音韵学

古红切

[k u] [x uŋ]

由于中古的平声字以声母为条件，声母是清声母的后来分化为阴平，声母是浊声母的后来分化为阳平。

古红切的声母是清声母，声调是平声，所以切出来的应该是个阴平[k uŋ]，即“公”字

同都切

[tʰ uŋ] [t u]

根据平分阴阳的道理，同都切的声母是浊声母，声调是平声，所以切出来的应该是个阳平[tʰ u]，即“徒”字

古奚切

[k u] [ɕ i]

由于中古以[k][kʰ][x]为声母的字以韵母韵头的洪细为条件，位于洪音前的保持不变，位于细音前的后来分化为[tɕ][tɕʰ][ɕ]。

古奚切的声母是[k] ，韵母是细音，所以切出来的应该是[tɕ i]，即“鸡”字

發音部位中古三十六字母

古代術語現代術語

唇音重唇雙唇音幫[p] 滂[pʰ]並[b]明[m]

輕唇唇齒音非[pf]敷[pfʰ]奉[bv]微[ɱ]

舌音舌頭舌尖中音端[t] 透[tʰ]定[d]泥[n]

舌上舌面前音知[ ] 徹[ ʰ] 澄[ ] 娘[ ]

齒音齒頭舌尖前音精[ts]清[tsʰ]從[dz]心[s]邪[z]

正齒舌面前音照[tɕ]穿[tɕʰ]床[dʑ]審[ɕ]禪[ʑ]

牙音舌根音見[k] 溪[kʰ] 群[ɡ] 疑[ŋ]

喉音零聲母影[ø]

半元音喻[j]

舌根音曉[x]匣[ɣ]

半舌音舌尖中音來[l]

半齒音舌面前音日[ ʑ]

發音方法中古三十六字母現代語音學概念

清

全清幫[p]端[t]知[ ]見[k] 不送氣清塞音

非[pf]精[ts]照[tɕ] 不送氣清塞擦音

影[ø] 清零声母

次清滂[pʰ]透[tʰ]徹[ ʰ]溪[kʰ] 送氣清塞音

敷[pfʰ]清[tsʰ]穿[tɕʰ] 送氣清塞擦音

清心[s]審[ɕ]曉[x] 清擦音

濁全濁並[b]奉[bv]定[d]澄[ ]群[ɡ]

從[dz]床[dʑ] 濁塞音

濁塞擦音

次濁明[m]微[ɱ]泥[n]娘[ ]疑[ŋ]來[l]日[ ʑ]喻[j] 濁鼻音、邊音及半元音濁匣[ɣ]邪[z]禪[ʑ] 濁擦音

韵类，指韵书中反切下字的分类因此凡韵母和声调相同，就属于同一个韵类。所以韵类不仅要区别韵头还要区别声调。

韵类是比韵母更小的一个概念

如《广韵》的东韵，反切下字就分为两类。分别为：红12 东2 公2（[uŋ]）

弓6 戎5 中3 融宫终（[ǐuŋ]

韵部，是比韵母和韵更大的一个概念。只要韵腹和韵尾相同（如果有的话），就是同属一个韵部。

韵摄：这是一个等韵学上的概念。等韵学家把韵腹和韵尾相同或相近的韵归并为一类，称“韻攝”。宋元的等韵图把《广韵》的二百零六韵归并为十六摄。

韵目，就是韵书里的韵的标目，也就是韵的代表字

古代的等韻學家根据韵头的不同，把韻母分為開口呼和合口呼兩大類，称为两呼。

兩類的區別是：凡韻頭是[u]或者是以[u]作主要元音的，就叫合口呼，反之，凡韻頭不是[u]或者不以[u]作主要元音的，就叫開口呼。

古代开口合口的不同，实际上就是圆唇和不圆唇的的区别。

中古漢語的四聲指“平聲、上聲、去聲、入聲”，簡稱“平、上、去、入”。由於發清音聲母時，調值總要偏高一些，發濁音聲母時，調值總要偏低一些，因此中古的平、上、去、入四聲又各以聲母的清濁區分為陰、陽兩調，從而形成陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入四聲八調。

为了解决这个矛盾，韵图规定：舌音一、四等属端[t] 透[tʰ] 定(敷)[d] 泥[n] ，二、三等属知[ȶ] 彻[ȶʰ] 澄[ȶ] 娘[ȶ]。

为了分辨齿音，韵图规定：

齿音一、四等属齿头音精[ʦ] 清[ʦʰ] 从[ʣ] 心[s] 邪[z] 。

二等属庄[ʧ] 初[ʧʰ] 崇[ʤ] 生[ʃ]（照二）。

三等属章[ʨ] 昌[ʨʰ] 船[ʥ] 书[ɕ] 禅[ʑ]（照三）。

这样就把齿音的三套声母安排好了。

《广韵》音系的喉音清浊（即喻母）实际上表示的是两个声母，即喻三（于）、喻四（仍称喻母）。

喻三（于）和匣母是同一个声母。

韵图规定：排在三等的是喻三（于[ɤ]），排在四等的是喻四（仍称喻母[j]）。

一般说来，十六摄里凡有真正二等韵的摄就叫外转，凡没有真正二等韵的摄就叫内转

我国最早的一部韵书是三国时魏人李登的《声类》，第二部是晋代吕静的《韵集》

《广韵》音系有很强的系统性。

平、上、去、入各韻之間四声相配。

相配的各韻之間只有聲調的區別

从《考定广韵独用同用四声表》可以看出，《广韵》的二○六韵中，阳声韵和入声韵相配。如阳声韵入声韵

東、董、送、屋，

陽、養、漾、藥，

鍾、腫、用、燭，

真、軫、震、質，

寒、旱、翰、曷，

侵、寢、沁、緝，

覃、感、勘、合。

而阴声韵只有平上去相配，后面没有入声韵相配。

如：阴声韵

支、紙、寘，

脂、旨、至，

之、止、志，

魚、語、御。

《广韵》是在《切韵》的基础上增订而成的，其反映的音系与《切韵》相同。因此分析《广韵》的性质也就是分析《切韵》的性质。

《切韵》是以当时的洛阳音做基础，同时又吸收南北方音的一些特点（这些特点也反映了魏晋以来的古音）而形成的一个语音系统。

这也就是《广韵》的性质

唇音分为两类：

“博普蒲莫”，与一、二、四等韵相拼；

“必(方)、披(芳)、皮(符)、弥(武)”，与三等韵相拼。

舌头音端透定泥只有一组，即：都他徒奴。

舌上音知彻澄娘也只有一组，即：陟丑直女。

齿头音即“精清从心邪”，他们的声类也分为两类：

“作仓昨苏”，与一、四等韵相拼（二等字极少）；

“子七疾息徐”，只与三等韵相拼

正齿音即“照穿牀审禅”，他们的声类也分为两类：

“庄初崇生”，与二、三等韵相拼；

“章昌船书禅”，与三等韵相拼。

正齿音不同于其他反切上字的分类，它们都能切三等韵，有对立，所以是两套声母

牙音即“见溪群疑”，他们的声类也分为两类：

一类是“古苦五”，与一、二、四等韵相拼；

一类是“居丘渠鱼”，与三等韵相拼

牙音即“影晓匣喻”，他们的声类也基本上分为两类：

影母分“乌、於”二类，乌类与一、二、四等韵相拼；於类与三等韵相拼。

晓母分“呼、许”二类，呼类切一、二、四等，许与三等韵相拼。

匣母只有“胡”一类，切一、二、四等。

喻母有“于(喻三)、以(喻四)”二类。于类(喻三)只切三等韵、以类(喻四)也只切三等韵。可见以类和于类对立，是个独立的声母

半舌音来母，它的声类分为“卢、力”两类：