地扩大，冶金和纺织技术相当先进，现在 巩县铁生沟遗址发现的低温炒钢炉在世界冶金技术史上有着极重要的地位。 西汉末期由于土地兼并剧烈，奢侈腐败盛行，导致社会矛盾日趋激化，公元25年，刘秀重建汉 朝，史称为东汉。 东汉，公元25年～189年 东汉王朝前后历十二帝,共一百九十五年。

西汉中期（昭、宣时代）的卜千秋墓室壁画，是又一处高水 平的汉画实物。1976夏在洛阳面粉厂发现。根据墓室砖上有 编号和砖缝间的排接痕迹来分析，画是在室外完成的。壁画 分布在墓门内上额、后壁和墓顶。内容分三部分： （1）天空、始祖；（2）吉祥、驱邪；（3）升仙； 壁画主体在墓室顶壁，描绘女墓主乘三头的凤鸟，捧三 足金乌；男墓主乘龙（蛇）持弓，在仙女、仙翁的导引和神 异动物的护卫下，前往“仙山琼阁”的场面。对线描的出色 运用，是该墓壁画的一大特色。作者通过运笔的疾徐、顿挫、 虚实、转折等变化，巧妙地使线条疏密、长短、方圆等不同 韵律恰当搭配，造成流动感。该墓壁画使用的颜色只有朱砂、 淡赭、浅紫和石绿四种，以朱砂为基调，热烈而奔放。

中国从秦朝建立经西汉，至东汉灭亡这一时期 的绘画艺术，在战国绘画发展的基础上，随着封建 社会的日益巩固和上升，社会经济趋于繁荣和发展， 而展现出新的面貌，更加重视绘画的政治功能和伦 理教化作用。它将战国时期地域不同的绘画风格融 合起来，形成雄厚博大、昂然向上的总的统一的时 代风格。 汉代历时4个多世纪，是我国传统美术特定的 民族精神与形式风格基本确立并得到进一步发展巩 固的重要时期。
第二编 秦汉美术
（公元前221年——公元220年）
教 学 要 求
总体把握本期美术发展概貌。理解墓室 绘画在本期发达的原因、汉代艺术的基本特 征和美学风格,了解缣帛画的艺术成就,理解 几种具有代表性的画像石、画像砖的风格特 点,知道本期壁画较之前代大有进步,了解秦 汉器物上的装饰绘画,理解秦汉绘画的艺术特 征,把握雕塑在本期的辉煌成就。
（4）东汉前期墓室壁画
东汉前期壁画墓，在河南洛阳邙山与金谷园、
山东梁山后银山、辽宁金县营城子等地发现。 壁画题材沿袭西汉晚期以来的传统，仍以日 月天象、四神、祈祷升天为主，值得注意的 是出现了门卒属吏、车骑出行、男墓主家居 宴饮等新内容，生活气息明显增强。
1981年在洛阳邙山石油化工厂发现的东汉前

墓内均有精美壁画,并附墨书榜题。1号墓壁画保存较好，分 布于前室四壁和前、中两室间的甬道中。画面分两层。上层 为属吏图，绘人物肖像25个：墓门两侧为“门亭长”和“寺 门卒”,其他有“仁恕椽” “贼曹” “追槌鼓椽”、“主记 史”、“主簿”、“辟车伍佰八人”以及门下五吏等。下层 绘祥瑞图,有“羊酒” “芝草”、“白兔游东山”、“鸳 鸯”、 “凤凰”等9幅。在前、中两室间的甬道顶部，绘有 用流动的云气和奔腾的仙禽异兽构成的精美图案。在前室和 西耳室间的甬道上有“嗟彼浮阳,人道闲明”、“当轩汉室 天下柱梁”等8句32字的朱书铭赞。2号墓壁画大部分损坏， 主要绘在两个前室,内容与1号墓的相近。两墓壁画以墨线勾 勒、平涂施色的传统技法为主，兼用渲染法以表现明暗，洒 脱传神，反映出当时绘画艺术达到了新 的高度。
洛阳老城西北烧沟第61号汉墓壁画 《虎吃女魃ba图》局部

“虎吃女魃图”，女魃 裸体躺树下，头发缠树 枝上，身上站立一只长 有羽翼的猛虎，虎右爪 抓住女魃头顶，口吃女 魃右肩。

洛阳烧沟61号西汉壁画墓则以保存着精美豪放 的历史故事画而著称。前室脊顶绘天象；隔墙花砖 部位绘四神及傩仪场面，楣额部位绘长卷式的“二 桃杀三式”故事，画面上，齐景公的威严，侍卫们 的恭顺，晏婴的机智，三壮士的恃勇寡谋与舍生取 义的悲壮之举动，描绘得淋漓琳致。后室后壁上方 描绘长卷式的“鸿门宴”故事，画面表现了戏剧性 的矛盾冲突，人物众多，各有不同的性格刻画，赋 彩典雅，格调庄重豪放，足以代表两汉绘画艺术的 面貌和成就。
期壁画墓，前室顶部绘人面蛇身的羲和捧日 神和常羲捧月，墓门旁边绘冠帻门史，线条 流利劲健，色彩鲜艳明快，绘画功力甚佳。

东汉时期较有代表性的 墓室壁画还有辽宁营城 子壁画墓，壁画绘有死 者升仙等情节，而门的 两侧绘有持兵器的武士 形象，威猛有神，此画 以线条粗率而泼辣为特 点。
（5）东汉后期墓室壁画

河北望都汉墓

东汉晚期的两座大型砖室壁画墓。位于河北省望都 县所药村东。1952、1955年河北省文化局文物工作 队先后发掘。1955年出版了《望都汉墓壁画》， 1959年出版了《望都二号汉墓》。1号墓的墓主,据 壁画内容推测，曾由河南尹升任三公。2号墓的墓 主,据所出朱书买地券和玉衣残片,为中山国蒲阴助 所博成里人,姓刘，曾任太原太守，可能是皇族成员, 卒于灵帝光和五年(182)。两墓东西并列，相距仅30 米，墓主应为族亲。

东汉，明帝绘制宫殿寺观壁画之风尤盛。据
《后汉书.马武传》记载明帝永平年间在洛阳 南宫云台进行了我国历史上帝二次大规模图 绘开国功臣的壁画创作，即绘制“云台二十 八将”。此乃中国佛教寺院壁画之肇始。
2 墓室壁画
由于宫殿寺观壁画遗迹稀缺， 墓室壁画便成为我们了解这一时期 壁画艺术的主要形象资料。
河南洛阳卜千秋墓室壁画之《伏曦女娲》
河南洛阳卜千秋墓室壁画之朱雀
（3）新莽时期墓室壁画
此时最流行的壁画题材是日月星象与四神，
此乃“天人感应”论和谶纬迷信说极度泛滥 的产物。壁画风格古朴，布局严谨，气势深 沉而宏大，不但直接继承了秦汉壁画艺术的 成就，而且在画面内容和格调等方面开创了 东汉时期艺术的新风，在我国绘画史中占有 重要的地位。 另外，描绘现实生活的画面出露端倪。

秦代壁画残片

这是一幅长卷式的车马 出行图。七组车马皆做 四马驾车的组合形式。 此幅壁画的内容与形式 布局和湖北荆门包山大 冢出土的战国漆奁盖上 的“王孙亲迎图”有颇 多相似。壁画人物形象 稚拙，但总体气势壮观。
西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的“清明”而创 作的。 文帝三年在未央宫承明殿画壁画借以标榜“清明”。 王延寿的《鲁灵光殿赋》中记载了当时一个诸侯王 所建宫殿里壁画的盛况。 武帝时，在甘泉宫诏画教子有方的金日磾（di）肖 像壁画。 宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁画， 开了后世绘制功臣图的先河。
洛阳老城西北烧沟第61号汉墓壁画
洛阳老城西北烧沟第61号汉墓壁画之 《鸿门宴图》局部
源自文库

该墓后室背壁画有一幅“鸿门宴图”，画幅横长呈 梯形。画面人物共八人。全画形象夸张，手法古拙。 但整个表现手法还较幼稚，带有明显的说明性。
洛阳老城西北烧沟第61号汉墓壁画 之《二桃杀三士图》局部

故事描写的是二桃杀三士的传说。相传春秋时期，齐国有三位开国武 将田开疆、公孙接、古冶子，居功自傲，成为齐景公的心腹之患。晏 婴设计除之。盘中放二桃，让三人论功请桃。田与公孙自恃功高，先 后取桃，古冶子大怒，摆出自己救驾之功逼迫二人返桃。田与公孙自 愧不如，返桃，拔剑自刎。古冶子见二人自杀，追悔不已，亦返桃， 自刎。画面描写田开疆返桃，公孙接左手擎领准备自刎。右面是古冶 子双手把剑，似正逼二人返桃。三人皆胡须倒竖，臂生长毛。画工已 注意到通过描写不同姿态、不同角度来区别三人。
墓（后按原样移入洛阳王城公园内），是用 空心砖和小砖混合建筑的砖室墓。壁画分别 画在墓顶、门额、隔墙和后壁上。内容有天 汉图、神话和历史故事。天汉图画在墓室顶 壁上，墓门内的门额上素面长方空心传中上 部浮雕一只公绵羊。羊头左下部画“虎吃女 魃图”。该墓室隔墙上的历史故事画，更加 精彩。故事描写的是二桃杀三士的传说。
河北望都1号东汉墓室壁画《属吏》
河南偃师杏园汉墓壁画

“车骑出行图”绘于前 室南、西、北三壁，形 成连续画面，场面宏大， 构图富有节奏，色彩绚 丽典雅。虽然全墓中只 有这一幅壁画，略显单 调，但表明墓主人对人 间生活的浓厚兴趣和对 自己地位的炫耀心理。
秦代墓室壁画尚未发现，但是《史记.秦始皇
本纪》记载始皇陵地宫“上具天文”，估计 墓室顶部绘有天象图，此做法与春秋楚国宗 庙壁画类似，体现了秦始皇本人强烈的升仙 愿望。
汉代墓室壁画在发展阶段上划分为西汉前期、
西汉后期、新莽时期、东汉前期、东汉后期 这五个阶段。
（1）西汉前期墓室壁画

以1988年发现于河南永 城柿园的梁王墓和1983 年发现于广州象岗山的 南越王墓壁画为代表


秦汉时期，是中国统一的多民族封建国 家的建立与巩固时期，也是中国民族艺术风 格确立与发展的极为重要的时期。

公元前221年，秦始皇统一中国后在政 治、文化、经济领域的一系列改革使得社会 产生了巨大的变化。为了宣扬功业，显示王 权而进行的艺术活动，在事实上促进了绘画 的发展。
西汉统治者也同样重视可以为其政治宣传和道 德说教服务的绘画，在西汉的武帝、昭帝、宣帝时 期，绘画变成了褒奖功臣的有效方式，宫殿壁画建 树非凡。 东汉的皇帝们同样为了巩固天下，控制人心， 鼓吹“天人感应”论及“符瑞”说，祥瑞图像及标 榜忠、孝、节、义的历史故事成为画家的普遍创作 题材。 汉代厚葬习俗，使得我们今天可以从陆续发现 的壁画墓、画像石及画像砖墓中见到当时绘画的遗 迹。秦汉时代艺术以其深沉雄大的气魄，在中国美 术史上放射着夺目的光 彩。

第一章 绘画艺术

秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺 观壁画、墓室壁画、帛画、工艺装饰画和画 像砖画像石等门类。画像砖和画像石单独一 章讲述。
1 宫殿寺观壁画
秦汉时代的宫殿衙署，普遍绘制有壁画，但随着建 筑物的陆续消亡几乎丧失殆尽。本世纪70年代发现 的秦都咸阳宫壁画遗迹第一次使我们领略到了秦代 宫廷绘画的辉煌。 1974—1979年在陕西咸阳东郊先后发现两处绘有壁 画的秦宫遗址。 画面较多的是第3号秦宫遗址一处连接宫殿的长廊。 还有第一号秦宫遗址，发现彩绘流云及菱格几何纹 壁画残块。是秦宫锦绣被墙习俗的反映。

这两处壁画都鲜明地体 现出升仙的主题。
河南永城柿园的梁王墓壁画
（2）西汉后期墓室壁画
在洛阳、西安、武威等地共发现六座此时期
的壁画墓。其中以洛阳的四座为重要。 八里台汉墓、卜千秋墓、浅井头墓、烧沟61 号墓。 壁画皆用大型空心砖和小砖混合构筑而成。
1957年在洛阳老城西北烧沟发掘的第61号汉
东汉后期壁画墓的墓室壁画，在河南的遗存极也为 丰富，这一时期大型多室墓非常流行，反映了封建 贵族生前拥有“连栋数百’的情景。 壁画题材主要是标榜主人生前地位的属吏与出行车 马仪卫，有的还画出幕府官邸；燕居场面通常以墓 主夫妇并坐宴饮、观赏乐舞的形式出现；还有鼓吹 封建道德的圣贤、孝子、列女、义士等历史故事画， 日月天象及神禽瑞兽已退居次要地位。