不比阔气比志气

不比阔气比志气,不比基础比进步,不比聪明比勤奋

随着网络时代的来临,社会竞争的加剧,校外形形色色的各种文化思潮,自然涌入我们的校园。其中一些消极的、颓废的、享乐的思想意识,也不断地冲击着我们的校园。在少数学生中出现了追名牌、高消费的现象,他们不顾经济条件的好坏,一味与人攀比。极少数意志薄弱、贪图享乐的学生,不劳而获,贪小便宜甚至偷盗,丧失了人格与尊严。还有少数学生,只知一味索取财物,不知节俭,心安理得充当伸手派,一旦个人物质需要得不到满足,便对家长不满、埋怨。这种追求享受、炫耀富有的行为品质是不正确的,它会使人的意志消沉、不思进取、自甘堕落,甚至走向违法犯罪的道路。

调查表明,中学生每年的零花钱人均为800多元,主要用于购买零食和文化用品以及礼尚往来。据调查,中学生零用钱的用途中排在首位的就是“买零食”。尤其是初中生,一旦身上有了钱,见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。在我们的校园里,每天课间十分钟休息时间,总有少数同学跑去买零食吃,甚至在课堂上趁老师不注意,偷偷摸摸吃零食,人在曹营,心在汉。把课堂变为食堂。这些同学的学习成绩,学习态度如何,大家可想而知。况且许多零食都是垃圾食品,这样不但浪费了钱财,还损害了身体健康。会逐渐养成不良的生活习惯。

在中学校园里,没有送过礼的同学很少。男生多采取是请吃饭,而女生则以送小饰品、小工艺品、玩具为主。同学过生日要送礼。圣诞节,元旦等节日即将到来,有的同学迎合了商家的炒作,又开始为送礼大动脑筋。同学们重视友情是对的,但是,友谊不是可以用钱买的。有的人为了金钱抛弃亲情和友情,但只有亲情、和友情是用金钱买不到的。是同学们完全可以动动脑筋,用我们辛勤的双手,手工制作贺卡和其他有特色的小工艺品,表达对朋友美好的祝福。不要让纯洁的同学友谊沾染上铜臭味。不要让纯洁的同学友谊成为金钱的交易。不要让纯洁的同学友谊庸俗化。

有的学生有了零花钱,没有用在正经事上,而是花钱去网吧玩游戏,看一些不良的书籍、录像等等。不少学生沉迷于网络,通宵达旦地玩游戏,不仅荒废了学业,而且还出现了精神异常。有的学生忘记了学生的责任是学习,受社会不良风气影响,讲究吃喝,过于注重穿着打扮,个别同学沾染了抽烟喝酒的恶习,个别女生戴首饰,戴耳钉,染指甲,丧失了中学生应该具备的良好品质。尽管我们提倡中学生不应该带手机,依然有少数同学置若罔闻。短信闲聊,贻误学业;不良信息,污染心灵;助长奢侈浪费和盲目攀比之风。

“静以修身,俭以养德。”养成勤俭节约的好习惯让人终身受益。一个节俭的人更容易摆脱外界的种种诱惑,树立内心远大的目标。只有志存高远、执着追求,才会有大作为。凡是那些有作为、有成就、为社会做出了重大贡献的人;都是那些只求进取、不求享受的人;是那些能够吃大苦、耐大劳的人,是那些一生艰苦奋斗、勇于战胜困难的人。而那些从小就只会讲吃讲穿、讲玩讲耍讲排场的人,到头来必将一事无成,只会成为社会的废品和垃圾。

“不比阔气比志气,不比基础比进步,不比聪明比勤奋。”如果每个学生都能这样比,岂不是少了“人比人,气死人”的怨天尤人和“比上不足比下有余”的得过

且过?

“不比聪明比勤奋”,其含义就是要我们广大师生不要拿自己的天赋作为骄傲的本钱、或作为自卑的借口,而应努力学习、辛勤劳动,看谁在学习中、工作上花的精力多、付出的劳动量大。“聪明只是一层漂亮的糖纸。”许多人正是聪明反被聪明误。

虽然每个人的天分确有差别,但“生而知之”的人则古今还没有,一切知识才干无不源于后天的学习与实践,而学习成绩的优劣,与付出劳动量之大小成正比。即使天资较差,只要勤奋刻苦、穷究不舍,也会有大的成就。天道酬勤,学无止境。宋代作家王安石笔下的方仲永,五岁能作诗,天资过人,所以有“神童”之称。但他父亲不肯让他读书,仲永没有机会继续努力学习,获取新知识,所以最终就变得与普通人没什么两样了。故事告诉我们:只有先天的智慧是远远不够的。后天的勤奋努力同样是成就伟业不可少的条件。许多同学都非常聪明,但如果我们不努力学习,不断充实自己,就不会成为有知识、有智慧的人才了。正如高尔基所说“人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来,而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。”

基础好是好事,发展机遇是可遇不可求的。聪明,是上天赐予的,但如果有人认为自己比别人聪明而不勤奋努力的话,那实际上他是不聪明的。在现实生活中,平凡的人很多,我们也常常听到有人埋怨自己笨,智力不及他人。其实智力开发慢一点是正常的,不正常的是不勤奋,是不愿意先飞。如果爱迪生不花费百分之九十九的汗水,他能成为取得一千多项成果的发明家吗?如果鲁迅先生不把别人喝咖啡的时间用来写作,他能成为享誉中外的文学大师吗?正如英国画家雷诺兹所说“如果你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善;如果你的才能平平,勤勉会补足缺陷。

有的同学把失败的原因归结为自己“基础薄弱”。基础固然是一个方面,但它绝不是全部,甚至也不是重要的方面。“基础差”不是落后的挡箭牌,也不能成为停滞不前的堂而皇之的理由。沙漠中的胡杨从不抱怨自己的基础有多差——脚下的土地那么贫瘠,周围的环境那么恶劣。它只是默默地将根往更深处扎去,让根须一点一点地延伸。于是,它生命的枝头吸引了我们钦佩的目光。我们应该不比基础比进步,不为失败找借口,要为成功找理由。“学习如逆水行舟,不进则退。”每个学生都应不断地追求进步。学无止境,只有进步、进步、再进步,才可以更优秀。而暂时落后的学生只要不放弃,同样也会取得骄人的成就。积跬步可以致千里,积细流可以成江河。只要朝着目标一步步走去,每天进步哪怕一点点,最终也会达到成功的殿堂。因为能到达金字塔顶端的不只是那展翅凌空的雄鹰,还有那不起眼的蜗牛。

师德_做人与职业道德

【道德教育】 师德、做人与职业道德 赵 莉 (北京化工大学,北京100089) 〔摘要〕 师德及一切职业道德,并不是存在于做人之外的另一种道德,而是通过职业行为表现出的道德人格。构成职业道德的基本要素是两部分,即做人的基本素养与履职的特殊素养。前者为职业道德的基础,后者也是职业道德不可缺少的成分。仅有前者,不能称之为职业道德;仅有后者,职业道德也立不起来。职业道德教育应兼顾此二者。 〔关键词〕 师德 做人 职业道德 基本素养 特殊素养 〔中图分类号〕G45116 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕100721539(2001)0320051203 为了研究师德,近日我读了一本名为《中国文化名人谈恩师》的书。其中有鲁迅的《藤野先生》、顾颉刚的《悼蔡元培先生》、谈家桢的《回忆当年竺校长》——所追忆的对象有的是名人,多数不是名人,但他们却是对名人产生了重要的影响、为名人所尊敬的人。 我原本是为研究师德而读这本书的,可是在我所读过的这二三十篇文章中,名人们谈的尽是他们与老师之间发生的一件件事情,或者是老师们在一些事情上是如何处理与学校、与社会的关系的。其中所透露出来的无非是老师们如何做人、做事。虽然在这些为人处事中包括了许多可贵的师德,然而竟然没有一个人明确地使用师德这一概念。莫非这些高风亮节只是通常意义上的做人美德,而师德另有所指?师德与做人到底是何关系?职业道德到底有什么样的基本结构?职业道德教育到底应当如何进行? 仔细想一想,这些问题在我们的平时生活中也是存在的。做教师的几乎都能记住师德的几条要求,也就是说大部分教师知道什么是师德,可是有的人能做得到,有的人却做不到;有的人做得好,有的人做得不好。师德的好与不好,到底是与师德的教育相关,还是与基本的人品相关?或者与这两者都有关系?从名人们的回忆文章来看,在他们的理解中,似乎没有什么脱离开通常的为人处事而单独存在的师德。比如鲁迅所描述的藤野先生,就是那么一个普通的心地善良、为人厚道、做事待人既认真又和蔼的日本老头。对于鲁迅这样一个异国留学生,他感到需要多关心一些,所以他特意问鲁迅是否能抄下半年他的讲义,并且把鲁迅的笔记拿去细看,把遗漏的内容用红笔添补上,文法不通的地方予以订正。给鲁迅修改笔记的事,藤野先生一直继续到教完他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。上解剖课时,他担心鲁迅受中国敬鬼思想的影响,不肯动手解剖尸体。但当他看到鲁迅也敢于解剖时,他很高兴,特意把鲁迅叫去予以赞扬,说他总算放心了。然而,他对这个特殊的学生也是非常严格的,鲁迅画的解剖图虽然好看,但是血管的位置不准确。他把鲁迅叫来,并指出解剖图不是美术,不能图好看,而要与实物相符合,同时 15 道德与文明 2001年第3期

2020年先做人后做事优秀读后感心得体会

先做人后做事优秀读后感心得体会 人生实际就四个字,做人与做事。以下是由关于先做人后做事读后感的内容,希望大家喜欢! 人生实际就是四个字——做人与做事,总是用最完美的方法来完成这四个字,则是一件非常不容易的事,所以才有了那么多成败之事。只有精通做人的道理,经受做人的历练,才能胸怀大智、心装大事,才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动,求得事业的成功。 《先做人后做事》这本书开篇便指出了先做人后做事的道理,然后分各个章节逐一讲解了一些做人和做事的法则、技巧。分时段阅读完此书后,自己也有所启发和感受。 要学做井井有条的人,不厌倦小事。不聚小流,无以成江海;不积跬步,无以致千里。饭要一口一口地吃,路要一步一步地走,事情其实也是要一件一件地去完成。做事得有条理,将复杂的任务细分成几个步骤去完成,按部就班,逐级攻破,往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的办公桌,看起来是件不起眼的小事,但正是这一个小习惯,可以让自己知道哪些是重要和紧急的事情,哪些自己还没有来得及处理,不至于让自己丢三落四,在忙碌应付之中可以让自己工作更加有效率。 要学会正确评估自我。我们总是习惯于去注视别人,却很少愿意心平气和地来认识一下自我,能正确评估自己的人就更少了。其实每一个人都不是完人,都会说错话,做错事。连圣人都有“吾日三省

吾身”,对于我们凡人来说就更加要不时检视自己才行。留一只眼看自己,才能对自己做出正确的评估。而能否做出正确的自我评估,也就是通常所说的自我定位是否正确,往往决定了我们自己能取得有怎么样的成就。评估过高,则会好高骛远,评估过低,则会妄自菲保只有清楚知道自己的真正实力,自己该干什么,路该往哪儿走就有了方向,就会专注于自己的领域,开创出属于自己的一片天地。 要保持热情与乐观向上的人生态度。每个人的人生道路不可能总是一片坦途,总会不时伴有一些沟沟坎坎,这对于每个人都是相同的。但是要区分成功与否,就要看这个人是能够突破困难还是看到苦难就逃避。不管怎么样的困难,始终保持热情想着怎样去突破,这样的人就一定会成功。认为无法突破的人,才会觉得那是一件很困难的事。 其实此书还有很多其他值得我们好好学习的地方,在每一章节中都讲到了一些比较具体的做人处事技巧和道理,能学之一二我想对我们不无裨益。 在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德准则。----康德语所谓事在人为,这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体,从根本上是不可分割的。人是事的灵魂,事是人的诠释。因此,做人和做事即是分立的,也是统一的,究其根本,做事既做人。人和事可用形影来比喻,身正不怕影子斜,人和事的问题实质上归结于形的问题,故先做人后做事。

设计应用和造型表现

设计应用和造型表现 重庆市石柱土家族自治县马武镇上坝小学--田昌伟 【设计意图】 本课属于设计、应用学习领域和造型、表现学习领域。新课程在设计、应用学习领域中提出:尝试不同工具,用身边容易找到的各种媒体,通过看看、想想、画画、做做等方法进行简单的组合和装饰,体验设计制作活动的乐趣。 在设计这节课过程中,我首先根据学生的心理特点,以激励的方式导入课题,结合谜语充分激发学生的进取心,调动学习积极性。继而,通过欣赏单幅、双幅及新中国邮票全集片段,层层递进,使学生沉浸在邮票的艺术海洋之中,不知不觉产生创作欲望和创新意识。在教学中,尽可能让学生主动参与自主学习,对学生作品的评价进行自评、互评,使学生的综合能力得到提高。 【学习领域】设计、应用领域和造型、表现领域。 【课时】一课时 【教学目标】 1.通过欣赏邮票图案独特的构图和色彩,认识邮票这一独特的美术作品,感受美,喜欢邮票。 2.培养学生的创新意识和设计、制作能力 3.培养学生自主学习主动参与实践,体验邮票美、表现美的能力。 【教学重点】 设计一张图案简洁、主题突出、色彩鲜艳的精美邮票。 【教学难点】 引导学生运用各种表现手法创作邮票。 【教学准备】 教具:邮票光盘、邮票课件、范例、创作材料等 学具:绘图纸、卡纸、蜡光纸、油画棒、彩色水笔、剪刀、刻刀、胶水。 【课堂实录】(节选) 谜语导入,趣味引题 1.师:听说你们班的同学很聪明,今天我要出个谜语让你们猜一猜? (出示课件)“猜谜”:薄薄一张纸,四边细牙齿,两地朋友要谈心,必须请他当差使。

(生纷纷说:邮票) 2.揭示主题(课件展示:邮票) 师:过去是“一封家书抵万金”,居住在两地的人们通过通信来传递信息。一封信寄往国外,当地的人们看到信就知道是从哪个国家寄来的。为什么? 生1:因为信封上有邮票,人家会看邮票。 生2:因为邮票是一个国家的名片。 生3:因为邮票上有写中国邮政。 生4:因为邮票上有这个国家的名字。 师:同学们都说得很好。邮票是一个国家的名片。现在通讯发达,寄信的人少了,但是,人们还是喜欢邮票,为什么? 生1:因为邮票很好看。 生2:因为邮票里有很多知识。 生3:因为邮票设计得很吸引人。 生4:邮票可以收藏,我家就有好几本邮票。 生5:因为邮票里面有很多知识,人们叫它“小小百科全书”。 师:对,因为邮票有收藏价值又设计得很精美,所以大家都很喜欢。今天我们就来认识“精美的邮票”,(课件展示)。 授新课 1.观察、欣赏邮票的特点: 师:邮票美不美?它和一般的画有什么不同? 小组讨论,选出代表回答。 生1:邮票有齿孔,还有多少钱。 师:那叫面值。 生2:邮票上有时间。 生3:那是发行时间。邮票上还有“中国邮政”字样。 生4:邮票上有漂亮的图画,有的邮票的底色与主体颜色形成强烈、的对比,有跳跃的视觉效果。 师(总结):同学们观察到邮票上有面值、发行时间、发行地区标记、边上有整齐的齿孔,它们和中间的图案一同构成了邮票的基本要素。 师:邮票的每一个图案,每一个主题都是画出来的吗?请看屏幕

高中作文素材恒心的议论文论据

高中作文素材:关于恒心的议论文论据 以下是为大家整理搜索的高中作文素材之关于恒心的议论文论据,有了这些论据,希望你的文章能更加出彩。 (1)引言 德国诗人席勒说:“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后,若能持之以恒,始终如一地为实现目标而奋斗,目标就可以达到,世上无数的成功者就是明证。 (2)事实论据 在困境中着书 我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困。在他创作《儒林外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭,饿得头昏眼花,躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时,有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭,自己立即从床上爬起,走到桌前奋笔疾书。 二次世界大战期间,捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里,他受尽酷刑,遍体鳞伤。昏迷几个星期,刚一清醒,他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛,额上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸,浸湿了床板,仍坚持写下去。他牺牲后,他写的书出版了,就是现在人们读到的名着《绞刑架下的报告》。 受挫不馁 京剧表演艺术家盖叫天,意志坚强,演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》又跌折右腿,后来又接错断骨。他在一连串挫折面前,毫不气馁,为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接人事。他这种不怕挫折,通往直前的精神,终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

奥斯特洛夫斯基不向恶运低头 前苏联作家奥斯特洛夫斯基,全身瘫痪、双目失明,但他不向命运低头,决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时,他口授,让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是,他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨,咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间,终于完成了这部世界名着。 爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为“发明大王”,他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料,他先后试用了大约六千种纤维材料,最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索,持之以恒,不断改进,最后发展到钨丝灯,前后花了20年时间。他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池,他从1900年开始坚持不懈地进行试验,花了10年时间,进行了近五万次的试验才获成功。 福楼拜对莫泊桑的教诲 被称为“短篇小说”的法国19世纪作家莫泊桑,到30岁时,作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心,不再练习写作,想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心,并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。 福楼拜当时是享誉文坛的大作家,他和蔼地接待了来访的莫泊桑,把莫泊桑让进书斋,指着自己的作品说:当初我也跟你一样灰心过,动摇过,但最后还是坚持下来了,重要的是要有信心,恒心。回家后,莫泊桑继续埋头练习,勤作不辍,不久就发表了自己的处女作《羊脂球》,比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说,6部长篇小说,3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。 命途多舛的苏轼

职业道德的内涵

职业道德培训资料 一、职业道德的内涵 1、道德的含义: 古代典籍中,道是指事物发展变化的规律和规则;德是人们对道认识的所得。 所谓道德就是一定社会一定阶段向人们提出的处理人和人之间,个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。 职业道德就是自身职业特征的道德和规范,它也就是从道义要求人们以一定的思想、态度、作风和行为去待人、带物、完成本职工作。 职业道德是员工基本素质的重要组成部分,遵守职业道德是做好本职工作的基本保证。 道德是做人的基础—做人、做事是人生最重要的两件事。 道德是做人的根本—做人最重要的就是以德为先,做有德之人。 职业道德的定义:所谓职业道德,就是同人们的职业活动密切联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它即时对本职人员在职业活动中行为的要求,同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 职业道德的基本要素:职业理想职业态度职业义务 职业纪律职业良心职业荣誉职业作风 二、职业道德的基本内容 1、文明礼貌 仪表—端庄举止—得体语言—规范表情—待人热

情 2、爱岗敬业 A、爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作;敬业就是用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作。 B、爱岗敬业的具体要求:树立职业理想、强化职业责任、提高职业技能。 3、诚实守信 A、诚实守信是为人之本、从业之要 B、诚实守信的具体要求: 忠诚所属企业—诚实劳动、关心企业发展、遵守合同和契约。 维护企业信誉—树立产品质量意识,重视服务质量,树立服务意识; 保守企业秘密 4、办事公道 办事公道是正确处理各种关系的准则 A、办事公道的涵义:就是指我们在办事情、处理事情时,要 站在公正的立场上,对当事双方公平合理、不偏不倚,不论 以谁都是按照一个标准办事。 B、办事公道的具体要求: 坚持真理公私分明公平公正光明磊落 5、遵纪守法 遵纪守法指的是每个从业人员都要遵守纪律和法律,尤其要遵守职业纪律和职业活动相关的法律法规。

综合性学习主要体现为语文知识的综合运用

综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其 他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合,以促进学生语文素养的整体推进和全面发 展。请结合自己的教学实践谈一谈你对综合性学习的理解,以及采取哪些教学策略可以有效 地培养学生综合性学习的能力。 开展综合性学习,培养学生综合实践能力 文综合性学习是培养学生主动探究、团结协作、勇于创新精神的途径,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。近一年的实践初步证明,在语贯彻综合性与实践性的原则,培养学生“自主、探究、合作”的学习方式,对学生语文能力及语文成绩的提高都有促进作用。 、深入理解综合性学习的意义 综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合,因此实践是第一的交叉中体现语文知识和能力的实际运用,促进学生素质的全面提高,这是综合性学习的目的。”开展综合性学习在突出综合这一主线外,还应注意加强实习与传统语文学习不同,它不再刻意追求语文知识的系统和完整,而是在学生的自主活动中全面提高语文素养 、开展综合性学习的实施策略 展语文综合性学习虽然是以学生的自主学习和亲身体验为主要活动方式,但这并不排除教师的指导。相反,教师及时、适度的组织指导是综合性学习取得较证。我去年教的六年级两个班级共98名学生进行了综合性学习的实践探索,由于教学经验不足活动中可能会出现这样和那样问题,希望老师多提宝贵意学中进一步完善提高,现将我开展的活动情况总结一下: 一)加强语文实践活动,让学生在语文活动中学会综合性学习。 综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结是第一位的。能在多学科的交叉中体现语文知识和能力的实际运用,促进学生素质的全面提高,这是综合性学习的目的。”在开展综中,教学中我努力贯彻课标解读的这一精神,尽可能多的让学生在使用语文中学会语文。近一年来,我组织开展的综合性学习活动,下四个方面展开; 活动的开放性。 动的开放性是保证学生主体能够自主活动的一个重要条件。而学习活动的开放性又主要体现在内容的开放上。 师在组织指导学生开展综合性学习时,一要保证活动内容的丰富多样性,二要保证活动内容的可供选择性。因为只有具备这两点的活动内容才能满足处在不有不同兴趣、爱好的学生的多方面需要;才能促使他们通过对活动内容的自主选择、积极参与,获得各得其所的相应发展,才能实现真正意义上的面向全份,是学校开展冬季运动会。为了烘托体育节的气氛,学校在运动会期间,由学生自行策划经营。全校有十多个教学班,为了能在活动中脱颖而出,各班身解数,在活动项目选择、训练方式和包装宣传等方面做了大量的工作。为了使更多的学生能参与这项有意义的活动,我指导我班的学生以学习小组为单提出一个训练方案,并以书面的形式写成策划书。为了写好这个策划书,很多学生都通过图书馆、网络查找了许多的资料,从一些电视节目如《激情创业的学生还向个体经营的亲戚家长咨询。经过全班同学的共同努力,该班学生最后获得了全校的最高分,并获得了全校第一名的好成绩。 过这个活动,我们初步感受到了综合性学习的魅力,学生充分动用了语文知识来解决生活中遇到的问题,学会了通过图书、网络来帮助自己解决难题,同时作学习的良好习惯。 注意活动的综合性。 文综合性学习顾名思义要体现综合性。活动的综合性主要体现在内容的综合、教育功能的综合和考察评价的综合。语文综合性学习是“以语文学科为依托,科的学习作为基本条件,强调学科之间的联系”。因此知识必然综合。 年十二月份,学校要搞联欢庆新年活动,口号是“人人有节目,班班有歌声”。为了利用这次活动开展综合性学习,在学校领导的支

关于恒心的作文

关于恒心的作文 导读:本文是关于关于恒心的作文,希望能帮助到您! 关于恒心的作文(一) 今天是校运会,我也参加了比赛,我拿了第6名,我觉的已经很好了,因为我本来以为我不可以拿奖的。我现在终于知道了,世上无难事,只怕有心人。 世界上很难办到的事情,只要人们用心去做,总是有可能成功的,也就是坚持就是胜利。 不论做什么事,如不坚持到底,半途而废,那么再简单的事也只能功亏一篑;相反,只要抱着锲而不舍、持之以恒的精神,再难办的事情也会迎刃而解。当然,并不是所有的坚持都会取得胜利。比如,我们做一件事,虽然你尽了最大努力,没有一丝松懈,但迎接你的却仍是失败。这时,请你不要懊悔。因为你尽管是失败者,只要你努力去做好你应做的事,只要你尽了自己的力量,那么即使失败,你也是强者。 记得有一部日本电视剧,其中有一个片段:描写一位聋哑人在参加伤残人运动会时,因为搀扶一位摔倒的老者,而落在了最后,但是他依旧顽强地跑完了全程。这时,场上的观众响起了热烈的掌声,那掌声是对他顽强精神的鼓励,更是对胜利者的欢呼!虽然他听不到,但那脸上却分明显示出胜利者的喜悦。因为他毕竟凭着自己不懈的努力取得了成功。一个人尽最大努力。获得他能力范围之内的最大限度的成功,他就是成功的人。原苏联着名

作家奥斯特洛夫斯基在半身瘫痪、双目失明的情况下,写出了不朽的着作《钢铁是怎样炼成的》。美国女作家海伦从小双目失明,耳朵又聋。但是她凭着坚强的意志,成了着名的文学家。万事贵在坚持。一个人具备了坚强的意志、耐心和恒心,他就取得了成功的一半,那么另一半成功在顽强努力下也就不难获得了。 “水滴石穿,绳锯木断,”小小的水滴经过常年累月尚可将石头滴穿,那么我们还有什么事情做不到呢?所以我们说,坚持就是胜利,坚持一定能胜利! 我希望我以后能继续坚持,再接再厉!加油! 关于恒心的作文(二) 中国有句俗话:只要有恒心,铁杵磨成针。这其中有一个典故。李白曾一度辍学,一次他看见一位老妇人正在磨铁锤,并知道了她想磨成针的愿望!李白深受启发,重返书房,坚持完成了学业,成为了一位受万人景仰的大诗人。由此不难看出,一个人的成功不会随随便便,只有坚持不懈的精神创伤,才能真正品尝到喜悦的滋味。 在历史的长河上,古今中外的大多名人都因持之以恒产生的:德国大诗人歌德耗费了60年的心血,才完成他的长诗《浮士德》。直到临终前,这位84岁的老人仍伏在桌上呕心沥血地写作;富兰克林经过30年的努力终成硕果,正确地解释了电的性质——电荷守恒定律;明代李时珍用了整整27年的时间终完成了医学上的不朽之作_《本草纲目》,完成时已经两敝白发…… 他们一次次坚持带给了后人一大笔的财富,诚然。然后持之

(精选)职业道德与职业素养

职业道德与职业素养 职业道德是指从事一定正当职业的人们在特定的工作和劳动岗位上进行职业活动时,从思想到行为都应当遵循的道德规范。它时刻体现着社会道德。它是社会道德基本规范与职业具体实践活动相结合的产物,有社会的、时代的烙印。 今天或许人们更加关注职业人的职业道德,美国最著名的《哈佛商业评论》评出了9条职业人应该遵循的职业道德:诚实;正直;守信;忠诚;公平;关心他人;尊重他人;追求卓越;承担责任。 我国《公民道德建设实施纲要》提出了职业道德的基本内容,即“爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会”。 爱岗敬业,反映的是从业人员热爱自己的工作岗位,敬重自己所从事的职业,勤奋努力,尽职尽责的道德操守。在社会主义条件下,对自己工作岗位的爱,对自己所从事职业的经,既是社会的需要,也是从业者应该自觉遵守的道德要求。 诚实守信,既是做人的准则,也是对从业者的道德要求,即从业者在职业活动中应该诚实劳动,合法经营,信守承诺,讲求信誉。在职业活动中,却是了诚信就会失去人们的信任,失去社会的支持,失去成长和发展的机遇。诚实守信作为社会主语职业道德的基本要求,具有很强的现实针对性。 办事公道,就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正,不谋私利,不徇私情,不以权损公,不以私害民,不假公济私。在社会主义制度下,从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的,他们的职业差别只是所从事的工作不同,而不是个人地位高低贵贱的象征。同时,职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会,而是为了公平地满足人们的需要。办事公道,就要做事讲原则,无论对人对己都要坚持实事求是,出于公心,不挟私欲,遵循道德和法律规范来处事待人。 服务群众,就是在职业活动中一切从群众的利益出发,为群众着想,为群众办事,为群众提供高质量的服务。 奉献社会,就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神,并通过兢兢业业的共组,自觉为社会和他人作贡献。这些诗我国各行业职业道德共同规范。 当今时代,经济全球化、知识化、信息化使得市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员的职业道德、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。大学毕业生要想在竞争激烈的人才市场中站稳脚跟,不但要有扎实的科学文化知识和科技动手能力,还必须具备良好的职业道德素质。 良好的职业素养是大学毕业生职业成功的基础,更是其通向理想彼岸的通行证。大学毕业生能否顺利适应职场并取得成就,在很大程度上取决于本人的职业素养。职业素养是指职业内在的规范和要求,是在职业过程中表现出来的综合品质,包含职业道德、职业技能、职业作风、职业形象和职业意识等方面。人的职业素养越高,获得成功的机会就越多。而职业道德是正职业素养中必备的元素。 作为刚刚进入职场的大学毕业生,要想使自己尽快成为一个职业人,除了提高职业道德以外,职业意识和职业形象的提升也是大学毕业生成功的基础。 职业意识的提升,职业意识,即从业者在特定的社会条件和职业环境影响下,在教育培养和职业岗位任职实践中形成的某种与所从事的职业有关的思想和观念。它反映一个人对于职业的根本看法和态度,是职业认知与职业行为的统合,包括职业认识、职业情感、职业意志和职业行为,它可集中地表现为一种爱岗敬业的精神,同时。也自然地体现在从业者自我行为的规范、进取心和工作信条上。在职业素养的提升中职业意识的转变是决定性的,因为人的行为由意识来控制,只有意识有了根本性的变化,行为才能发生根本变化。因此要想真正具备职业人的素质,转变意识是第一位的。而转变职业意识的意义主要体现在以下三个方面。 1、提升职业素质 知识经济时代,知识的创新和高素质的创新人才,对于社会的进步和经济的发展起着重要作用。树立正确的职业意识是提高劳动者素质的基础。因此,培养良好的职业意识,把自己造就为高素质的劳动者,必然有利于自己的职业发展。 2、导航个人职业生涯

读《做人与做事》有感

读《做人与做事》有感 做人与做事读后感(一) 寒假里我读了卢勤的《做人与做事》。我上网浏览了关于卢勤的介绍。她是我国教育界着名的青少年教育专家,30年如一日地向广大的家长和少年读者奉献她的爱心。人们称她为知心姐姐。 《做人与做事》是一本青少年思想品德和价值教育的读物,作者卢勤凭借着多年从事少年儿童教育的经验,结合当前素质教育的新形势,探讨了当代少年儿童教育中存在的一些突出问题。这本书行文流畅,娓娓道来,融思想性、教育性和可读性为一体,是近年来不可多得的素质教育读物。 学习做人与做事,不仅孩子需要,家长也需要。这本书的每一章节都有两个部分:写给孩子、写给爸爸妈妈,是一本孩子和父母一起读,进行互动教育的好书。它告诉我们家长要放下架子,与孩子平起平坐,学会与孩子交流。随着年龄的增长,孩子认识世界的能力越来越强,他们的独立倾向也在增加,他们对周围的现象和父母的言行有了自己的看法,性格更加成熟起来。这时,家长放手让孩子独立面对处理一些事情是必要的,家长要学会与这一时期的孩子沟通的技巧,观察、倾诉、关注、理解、鼓励,注意自身的语气、声调,讲民主,使孩子感到个人的人格受到尊重、平等,才能与家长倾心交流。我认为父母的言传身教对孩子最具有影响力,成人的观念直接影响孩子情

感、思想的发育。现在很多家长认为教育孩子是老师的事,不注意自己的言行,殊不知父母的每一个小节孩子都看在眼里。学生在学校里所受的思想品德教育,往往回到家被父母的一两句话抵消了。这无形中使孩子对思想品德教育产生了不以为然的态度。父母是孩子最好的老师,所以我认为孩子与父母、学校要互动才能达到共同成长的目的,否则单方面针对孩子的教育将难以奏效。 读完此书,我感叹自己的浮躁,惋惜自己的肤浅。从她的身上感受了作为教育工作者应该努力的方向,教师需要的不仅是专业知识,更是科学的态度,更是诲人不倦的爱心。早期智力开发,无疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培养,早期行为习惯的养成,则更重要。因为它为一个人的成长和发展确定方向并提供动力。 做人与做事读后感(二) 《做人与做事》这本书是卢勤写的,卢勤是一位知心姐姐,当我看她的照片时,我觉的她很爱读书,她和我们班的班主任老师一样和蔼可亲。 这本书让我明白了:人活着,总要做点事。无所事事,虚度年华,是最没有出息,最没有价值的。做点什么事呢?做点令人满意的事,做点对人民有益的事,做点使他人生活更美好的事。一句话:做点好事,不做坏事。做好事不容易,一辈子做好事,不做坏事更不容易。能不能做到,要看个人的综合素质。有了知识,有了基本的技能,就能做事,但不一定就能做好事。做事能否有益于人民,关键在于是否有理想、有道德、有良好的品格和行为习惯。

case的两种表现方式和使用

CASE语句 在某些方面,CASE语句是几种不同语句的一种等价物,这些语句来自你之前学过的语言。在过程化的编程语言中,下面的语句与CASE的功能相似: Switch: C、C++、C#、Delphi Select Case:Visual Basic Do Case:Xbase Evaluate:COBOL 我可以肯定还有其他语句,它们来自我多年前以这种或那种形式使用的语言。在许多方面,在T-SQL中使用CASE语句的最大缺陷是置换运算符而不是流控制语句。 书写CASE语句的方法不止一种:可以使用输入表达式或布尔表达式。第一种选择是可以使用一个输入表达式,将它与每一个WHEN子句中使用的值进行比较。SQL Server将其视为简单CASE: 1.CASE 2.WHEN THEN 3.[...n] 4.[ELSE ] 5.END 第二种选择是为每个WHEN子句提供一个表达式(计算结果为TRUE/FALSE)。文档将其视为搜索CASE: 1.CASE 2.WHEN THEN 3.[...n] 4.[ELSE ] 5.END 或许CASE最大的好处是可以在SELECT语句里"内联"地(即,作为完整的部分)使用它。这一功能绝对是非常强大的。 1. 简单CASE 简单CASE使用一个可以得到布尔值结果的表达式。下面看一个例子: https://www.360docs.net/doc/5419154793.html,E AdventureWorks2008; 2.GO 3. 4.SELECT TOP 10 SalesOrderID, SalesOrderID % 10 AS 'Last Digit', Position = 5.CASE SalesOrderID % 10 6.WHEN 1 THEN 'First' 7.WHEN 2 THEN 'Second' 8.WHEN 3 THEN 'Third'

恒心的议论文700字

恒心的议论文700字 论恒心 什么是“恒”?词典老师告诉我,“恒”有四个意思:其一,永久、持久;其二,恒心;其三,平常,经常;其四,姓氏。我想谈谈我对“恒心”的认识。“恒心”是成功的保障,是伟业的基础,是胜利的朋友。纵观古今中外,有多少伟人,他们成功的动力不是“恒心”?比如我国唐代大诗人李白,小时候不好好学习。一次逃学时,看见一位要把一根大铁棒磨成一根绣花钱的老奶奶。老奶奶告诉李白,只要有恒心,做什么事都能成功,就是把铁棒磨成绣花针也是有可能的。李白听后,下决心努力学习,最后成为了著名的大诗人。 众所周知,我国男乒运动员马琳,自1998年在世锦赛上与金牌失之交臂,距XX年北京奥运会已有十个年头了。这十年中,他屡次在关键时刻被队友王励勤击败。但他不卑不亢,十年磨一剑,终于在XX年北京奥运会上“试剑”试出了金牌。倘若他没有恒心,怎么可能站在高高的领奖台上呢?现在这个时代,做任何事都需要秉持一颗恒心。作为新一代的小学生,我们更应当像马琳那样,做事多加一颗“恒心”,使之成为成功的动力。“镭”的发现,真是太伟大了。但是,如果居里夫人没有一颗恒心的话,恐怕那种元素现在还没有被发现,兴许,既使被发现了,也不会叫“镭”了。 我小时候有多种爱好,但随着时间的推移,围棋、绘画、书法、武术等都没能保持恒心,好好坚持下来。现在唯一坚持下来的只

有小提琴了,因为我在学琴上坚持持之以恒,所以现在已经达到了业余九级的水平。综上所述,古今中外,大到名人,小到像我这样的小学生,都是需要恒心的。没有恒心,做什么事都会没有成就,最后一事无成。 有恒心者,事竞成 卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——题记《贝多芬》 梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干,照亮了前行者的道路。然而,作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华,也成为自然界中一道亮丽的风景线呢? 既然选择了,就要走到最后。小水珠的力量虽小,却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了,奋斗了,最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞,自然的文化遗产,那可不是一天两天的事。 正所谓“有志者,事竟成”而我要说“有恒心者,事竟成”,5.12汶川大地震中,处于困境中的灾民有存活到七天以上的,更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时,他很简明的一句话,在那种恶劣的条件下,缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命,他的心里只有一个信念,那就是:我要活着!就这样,凭着这个信念,他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来,也许在其他人眼里的他是个幸运儿。

尊严的作文800字议论文

尊严的作文800字议论文 导读:篇一:尊严无价 士可杀,不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要,为什么呢?因为尊严是一个人的人格,是国家民族的灵魂,尊严是无形的更是无价的。 尊严所价,丧失了尊严的人是不完整的人。 人之所以为人,是因为人有尊严有灵魂,人的可贵之处,就在于其有区别于他物的尊严,海明威说:“一个人生来,并不是要给人打败的,你尽可以杀死他,但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说,不可战胜是他的尊严,他是不可战胜的,因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽,不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽,在江边自刎而死,不肯东渡乌江,不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的,那样的活,他就不是项羽,丧失了尊严不是完整的人。 尊严无价,丧失尊严的民族没有了凝聚力。 民族的尊严是民族的灵魂,是民族力量的源泉,民族的尊严,使得人人上下一心,凝聚一团,因此,族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价,抗偻英雄戚继光,为悍卫民族尊严,自组戚家军,一生誓与偻寇相拼,不惜落得家破人亡,抗金英雄岳飞,抵御金人,惩办内外相勾结的自族人,使民族齐心,不惜失去生命,不也是为保民族尊严,民族凝聚力吗?

尊严无价,丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。 国家的尊严无疑比个人的尊严更重要,它是国家的灵魂,丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏,国际地位也严重的动摇,因此维护国家尊严便是每个人的责任,林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例,太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭,这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!力求收复香港、澳门,为的是维护国家尊严,洗刷历史耻辱,谋求国家发展呀。 尊严无价,我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。 篇二:尊严 一个有人格和尊严之人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。 曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。 再举一个大家比较常见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的

职业道德的基本规范和基本内容以及意义

职业道德的基本规范和基本内容以及意义 职业道德基本规范 一、爱岗敬业 1.什么是爱岗敬业 爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作,亦称热爱本职。敬业包含两层涵义:一为谋生敬业,二为真正认识到自己工作的意义敬业。 2.怎样才能做到爱岗敬业 爱岗敬业要求做到乐业、勤业、精业、干一行爱一行。 二、诚实守信 1.什么是诚实守信 诚实守信是指忠诚老实,信守诺信,是为人处事的原则。 诚实,就是忠诚老实,不讲假话。守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。“言必信,行必果”。 2.诚实守信不仅是做人的准则,也是做事的原则,更是树立行业形象的根本。 3.怎样才能做到诚实守信 诚实守信要求我们做到诚信无欺、讲究质量、信守合同。诚信无欺,即待物接人诚恳可信,不采用欺骗手段。讲究质量,即要树立质量第一的观念,严把质量关。信守合同,即要说到做到,言而有信,认真履行承诺或合同。 三、办事公道 1.什么是办事公道

办事公道是指从业人员在办事情、处理问题时,要站在公正的立场上,按照同一标准和同一原则办事的职业道德规范。 2.怎样才能做到办事公道 办事公道要求人们做到客观公正,照章办事。客观公正,即遇事从客观事实出发,并能做出客观、公正的判断和处理。照章办事, 就是按照规章制度来对待所有的当事人,不徇情枉法、不徇私枉法。办事公道的核心就是要克服私心,正直无私。要做到办事公道,还 必须加强学习,不断提高认识能力,能明确是非标准,分辩善恶美丑,并有敏锐的洞察力,才能公道办事。 四、服务客户 1.服务客户的涵义 服务客户就是为客户服务。 2.怎样才能做到服务客户 服务客户要求做到热情周到,满足需要。 热情周到,即从业人员对服务客户抱以主动、热情、耐心的态度,把客户当作亲人,服务细致周到,勤勤恳恳。 满足需要,即从业人员努力为客户提供方便,想客户之所想,急客户之所急,关心他人疾苦,主动为他人排忧解难。最后,做每件 事都要方便客户。 五、奉献社会 1.什么是奉献社会 奉献社会,就是全心全意为社会做贡献,是为人民服务精神的最高表现。 奉献,就是不期望等价的回报和酬劳,而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量,包括宝贵的生命。 2.奉献社会要求人们做到把公众利益、社会效益摆在第一位

论尊严_800字议论文

论尊严_800字议论文 尊严有时于我们很重很重,“士可杀不可辱”的格言告诉我们,尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻,因为周遭常常充斥着不屑的责骂:“连尊严都不要了,这人!”其实,不同的人追求着不同的尊严,要想活出生命的高度与高贵,就必须弄懂尊严的真正内涵。 何谓尊严一千个读者会有一千个答案。在我看来,尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。 对亦舒的一句话印象特别深:“如果有人将钱洒到地上,没关系,跪在地上将他们一张张捡起来,当关乎生存时,一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻,为了一点小钱就下跪了,难道钱比尊严还重诚然,钱的确是轻于尊严的,但当这些钱可以挽救一个人的生命,当这些钱能支撑自己生存下去的信念时,也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想,有时暂时失去尊严,是为了赢得长久的尊严。 君可知,暂时的屈膝一跪,是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗一代国君,战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒,戴着脚镣,眼前所见,是曾经的国土,曾经的子民;耳畔所闻,是“士可杀不可辱”,是“你为了苟全自己的性命,居然甘当俘虏,

无能,可卑,懦夫!”子民们的唾骂,令他低下了曾经那般高贵头,不是因为无地自容的羞愧,而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么!勾践也想在战场上厮杀最后一人,但代价呢太重了,他的肩扛不起爱戴他的子民的生命,看着敌军的压境,他的心中只有一个信念,我必须保护我的子民们,保住他们,才有机会东山再起。独在囚室,别人都认为他尊严丢尽,可是有谁知道,他的心中,依然有种他更看重的东西陪伴他,那是国家的尊严,那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严,他卧薪尝胆,他十年磨剑。活下去,为的国家的尊严而活。他做到了,曾经失去个人的尊严,却重新赢得子民的爱戴,赢得国家的尊严。 这类懂得进退,懂得以小博大,懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信,甘心忍胯下之辱,因为他懂得,自己追求的尊严,绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严,不是图一时的脸面,而是谋长久的发展;不是逞一时之能,而是求鸿鹄高飞! 真正应该斥责的,是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫,曾经把尊严看得高于一切,留下过“慷慨歌燕市,从容做楚囚。引刀成一快,不负少年头”的豪迈诗行,却甘为日本人的走狗,成为可耻的大汉奸。想当初,在汪**,他贵为首长,也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得,殊不知,国之不存,尊严何在甘当亡国奴,大汉奸的人,最终被永久的钉在

做人与做事读后感两篇

做人与做事读后感两篇 做人与做事读后感两篇,卢勤的《做人与做事》是一本关于孩子养成良好思想品德的书籍,以下是第一公文网整理的做人与做事读后感两篇范文做人与做事读后感篇一今天,我读了一本书,名叫《做人与做事》,这本书是知心姐姐卢勤写给我们和家长的一本书。 让我们亲子阅读,帮我们培养良好的思想品德。 这本书的第一篇名就叫做“好心态能改变你的世界”。 有一篇叫:“太好了”。 在我们的心里有两个小人,一个小人的名叫“太好了”,而另一个小人的名叫“太糟了”,和“太好了”的小人做朋友,每天生活在快乐的世界里,而和“太糟了”的小人做朋友,每天就生活在失望的生活里,所以,不管我们遇到什么样的困难,都要对自己说:“太好了,我今天我有机会打败你了!”还有一篇名叫“我能行!”在我们的心灵里有两扇大门,一扇叫“我能行”,另一扇叫“我不行”。 这两个词虽然只有一字之差,但是里面的含义是完全不同的。 我们在生活中要对自己说:“我能行”,而不是“我不行”。 勇于说“我能行”的人,不论做什么事都能勇敢面对。 而总是说“我不行”的人,总会被困难所打倒。 相信自己行,才会我能行。

今天若不行,争取明天行!读完这本书,就像送走了“太糟了”先生和“我不行”先生。 告别“太糟了”,告别“我不行”。 让“太好了”和“我能行”陪我们成长。 我相信,成长的道路上会出现光明的。 做人与做事读后感篇二做事先做人,是因为人格在空间上决定了做事的空间;做人先做事,是因为人的各种素质,只能在做事中才能形成;人的本质,只能在做事中才能展开;人的潜能,只能在做事中才能开发;人的能力,只有做事中才能发挥;人的成就,只能在做事中才能取得;人的梦想,只有做事中才能实现。 做事即做人,做人即做事,是因为做事和做人二者是内在统一的,没有先后之分。 https://www.360docs.net/doc/5419154793.html,/fanwen/1562/没有先后之分,并非没有高下之别。 做人是主导,做事是基础。 没有做事,做人没有根基;做事是我们立身成人之本。 我们懂得做事,就永远有可以付出的资本。 做事越多,付出越多,收获越大;懒惰越多,收获越小。 人生就是由这样一种惯性趋势操纵着,我们用什么样的态度对待做事,这种惯性趋势就会像滚雪球似的,越滚越大。 只要我们养成做事的习惯,我们就会拥有越来越多的贡献社、造

运用了对比的表现手法

《李商隐诗两首》教学设计 【教学目标】 1、知识与能力: ⑴ 了解作家生平,创作风格 ⑵ 诵读,赏析并积累一些名句,了解诗中所用的典故。 2、过程与方法: 把握《锦瑟》这首诗的意境,分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点。 3、情感态度与价值观: 了解使人淡然伤感的情怀,学习作者理性地看待世事的人生态度。 【教学重点】 了解诗歌的主旨,把握诗歌的意境。 【教学难点】 了解诗歌所用的典故。 【教学法】 诵读法,讨论法。 【课时安排】 二课时。 【教学过程】 第一课时《锦瑟》 〖教学方法〗 学诗三步走: 读:倾情诵读,整体感知 悟:感受形象,题为意境(补充鉴赏诗歌意境的方法)

品:拒绝涵咏,品味语言 一、导入 中国古代诗歌浩如烟海,其中名诗佳句多如繁星,人们也许并不知道它们出自何人之手,却只能将其熟记于心,并千古传诵。现在我们一起完成下面诗句对接(幻灯片)《三维设计》P54名句约记。名句的作者李商隐代表作《锦瑟》。 二、目标展示(幻灯片) 三、赏析《锦瑟》 四、整体感知 1、作者简介,背景简介。(三维设计P55) 2、听录音。 3、诵读。(全班,个人,自由背诵) 4、把握感情基调:伤感哀怨。(多读) 五、合作探究(讨论归纳,以小组为单位) 1、提问:诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法? 明确: ⑴ 想到年已半百的自己,进而由锦瑟想到自己美好的青春时期。 ⑵ 比兴手法(以瑟起兴,造成一种迷惘的意境) 2、中间两联用哪些典故?这些典故渲染了一种什么样的情调?留下了一种怎样的意境? ⑴ 典故情怀: 明确: ① 庄周梦蝶–—包含着美好的情境,却又虚渺的梦境 ② 望帝啼鹃–—曾害过相思,有过殷切的思念 ③ 泣珠鲛人–—梦想和思想都破灭后所得的是满眼眼泪 ④ 玉暖生烟–—梦想和爱情破灭的迷惘

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