陋室铭(1)-完整PPT课件

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义务教育(五四制)七年级语文下册第四单元《陋室铭》PPT课件

义务教育(五四制)七年级语文下册第四单元《陋室铭》PPT课件

二、初读课文
古今异义
惟吾德馨
古义:品德高尚; 今义:芳香。
谈笑有鸿儒
古义:大,渊博; 今义:鸿雁,书信。
可以调素琴
古义:调弄; 今义:调动,调整。
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
古义:琴瑟箫笛等管弦乐器, 这里指奏乐乐器的声音; 今义:丝绸和竹子。
古义:身体; 今义:形状。
二、初读课文
翻译课文
山不在高,有仙则名(出名,有名)。水不在深,有龙则灵(灵验)。 斯(这)是陋室,惟吾德馨(德行美好)。苔痕上阶绿,草色入帘青。
二、初读课文
一词多义
无丝竹之乱耳:助词,不译。用在主谓间, 取消句子的独立性

何陋之有:助词,宾语前置的标志
二、初读课文
词类活用 有仙则名:名词作动词,出名。 有龙则灵:形容词作动词,变成灵异的水。 惟吾德馨:名词用作动词,品德高尚。 无丝竹之乱耳:形容词的使动用法,使……扰乱。 无案牍之劳形:形容词的使动用法,使……劳累。
和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面 积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡 仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间 只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一 次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱 俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
山不一定要高,有了仙人就成了名山。水不一定要深,有了龙就成为灵异的水。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共45张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共45张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册
也是凡夫俗子们向往的,让我们看到了作者高洁傲岸 的节操和安贫乐道的生活情趣。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅,衬托陋室不陋。 (室中之事)
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的? 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿,草色入帘青。——自然环境清幽

室 不
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征,通过诵读品 味语言之美,音韵之铿锵。
铭,是古代文体名,是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼, 一般是用韵的,读来铿锵有力;体制短小,最短 者不足十字,与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字,却是铭辞中较长的。陋室铭,即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州(今安徽和县)刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县。按规定,他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不
但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江
观白帆,身在和州思争辩。”地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法:托物言志
托物 ——陋室(对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。)
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽(室中之景) 环境和 往来人物不俗(室中之人) 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天,我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢?
2、陋巷之乐:颜回

第17课《陋室铭》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册

第17课《陋室铭》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册

再读课文—结合注释,梳理文意
陋室铭
出名,有名。
神异 这
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是

陋室,惟吾德馨。
能散布很远的香气,这里指德行美好。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有 译 龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人) 文 的品德好(就不感到简陋了)。
研读课文—品味剖析,领悟意趣
1.文章起笔写山水似乎与陋室不相干,为什么要这样写?
山仙 水龙 陋室 吾
名 灵 德馨
不陋
以比兴手法开篇,以山 水作类比,引出陋室也 可因主人品德好而不陋。
类比:基于两种不同事物或道理间的类似,借助一方的特征,通过 联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法,也 是一种说理方法。
诸葛亮 扬子云
政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣
将陋室和诸葛庐、子云亭类比,以诸葛亮、扬子云自比,意 在表明自己虽身居陋室,却同古代圣贤一样具有远大志向、高尚 情操。
研读课文—品味剖析,领悟意趣
4.课文名为《陋室铭》,为何结尾是“何陋之有”?这是 否矛盾?
材料助读:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君 子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 反问
孔子云:“何陋之有?”
拓展阅读,寻求共鸣
刘禹锡在《陋室铭》中,自比古贤扬子云。阅读下面的材料, 说说二人有何相似之处。
扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。 为人简易佚荡,清静亡为,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱, 不修廉隅以邀名当世。家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。自 有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇:陋室铭》课件(共39张PPT)

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇:陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句,是一种讲求对仗的艺术, 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种,与散句相对;散句相对 于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分, 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。

刘室
禹 锡

1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢? 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢?
2
题目解说
铭,是一种文体,多刻写于器物之 上,用于警戒自己或称述功德;文辞精 练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是: 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
34
填空: 4 作者认为陋室不陋的原因是: 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是: 山不在高,有仙则名。水不在深,有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋 室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何 看待作者的这种生活态度?
27

治 南阳诸葛庐

西蜀子云亭 学







远大抱负












趣 28
9.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之 有”,这些矛盾吗?

陋室铭 课件(共31张PPT)

陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操,也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。(中心思想)
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容,这篇铭文句式整齐,骈散 结合,通篇协韵,音调和谐,节奏明快,读起 来朗朗上口,还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴,阅金经。”与 “可以调丝竹,阅书籍。”
我们来对比一下,刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的?
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
(1)景:自然环境清幽; (2)人: 交往人物不俗; (3)事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出,意思似乎已写尽,为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中,有很多 帝王将相的宫府宅邸, 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已,或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所, 它既小且陋,却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱,但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡,据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错,可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友,此后他一生受这个 棋友牵连,而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了,而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马,史称“八 司马”。王叔文被赐死,顺宗也被迫退位,而我们的 主人公刘禹锡,也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上,两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向,《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。

七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt

七年级下册 第四单元 17 短文两篇   陋室铭 课件(共26张ppt).ppt

无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县:你这房子都长青苔、长青草了, 你还说不陋?
我(平静地笑道):苔痕浓淡上阶梯, 草色青葱入帘内,这是多么幽雅,怎 么能说陋呢?
知县:看你这穷酸样,估计不会有人与你为 友吧?
我(______地笑道):……
知县:你既没有丝竹,又没有案牍,你,你 还有什么好乐的呢?
我(________地笑道):……】
有一天,庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳,鞋子也没有系带, 随便拿根草绳绑者,一副邋遢相。
魏王说:先生,你怎么这么困顿啊? 庄子回答说:这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现, 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则 洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动, 或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油推翻烛台, 或攀援而上帐顶,或在门框掉脚上磨牙,使得人 不得安枕,“雅舍”的蚊虱之盛,是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事,若说地点荒凉,则 月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友 不嫌路远,路远乃见情谊。
1、学生自读,标出难读的字词。 2、听范读,注意字音和节奏。 3、学生齐读,读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深, 有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒,往来/无白丁。可以/调/素琴, 阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?
吾辈云:“何乐而不为?”
打开导学案:P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识:

部编版七年级下册语文《陋室铭》PPT课文课件

部编版七年级下册语文《陋室铭》PPT课文课件

创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王 叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。 革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通 判。和州知县故意刁难,只给刘禹锡一间只能容 下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强 迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后 仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太 甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的 《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
基本知识
作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,河南洛阳人,唐朝 文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘 柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称 “刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣 巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性, 分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘 梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
感 谢 观 看
陋 室 陋
目 录
壹 背景知识 贰 识字识词 叁 课文赏析 肆 知识拓展
第 一 章
背景知识
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情操高洁
描写居室环境即日常生活。作者从周围景 色入手 ,“苔痕上阶绿,草色入帘青。“描写 环境宁静、雅致,令人赏心悦目。“淡笑有鸿 儒,往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来 往往的都是饱学之士,没有平头百姓。这些人 可以高谈阔论,纵情畅怀。“可以调素琴,阅 金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”闲下来 在室中可以抚琴弄弦,展卷读经修身养性。

陋室铭ppt课件 (1)

陋室铭ppt课件 (1)


课 文
理解字词
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 名词活用为动词, 在于 灵异 闻名,出名,著名
斯是陋室: 斯,这; 惟吾德馨: 惟,只是;德馨,品德高尚。
苔痕上阶绿,草色入帘青。 方位名词活用为动词, 长到
解释下列字词
鸿儒: 指知识渊博的学者。鸿,大。 白丁: 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
字梦得,唐代著名诗人,哲学家。唐 顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革 新运动,不久失败,被贬为朗州司马。 后又连任连州、夔州、和州等地刺史。 晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。 作品有《刘宾客集》。本文选自《全 唐文》。
刘禹锡
(772—842)
作品背景
作者因参加政治革新运动得罪当 朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三 次家,住房一次比一次小,最后成了一 间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了 《陋室铭》。
正面——实写 反面——虚写
何陋之有:有 宾语前置 谓语
何陋 宾语
之,宾语前置的标志,无实义。
译文
Hale Waihona Puke 山不一定要高,有了仙人就成了名山; 水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水) 了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿, 长到阶上;草色青葱,映入帘内。谈笑的是 博学的人,往来的没有平民。可以弹奏朴素 的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的) 音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。 南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有杨子云的亭子。 孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在 里面,)有什么简陋的呢?”
你觉得陋室的主人是一个怎样的 人?
是一个有高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣的人。
文章最后为什么要提“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”呢? •意在以古代圣贤自比,表明自己也具 有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室 不陋。

第17课《陋室铭》课件(33张PPT)+2021-2022学年部编版语文七年级下册+

第17课《陋室铭》课件(33张PPT)+2021-2022学年部编版语文七年级下册+

我活了72,被贬 23年,秘诀在于 想得开,请叫我 “乐天派”
都是嘴硬惹的祸, 但是我绝不后 悔……
我不止有才华, 请叫我 “打不死的小强”
一个精神富有的大文豪
与柳宗元一起搞事情,参与改革失败后被贬, 在安徽和州县被知县欺压搬了三次家,面积一 次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提 笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》, 并请人刻上石碑,立在门前。
D.《陋室铭》是中国古典散文的精品,描写、叙述、议论、抒情等多种 表达方式的综合运用,使得文章生动形象、观点鲜明、感情真挚。
(4)作者心目中的“陋室不陋”,主要体现在哪几个方面?请用自己的语 言,加以概括。
①环境清幽:“苔痕”蔓延到台阶,绿意满眼;草色映入珠帘,室内生机盎然; ②交往不俗:来往朋友都是博学鸿儒,没有一个文盲野夫; ③情趣高雅:朋友们一起弹琴吟唱、诵经修行;没有公文案牍劳神伤情,非常惬意。
山/不在高,有仙/则名。水/ 不在深,有龙/则灵。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则 灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。
山 水 陋室

龙 德馨
类比
苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。
居室环境:清幽 交往之人:不俗
可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/ 之乱耳,生活情趣:高雅
无/案牍/之 劳形。
居室环境-----清幽 交往之人-----不俗 生活情趣-----高雅
惟吾德馨 (陋室不陋)
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何 陋/之有?
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何 陋/之有?
以自己的陋室与诸葛庐、子云亭相提并 论,表明自己也有先贤的志趣和抱负。

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

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《大唐歌飞》等
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03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字,叫 “铭”,后来就成为一种文体。

出名,著名,名词作动词。灵:神奇; 灵异。
斯是陋室,惟吾德馨
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 品德好(就感觉不到简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源,如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等,增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源,如名家解读、历史背景介绍 等,为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素,如超链接、交 互式图表等,方便学生在课件中 进行跳转和操作,提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。 半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室,惟吾 德馨”的思想?

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文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏,他们通过诗歌来表达情感、交流思想,形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度,他们之间的宴饮、游历等活动,不仅增进了友 谊,也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说,强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭,可以引导学生注 重品德修养,树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品, 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位,而且被翻译成多种语言,传播 到世界各地,展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中,隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色,表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往,也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时,隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期,诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点,注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代,士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄,但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中,贫穷并不可怕,可怕的是失去气节和尊严 。因此,即使身处陋室,他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制,注重内在修养 的精神追求。

《陋室铭》图文(共39张PPT)

《陋室铭》图文(共39张PPT)

案牍: 指官府的文书。
何陋之有: 之,宾语前置的标志。
第十二页,共39页。
何陋之有:有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之,宾语前置的标志,无实义。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
在于
名词活用为动词,闻 名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿,草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅(友) 道

生活恬适(趣) 高 洁
古贤自喻 反诘点题


陪衬比喻 托物言志
第二十九页,共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐 刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是( )
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭,礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页,共39页。
比一比,看谁译得好!
请同学们对照书下注释,四人 一小组互译课文,翻译时注意一些 词的特殊用法。遇到疑难,组内解 决不了,做好标记,讨论结束后在 班级内提出疑问。
第八页,共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字, 并翻译句子
陋室铭
刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有?
, 草色入帘青

3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。
可以调素琴
, 阅金经

4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。

陋室铭_完整PPT课件

陋室铭_完整PPT课件


谈笑有鸿儒( 博学的人

往来无白丁( 平民,指没有什么学问的人 )
无案牍之劳形( 形容词→动词 使···劳累 ) 可以调素琴( 弹奏 )
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之 (助词,取消句子独立性,不译。)
何陋之有
( 之:宾前置的标志 )

吾江南人斩竹而薪之
( 代词,指代竹子


素不产竹之地

( 结构助词,的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何?
苔痕上阶绿,草色入帘青 ------环境清幽,
宛若“世外桃源”
精选ppt
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5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样? 交往之人:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
---谈笑风生,交往不俗。
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山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
仙:超出凡庸的人,这里指神仙;
名:声名,名誉。在这里名词做动 词,出名。
灵:神奇,灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
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山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
山不一定要高耸入云,只要有仙 人居住,就会有响亮的名声;


陋室
不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题



陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫

环境优美(清幽景) 道
室 陋室不陋 交友高雅(不俗人) 高

生活情趣(高雅事) 洁

《陋室铭》ppt课件

《陋室铭》ppt课件
啊,杨柳依依,春风拂面,爽死……
江景房,很赞很赞!
知县见状,暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了,索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去, 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟!!
短短半年,被折腾三次,从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋,你如鲠在喉,怒从中来。 你绝不会向知县低头,决定用另一种方式报复。于 是,你一怒写下一篇铭文,并喊人刻于石碑之上, 立在了小屋门口,供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振,终日烦闷。一日 出门,看到此地冰天雪地的凄凉景象,写下一首 《江雪》,表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后,很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟,吹落你叶决,定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元,, 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。,情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。,诗?
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字,后来 成为一种文体。
铭的特点:
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ,往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴,阅/金经。
此时,宰相王叔文对你颇为赏识,邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是?
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团,结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡,一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长,改革触犯了贵族官僚的利益, 很快就以失败告终。
新皇帝登基后,你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。

《陋室铭》ppt课件(29张)

《陋室铭》ppt课件(29张)

通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志:
托物:陋室
言志:表达了作者高洁傲岸的情操和安

贫乐道的情趣。







在 文章题目为“陋室铭”,文中又
线
电 视
说“何陋之有”,这些矛盾吗?

不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2:写“南阳诸葛庐,西蜀
台 子云亭”有何作用?
以古人自比,衬托出“陋室不陋”, : 自己德行高洁








在 线 电
再读课文思考


• 1、文章开头写“山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。”的作用是什么?
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”;“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• :对偶;“上”“入”二字生动传神, 化静为动,使景物有生气,而且流露 了作者对这景色的喜爱之情;环境的 特点是恬静,雅致。








在 线
文章以孔子的话结尾,用意何在?



• 这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子 的论证“有德者居之,则陋室不陋”, 突出了“惟吾德馨”








在 线








在 引申1:既然“陋室不陋”,甚至应当称
线 电

《陋室铭》(上课)精品PPT课件

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陋室
安贫乐道 高洁傲岸
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室” 不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣, 处在物质生活丰富的今天,你如何看待作者的 这种生活态度?
不论是居于陋室还是身处豪宅, 最重要的是居住的人能有“德馨”。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生!
茅庐。庐, 房子。
使身体 劳累
重要字词句积累
1,词类活用 有仙则名 苔痕上阶绿
名:名词活用为动词,闻名,出名。 上:方位名词活用为动词,长上。
无案犊之劳形 劳:形容词使动用法,使……劳累。
2,宾语前置 孔子云:何陋之有? 即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语,前置。 其中的“之”,为助词,宾语前置的标志。
②内容上:引用孔子的话,证明“陋室” 不“陋”,起 画龙点睛的作用。
结构上:收束全文,照应开头。
写法研讨
1、文章通过对陋室的描写,表达了室主人 怎样的品德?
文章通过对陋室的描写,表达了室主 人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?
托物言志—— 借助某种事物来
表达某种情操、志向或思想感情。
室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,
草色入帘青。谈笑有鸿儒,
往来无白丁。
原意是平民, 这里指没有学
问的人
博学的人。鸿, 大。儒,有学
问的人
弹琴。调,调弄。 素琴,不加装饰
的琴。
注释:
公事文 书
佛经
音乐 可以调素琴,阅金经。无 丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔 子云:“何陋 之有?”
有什么简陋 的呢?
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
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(景) (人) (事)
3.作者以陋室比古贤的居室用意何在?
意在以古代明贤自比,表明陋室主人也具有 古代圣贤的志趣和报负,暗示陋室不陋的原因。
4.文章最后引用孔子的话作用何在?
画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德 馨”相呼应,有力表现甘居陋室的品质。
预习检测 重点词语
1、辨音识字:
德馨 ( xīn ) 苔痕 (tái ) 鸿儒 (hóng rú) 西蜀 (sh ǔ)
案牍 (dú ) 何陋 ( lòu )
2、辨析多音字: 调素琴 ( tiáo )
调动(diào )
3、辨析字形: 馨(xīn )德馨 牍( dú )案牍 儒( rú )鸿儒
罄(qìng )罄竹难书 读( dú )读书 濡( rú )相濡以沫
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 4.调素琴,阅金经。 5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
对偶句是将字数相等,结构
相同或相似的两个词组或句子 成对地排列起来的修辞法。
6.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
韵母ing: 名,灵,青,丁,经,形,亭

:在于,动 词。
:出名,著 名,名词用作 动词。
:灵异, 神奇,作动 词用。
《陋室铭》题解:
“陋室”是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘禹 锡在安徽和州任刺史时修建的有一正房,两厢房,坐北朝南。正房 中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存 着。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整, 而且押韵。
牌名《
》。刘禹锡和柳宗元并称“
”。 刘禹锡和白居易并称“ ”。
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵, 被贬一次又一次,半年的时间连搬三次家,住 房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背 景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。
陋室铭
刘禹锡
山 不在高,有仙 则名。水 不在深,有龙 则灵。斯是 陋室,惟吾 德馨。苔痕 上阶 绿, 草色 入帘 青。谈笑 有 鸿儒,往来 无 白丁。 可以 调 素琴,阅 金经。无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形。南阳 诸葛 庐,西蜀 子云 亭。孔 子 云:何陋 之有?
1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接 写陋室,而是从什么写起?为什么这样写?
从山水写起,以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬 出“陋”,以“仙”、“龙”衬“德”,以“名”、“灵”衬“馨”,暗示陋室 不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”,从而点明短文主旨。
2.作者是如何表现陋室不陋的?
一是自然环境清幽。 二是交往人物不俗。 三是生活情趣高雅。
陋室铭
刘禹锡
山 不在高,有仙 则名。水 不在深,有龙 则灵。斯是 陋室,惟吾 德馨。苔痕 上阶 绿, 草色 入帘 青。谈笑 有 鸿儒,往来 无 白丁。 可以 调 素琴,阅 金经。无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形。南阳 诸葛 庐,西蜀 子云 亭。孔 子 云:何陋 之有?
1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
:(772-843),字 ,唐代进步
,又是一位有成就的
,有“ ”
之称。因曾任太子宾客,故称“
”。官
至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政,采
取了一些革新措施,最终招致失败,受到达官
权贵的排挤、打击,但始终不屈。他一生创作
了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗
人白居易的推崇。他与白居易在洛阳共创了词
:这。
:德行美 好。
:长到。
:映入。
:学问渊博, 品德高尚的人。
:平民。这 里指没有什么学 问的人。
:调弄,这里指弹琴。
:不加装饰的琴。
:琴瑟,箫管 等乐器的总称。这 里指奏乐的声音。
:语气助词。
:官府的公文, 文书。
:使身体劳累。 使动用法。(使.... 劳累)

:宾语前置,有何之陋。这里是指有什么简 陋的呢?
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