初一读后感：《费尔巴哈提纲》读后感800字
关于费尔巴哈的提纲读后感
关于费尔巴哈的提纲读后感关于费尔巴哈的提纲读后感认真读完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的关于费尔巴哈的提纲读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
费尔巴哈的提纲读后感1《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和爱的说教等不满。
该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。
该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，没有把人的活动本身理解为客观的活动。
在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。
马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的.根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
关于费尔巴哈的提纲读后感
关于费尔巴哈的提纲读后感
《费尔巴哈》是一部关于19世纪德国哲学家费尔巴哈的传记作品。
通过阅读这本书，我对费尔巴哈的思想和生平有了更深入的了解，同时也对他的哲学观点有了更深的思考。
首先，费尔巴哈是一个非常有思想的哲学家，他对宗教、哲学
和政治等领域都有着自己独特的见解。
他提出了许多有深刻意义的
思想，如“宗教是人民的鸦片”、“哲学家应该改变世界而不是解
释世界”等。
这些思想都对当时的社会和文化产生了深远的影响，
也对后人的思想和研究产生了启发和影响。
其次，费尔巴哈的生平也是非常丰富多彩的。
他在19世纪的德国，曾经历过许多政治和社会动荡，也因此受到了许多困扰和打压。
然而，他并没有被这些困难所压倒，而是坚定地走自己的道路，为
自己的思想和信仰奋斗到底。
这种坚韧不拔的品质也让我深受启发。
最后，通过阅读这本书，我也对费尔巴哈的哲学观点有了更深
的思考。
他的思想虽然在当时受到了很多争议和批评，但是在今天
看来，他的一些观点和思想依然有着深刻的现实意义。
他的思想启
发了我对世界的认识和对人生的思考，也让我更加坚定地相信自己
的信仰和价值观。
总的来说，通过阅读《费尔巴哈》，我对这位伟大的哲学家有了更深入的了解，也对他的思想和生平有了更深的思考。
这本书让我受益匪浅，也让我对哲学和人生有了更深的认识和思考。
希望通过对费尔巴哈的学习和思考，我能够更好地理解世界和生活，也能够更好地实现自己的人生目标和追求。
《关于费尔巴哈的提纲》读后感
《关于费尔巴哈的提纲》读后感
该提纲是马克思对旧唯物主义（包括费尔巴哈的理论），在这篇提纲中马克思强调了旧唯物主义的缺点和实践的重要性。
文章一面注重批判费尔巴哈理论的直观性和不彻底性。
马克思强调费尔巴哈理论的缺点在于其“对事物，现实，感性，只是从客体或直观的形式群理解，而不是把它当做人的感性活动，当做实践去理解。
”从中可以看出马克思直接集中了费尔巴哈理论的不足，只是从单个人的角度来观察人类，没有将人放进他所在的人文环境和社会关系中研究，仅仅是研究这个人的活动。
于是他最终也只能做到对“市民社会”单个人的直观，其理论更是将社会分成了两个部分。
另一面马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
马克思认为不是环境造就了人而是环境是有人来改变的，强调了环境和人的一致性。
其认为一切神秘未知的理论都能在实践中找到合理的解释，事实上实践也却实解决了大多数问题。
最后马克思认为费尔巴哈之所以只能从不同角度解释世界但改变不了世界在于他是哲学家不去实践，
再一次说明了实践的重要性。
关于费尔巴哈的提纲读后感范文(通用3篇)
关于费尔巴哈的提纲读后感范文（通用3篇）关于费尔巴哈的提纲读后感范文（通用3篇）读完某一作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
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关于费尔巴哈的提纲读后感1《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和爱的说教等不满。
该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。
该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，没有把人的活动本身理解为客观的活动。
在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。
马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
《费尔巴哈提纲》读后感800字
《费尔巴哈提纲》读后感800字《费尔巴哈提纲》读后感800字《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔上写在1844—1847年笔记里的。
整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却马克思主义丰富而深刻。
恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”。
《提纲》强调了的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。
在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维蕴含是否具有客观的必备条件，这并不是一个理论的环境问题，而是一个实践的问题。
即是人应该在工作中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去讨论争论人是否具有现实性。
《提纲》的第六条细化说明人是一切社会关系总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。
《提纲》带有鲜明的马克思鲜明唯物论辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受备受环境和基础教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人较大是受教育的。
马克思还指出社会生活本质也是实践的，凡是把理论导致方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言，《关于自然哲学的提纲》的重要意义在于：第一，从总体上批判费尔巴哈形而上学直观性颐利的缺陷，即不是把感性为实践活动的唯物主义，学术研究第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发批判宗教所作的对，提出：“人的本质人分并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”；第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈自然主义半截子唯物主义的根源；第四，批判费尔巴哈唯物主义的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
马克思所提实践唯物主义有着里程碑式的意义，它给出了嘲弄现实批判的合法性，从理论上解决了弱化消减世界的要求，这一点将唯物主义史无前例发展到了一个前所未有的高度。
《关于费尔巴哈的提纲》读后感
《关于费尔巴哈的提纲》读后感费尔巴哈是19世纪德国的一位哲学家，他的思想对于后世的哲学界产生了深远的影响。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在1845年所写的一篇论文，对费尔巴哈的思想进行了深入的分析和批判。
通过阅读这篇论文，我对费尔巴哈的思想有了更加深刻的理解，同时也对马克思的批判思想有了更多的认识。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思首先对费尔巴哈的唯心主义思想进行了批判。
他指出，费尔巴哈的思想是建立在对人类本质的错误理解之上的，他把人类的本质看作是思想和意识，而忽视了人类的实践活动。
这种唯心主义的思想在一定程度上是对人类社会发展规律的一种误解，因为人类社会的发展是通过实践活动来实现的，而不是通过思想和意识来实现的。
马克思的这一批判对于费尔巴哈的思想进行了深入的剖析，使我对费尔巴哈的唯心主义思想有了更加深刻的认识。
其次，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思对费尔巴哈的宗教思想进行了批判。
他指出，费尔巴哈的宗教思想是建立在对人类本质的错误理解之上的，他把宗教看作是人类的本质的表现，而忽视了宗教的社会历史背景。
这种宗教思想在一定程度上是对宗教的一种误解，因为宗教是人类社会发展的产物，是在特定的社会历史条件下产生的，而不是人类本质的表现。
马克思的这一批判对于费尔巴哈的宗教思想进行了深入的剖析，使我对费尔巴哈的宗教思想有了更加深刻的认识。
最后，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思对费尔巴哈的历史唯心主义思想进行了批判。
他指出，费尔巴哈的历史唯心主义思想是建立在对历史发展规律的错误理解之上的，他把历史看作是人类意识的产物，而忽视了历史的客观规律。
这种历史唯心主义思想在一定程度上是对历史发展规律的一种误解，因为历史是客观存在的，是有其自身的规律和规律性的。
马克思的这一批判对于费尔巴哈的历史唯心主义思想进行了深入的剖析，使我对费尔巴哈的历史唯心主义思想有了更加深刻的认识。
通过对《关于费尔巴哈的提纲》的阅读，我对费尔巴哈的思想有了更加深刻的理解。
关于费尔巴哈的提纲读后感
关于费尔巴哈的提纲读后感
费尔巴哈是19世纪德国哲学家和历史学家，他的思想对于马克
思主义和唯物主义的发展产生了深远的影响。
费尔巴哈的思想对于
理解人类社会的发展和历史的演变具有重要意义，他提出了许多关
于宗教、哲学和政治的观点，对于我们理解世界和人类社会的本质
有着重要的启发作用。
在阅读费尔巴哈的著作后，我深深感受到了他对于历史和社会
发展的深刻洞察力。
他认为宗教和哲学是人类对于现实世界的理解
和反思，但同时也是对于现实世界的扭曲和误解。
他的唯物主义思
想认为，人类的社会和历史是由物质条件和生产力的发展决定的，
而宗教和哲学只是人类对于这一现实的表达和反映。
费尔巴哈的思想对于我们理解世界和历史的发展具有启发意义。
他的唯物主义观点告诉我们，要理解人类社会和历史的发展，就必
须从物质条件和生产力的角度出发，而不是从宗教或哲学的角度出发。
这种思想对于我们认识社会和历史的本质有着重要的意义，也
为我们提供了一种新的思考方式和方法论。
总的来说，费尔巴哈的思想对于我们理解世界和人类社会的本
质具有重要的意义。
他的唯物主义观点和对于宗教、哲学的批判，为我们提供了一种新的思考方式和方法论，对于我们认识社会和历史的本质有着重要的启发作用。
阅读费尔巴哈的著作，让我对于世界和人类社会的发展有了更深刻的理解，也让我对于历史和社会的发展有了更清晰的认识。
关于费尔巴哈的提纲读后感
关于费尔巴哈的提纲读后感
费尔巴哈是19世纪德国的一位哲学家，他的思想对当时的社会
和政治产生了深远的影响。
费尔巴哈的思想主要集中在批判宗教、
批判神学和批判哲学上，他认为这些领域都是虚假的，是对人类自
由的阻碍。
通过他的著作，我对费尔巴哈的思想有了更深入的了解，也对当时的社会和政治有了更清晰的认识。
首先，费尔巴哈对宗教的批判让我深刻地思考了宗教在人类社
会中的作用。
他认为宗教是一种幻觉，是对人类理性的压制，是对
人类自由的束缚。
这让我重新审视了宗教在社会中的地位，以及宗
教对人们思想和行为的影响。
我开始思考，宗教在现代社会中是否
还有必要，以及宗教对人类自由的影响到底有多大。
其次，费尔巴哈对神学和哲学的批判也让我对知识的本质有了
更深入的思考。
他认为神学和哲学都是虚无的，是对人类理性的扭曲。
这让我反思了知识的真实性和可靠性，以及知识对人类的影响。
我开始思考，知识到底是什么，它对人类的发展和进步有何作用，
以及我们如何获取真正的知识。
总的来说，费尔巴哈的思想给我带来了很多启发和思考。
通过
阅读他的著作，我不仅对当时的社会和政治有了更清晰的认识，也对宗教、神学和哲学有了更深入的思考。
费尔巴哈的思想让我重新审视了人类的自由和知识的本质，也让我对人类社会的发展有了更加深刻的理解。
希望通过对费尔巴哈的思想的深入研究，我能够对人类社会的发展有更多的贡献。
关于费尔巴哈的提纲读后感
关于费尔巴哈的提纲读后感
《费尔巴哈》是一部关于德国哲学家费尔巴哈的传记作品，通过对费尔巴哈生平和思想的深入探讨，使读者更加全面地了解了这位伟大哲学家的生平和思想。
在读完这部传记之后，我对费尔巴哈有了更深入的认识。
他作为一位哲学家，对于宗教、哲学、政治等领域都有着深刻的见解，他的思想对于当时的德国社会产生了深远的影响。
通过对费尔巴哈的生平和思想的了解，我也更加深刻地认识到了他对于人类思想史的重要性。
在阅读过程中，我深受费尔巴哈的思想所感染。
他对于宗教的批判、对于人的自由的追求、对于社会正义的呼吁，都让我对于人类社会的发展有了更深刻的思考。
同时，费尔巴哈的坚持和勇气也让我深受启发，他不畏强权，坚持自己的信念，为自己的思想奋斗到底，这种精神是我们每个人都值得学习的。
总的来说，读完《费尔巴哈》这部传记，让我对这位伟大哲学家有了更加全面的认识，也让我对人类思想史有了更深刻的了解。
同时，费尔巴哈的思想也对我产生了深远的影响，让我更加珍惜自
由、追求正义，坚定自己的信念，努力奋斗。
这部传记不仅仅是对费尔巴哈生平和思想的一次回顾，更是一次精神上的洗礼和启发。
心得体会 关于费尔巴哈的提纲读后感范文(通用3篇)
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关于费尔巴哈的提纲读后感1《关于费尔巴哈的提纲》是xx主义哲学的纲领性文件之一，标志着xx的哲学的基本思想的形成。
xx早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和爱的说教等不满。
该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。
该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
xx在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，没有把人的活动本身理解为客观的活动。
在此xx强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，xx还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了xx主义关于人的本质的经典界说，即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
xx在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。
xx在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
马克思关于费尔巴哈的提纲读后感
马克思关于费尔巴哈的提纲读后感马克思关于费尔巴哈的提纲是一部具有重要意义的著作，它深刻地揭示了马克思对费尔巴哈哲学的批判和对自己哲学思想的建构。
在这部著作中，马克思以批判的眼光审视了费尔巴哈的唯心主义哲学，并提出了自己的唯物主义哲学观点。
通过对这部著作的阅读和思考，我深刻地感受到了马克思对哲学的深刻洞察和对社会现实的批判精神。
首先，马克思在这部著作中对费尔巴哈的唯心主义哲学进行了深刻的批判。
他指出，费尔巴哈的哲学观点是建立在对人的本质的错误理解上的，他把人的本质看作是思维的产物，忽视了人的实践活动对于人的本质的决定作用。
马克思认为，费尔巴哈的唯心主义哲学是对现实的错误理解，是对社会现实的扭曲反映。
通过对费尔巴哈哲学的批判，马克思揭示了唯物主义哲学的重要性和正确性，为自己的哲学思想建构奠定了基础。
其次，在这部著作中，马克思提出了自己的唯物主义哲学观点。
他认为，人的本质是由人的实践活动决定的，人的思维活动是由人的实践活动所决定的。
马克思强调了实践对于人的认识和思维的重要性，提出了“实践是认识的基础”的观点。
通过对费尔巴哈哲学的批判和对自己哲学观点的阐述，马克思深刻地揭示了唯物主义哲学的科学性和正确性，为自己的哲学思想建构提供了理论依据。
最后，通过对这部著作的阅读和思考，我深刻地感受到了马克思对哲学的深刻洞察和对社会现实的批判精神。
马克思以批判的眼光审视了费尔巴哈的哲学观点，揭示了其错误和扭曲，同时提出了自己的哲学观点，为自己的哲学思想建构奠定了基础。
通过这部著作，我对马克思的哲学思想有了更深入的了解，也对唯物主义哲学有了更深刻的认识。
这部著作不仅是对费尔巴哈哲学的批判，也是对唯物主义哲学的阐述，对于我们理解马克思的哲学思想具有重要的意义。
总之，马克思关于费尔巴哈的提纲是一部具有重要意义的著作，它深刻地揭示了马克思对费尔巴哈哲学的批判和对自己哲学思想的建构。
通过对这部著作的阅读和思考，我对马克思的哲学思想有了更深入的了解，也对唯物主义哲学有了更深刻的认识。
关于费尔巴哈提纲的读后感
《关于费尔巴哈的提纲》是德国思想家卡尔·马克思于 1845 年春创作的一篇哲学论文，该文批判了费尔巴哈旧唯物主义的直观性和不彻底性，提出了马克思主义哲学的一些基本观点。
以下是关于《关于费尔巴哈的提纲》的读后感：
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学思想发展的重要里程碑，它蕴含了马克思哲学的基本原理和核心观点。
在这篇文章中，马克思批判了费尔巴哈的旧唯物主义观点，强调了实践的重要性，提出了社会存在决定社会意识、人民群众是历史的创造者等重要理论。
通过阅读《关于费尔巴哈的提纲》，我深刻认识到实践在认识和改造世界中的决定性作用。
马克思认为，人的认识是通过实践产生的，实践是认识的基础和检验真理的唯一标准。
这一观点对于我们理解人类认识的本质和认识的发展过程具有重要意义。
此外，文章还强调了社会存在对社会意识的决定作用。
马克思认为，社会意识是社会存在的反映，而社会存在是由生产力和生产关系的矛盾运动决定的。
这一观点揭示了社会发展的客观规律，为我们认识社会历史提供了科学的方法论。
最后，文章提出了人民群众是历史的创造者的观点。
马克思认为，人民群众是社会历史的主体，是推动社会发展的决定性力量。
这一观点强调了人民群众的地位和作用，为我们理解社会历史的发展提供了重要的理论依据。
总的来说，阅读《关于费尔巴哈的提纲》让我对马克思主义哲学有了更深入的理解，也让我认识到马克思主义哲学在当代社会仍然具有重要的指导意义。
它为我们提供了一种科学的世界观和方法论，帮助我们更好地认识世界、改造世界。
费尔巴哈的提纲读后感
费尔巴哈的提纲读后感
费尔巴哈的提纲是一部思想深刻、内容丰富的著作，作者通过对人类历史、哲学、宗教等方面的分析，深刻地揭示了人类社会的本质和发展规律。
在阅读这部著作后，我深受启发，对人类社会的发展和未来有了更深刻的认识。
首先，费尔巴哈的提纲对人类历史的分析令我深感震撼。
作者通过对不同历史时期的分析，指出了历史的发展规律和人类社会的基本矛盾。
他认为，人类社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，而这种矛盾又是由阶级斗争所引起的。
这一观点深刻地揭示了人类社会发展的本质，使我对历史的认识有了更深刻的理解。
其次，费尔巴哈的提纲对哲学和宗教的批判也给我留下了深刻的印象。
作者指出，哲学和宗教是人类对现实世界的幻想和逃避，是对社会矛盾的掩盖和消解。
他认为，唯物主义是对哲学和宗教的彻底批判，是对社会现实的深刻揭示。
这一观点使我对哲学和宗教的本质有了更清晰的认识，也使我对唯物主义的重要性有了更深刻的认识。
最后，费尔巴哈的提纲对人类社会的未来发展也提出了一些有
益的思考。
作者认为，人类社会的发展是不可避免的，但这种发展必须是以消除阶级差异和实现人类自由为目标的。
他认为，唯有通过社会主义革命，才能实现人类社会的真正发展和进步。
这一观点使我对社会主义的重要性有了更深刻的认识，也使我对社会主义的未来发展有了更加乐观的展望。
总之，费尔巴哈的提纲是一部思想深刻、内容丰富的著作，通过阅读这部著作，我对人类社会的发展和未来有了更深刻的认识，也使我对唯物主义和社会主义的重要性有了更深刻的认识。
希望更多的人能够阅读这部著作，从中获得启发，为人类社会的发展和进步做出更大的贡献。
《费尔巴哈提纲》读后感
《费尔巴哈提纲》读后感《费尔巴哈提纲》读后感（精选6篇）《费尔巴哈提纲》读后感篇1费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。
正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。
全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。
费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。
马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。
从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。
这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。
我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。
马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。
真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。
实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。
因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。
有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”（Practicalism）。
所谓“主义”（—ism），就是一种学说或信念；所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念（马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”），但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。
《有关费尔巴哈的提纲》读书心得（精选5篇）
《有关费尔巴哈的提纲》读书心得（精选5篇）第一篇：《有关费尔巴哈的提纲》读书心得<关于费尔巴哈提纲>的读书笔记一、写作背景《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）写于1845年春天的布鲁塞尔。
这份《提纲》写在马克思1844—1847年自己的记事本第51—55页中。
当时这个《提纲》只是“供进一步研究用的匆匆写成的笔记，根本没有打算付印。
”1888年恩格斯出版《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书时，发现了它，在做了文字整理之后，才作为该书的附录第一次公开发表了。
对于这个《提纲》，恩格斯给予了高度地评价，认为这是一份“非常宝贵的”、“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”；又说，它是“历史唯物主义的起源”。
（《马克思恩格斯全集》第39卷，第24、25页）二、写作原因马克思在1845年写这份《提纲》，是为了适应无产阶级革命斗争的需要，是由当时的历史条件所决定的。
19世纪30—40年代，欧洲先进资本主义国家先后完成了工业革命，随着资本主义的发展，资本主义社会的固有矛盾日益激化，无产阶级队伍不断壮大，开始作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，同资产阶级展开了英勇斗争，大规模的工人运动不断涌现，当时还没有出现能够正确指导工人运动的革命理论，当时的工人运动还没有和社会主义的理论结合起来。
工人运动的这种已经开始组织起来，但还没有走上自觉道路的状况，就迫切要求社会提供一种能够指导工人运动的社会主义理论，以推动工人运动的进一步发展。
但是，当时社会上的社会主义理论不是反动的、保守的就是空想的、非科学的。
就是当时最有名的空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的学说，也是脱离工人运动，因而也是不能指导工人运动的。
这样，在马克思和恩格斯的面前就提出了一项任务：在唯物主义已经战胜唯心主义的条件下，进一步改造旧的唯物主义世界观，建立新的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，并在无产阶级中间宣传这种新的世界观，使它和无产阶级的革命运动结合起来。
费尔巴哈的提纲读后感
费尔巴哈的提纲读后感费尔巴哈的提纲是19世纪德国哲学家费尔巴哈所著的一部哲学著作，该书以其严谨的逻辑和深刻的思辨闻名于世。
费尔巴哈在书中提出了他对哲学、宗教、政治和社会等方面的思考，对于人类思维和社会发展具有重要的指导意义。
读完费尔巴哈的提纲，我深受启发，对于人类社会和思维方式有了更深刻的认识。
费尔巴哈的提纲主要讨论了人类思维的本质和社会发展的规律。
他认为，人类的思维是受到社会和历史条件的制约的，而社会的发展又是由人类思维的演变所决定的。
这种相互作用的关系使得人类社会和思维方式呈现出一种历史发展的规律。
在这种规律的指导下，人类社会不断地发展和变革，而人类思维也在这一过程中不断地演进和完善。
费尔巴哈的提纲还对宗教和政治等方面进行了深入的分析。
他认为，宗教和政治是人类社会中最重要的两个领域，它们对于人类思维和社会发展有着深远的影响。
宗教是人类对于宇宙和生命的解释，而政治则是人类对于社会秩序和权力的组织。
这两个领域的发展和变革直接影响着人类社会的进步和退步，对于人类思维和社会发展具有重要的意义。
读完费尔巴哈的提纲，我对于人类社会和思维方式有了更加深刻的认识。
我认识到，人类社会和思维方式是相互作用、相互影响的，它们呈现出一种历史发展的规律。
而在这一规律的指导下，人类社会不断地发展和变革，人类思维也在这一过程中不断地演进和完善。
我也认识到，宗教和政治对于人类社会和思维方式的影响是深远的，它们直接影响着人类社会的进步和退步，对于人类思维和社会发展具有重要的意义。
通过对费尔巴哈的提纲的学习，我对于人类社会和思维方式有了更加深刻的认识。
我认识到，人类社会和思维方式是相互作用、相互影响的，它们呈现出一种历史发展的规律。
而在这一规律的指导下，人类社会不断地发展和变革，人类思维也在这一过程中不断地演进和完善。
我也认识到，宗教和政治对于人类社会和思维方式的影响是深远的，它们直接影响着人类社会的进步和退步，对于人类思维和社会发展具有重要的意义。
《关于费尔巴哈的提纲》读后感
《关于费尔巴哈的提纲》读后感费尔巴哈是19世纪德国的一位哲学家，他对马克思主义的发展产生了深远的影响。
他的思想深刻而富有启发性，对于理解人类社会和历史的发展有着重要的意义。
在阅读《关于费尔巴哈的提纲》后，我深受启发，对于费尔巴哈的思想有了更深入的了解，同时也对于马克思主义的发展有了新的认识。
首先，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思对费尔巴哈的思想进行了批判和总结。
他指出费尔巴哈的理论是唯心主义的，他只关注于对现实世界的观察和描述，而忽视了现实世界的根本矛盾和变革的必然性。
这种唯心主义的思想在当时的德国哲学界占据主导地位，但对于马克思来说，这种思想是无法解释社会历史发展的本质和规律的。
因此，马克思对费尔巴哈的思想进行了批判，提出了自己的历史唯物主义和辩证法的观点。
其次，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思提出了自己的历史唯物主义的观点。
他认为，人类社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，是由经济基础和上层建筑的矛盾决定的。
这种观点深刻地揭示了人类社会的本质和发展的规律，对于理解人类社会的历史发展有着重要的意义。
同时，马克思还提出了辩证法的观点，认为世界是由相互对立的矛盾推动的，是由对立统一的规律决定的。
这种辩证法的观点不仅适用于自然界，也适用于人类社会的发展，对于理解社会历史的发展有着重要的意义。
最后，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思对于社会主义和共产主义的未来进行了展望。
他认为，资本主义社会的矛盾和危机是不可避免的，只有通过无产阶级的革命推翻资本主义制度，建立社会主义制度，才能最终实现共产主义社会的理想。
这种对于社会主义和共产主义的展望，深刻地揭示了资本主义社会的本质和未来的发展趋势，对于当时的社会主义运动产生了深远的影响。
通过阅读《关于费尔巴哈的提纲》，我对于马克思主义的发展有了更深入的了解。
费尔巴哈的唯心主义思想和马克思的历史唯物主义思想之间的斗争和辩证关系，使我对于马克思主义的理论体系有了更加清晰的认识。
关于费尔巴哈的提纲读后感（精选11篇）
费尔巴哈的提纲读后感关于费尔巴哈的提纲读后感（精选11篇）当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的关于费尔巴哈的提纲读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
费尔巴哈的提纲读后感篇1马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。
它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。
后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。
列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。
在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。
辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。
它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。
它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。
辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。
它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。
辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。
它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。
提纲读后感
提纲读后感第一篇：提纲读后感《关于费尔巴哈的提纲》读后感一、本文写作背景简介《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春所写的，后来恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表，恩格斯称其为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。
19世纪初期，资本主义生产方式在西欧一些主要国家有了很大发展，此时无产阶级的革命斗争也此起彼伏，因此也就迫切需要科学的革命理论作指导。
在当时，黑格尔把德国古典哲学发展到了顶点，虽对实践有所论述，但其思想实质上是唯心主义的。
后来费尔巴哈批判黑格尔的唯心主义，从而转向唯物主义，他当时也用过实践这个概念，但是他是把实践理解为一种利己主义活动，而非社会的、革命的实践，这都不能指导当时的无产阶级革命。
为此，马克思列出了批判费尔巴哈的十一条提纲，从而确立了他的科学实践观，为无产阶级革命提供了强大的理论指导。
二、本文的核心观点马克思在提纲中所要阐明的核心内容就是他的实践的观点，具体可分为以下几个方面：第一、批判了旧唯物主义的理论基点，确立了完备的实践观。
旧唯物主义从经验直观出发，把自然、对象理解为单纯外在的、感官直观的对象，同时把人归结为单纯受动性的生物自然，并没有看到人作为社会存在物的存在，也就没有看到人的社会实践活动和实践本质。
马克思在《1844年经济学哲学手稿中》中把劳动实践归结为人的自由、自觉的类本质思想，而在提纲中他则发展完善了实践的观点，反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性、主观与客观的统一，这就克服了由于过于强调劳动的能动意义而导致的对人的抽象理解；同时也改变了先前对旧唯物主义的好感态度，认识到了旧唯物主义的单纯受动性原则及其缺陷，从这种理解出发人既非唯心主义所理解的单纯能动性存在，也非旧唯物主义所理解的单纯受动性存在。
自然既非唯心主义所理解的单纯受动的对象，也非旧唯物主义所理解的单纯自在的存在。
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《费尔巴哈提纲》读后感800字《费尔巴哈提纲》读后感800字
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。
整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却丰富而深刻。
恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”。
《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。
在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
即是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去争论人是否具有现实性。
《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。
《提纲》带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
马克思还指出社会生活的本质也是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于：第一，
从总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批判，提出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”；第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根源；第四，批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
马克思提出的实践唯物主义有着里程碑式的意义，它给出了现实批判的合法性，从理论上解决了改变世界的要求，这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。
《费尔巴哈提纲》读后感800字
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。
该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。
该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他
旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。
在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。
马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，,指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其
中的主线。
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。
《费尔巴哈提纲》读后感800字
马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”“历史唯物主义的起源”，可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观
方面去理解”，一语中的。
马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。
马克思从每个点入手展现自己的观点。
道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为平实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。
该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。
所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。
如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。
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