1 先秦文学
先秦文学的特点与代表作品诗经楚辞等
先秦文学的特点与代表作品诗经楚辞等先秦文学的特点与代表作品——《诗经》、《楚辞》等先秦时期，是中国古代文学的起始阶段，这个时期的文学作品多以诗歌为主要形式，其中《诗经》、《楚辞》等作品代表了先秦文学的特点。
本文将从多个方面介绍先秦文学的特点并以《诗经》、《楚辞》为例进行论述。
一、先秦文学的特点1. 反映封建制度和贵族生活：先秦社会以封建制度为主导，文学作品往往以君王、贵族和官员的生活为题材，描写了他们的功绩、荣耀以及悲剧性命运。
这种写作倾向使得文学作品充满了封建主义的思想和价值观。
2. 注重表达情感和个体感受：早期的先秦诗歌以感情表达为主要特点，注重个人的情感体验和感受，这种情感表达的形式多样，既有对美好事物的歌颂，也有对悲伤和忧愁的抒发。
3. 运用典故、象征等修辞手法：先秦文学作品中常常使用典故、象征等修辞手法，通过比拟、隐喻等手段进行表达。
这样的修辞手法使得作品更富有内涵，读者需要通过对典故和象征的理解来领悟作品的意义。
4. 以形式简洁、音乐性强为特点：先秦文学作品多采用平仄对偶的形式，这种写作方式使得文学作品具有鲜明的音乐性，有助于传承和记忆。
并且，这些作品往往以简洁明了的语言表达，使得读者阅读起来更加流畅。
二、《诗经》的特点与代表作品《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了300多首古代诗歌，具有丰富的内容和独特的风格。
它在先秦文学中占据重要地位，并且对后世文学产生了深远的影响。
《诗经》的特点如下：1. 原始朴实：《诗经》中的诗歌多以田园生活为主题，反映了原始朴素的农耕生活，表达了人民对美好生活的向往和渴望。
这些歌颂了季节变化、耕种劳动等内容，具有浓厚的乡土气息。
2. 音乐性强：《诗经》每首诗都有特定的音乐曲调，配合仪式舞蹈进行演唱。
这种音乐性强的特点使得《诗经》成为古代音乐的重要遗产，也为后世音乐发展提供了启示。
3. 聚焦于人情世故：《诗经》中的许多篇章都聚焦于人情世故，描写了人与人之间的关系、爱情的甜蜜与痛苦等。
先秦文学知识点总结
先秦文学知识点总结先秦文学是中国文学史上的重要发展阶段,其文学作品包括诗歌、散文、赋、乐府等多种文体,风格多样,内容丰富,反映了先秦时期的社会、政治、军事、文化等方面的情况。
以下是先秦文学的一些知识点总结:1. 先秦时期的历史背景先秦时期是中国古代历史上的战国时期,从公元前770年到公元前221年。
这一时期出现了各种政治、军事、文化等方面的变革,如百家争鸣、变法改革、战争等等,这些背景对先秦文学的创作产生了深远的影响。
2. 先秦文学的主要流派和代表作品先秦文学的主要流派包括儒家、道家、墨家、法家等,代表作品包括《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》等。
这些文学作品反映了先秦时期的思想观念、文化传统和道德信仰等方面。
3. 诗歌创作的特点先秦时期的诗歌创作呈现出形式多样、内容丰富、风格多样的特点。
诗歌的主题包括战争、祭祀、离别、爱情等,以形象、感性、婉转的语言来表现这些内容。
4. 散文创作的特点先秦时期的散文创作呈现出思想深刻、论述严谨、风格独特等特点。
散文的主题包括政治、哲学、军事、历史等,以深刻、严谨、论述严谨的思维来表现这些内容。
5. 赋的创作特点赋是先秦文学的一种重要文体,是用以抒发感情、表现地位、夸耀财富的文学形式。
赋的语言华丽,修辞性强,常常使用比喻、夸张、对比等修辞手法。
6. 乐府诗的创作特点乐府诗是先秦时期的诗歌形式之一,以叙事为主,描写战争、祭祀、爱情等主题。
乐府诗的语言简练明快,多使用五言、七言绝句等。
7. 先秦文学作品的文化价值先秦文学作品不仅具有重要的文学价值,同时也具有重要的文化价值。
这些作品反映了先秦时期的社会、政治、军事、文化等方面的真实情况,对后世的文学创作产生了重要的影响。
先秦文学知识点
先秦文学知识点先秦文学是中国古代文学的开端，它包括了战国时期之前的文学作品。
这一时期的文学在中国文学史上占有重要地位，不仅为后来的文学发展奠定了基础，而且也展现了中国古代文化的深厚底蕴。
先秦文学的主要特点之一是以诗歌为主要表现形式。
《诗经》是先秦文学中最重要的诗集之一，它收录了诸多贤者、君子和劳动人民的诗歌作品。
《诗经》里的诗歌多以抒发情感、表达思想为主题，既有婉约动人的爱情诗，又有深沉激昂的社会批判之作。
这些诗歌丰富多样，既反映了当时社会的风貌，又展现了古代人民内心世界的复杂与深邃。
除了诗歌，《楚辞》也是先秦文学中一部重要的作品。
《楚辞》是由楚国文人创作的一系列辞章组成的，反映了楚国的政治和社会现实。
这些辞章以极富想象力的语言词句来讲述历史事件和个人经历，并通过抒发情感和表达对社会现实的思考来传递作者的观点。
《楚辞》以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为了后来文学作品的重要源泉。
在先秦文学中，还有一种文体备受注目，那就是散文。
散文是散乱和自由的文学形式，它不受限于诗歌的严格韵律和结构，可以自由地表达作者的思想和感受。
《庄子》便是一部著名的先秦散文作品，作者庄子通过夸张的行文方式和寓言式的叙述手法，来表达对人生和世界的思考。
这些散文作品以其深刻的思想和独特的艺术形式，对后来文学的发展产生了重要影响。
在先秦文学中，道家思想在文学创作中也发挥了重要作用。
道家重视自然和人生的和谐，在文学作品中常用对自然景物的描写来表达对人生和世界的思索。
例如《庄子》中的《逍遥游》，通过对大自然的描绘，表达了对人生境界的追求和对世俗之困扰的超越。
这种以自然为依据的抒发情感和表达思想的方式，成为后来文学作品中的常见手法，也反映了先秦时期文学与哲学的紧密联系。
总而言之，先秦文学作为中国古代文学的开篇之作，呈现了丰富多样、形式多样的文学创作。
其中以诗歌、楚辞和散文为主要表现形式，并借助对诗歌、自然和人生的思考，抒发情感和表达思想。
中国古代文学史,第一编 先秦文学
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣先秦文学，是指殷、周到秦统一这一历史时期在人类的童年时期，还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。
例如：歌咏所兴，宜自生民始也。
——沈约昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
——《吕氏春秋·古乐》古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。
——纬书《河图玉版》（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞。
——《宋书·符瑞志》原始歌舞诗、乐、舞三位一体的综合性。
上古歌谣与初民生活密切相关：源于生活、展现生活、祈愿向上例如：癸卯卜，今日雨。
其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？（《卜辞通纂》三七五）己巳卜，贞。
（今）岁商受（年），王占日吉。
东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？（《殷契粹编》第九O七片）贲如，皤如，白马，翰如。
匪寇，婚媾。
（《易·贲》六四）突如，其来如，焚如，死如，弃如。
（《易·离》九四）女承筐，无实；士刲羊，无血。
（《易·归妹》上六）鹤鸣在阴，其子和之。
我有好爵，吾与尔靡之。
（《易·中孚》九二）初民歌谣的语言特点：风调简朴、语句平实、声韵协调例如：《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽!”（《礼记·郊特牲》）相信语言可以控制自然力，相信自然世界可以随主观意志而改变，正是初民的精神状态。
原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动动作产生的诗歌节奏自然也不复杂。
第二节上古神话传说神话释义：神话基本特性：1．神话都是想象或幻想的；2．神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；3．神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；4．神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
先秦文学
先秦文学一、概述：先秦文学是秦代以前，指公元前221年秦朝统—天下以前的中国文学。
是中国文学的起点，跨越原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态，经历了从坯胎萌芽到生长成熟的漫长过程，直到周代蔚为大观。
先秦文学是我国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。
先秦文学要讨论中国文学的起源、口头文学、早期书面文学和成熟的书面文学。
在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。
丰富多彩，斑驳灿烂，奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。
《诗经》和《楚辞》耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。
二、内容及发展经历A神话歌谣1）文字产生之前远古时期的歌谣和神话传说据说是神农时代出现的先秦文学《蜡辞》云：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”这大约是一首农事祭歌。
另有《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”该诗反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。
这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。
2）文字产生之后的书面文学的萌芽文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。
甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。
中国古代文学史名词解释(1)先秦(上古)文学
中国古代文学史名词解释（1）先秦（上古）文学1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河间献王传》颜师古注））3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》）5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。
我国古代以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。
词句简朴，节奏流畅。
以赋为其主要表现手法。
6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。
7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。
神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。
（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别）8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。
《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。
战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。
《诗经》共收录作品305篇。
风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。
作品主要覆盖中原及江汉流域。
9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。
先秦文学
1.先秦文学：指我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个时期的文学。
.先秦历史散文(简答题）第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。
第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，言事相融，篇幅加长，内容详细，记事曲折，写人生动，富于文采。
第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
2.商代文献：甲骨卜辞、《易经》、《尚书》中的《商书》。
3.周公制乐作礼：分封制、嫡长制、井田制、礼乐制。
4.《尚书》：《虞书》《夏书》《商书》《周书》5.四书：论语孟子大学中庸6.五经：诗经尚书礼记易经春秋（加乐经即为六艺）5.记载中国古代神话的典籍：《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《博物志》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”、“诗三百篇”，共有３０５篇，另有６篇笙诗（即声诗，有声无辞，后《诗经》全部乐谱失传），有目无辞。
《诗经》全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品（或认为其中《商颂》五篇为殷商时期所作）。
2.《诗经》的分类：风：十五国风（160）【各地民间的曲调】雅：大雅（31）小雅（74）【周王统治区域的曲调】颂：周颂（31）鲁颂（4）商颂（5）【宗庙祭祀配合舞蹈的曲调】3.《诗经》的基本手法：赋比兴4.《诗经》的收集和整理：采诗和献诗，孔子删诗说（后来学者一般认为，真正整理的是周朝的太师和乐工）散文萌芽：甲骨卜辞：是殷商时代王室占卜的记录《易经》：占卜之书《尚书》：意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。
先秦称《书》，汉始称《尚书》或《书经》。
本是历史文献，后成为儒家的重要经典之一。
《尚书》包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》，注重记言。
《春秋》：是我国现存的第一部编年体史书，相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，注重记事，它记事上起鲁隐公元年（前722），下至哀公十四年（前481），以鲁国年号纪年，记事也以鲁国为主，兼及周王室和其他诸侯。
先秦文学资料1
名词解释
2、《孟子》：是先秦诸子散文中儒家学 派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子 万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》 《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》 《告子》《尽心》等七篇。书中记载了 孟子的言行，反映了他的思想学说（也 就是他所提出的仁政思想）。
名词解释等人 创作的诗歌，是当时产生的一种富有南 方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向 整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。 “楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫 官文化融汇、交流的产物，也是春秋以 来楚国在长期独立发展过程中形成的独 特的地方文化的结晶。
简答与论述部分
2、庄子艺术特点（每条特点都有可能成为一道题）：①哲理与诗意的
交融［人生哲学］。现在以下几个方面：a.结合哲学道理，注重表现管理 科学理想和内心感受，带有强烈的主观性和抒情性，给人以哲理的启迪。 如《逍遥游》中那个展翅高飞的大鹏，翱翔于天地间，相比之下，受自 身条件控制的人类就显得格外渺小了。b.庄子以艺术的态度体味人生，善 于从生活中发现诗意，如‘蝴蝶之梦与周公’的奇想、《秋水》中庄子 感受到‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也’这些饱含着审美感受的故事，把 读者带入物我两忘的诗的意境。c.庄子主张齐物，在他的作品中跳荡着强 烈的激情，不仅表达了对生活的理性认识，更包含着深厚的情感体验。 这种强烈的抒情性，使庄子的作品达到了哲理与诗意的和谐交融。首先， 庄子的哲学核心是人生问题。庄子渴望摆脱丑恶的现实，摆脱束缚，达 到“逍遥游”。他在讲述哲学道理时，注重通过一定的艺术境界来表现。 例如《逍遥游》中大鹏和鴳鸟的对比、《养生主》中疱丁解牛的得心应 手、出神入化等艺术境界，都给人以哲理的启迪，达到了“逍遥之境” 和“艺术之境”的统一。
简答与论述部分
4、屈原作品的艺术成就：
先秦文学的概念
先秦文学的概念
先秦文学是指中国古代先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）的文学创作和文学理论。
先秦文学是中国文学史上的重要时期，也是中国古代文学的开端。
先秦文学在内容上主要包括诗歌、赋、章句、典籍等多种文体。
其中最重要的是《诗经》和《楚辞》两部诗集，被称为中国古代文学的两大瑰宝。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了来自不同地域、不同时期、不同社会阶层的诗歌作品，具有很高的文学艺术价值。
《楚辞》是楚国地方诗歌的总集，内容丰富多样，语言优美流畅，也具有很高的文学价值。
在先秦文学中，还有一些重要的典籍，如《尚书》、《礼记》、《论语》、《墨子》等。
这些典籍主要是以散文的形式记录古代政治、军事、道德等方面的知识，对后世产生了深远的影响。
先秦文学的特点是注重韵律、音韵，注重文辞的表达和修饰，追求语言的音乐美和形象美。
同时，先秦文学也注重思想内容的表达和探索，反映了当时社会政治、文化、道德等方面的思潮。
总的来说，先秦文学是中国古代文学的开端，奠定了后世文学创作的基础，对中国文学产生了深远的影响。
先秦文学知识点
先秦文学知识点一、先秦文学概述先秦文学是指从远古至秦朝统一六国（公元前221年）之前的文学创作。
这一时期的文学作品，不仅反映了当时社会的风俗习惯、思想信仰和政治制度，而且对后世文学的发展产生了深远的影响。
二、主要文学体裁1. 诗歌- 风、雅、颂：《诗经》是中国最早的诗歌总集，按内容和风格分为风、雅、颂三部分。
- 楚辞：以屈原的《离骚》为代表，是战国时期楚地特有的文学形式。
2. 散文- 史传：如《左传》、《国语》等，记录了春秋战国时期的历史事件和人物言行。
- 诸子散文：包括儒家的《论语》、道家的《道德经》、法家的《韩非子》等，反映了各家各派的思想。
3. 戏剧- 先秦时期尚未形成成熟的戏剧形式，但有一些宗教仪式和宫廷娱乐活动中的表演艺术。
三、重要文学理念1. 儒家文学观- 重视文学的教化功能，认为文学应当传达正确的道德观念和社会价值观。
- 强调“文以载道”，即文学作品应承载和传播儒家的道德和政治理念。
2. 道家文学观- 倡导自然无为，认为文学创作应顺应自然，不受外界约束。
- 主张文学应表达个体的精神追求和内在情感。
3. 法家文学观- 认为文学应当服务于国家的政治和法律制度，强调实用主义。
四、代表性文学作品及作者1. 《诗经》：中国最早的诗歌总集，共305篇，分为风、雅、颂三部分。
2. 屈原：楚国诗人，代表作《离骚》是楚辞的代表作，表达了作者的爱国情怀和个人抱负。
3. 孔子：儒家学派创始人，其思想集中体现在《论语》中。
4. 老子：道家学派创始人，著有《道德经》，阐述了道家的哲学思想。
5. 韩非：法家代表人物，著有《韩非子》，主张法治和权术。
五、先秦文学的影响先秦文学作品不仅在当时具有重要的社会功能，而且对后世文学创作和思想发展产生了深远的影响。
《诗经》的诗歌形式和表现手法影响了后世诗歌的发展；儒家的文学观念成为中国传统文化的重要组成部分；楚辞的浪漫主义精神对后来的文学创作也产生了一定的影响。
六、结论先秦文学是中国文学史上的宝贵财富，它不仅记录了古代社会的历史变迁，而且蕴含了丰富的哲学思想和审美价值。
(完整版)先秦文学
先秦文学概述一、先秦文学界定广义的先秦，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会（从远古传说中的尧、舜、禹的时代）、奴隶社会（夏、商、周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
至于狭义的“先秦”，则主要指秦统一天下之前的春秋战国时期。
从文学史的角度，应当说先秦文学是指广义的先秦文学，即上古至战国时期的，、” ' ,、\/■- 文学。
二、先秦文学概况1、上古文学：歌谣和神话2、诗歌：《诗经》、《楚辞》3、散文：历史散文、诸子散文三、先秦文学的特征在这个阶段，先秦文学有三大主要特征：其一，文学创作主体经历了由群体到个体的演变，个体的身份也不断变化；1、群体创作时期，主要在文字产生以前这个时期，即群讴唱和。
其主要作品当是劳动乐歌（含农事祭舞）。
2、夏、商时代和西周初期，以原始宗教文化为背景，巫觋作为个体文学创作者开始出现，出于巫术目的而创制的韵文是当时主要的作品。
3、商周之际到春秋人事受到重视，史官从原始宗教中脱离出来，或为新兴文化的代表，记人事，观天象，述旧典的史家散文，是当时重要的作品。
4、西周春秋时期学在官府，文化为贵族所垄断，贵族是此时期文学的主要创作者，他们所献诗、所采诗是这一时期留存后世最多的作品。
5、春秋战国之际到战国时期，在贵族和庶人之间兴起的“士”阶层，成为文化活动的主要承担者，形成了“百家争鸣”的盛况，“诸子散文”是这一时期最多最具个性的文学作品。
其二，先秦文学的形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合，这种状态成为先秦的一大景观；其三，先秦文学的发展，是与先秦社会文化的发展相表里的。
1、夏商时代文化背景相同，都以巫文化最具代表性，故夏商文学也与原始宗教紧密联系在一起的。
突出体现为直接为宗教活动产物的诗歌作品，可考资料较多。
2、自西周开始，中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，社会制度由血亲面宗法，时代精神由敬畏鬼神到敬礼重德，因而周代文学更加关注历史、社会、人生，历史散文借修史来表达对现实的关注。
先秦文学
先秦文学概述一、先秦文学界定广义的先秦，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会（从远古传说中的尧、舜、禹的时代）、奴隶社会（夏、商、周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
至于狭义的“先秦”，则主要指秦统一天下之前的春秋战国时期。
从文学史的角度，应当说先秦文学是指广义的先秦文学，即上古至战国时期的文学。
二、先秦文学概况1、上古文学：歌谣和神话2、诗歌：《诗经》、《楚辞》3、散文：历史散文、诸子散文三、先秦文学的特征在这个阶段，先秦文学有三大主要特征：其一，文学创作主体经历了由群体到个体的演变，个体的身份也不断变化；1、群体创作时期，主要在文字产生以前这个时期，即群讴唱和。
其主要作品当是劳动乐歌（含农事祭舞）。
2、夏、商时代和西周初期，以原始宗教文化为背景，巫觋作为个体文学创作者开始出现，出于巫术目的而创制的韵文是当时主要的作品。
3、商周之际到春秋人事受到重视，史官从原始宗教中脱离出来，或为新兴文化的代表，记人事，观天象，述旧典的史家散文，是当时重要的作品。
4、西周春秋时期学在官府，文化为贵族所垄断，贵族是此时期文学的主要创作者，他们所献诗、所采诗是这一时期留存后世最多的作品。
5、春秋战国之际到战国时期，在贵族和庶人之间兴起的“士”阶层，成为文化活动的主要承担者，形成了“百家争鸣”的盛况，“诸子散文”是这一时期最多最具个性的文学作品。
其二，先秦文学的形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合，这种状态成为先秦的一大景观；其三，先秦文学的发展，是与先秦社会文化的发展相表里的。
1、夏商时代文化背景相同，都以巫文化最具代表性，故夏商文学也与原始宗教紧密联系在一起的。
突出体现为直接为宗教活动产物的诗歌作品，可考资料较多。
2、自西周开始，中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，社会制度由血亲面宗法，时代精神由敬畏鬼神到敬礼重德，因而周代文学更加关注历史、社会、人生，历史散文借修史来表达对现实的关注。
3、战国“百家争鸣”的时代表现出着眼现实，少及“天命”，自觉创新的共有文化气质，产生了不同于前代又风格各异的散文和诗赋。
先秦文学发展脉络
先秦文学，是指公元前1046年至公元前221年这一时期的文学。
这一时期的文学主要包括诗歌、散文、历史记载等多种形式，是中国文学史上的一个重要阶段。
先秦文学的发展脉络可以从以下几个方面来概括：一、先秦诗歌的发展先秦诗歌是中国古代诗歌的源头，包括《诗经》、《楚辞》等。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录了305篇诗歌，分为风、雅、颂三类。
《诗经》的诗歌形式多样，既有四言诗，也有五言诗，还有六言诗等。
这些诗歌内容广泛，既有反映劳动生活的民歌，也有歌颂英雄事迹的史诗，还有表达爱情、友谊等情感的抒情诗。
《诗经》的诗歌语言优美，意境深远，对后世文学产生了深远的影响。
《楚辞》是继《诗经》之后的一部重要诗歌总集，主要作者是屈原。
《楚辞》的诗歌形式较《诗经》更为丰富多样，有长篇叙事诗、抒情诗、哲理诗等。
屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》等作品，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为先秦诗歌的瑰宝。
《楚辞》的出现，标志着先秦诗歌的进一步发展和完善。
二、先秦散文的发展先秦散文是中国古代散文的源头，主要包括诸子百家的著作和历史记载。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《老子》、《庄子》等是先秦散文的代表作品。
这些作品内容丰富，涉及哲学、政治、道德、教育等方面，具有很高的思想价值和文学价值。
先秦散文的风格多样，有的以说理见长，如《孟子》、《荀子》；有的以寓言讽刺为主，如《庄子》、《韩非子》；有的以对话形式展开论述，如《墨子》。
这些散文作品在形式和内容上都有很大的创新，为后世散文的发展奠定了基础。
三、先秦历史记载的发展先秦时期的历史记载主要包括《左传》、《国语》、《战国策》等。
《左传》是一部编年体史书，以春秋时期的历史事件为主要内容，详细记录了各诸侯国的政治斗争、战争征伐等。
《国语》是一部国别体史书，以各诸侯国的历史为主要内容，记录了各国的政治制度、风俗习惯等。
《战国策》是一部纪传体史书，以战国时期的历史事件为主要内容，记录了各国的政治斗争、外交往来等。
《大学语文》第二讲(先秦文学)
法家文学代表作品包括《韩非子》、《商君书》等，强调法治的重要性，主张以 严格的法律制度来规范社会行为和政治权力，反对人治和权谋，提倡制度化管理 和社会秩序的稳定。
墨家文学
总结词
墨家文学以“兼爱”为核心，强调社会公正和平等，主张以 实际行动来改善社会状况和救助弱者。
详细描述
墨家文学代表作品包括《墨子》等，强调兼爱、非攻、尚同 等思想，主张消除社会不公和贫富差距，提倡以实际行动来 改善社会状况和救助弱者，并强调勤劳、节俭等品德。
01
先秦文学作为民族文化的瑰宝，对于传承和发展民族文化、推
动文化多样性具有重要意义。
促进文化交流
02
先秦文学中的跨文化交流思想，有助于促进不同文化之间的相
互理解与交流。
激发艺术创造力
03
先秦文学的艺术魅力可以激发现代艺术家的创造力，推动艺术
创新与发展。
谢谢
THANKS
道家文学
总结词
道家文学以“道”为核心，强调自然无为、返璞归真，主张超越世俗纷扰，追 求内心的平静与自由。
详细描述
道家文学代表作品包括《老子》、《庄子》等，强调顺应自然、无为而治的人 生哲学，主张摆脱世俗的束缚和功利追求，追求内心的平静和自由，以达到与 自然和谐共生的境界。
法家文学
总结词
法家文学以“法”为核心，强调法治、制度化管理，主张以严格的法律制度来维 护社会秩序和统治权威。
特点
先秦文学具有独特的思想性和艺 术性，强调文以载道，注重修辞 和文采，同时表现出鲜明的个性 化和创新精神。
先秦文学的重要性
思想启蒙
先秦文学作为中国文化的源头，对后 世的文学、哲学、艺术等方面产生了 深远的影响，为中华民族的思想启蒙 和文化发展奠定了基础。
先秦文学
编年体：按年、月、日编排史实。如《春秋》、
《资治通鉴》等就是编年体史书。
断代史：只记录某一时期或某一朝代的史实的史
书。始创于中国东汉班固所著的《汉书》。
历史散文：第一阶段
《尚书》和《春秋》 《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编。最早时它被
称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之 书”。它的基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话记录。 记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的反映了这一 历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制 度等。
室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯 国的历史。
第三阶段
《战国策》：是一部国别体史学著作，记载了
“起于战国初年，止于秦灭六国”时期的游说之士的 政治主张和言行策略。 本书也展示了东周战国时代的历史特点和社会风 貌，是研究战国历史的重要典籍。 《战国策》曾被斥之为"邪说"、"畔经离道之书"。 它基本上自成于纵横家。其道德哲学观多取道家, 社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后 世学古时代到秦代建立之前的 文学。 这个漫长的历史时期经历了原始社会、奴隶 社会和封建社会初期三个发展阶段。 文学的样式有神话、诗歌和散文。
先秦文学主要内容
1、上古歌谣和神话 2、《诗经》 3、先秦散文：历史散文和诸子散 文 4、《楚辞》
史书体裁简介：
国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。
诸子散文：三个阶段
一、春秋战国之交： 《论语》、《墨子》、《老子》为代表。 二、战国中期: 《孟子》、《庄子》为代表
三、战国末期： 《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代 表
《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部 诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集 了西周初年至春秋中叶，共305篇。
《先秦文学》课件
汉赋的发展与演变
汉赋的发展
汉赋是在楚辞的基础上发展而来的一种文体 ，其特点是篇幅较长、气势磅礴、辞藻华丽 。汉赋的发展经历了初期、中期和晚期三个 阶段，每个阶段都有其独特的风格和特点。
汉赋的演变
汉赋在演变过程中受到了儒家思想的影响， 逐渐从抒发个人情感转向歌功颂德、讽谏时 政等主题。同时，汉赋在形式上也发生了变
05
诸子散文
诸子散文的定义与特点
总结词
诸子散文是先秦时期的一种重要文学形式，具有独特的风格和特点。
详细描述
诸子散文是指在春秋战国时期，各个学派的思想家为了宣传自己的思想而创作的散文作品。这些作品 具有思想性强、文笔优美、语言精练、逻辑严密等特点，是中国古代文学的重要组成部分。
代表性诸子散文举例
总结词
列举一些具有代表性的诸子散文作品。
VS
详细描述
例如，《论语》、《孟子》、《墨子》、 《庄子》等，这些作品都是中国古代文学 史上的经典之作，具有很高的文学价值和 思想价值。
诸子散文的文化影响
总结词
分析诸子散文对中国古代文化的影响。
详细描述
诸子散文作为中国古代文学的重要组成部分，对中国古代文化产生了深远的影响。它们 不仅代表了当时各个学派的思想成果，而且也影响了后世的文学创作和思想观念。例如 ，儒家的仁义礼智信等思想观念，至今仍然是中国文化中的重要价值观念。同时，诸子
化，逐渐形成了固定的格式和规范。
楚辞与汉赋的艺术成就
要点一
楚辞的艺术成就
楚辞在艺术上取得了巨大的成就，其独特的诗歌形式和表 现手法对后世的诗歌创作产生了深远的影响。同时，楚辞 的文学价值也得到了后世文学家和读者的广泛认可。
要点二
汉赋的艺术成就
先秦文学(1)
先秦文学(1)——诗经
一 概貌
大学语文
⑷ 《风》为王畿之外的音乐.风俗,风化, 讽谕. ⑸ 《雅》是王畿之乐.雅又同"正",即正 声. ⑹ 《颂》为宗庙祭祀音乐. 《毛诗序》:"颂者美盛德之形容,以其成功 告于神明者也."
先秦文学(1)——诗经
一 概貌
大学语文
采诗与献诗. 6 采诗与献诗. 诗教: 7 诗教: (以《论语》例) ⑴ "赋《诗》言志." ⑵ "不学诗,无以言."
先秦文学(1)——诗经
二 内容
大学语文
⑵ 《小雅》中的《出车》,《常武》,《采 芑》,《六月》 等,记征玁狁,徐夷,蛮荆等.
先秦文学(1)——诗经
二 内容
大学语文
政治类: 3 政治类: 《瞻昂》: 瞻昂》 人有土田,女反有之,人有民人,女覆夺之. 人有土田,女反有之,人有民人,女覆夺之. 此宜无罪,女反收之,彼宜有罪,女覆说之…… 此宜无罪,女反收之,彼宜有罪,女覆说之
先秦文学(1)——诗经
二 内容
大学语文
⑵ 含蓄曲折的: 《月出》: 月出》 月出皎兮.佼人僚兮.舒窈纠兮.劳心悄兮. 月出皎兮.佼人僚兮.舒窈纠兮.劳心悄兮. 月出皓兮.佼人懰兮.舒忧受兮.劳心慅兮. 月出皓兮.佼人懰兮.舒忧受兮.劳心慅兮. 月出照兮.佼人燎兮.舒夭绍兮.劳心惨兮. 月出照兮.佼人燎兮.舒夭绍兮.劳心惨兮.
先秦文学(1)——诗经
二 内容
大学语文
《硕鼠》: 硕鼠》 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾. 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾. 逝将去女,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所? 逝将去女,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所? 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德. 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德. 逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爰得我直? 逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爰得我直? 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳. 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳. 逝将去女,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号? 逝将去女,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号?
先秦文学知识点总结
知识点总结：一，先秦文学概说：先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝统—天下以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。
先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。
这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一，文学作品的思想性和艺术性都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。
先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容。
1．上古歌谣和神话神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。
这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有盘古开天地、女娲补天（淮南子）、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日（淮南子）、夸父追日、精卫填海（山海经）等等。
2．《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
是“五经”之一。
诗经距今已有2500年的历史。
尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。
关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：一说孔子删诗。
把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。
这种说法起源于汉代。
《汉书·艺文志》说：“孔子纯取周诗。
中国古代文学(一)先秦文学
中国古代文学第一章先秦文学先秦时代先秦文学的主要文学形式：上古歌谣古代神话先秦历史散文先秦诸子散文楚辞：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。
屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。
《楚辞》楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
[1] “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。
东汉王逸作章句。
原收战国楚人屈原[2] 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、刘向等人辞赋共十六篇。
后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。
以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
[3]《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。
[4-5] 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
[6]一．古代神话《山海经》：是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详。
现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
《淮南子》：（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。
该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国第一部诗歌总集，西周初年至春秋中叶（前11世纪—前6世 纪）。共305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。先秦时代称“诗”或 “诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也 称为“三百篇”。
故天子 听政， 使公卿 至于列 士献诗。
中 国 文 学 史
I love three things in the world The sun, the moon and you The sun for the day, the moon for the night And you forever.
浮世万千，吾爱有三。 日，月与卿。
日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
故古有采诗之官，王 者所以观风俗，知得 失，自考正也。
采诗说 献诗说 删诗说
《诗经》
古者《诗》 三千余篇， 及至孔子， 去其重， 取可施于 礼义……
风 雅 颂 诗 经
赋 比 兴
各地区的乐调 风（160） 十五国风
大雅（31） 《诗经》
（305） 朝廷正乐 颂（40） 雅（105） 小雅（74） 周颂 鲁颂 商颂
这就是当时产生的将史学、哲学与文学融为一体的历史散文
和诸子散文。
先秦散文在我国文学史上具有重要的地位，它构成了我国散 文史上的黄金时代，是我国后代“古文”的楷模。
散文主要包括叙事散文和说理散文。
先秦散文
叙事散文
说理散文
甲骨卜辞 铜器铭文
尚书 春秋
左传
国语
战国策
论语 老子
墨子 庄子 孟子
荀子
韩非子
Everything is the same, but you are not here, and I still am. In separation the one who goes away suffers less than the one who stays behind.
此间百凡如故，我仍留而君已去耳。
比
• 比者，以彼物比此物也
兴
•兴者，先言他物以引起所咏之词也。
复沓的章法。
灵活的句式。
丰富的词汇。 和谐的韵律。
•南方诗歌的成熟形态，具有楚 国地方特色的乐调、语言、名 物而创作的诗赋，在形式上与 北方诗歌有明显区别。
•浪漫主义诗歌的源头
•楚地色彩：“书楚语、作楚声、 纪楚地、名楚物，故曰‘楚 辞’。 ” •巫文化和史官文化的融合
叙事方式多样，顺叙、倒叙、插叙、预叙、补叙等。
人物性格鲜明。
先秦历史散文的影响
奠定了古代史传文学的传统。
古代小说的源头之一。
诸子散文
士人聚徒讲学，游说著述，为诸侯出谋划策，遂促成了诸子 散文的繁荣。
在当时的九流十家中，儒、墨、道、法影响最大，其著述分
为三个发展阶段：
春秋末至战国初的语录体，代表作有《老子》、《论语》和 《墨子》；
屈原
“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 《离骚》《九歌》《九章》《天问》《远游》《卜居》
离骚
带有自传性质的抒情长诗。全诗共370余句，2470余字。 《离骚》者，犹离忧也。——《史记·屈原贾生列传》 《离骚》分两部分。 第一部分首先叙述了诗人自己的家事出身，以及自己的天赋、
叙事散文
由各朝、各国史官积累了大量档案资料，经过整理 加工编纂成书，记载政治、军事、外交等各方面的 事件以及统治者和谋臣策士的言论。
甲骨卜辞 铜器铭文——毛公鼎铭
《尚书》是我国第一部散文集。“尚书”即上古之书 的意思。它是上古历史文献的汇编，又称《书》、 《书经》。记录君王或大臣的誓辞、讲话、训诫、文 告等。文字诘屈聱牙，古奥难懂。
许 渊 冲
中国文学史分期
一、中国古典文学史：（先秦至1840）
先秦文学——秦汉文学——魏晋南北朝文学（东汉建安年
代至隋统一）——隋唐五代文学——宋代文学——元代文
学——明代文学——清代文学（1644至1840）
二、中国近、现代文学史（1840至1949）
1840—1919是近代文学；1919—1949是现代文学三十年
宗庙祭祀 之乐
王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠 悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠 悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠 悠苍天，此何人哉？
虞书 尚书 夏书 商书
周书
三体石经尚书残石
《春秋》是我国最早的编年体 断代史。为鲁国史官所编写， 经孔子修订。实际上是简略的 大事记。文字简洁严谨，善于 在一字之中寓作者的褒贬之意，
这就是所谓的“春秋笔法”、
“微言大义”。
《春秋》三传指阐 明、解释《春秋》 的《左传》、《榖 梁传》、《公羊 传》。
左传
先秦散文叙事之最
将《春秋》中简短的故事，发展成完整的叙事散文 。 通过事件的叙述来体现道德评价。 创立“君子曰”“君子是以知”“孔子曰”等对事 件或人物进行道德评价。
晋楚城濮之战
《左传》的艺术特色
完整地叙述事件的过程和因果关系。 对事件因果关系的叙述，带有道德化的特点。 叙事视角灵活，主要以第三人称角度。
《小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止 。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之 故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止 。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归 聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止 。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不 来。
《诗经》的艺术成就
赋
• 敷陈其事而直言之也
修养和抱负。通过追述古代史事，回顾自己辅佐楚怀王革除
弊政的过程，以及受谗被逐的遭遇。
第二部分，诗人发挥想象力，进行了大量超现实的描写。上 天入地，涉水登山，来表达自己的愿望和对理想的执著追求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”但最终热情和理想 幻灭的悲哀。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
三、中国当代文学史（1949至今）
“古代”是一个悠久而漫长的历史阶段，从中国文学发生至
封建社会结束，庶几占去了中国文学史十分之九的篇幅，故 中国古代文学史习惯上也称之为“中国文学史”，近代文学 是“古代“与”现代”之间过渡阶段的文学与现代文学比仍 属旧式文学，因而习惯上将古代文学和近代文学合称“古典 文学”。
少追求个人功名富贵的利己主义者。
它的特点有二，其一是最长于说事。其二是描写人 物的形象极为生动。
《战国策》中的观念与儒家观念截然不同，属于离 经叛道，因此在儒家思想一统天下的中国封建时代
屡遭责难。《战国策》有悖儒家的“仁义礼智信”
的观念。
正因为《战国策》有悖于儒家道义，所以该书自汉 初到清代一直受到责难。现在我们重读《战国策》 倒觉得他的观点很新鲜:弃仁义而崇尚谋略机变，论 贤才而不拘道德。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌， 文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女， 名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山 之木石，以堙于东海。——《山海经·五藏山经·北山经》
远古歌谣和神话是文字产生之前的中国文
学表现，其中蕴含着远古先民的认知能力
和其对自身、对生活环境的理解和想象，
行行生别离，去者不如留者神伤之甚。
春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。
A Spring Morning Meng Haoran This spring morning in bed I’m lying, Not to awake till birds are crying. After one night of wind and showers, How many are the fallen flo
先秦文学 远古歌谣 与神话 远古歌谣
先秦诗歌
先秦散文 先秦叙事 散文
先秦说理 散文
《诗经》
神话
《楚辞》
中国文学的源头
1.传说时期的文学即远古歌谣与神话。 2.甲骨文与金文是今知最早的文字，也标志着书面 文学的产生。
3.诗歌是古老的文学形式之一。
远古歌谣
集体劳动 断竹，续竹，飞土，逐宍。 《吴越春秋》《弹歌》 祭祀活动 土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。 《礼记·郊特牲》
战国中期的对话体，代表作有《孟子》和《庄子》； 战国后期的论辩体，代表作有《荀子》和《韩非子》。
《老子》是道家学派开山的理论著作，通过 可感知的有形事物，以譬喻说明深刻辨证的哲 理。语句简单整齐，或整章用韵，或韵散相间， 体现着韵文向散文的过渡状态。
《老子》五千言，文约而意丰。其文谈玄论道，意蕴深
•《左传》是《春秋左氏传》的
简称，原名《左氏春秋》，汉人
也有称《春秋古文》、《左氏传》
的，是我国第一部记事详备的编 年体史书。
《国语》
《国语》是我国第一 部国别体史书，偏重 于记言。后人又称它 为《春秋外传》。文 字朴实简练。