论现代中国乡土文学的发生背景_夏子
简论20世纪20年代的乡土文学
简论20世纪20年代的乡土文学RECOMMEND简论20世纪20年代的乡土文学 1乡土文学是指描写故乡农村的人与事，具有浓郁的乡土气息和怀乡情调的文学作品。
乡土文学是20年代初期出现的现实主义小说创作热潮，在"为人生"文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，表现家乡的风土人情和封建的陈规陋俗。
乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。
20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓"乡土文学"。
代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。
代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台静农《地之子》等。
这一作家群具有大致相同的追求：续写鲁迅的国民类型。
鲁迅是“乡土文学”的命名人，也是实际的开拓者。
在鲁迅的影响下，乡土文学作家们从启蒙主义的创作目的出发,继续鲁迅对国民性问题的思考，写出了许多乡间国民的类型：如阿 Q 型、祥林嫂型、“看客”型。
这些形象，或只能在精神麻醉中讨生活，或成为封建道德的牺牲品，或以他人的不幸丰富自己乏味的生活。
在他们身上无不寄予了“哀其不幸,怒其不争”的复杂感情，饱含了从国民心灵深处探寻民族悲剧根源的深层思索。
鲜明的地域特色。
乡土作家群的作家们大都描写自己熟悉的故乡,带有明显的地域特征.他们在地域里找到了自己最熟悉的创作题材，找到了艺术个性之源，找到了文化之根。
如彭家煌常写的湖南农村士绅们的闹剧, 台静农擅写的安徽乡间宗法制度笼罩下的生生死死，蹇先艾笔下那“贵州道上”的野蛮习俗……这一切无不是性格生动、画面鲜明、风景传神。
这批作家在表现地方特色的同时，体现出自己的艺术特色，在重新认识故乡的同时，重新认识了自己。
乡土文学的兴起与影响
乡土文学的兴起与影响
乡土文学自20世纪初兴起以来，对中国文学的发展产生了深远的
影响。
乡土文学以其独特的表现方式和深刻的内涵深受读者喜爱，成
为中国文学中的一股重要力量。
本文将探讨乡土文学的兴起与影响，
从不同角度展示其在文学史上的重要性。
一、乡土文学的兴起
乡土文学起源于边远的农村地区，以反映农民生活、展现乡村风貌
为主要内容。
20世纪初，随着现代文学运动的兴起，乡土文学开始崭
露头角。
一批具有农村生活经历的作家，如鲁迅、茅盾等，纷纷将笔
尖对准大地，创作出一系列震撼人心的乡土小说。
这些小说真实地描
绘了农民的艰辛生活、矛盾冲突和自我救赎，引起了社会的广泛共鸣。
二、乡土文学的影响
乡土文学以其质朴、真实的表现方式，深深地吸引了读者的眼球。
它通过对农村生活的深入描绘，突显出一种真实的人性美，让人们重
新审视乡村的价值和美丽。
同时，乡土文学还具有深厚的社会批判意义，揭示了农村社会的弊端和不公，引发了人们对社会的深刻思考。
乡土文学的影响不仅仅局限于文学领域，它还影响了社会的发展和
进步。
乡土文学使人们关注农民的生活境况，关注乡村社会的变迁，
促进了社会的关怀和帮助。
同时，乡土文学也为文学创作提供了新的
视角和素材，丰富了中国文学的发展。
三、结语
乡土文学的兴起与影响，是中国文学史上的一大亮点。
它以其独有的魅力和影响力，为中国文学注入了一股清新的力量，推动了文学的创新与发展。
我们期待乡土文学在未来的发展中，继续奉献出更多精彩的作品，为弘扬中华文化作出更大的贡献。
20世纪20年代中国乡土文学探析
2009年12月第12卷·第6期宿州教育学院学报何谓“乡土文学”？鲁迅在1935年《中国新文学大系·小说二集导言》中最早使用“乡土文学”这一称呼，并立即为文学界所接受。
他说：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学。
从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。
但这又非勃兰兑斯所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或炫耀他的眼界。
许钦文自名他的第一本短篇小说集《故乡》，也就是在不知不觉中自招乡土文学的作者。
……”“乡土”，即故乡。
鲁迅所举的这些作家的以故乡生活为题材的作品里面，自然带着地方色彩。
但乡土文学不能仅局限于民俗的描写。
茅盾有一段话说得非常好：关于“乡土文学”，我以为单只有特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。
因此在特殊的风土人情而外，应当有普遍性的与我们共对于命运的挣扎。
一个只具有一定世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们①。
正如法国的文学思想家丹纳，在他的《艺术哲学》一书中所说“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。
”②“五四”新文化高举“民主”、“科学”两面旗帜，本质上是一场狂飙突进的思想文化运动。
它提倡的“人的自觉”、“人的解放”唤醒了沉睡已久的人的心灵。
具有两千多年悠久历史的中国文学，发生了引人注目的变化。
蔡元培“劳工神圣”口号的倡导，表达了对社会底层全新的认识和态度，把人们关注的焦点、作家创作的中心引向处于社会最底层的黎民百姓，芸芸众生。
之后《新青年》、《晨报》等刊物相继发表关于农民问题的文章。
在政治思想界的极力倡导下，“尊重劳工”、“关心农民”的思想风起云涌。
广大知识分子获得新的启发与感悟，这给他们的创作带来潜在的影响。
乡土文学
〈二〉创始人
最早创作倡导乡土小说并证明其艺术魅 力的，是鲁迅。他从1921年起就在一些文 力的，是鲁迅。他从 年起就在一些文 章中表示“对于乡土艺术很是爱重” 章中表示“对于乡土艺术很是爱重”，认 风土在文艺上是很重大的” 为“风土在文艺上是很重大的”。 但是， 但是，无论是鲁迅还是那些后来被称为 乡土作家的青年作家， 年代初、 乡土作家的青年作家，在20年代初、中期 年代初 都不曾明确使用过“乡土文学” 都不曾明确使用过“乡土文学”或“乡土 小说”的概念更未以此相标榜。 小说”的概念更未以此相标榜。最早将这 批作家回忆故乡抒写乡愁的小说称为“ 批作家回忆故乡抒写乡愁的小说称为“乡 土文学” 是鲁迅1928年在《中国新文 年在《 土文学”的，是鲁迅 年在 小说二集导言》 学大系 小说二集导言》中。后来人们便沿 用这一概念指称这一时期的这批作家的创 作。 乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影 响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大 都师承了鲁迅小说的批判国民性特点， 都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较
一类是野蛮残酷的像蹇先艾水葬所写的贵州边远地区抓住了小偷要绑上石头沉入江河的习俗像许杰笔下的浙江农村受封建宗法思想支配相互械斗以及丈夫竟然典当妻子的习俗等小说的客观描绘对这些封建冷酷的习俗进行深刻的鞭挞和揭露从而使作品具有鲜明的现代民主主义性质
乡土文学
●乡土文学的定义 乡土文学， 乡土文学，又称乡土小 由鲁迅首先创作， 说，由鲁迅首先创作，到 1924年前后蔚然成风，是 年前后蔚然成风， 年前后蔚然成风 五四” “五四”文学革命之后最 早形成的小说流派之一。 早形成的小说流派之一。 它的出现溯源于鲁迅的 故乡》 上个世纪20年 《故乡》 。上个世纪 年 代，它的作者主要是文学 研究会以及倾向与之相近 的一些年轻作家， 的一些年轻作家，他们的 创作较多受到鲁迅影响， 创作较多受到鲁迅影响， 以农村生活为题材， 以农村生活为题材，以农 民疾苦为主要内容， 民疾苦为主要内容，形成 所谓“乡土文学” 所谓“乡土文学”。代表 作家有彭家煌、鲁彦、 作家有彭家煌、鲁彦、许 许钦文、 杰、许钦文、王任叔 、台 静农等。 静农等。乡土文学是在 为人生” “为人生”文学主张的影 响和发展下出现的。 响和发展下出现的。
五四乡土小说资料
✶“五四乡土小说”是指在上个世纪20年代出现的小说流派。
它继承了五四时期的革新思想，继续对国民存在的劣根性进行抨击，同时也对五四时期文学的全盘西化进行反拨。
“五四乡土小说”开始于鲁迅的创作。
像他的《故乡》、《祝福》都属于乡土小说的代表作。
另外，这一时期的代表作家有台静农、王鲁彦、彭家煌、许杰、废名等。
这些作家在创作上或多或少的受到鲁迅的影响。
“五四乡土小说”的作家大都是学历很高的高级知识分子。
像鲁迅在日本留过学，废名师从周作人，曾任北大国文系教授，台静农曾任台湾大学中文系教授。
所以他们的小说是知识分子小说。
这些小说的作家们大都远离各自的乡土，而生活在像北京、上海等这样的城市里。
他们的小说植根于家乡，却又超越了家乡。
他们写家乡的人、事、物，却又不是写给家乡人看的。
他们只是借助家乡来表达对麻木的世人的不满、失望和批判以及抒发自己的理想与希望。
他们的小说语言流畅、精炼、自然，格调清新而略带忧伤。
：“五四乡土小说”的创作背景是十九世纪二十年代。
这个时期的中国还处于半殖民地半封建社会，中国人民深受本国封建主义和帝国主义的压迫，处于水深火热当中。
而像鲁迅等这样一批有识之士自然会为疗救愚昧的国民而奔走呼喊。
农村是受封建思想迫害最严重的地方，却也是最质朴的地方。
自然就成了作家们所愿叙述的地方。
“五四乡土小说”的作家大多是南方人，具有南方人特有的温柔缱绻之意。
因此他们小说的背景也是以南方水土为背景的，纸上洋溢着或清新、淡雅或萧肃、忧郁的水乡特色。
“十七年农村题材小说”的作家都是北方人，是深深扎根在黄土地的人。
他们的作品充满了黄土地的气息，或辽阔寂静，或干燥皴裂。
像是被榨干了水分。
这里的人无论男女豪爽大气、知错就改，具有别样的可爱。
“五四乡土小说”主要表现了处于半封建本殖民地社会的农民的生活和思想。
一方面作者们对农民的淳朴表示赞赏，另一方面更多是对封建思想压迫下农民的愚昧表示不满与失望。
文中提出希望，却并没有明确解决的办法。
论现代中国乡土文学的发生背景
论现代中国乡土文学的发生背景
夏子
【期刊名称】《武陵学刊》
【年(卷),期】2003(028)006
【摘要】现代中国乡土文学不是偶然的和孤立的文学现象,而是人类文明发展的必然产物.漫长的农业文明史、人类文化思想史及东、西方乡土文学传统本身等已经奠定了历史文化基础,物化背景下的各类碰撞、冲突,特别是对乡村世界的震荡则奠定了现实文化基础,这两种基础构成现代中国乡土文学发生、发展的主导文化动因.【总页数】4页(P41-44)
【作者】夏子
【作者单位】湖南文理学院,中文系,湖南,常德,415000
【正文语种】中文
【中图分类】I226
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论乡土文学的萌芽与发展
论乡土文学的萌芽与发展作者：韩枫来源：《文学教育》2010年第10期内容摘要:乡土文学崛起于二十世纪二十年代中期的文坛,本文试图透视乡土文学在现代文学史的演进过程,并对乡土文学的历史沿革作出相对合理的解释。
关键词:乡土文学演进现实主义任何一种文学现象的出现都不是偶然的和孤立的。
它都和特定的社会历史、文化背景、时代精神、文坛思潮等因素相关并受其深刻的影响。
“乡土文学”作为中国现当代文学小说整体格局中重要的组成部分,从二十世纪的二十年代崛起至今,经历了京派小说、解放区农村通俗小说、农业合作化题材小说、新乡土小说、文化寻根小说几个阶段。
不论其在当时还是在今天,其“乡土”的意义和内涵、思想深度、审美境界都随时间、历史的嬗变而愈加高远、深邃。
本文试图透视乡土文学在现代文学史的演进过程,联系地而非孤立地,发展地而非凝固地对乡土文学的历史沿革作出相对合理的解释。
乡土文学崛起于二十世纪二十年代中期的文坛。
它的出现受到五四时期的个性自由、个性解放为核心的启蒙主义文学思潮的影响。
以文研会作家为主体形成的“为人生的小说流派”继承和发扬《新青年》倡导的现实主义传统,以自己的创作成为二十世纪二十年代文坛主潮。
而乡土文学成为了这股为人生的现实主义小说潮流中别开生面的流派。
二十世纪的中国文学是一部近百年来中国社会大动荡、大变革、大阵痛的产物。
八国联军攻占北京,使二十世纪历史的第一页就充满了民族的屈辱与愤怒。
中国社会日益殖民地化的现实与民族危机,使得中国的知识分子开始思考,探求救亡图存、振兴民族的道路。
五四时期的启蒙主义文学思潮体现着精神界的战士对民族兴衰历史责任的承担,他们以文学启蒙为手段实现思想启蒙之目的。
关注于人的精神状态,人的觉醒,只有先“立人”才能“立国”。
这种启蒙精神与作家人生思考相结合,产生了问题小说。
“问题小说”是五四时期最早出现小说形式,是新小说流派竞起之前特殊形式的人生派小说。
围绕着“人生究竟是什么”的问题,鼓吹社会改造,提出儿童问题、青年问题、妇女问题、劳工问题、国民性问题,有鲜明的启蒙主义思想倾向。
乡土文学乡土文学
乡土文学乡土文学，又称乡土小说，它的出现溯源于鲁迅的《故乡》。
上个世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。
代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。
乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。
目录简介文学特点乡土文学的表象开放的乡土文学乡土文学流派概述鲁迅其它流派孙犁沈从文韩少功台湾的乡土文学论战乡土文学的正名台湾社会性质的厘辨乡土文学论战的平息简介文学特点乡土文学的表象开放的乡土文学乡土文学流派概述鲁迅其它流派孙犁沈从文韩少功台湾的乡土文学论战乡土文学的正名台湾社会性质的厘辨乡土文学论战的平息展开编辑本段简介乡土文学，又称乡土小说。
据考证，在现代中国，关于“乡土文学”的阐述最早来源于鲁迅。
他在《中国新文学大系•小说二集导言》中说“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。
”尽管鲁迅对“乡土文学”未做出正面的定义，但他勾画了当时的乡土小说的创作面貌。
当时的乡土文学的作乡土文学家群体多寄寓在都市，沐浴着现代都市的文明，领受着“五四”新潮的洗礼。
现代文明和进步思想的烛照，几乎成为当时作家书写“乡土文学”的一个重要的创作准备。
1936年，茅盾更进一步指出“乡土文学”最主要特征并不在于对乡土风情的单纯描绘：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。
因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。
一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。
“编辑本段文学特点在上个世纪20年代，一些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。
乡土文学-叙述什么和如何叙述
乡土文学:叙述什么和如何叙述几十年来，乡土文学因其表现对象的相对静默，主题呈现出纯粹而集中的特征：国民性批判和精神家园的栖息所；而作家的主体情感，则围绕理性审视与自觉赞恋不断书写着思辨性的剖析与深情的牧歌。
但随着改革的不断深入，随着城乡越来越同质的一体化，新时代背景下农村不再是象征现代文明的——城市生活的对峙物，而是被纳入整个国家以发展经济为主要目的与内容的现代化进程中了。
没有农村的现代化，是不可思议的假命题，但有广大农民融入的现代化，又产生了过于复杂难以厘清的方方面面。
农村变了，变得之快，之猛，之深让人猝不及防。
物质化进程中的乡村，发生着民族文化、生活方式、精神状态、人性状态、道德伦理等方面的颠覆性变化。
乡土文学，无法再延续之前的两道车辙行进下去，作家，无法再保持平静和理性，在躁动的大地和混乱的现实面前失去了前瞻性的判断和理想化的寄托。
消亡，这个词汇以无与伦比的力量揪起了许许多多离乡怀乡者巨大而恐慌的忧伤和疼痛，尤其是“生于斯长于斯”的那些作家们。
如贾平凹那一代作家，面对农村的现代化进程，体会着越来越遥远的记忆影像，对过去的依依不舍与对现实的无力把握、对物质化侵扰的疑惧、对农村未来的迷茫混融成巨大的感慨，化为不甘的追问：“这条老街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办？①转型期的中国乡村，经历着从未有过的质变，庞大的农民群体，被抛入历史的滚滚洪流，忙碌而痛苦，无助而无辜，以长辈人的辛苦，青壮年的流离，孩子们的留守作为代价，在现代文明的征途中被动而艰辛地走着，其灵魂在背井离乡的生存中没有归宿，象一群游荡在城市的孤魂野鬼。
不仅如此，那隐藏在乡间历史皱褶中的民族文化隐层——沿袭几千年的生活方式，思维方式，正在被颠覆。
“古老的乡村模式、村落文化、生存方式的确在发生着巨大的变化，在这个意义上，乡土中国在逐渐终结。
”②如此乡土的终结，将是怎样乡土的新生？农民的命运在物质富裕的道路上，离社会理想中的幸福还有多远？这样的关口，表现乡土的乡土文学的命运，成为当代作家和学人心虑的焦点，是当前众多学人不断推测考证的重大命题。
关于乡土小说的开题报告
关于乡土小说的开题报告关于乡土小说的开题报告一、引言乡土小说是中国现代文学的重要流派之一，它以乡村为背景，以农民生活为主题，描绘了中国农村社会的风土人情、生活习俗以及人与自然的关系。
乡土小说在中国文学史上具有重要地位，本文将探讨乡土小说的发展历程、特点以及其在当代文学中的价值。
二、乡土小说的发展历程乡土小说的雏形可以追溯到明清时期的小说作品，如《红楼梦》中的贾府、《水浒传》中的梁山泊等。
然而，乡土小说真正兴起并形成独立的文学流派要追溯到20世纪初。
在这个时期，中国正处于社会动荡和政治变革之中，人们对传统文化和社会秩序产生了怀疑和反思。
乡土小说应运而生，成为表达人民普遍关注的农村问题和社会现实的重要方式。
三、乡土小说的特点1. 真实性和生活化：乡土小说以真实的农村生活为素材，通过生动的描写和细腻的刻画，展现出农民的生活状态和情感体验。
作家们常常亲身走访农村，与农民交流，以获取更真实的素材。
2. 反映社会问题：乡土小说关注的不仅仅是农村生活的琐碎细节，更是通过对农民命运的描写，反映社会问题和阶级矛盾。
它揭示了农村的贫困、剥削以及农民的抗争和追求，呼唤社会的关注和改变。
3. 乡愁和文化认同：乡土小说中常常融入了对家乡的思念和对乡土文化的认同。
作家通过对家乡的描写，让读者感受到浓厚的乡愁情怀，并引发对传统文化的思考和审视。
四、乡土小说在当代文学中的价值乡土小说作为一种特殊的文学形式，具有独特的艺术魅力和社会意义。
1. 丰富文学题材：乡土小说开拓了文学的题材边界，为作家提供了更多的创作选择。
它丰富了当代文学的内容，使作品更加多元化。
2. 传递社会声音：乡土小说通过对农民生活的真实描写，传递了农民的心声，反映了社会的问题和矛盾。
它在文学上为弱势群体发声，为社会问题喊出了呼声。
3. 弘扬传统文化：乡土小说通过对乡土文化的描绘和传承，为传统文化注入了新的活力。
它帮助读者重新认识和理解传统文化的价值，推动了文化的传承和发展。
[浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统]乡土文学的特点
![[浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统]乡土文学的特点](https://img.taocdn.com/s3/m/91378fc47375a417866f8fef.png)
[浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统]乡土文学的特点中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。
乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在,抓住乡土也就抓住了我们中华民族文化的根基与命脉。
乡土是我们的物质家园,也是我们的精神家园。
文学意义上的乡土,既是一种客观物质存在形态,也是一种精神现象,是一种文化象征与文化信念的组合。
乡土文学有其特定的含义,指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。
20世纪中国文学发展格局中,“乡土文学”(包括“乡土小说”和“乡土散文”,下文不再标注引号)始终占有举足轻重的地位,更成为20世纪汉语言文学创作成就最高的领域。
作为一种文学潮流,它开创了新文学现实主义感伤文学的先河,首次推动农村和农民题材大量进入现代小说领域,开启了从政治学层面批判“国民性弱点”的文学主题,追求小说的散文化抒情风格,确立起现代小说样式。
作为文学的一种样式与种类,世界乡土文学最早出现于19世纪二三十年代。
整个19世纪到20世纪初,乡土小说已经用“地方色彩”和“风俗画面”奠定各国乡土小说创作的基本风格和最基本要求。
“这种基本的风格和要求,虽没有成为世界性的理论经典,但已成为各国乡土小说自觉和不自觉的约定俗成的理论精义,它不能不影响着中国自‘五四’新文学运动以来的20世纪乡土小说的理论与创作实践。
”在外来资源(外国乡土小说及其理论)与本土实践的相互砥砺中,中国乡土文学终于在20世纪20年代初应运而生。
提及乡土文学,我们必然要将视角伸向现代文学史上两个重量级人物――周氏兄弟。
开乡土小说理论风气之先的是鲁迅的胞弟周作人,他最早提出“乡土文学”主张并对其概念进行了厘定,对乡土文学理论探索做出了较为突出的贡献。
周作人对乡土小说概念阖定包括:第一,体现地域特色;第二,体现民风民俗中具有“个性的土之力”;第三,体现人类学意义上的“人”。
周作人构建的乡土文学理论的基本概念(即地方主义、自然美、个性、风土),“大都是世界范围的乡土文学理论基本概念的转译,但其内涵又注入了周氏个人政治的与美学的思考,在一定程度上绘上了周氏文学理论的趣味主义色彩”。
试论乡土文学在现当代文学史上的几种变体
试论乡土文学在现当代文学史上的几种变体摘要：萌芽于20世纪20年代的乡土文学先后有京派小说、解放区农村通俗小说、农业合作化题材小说、新乡土小说、文化寻根小说几种变体。
从特定的社会历史、文化背景、时代精神、文学思潮等方面探寻乡土文学几种变体间内在的联系及历史的延续性，可对这一文学现象的历史沿革作出相对合理的解释。
关键词：乡土文学变体内在的联系历史的延续性乡土文学历经几十年的发展，已成为中国现当代文学小说整体格局中重要的组成部分，其“乡土”的意义和内涵、思想深度、审美境界都随时间、历史的嬗变而愈加高远、深邃。
本文将对这一文学现象的历史沿革作一初探。
20世纪20年代中期是乡土文学的萌芽时期，它的出现受到五四时期以个性自由、个性解放为核心的启蒙主义文学思潮的影响。
“问题小说”是五四时期最早出现的小说形式，“乡土文学”紧承现代“问题小说”的余绪赫然而起，是真正意义上、又是最早具有流派风范的小说。
乡土文学流派是由文研会、语丝社、未名社中受鲁迅影响的青年作家为骨干组成的作家群体，王鲁彦、许钦文、许杰、台静农、彭家煌、蹇先艾等人的创作取得了比较突出的成就。
鲁迅是现化乡土小说的开拓者和奠基人。
他不仅奉献出最早的“乡土文学”作品：《故乡》《祝福》《阿Q正传》，而且为这一流派命了名。
鲁迅成为乡土文学发展史上难以超越的一个高峰。
之后的30年代，以乡土写实为主的乡土文学呈现出田园抒情的特点，又有着明显的地域特色，因之被称为京派小说。
20世纪30年代的中国社会是阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐、社会大变动的特殊时期，几乎没有为文学以相对充足余裕的条件，使其从纯文学的意义上自觉自足地发展。
京派小说却“忙里偷闲”，借五四运动退潮、新文学中心由北平而向上海转移之际蓬勃发展起来。
京派作家在有着丰厚历史文化传统的古都皇城，受到留存的新文化和新文学运动的强大影响，倚靠清华、北大等一流学府文化领袖的地位，建构高雅的艺术神庙。
京派小说表现的是农村的平民生活和田园风光，描绘的是具有民族特色的风景画和风俗画，由衷地赞美了未蒙教化的原始文明的淳厚朴实，借对历史发展中逝去的善良美好的伦理道德的追寻与向往，寄托重建民族人格和道德的理想。
从乡土文学看台湾文学与文化
从乡土文学看台湾文学与文化一、乡土文学论战发生的背景和实质乡土文学论战不是一个文学论战，是一个假借着文学，或者是文学手法、文学技巧，以及文学理念来遂行的政治论战。
即使到现在，还有许许多多的人认为，乡土文学论战，即便是一个埋伏着政治论争的一个论战，也不应该去妄求在文学，或者是艺术，或者是美学这些层次上，去检讨当年的乡土文学作品，或者是写实主义作品，或者是现代派的作品，不过我倒想借由杨照先生在《乡土文学是为什么会发生》这篇政治经济学的文章里头的一部分观点，来为大陆的观众来做一点背景的介绍。
简单地说，在1949年，国民党政府前前后后带领着150万人，加入了这个原本只有600万人的小岛，从事当时叫反共复国的斗争，称之为转进，转进就是撤退的意思。
可是在这样的一个过程里面，忽然之间加进150万人，而并不具备最根本的生产力。
150万张嘴要吃饭，而原先台湾的600万人，绝大部分是大地主所控制的田产之下的自耕农，或者说佃农。
这些佃农没有土地，当然日子不是太好过，所以国民党政府就采取了一个渐进式的步骤，一方面要准备喂饱这750万人，一方面要从事土地改革。
要让大地主示出他们的土地，所以有一连串现在都称之为历史口号的政策不断推出。
比方说三七五减租，公地放领，耕者有其田。
佃农变成自耕农了，好像可以开始赚更多的钱，过更好的生活，起码有更多的粮食，在这个诱因之下，我们必须检讨的是，当时的农业政策到底内部出了一个什么样的问题，而这些问题，在20年后，也就是1977年以前，这10年，产生了重大的影响，甚至导致了社会运动家，学者，或者是异议分子，或者是台独意识，逐渐抬头。
非常具体地来说，以600万人的生产力急速之间，在遂行土地改革的同时，还要喂饱750万人，只好压榨更多的劳动力，一方面买回土地的这些个所谓自耕农，必须以单位面积土地每年生产的粮食的2.5倍，来作为买地的代价，可是25%上缴的粮以外，剩下75%不是全部归你自己，你还必须要买肥料，这个肥料的价钱是高于原来的地价的3到10倍，所以把这个账整个从内部算一遍，我们就会看到土地改革政策背后的真相，事实上并没有让自耕农，也就是以前的佃农获得更大的利益，而大地主呢，地主阶级把他们的土地示出之后，换得了是四大公司的股票，以及一部分的实物，就是东西、物资，换物资这件事情，许多地主就干了，因为他觉得不信任这个股票，四大公司。
_五四_乡土文学_兴起初探
青海师专学报(社会科学)JOURNA L OF QINGHAI JUNIOR TEACHERS ’COLLEGE(Social Science Edition) 2002年第1期N o1.2002 收稿日期:2001-05-25作者简介:任美衡(1973-),男,湖南衡阳人,广西师范大学中文系。
“五四”“乡土文学”兴起初探任美衡(广西师范大学中文系,广西桂林541004)摘 要:在“五四”文坛上,各种文学流派风起云涌,就实践意义而言,新文学现实主义第一个成形的流派———“乡土文学”兴起的成因比较复杂,其中历史诱因、社会思潮与文化思潮基础、主体条件、观念准备、艺术视景等五个方面影响较大。
关键词:五四;乡土文学;成因 中图分类号:I106.2 文献标识码:A 文章编号:1007-0117(2002)01-0047-04 如果按照捷克汉学家普实克的说法,“鲁迅的《怀旧》”是“中国现代文学的先声”的话,[l ]“乡土文学”毫无疑义地成了整个现代文学的最初渊源。
在“五四”时期,随着“新文学现实主义的流变”,它继鲁迅的“呐喊小说”、文学研究会的“问题小说”之后,因一群被生活驱逐到北京的青年作家而蜚声文坛,并以雄厚的创作实绩,在“实践意义上”,[2]成为“新文学现实主义的第一个成形的流派”。
[3]考察第一次把“乡土文学”作为一个批评概念进行确切命名和规范使用的,应该是鲁迅。
他于1935年在著名的《中国新文学大系.小说二集.导言》中认为,“乡土文学”是“侨寓的作者”在“隐现着乡愁”中,“用异域情调来开拓读者的心胸,或者炫耀着他的眼界”的文学;继之是茅盾,他于1936年在《关于乡土文学》一文中认为,“乡土文学”“必须是一个具有一定世界观与人生观作者”,“在特殊的风土人情而外,应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎”的文学。
就当时,“乡土文学”已有的创作成就而言,上述两种各有侧重的经典定义都不足以完全概括,然而,在意蕴上,两者又不约而同地触及并揭示出了“乡土文学”兴起的根源。
论中国现代乡土小说的精神内蕴
2．概念的泛化和发展：农村题材小说 寻根小说 新乡土小说 由前所述，乡土小说具有特定的内涵，然而，在现代文学研究史上，这个概念的使用却产 生了很大的随意性，其中最明显的是与“农村题材小说”混淆：出于无意，或者由于没有深入 追究二者的区别，导致了两个概念的混用，有些论者干脆认为二者是“二而一”的。其实，二 者有很大的区别。近现代农村题材小说描写了农民从个体私有制向集体所有制转变的全过程， 这些作品可以构成我国社会主义革命的一部编年史。它之所以不能与乡土小说划等号，首先是 因为它不全包括地域色彩和风土人情这两个乡土小说的“灵魂”。“乡土”是靠自身积淀所成， 它是文化层面上的范畴，而“农村”则是靠外力所为，是政治意义上的概念。乡土小说的题材 都是农村、农民的，农村成为乡土小说创作的聚焦区域，而农村题材小说却并非全是乡土小说， 是一个比较宽泛的概念，乡土小说只是反映农村和农民生活题材的小说创作领域中的一个区 域。 现代中国，启蒙和救亡的两大时代主题，相互作用，此消彼长，构成现代文学的动态发展。 五四时期，以个性解放和社会革命为主题的启蒙得到知识分子的推崇，成为时代的主导，乡土 成为关注的对象。三十年代初开始，民族危机上升，救亡紧迫性和重要性凸显出来，逐渐取代 启蒙的地位。进入四十年代后，救亡已经成为时代多声部中唯一合法的进步的声音。这过程中， “乡土”逐渐变成“农村”，与此同时，乡土文学也逐渐政治化、意识形态化，逐渐演变成宽 泛的农村题材小说。 首先是民族危机的上升，大多数作家都投入到救亡洪流当中，而作家的创作也开始组织化、 制度化。作家们在题材、创作风格、指导思想方面开始与时代政治现实同步和共振。尤其是解 放区文学，承接三十年代左翼乡土文学的走向，实现了文化批判意识向阶级批判意识的转换， 乡土小说抹杀了其“乡土气息”与“地方特色”的特征，与农村题材小说合而为一了。随着时
现代文学史乡土文学资料大全
（一）“乡土小说”的诞生“乡土小说”这个概念至今在我国的理论与创作界，尚无确定的内涵。
30年代初鲁迅曾依据当时蹇先艾、鲁彦、徐钦文等文学研究会一批青年作家创作的某些特点首次把他们发表在20年代中后期的小说作品，称之为“乡土文学的作品”，这既是乡土文学概念的最初由来。
虽说鲁迅在上述评论中并没有为“乡土文学”一个严格的界定但是归纳起来，鲁迅当时所谓“乡土文学”有着两方面的特定的内涵：一是：“乡土文学的作家”多是侨寓京城，远离乡土先前有着乡土农村生活经验的赤子。
他们怀着对记忆中的乡土的依恋，不断做着遥远而又深沉的故乡梦。
所以他们的作品多展现故乡的生活风土和人情，笼罩着一层浓淡适宜的怀旧的乡愁。
例如鲁迅多蹇先艾《水葬》的评述说：这篇作品“展示了老远贵州的乡间习俗的冷酷，和出于这冷酷中的母性之爱的伟大。
”，或者可以进一步明确的说，鲁迅所谓“乡土文学”既是上述这类作家笔下所描述和反映的乡土农村生活。
二是：“乡土文学的作家”在艺术的整体面貌上，带有浓郁的乡土气息和厚重的地方色彩。
他们各自建立和显示自己的不同凡响的风格，并以这种风格的一贯性和独特性独步称雄与文坛。
也就是说某一位乡土文学作家一定要带着有莫伊地方乡土的风貌，如果，没有这一特征就不能称为乡土文学作家，也可以跟进一步明确的说乡土文学作家最终要靠其作品浓郁的乡土气息和厚重的地方色彩二得名，就像鲁迅评价蹇先艾的那样，他以朴素严谨的笔触，在现了鲜为人知的贵州山区劳动者的悲苦和压迫者的凶残具有明显的山城地方特色。
蹇先艾也因此而享有“贵州乡土作家”的美誉。
我们今天所要讲的乡土小说是在上述鲁迅“乡土文学”联方面内涵基础上的一种延伸和泛化。
在不改变鲁迅上述原则精神的前提下，我们所谓“乡土小说”的涵盖更加深广，更加的普遍。
我们从鲁迅所框定的蹇先艾鲁彦等乡土文学作家的单一门户里走出来，把所有出现农民形象带着农村乡土题材内容和地方那个乡土风格特色的小说作品都称之为“乡土小说”。
中国乡土文学浅析
中国乡土文学浅析乡土文学，又称乡土小说，是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。
它的出现溯源于鲁迅的《故乡》，虽然鲁迅没有提出明确的定义，但勾画了当时的乡土小说的创作面貌，并在他的影响下，出现了一批以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容的作家。
从早期具有左翼色彩的乡土文学创作开始，延续到抗战期间的赵树理、孙犁，形成了“山药蛋派”和“荷花淀派”的乡土小说流派，以及以沈从文为代表性的陶醉于田园风光的现代乡土作家，再到当代以韩少功、李锐、张炜为代表的中国作家们，乡土文学经历了长久的发展，展现出持久的强韧生命力。
乡土文学为什么具有如此巨大的生命力？乡土文学的魅力在哪里？我想这是因为除了在浅层文本作家对乡土风情进行世外桃源的单纯描绘，更重要的是隐含文本里作家对社会、对人生的深入思考和对人性的普遍拷问与关怀。
就如茅盾所说：“关于…乡土文学‟，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。
因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。
一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。
”而最能与矛盾的这种乡土文学观念相圭臬的应该是鲁迅。
他以"改造国民性"思想为目的，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，以一个启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木、愚昧和残酷。
鲁迅的笔触在温情中带着残酷的清醒，在其描绘的乡土世界里，我们透过人物形象的纯朴看到的是鲁迅对国民“哀其不争，怒其不幸”的深深悲观与失望，是对国民劣根性深刻剖析。
与鲁迅时期不同，抗战期间乡土文学在强大的政治背景下，从以革命为脉络，发展到合作化题材阶段，事实上其叙述者都转变为的具有敏锐政治意识的全知者，主要输出革命和继续革命的理念，并十分注意塑造乡土世界中具有高度革命觉悟的农村“革命新人”。
乡土文学
+乡土小说是作家以批判的眼光审视故乡风习 ，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。其 次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其 不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木 、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀怜 相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融 的美学风格。第三，在批判和描绘故乡愚昧 习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作 家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又 往往与某种失落感相交织，因而小说大都具 有抑郁的抒情调子。
一乡土文学的发生发展过程二乡土文学的意义一乡土文学在中国现实主义文学创作上的地位二乡土文学在拓展中国现实主义文学题材等方面的贡献一早期的乡土文学乡土写实小说在1923年前后陆续出现最初发表在晨报副刊语丝未名等报刊上虽然它们没有形成统一的团体但由于它们有共同的艺术趋势和特点而自主形成一个流派
乡土文学
一、乡土文学的发生发展过程 二、乡土文学的意义 （一）乡土文学在中国现实主义 文学创作上的地位 （二）乡土文学在拓展中国现实 主义文学题材等方面的贡献
+最早创作乡土小说并证明其艺术魅力的，是 鲁迅。但是，无论是鲁迅还是那些后来被称 为乡土作家的青年作家，在20年代初、中期 都不曾明确使用过“乡土文学”或“乡土小 说”的概念，更未以此相标榜。后来人们便 沿用这一概念指称这一时期的这批作家的创 作。乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影 响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大都 师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较少造 作，克服了概念化，以一种质朴和真实的面 貌为当时小说创作界吹进一股清风。
孙犁的《荷花淀》
+《荷花淀》是孙犁的代表作，是“荷花淀派”的代 表作品，全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在 激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大 背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村 妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战 火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇 高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
乡土文学发展线索
乡土文学发展线索一、概况乡土小说史农村题材小说流派，是中国现代小说流派。
取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。
在20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。
“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡村生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
这批作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。
二、背景从20世纪中国历史文化的大背景来看，乡土小说显然与中西方文化冲突有着密切的同构关系。
当“西方文明以各种不同的形式逐渐破坏了传统文化的稳定性和连贯性，而且在总的方面影响了中国思想和文化的发展方向”的时候，它势必造成中国知识分子在文化大转型时期世界观的斗争和价值观的复杂矛盾。
一方面在理性上不得不认同西方的思想和价值观念，另一方面，知识分子先天地受到中国传统文化的濡染，以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的种种弊端，又注定了他们以振兴民族文化为己任的价值选择。
当这种文化矛盾已构成社会主要矛盾的时候，知识分子作为文化的传承者和代言人，必然地会在小说创作中表现这一母题。
以鲁迅为代表的20世纪乡土小说家，正是在这一文化冲突的背景下，开始了对知识分子自身的思想困惑和情感失衡的叙写。
三、兴起乡土小说的兴起，是新文学小说对“五四”小说过于西方化的一次反拨。
“五四”小说以鲜明的人文主义思想追求和对西方近现代文学及语言的借鉴与中国传统小说划清了界限、实现了小说的革命，然而“五四”小说创作因此也存在很多弊端。
其一是概念化，小说成了作家演绎思想表达观念的形式，这个弊端主要表现在问题小说中；其二是欧化，这主要集中在浪漫小说中。
浪漫小说不仅在抒情方式上直接借用了19世纪西方浪漫文学（尤其是卢梭的作品）的抒情方式，而且在抒情主人公的塑造上也过多受到卢梭及歌德的《少年维特的烦恼》的影响，因而这一派小说在叙事上不象小说，而在语言上则又非本土化。
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论现代中国乡土文学的发生背景夏子(湖南文理学院中文系,湖南常德415000)摘要:现代中国乡土文学不是偶然的和孤立的文学现象,而是人类文明发展的必然产物。
漫长的农业文明史、人类文化思想史及东、西方乡土文学传统本身等已经奠定了历史文化基础,物化背景下的各类碰撞、冲突,特别是对乡村世界的震荡则奠定了现实文化基础,这两种基础构成现代中国乡土文学发生、发展的主导文化动因。
关键词:乡土文学;发生背景;文化动因;民间空间¹中图分类号:I226文献标识码:A文章编号:1672-6154(2003)06-0041-04Background of Chinese Modern Local LiteratureXIA Zi(Chinese Department,Hunan University of Arts and Science,Changde,Hunan415000,China)Abstract:The local literature in China doesn.t occ ur accidentally and thus is not isolated from the literature as a whole,it.s a natural product of development of civilization.Specifically speaking,the long history of agriculture,human thoughts and the tradition of local literature in East and West have altogether provided a base for its development,while materialized conflicts and their influences on suburban life have provided a solid cultural base for its development.These two bases form the prime sources of modern local literature.Key words:local literature;background;the prime cultural sources;folk cultural space由20世纪之初的社会改良及/五四0新文化运动激发的人道主义、平民主义思潮直接催生了中国现代意义上的乡土文学。
也就是说,人本主义或民本主义思想及东、西方乡土文学传统等构成现代乡土文学发生发展的历史文化基础,而物化背景下的各类碰撞、冲突)))特别是对乡村世界的震荡则成为乡土文学发生发展的现实文化基础,两种基础的实质与核心是一种平民主义思潮,即人们的关注视点转移到民间空间,更多地思考着社会最广大的下层平民的辛苦遭逢与命运前途,体现着对普通人的真切关怀。
作为民间这一文化空间的主体部分,乡土世界不可避免地要走进启蒙主义者的关注视阈。
乡间的死生与病苦、乡村特有文化品格、乡土精神与文化理念等这类具体形态,一旦被摄入启蒙文学的视野,乡土文学也便应运而生。
一人类文明轨迹与乡土文学寻踪)))世界文化背景在漫长的农业文明史进程中,文学自始至终都是与某种乡土相关联的。
作为整个人类文明史的开端,石器时代(前文字时代或黄金时代)、青铜(铁器)时代那种原始粗陋的/石器文明0、/青铜文明0)))生产工具、化石、武器、器皿、雕刻、图案、饰物等等人类初始性的物质生产生活实践活动与精神生产生活实践活动的结晶,十分直观地/记录0了当时人们的生产方式与生活方式,涵盖了人类最初的思维、心态,体现了特定的价值观念与审美情趣。
/这些成果不仅显示了人类祖先所走过的最初文明的轨迹,而且对人类文明后来的发展有着十分重要的意义0[1](第3页)。
从物质生活方面来说,采集与狩猎这两种主要的经济活动作为最初的生存经验,为人类进化发展提供了经典的生存模式,以精致、自觉的栽培、耕作(culture)与家畜饲养为主要表征的传统农业文明就正是这种古老经验的延伸。
从精神生活方面来讲,原始群居及血缘家族等组织状态在萌生制度、机构、分工、规范等等一类文明概念的同时,其所萌生的那一类原始幻想、神灵崇拜、宗教观念等质地已经构成一种乡土文学基因,昭示了日后的乡土文学可能,而后来建立在传统农业文明根基之上的思想文化史也确实容纳了乡土文学这一事实存在。
然而,乡土文学不仅仅只是一种被动性的状态化自在,它更是一种活性的、能动的主体自觉。
古典乡土文学比较欠缺一种理性自觉,因而它只能是牧歌式的静态自在,即便体现一定的理性思考,也只是一种缺乏参照系的凝固的文化感悟,其2003年11月湖南文理学院学报(社会科学版)Nov.2003第28卷第6期Journal of Hunan Universi ty of Arts and Science(Social Science Edition)Vol.28No.6¹收稿日期:2003-08-10基金项目:本文为湖南省社会科学成果评审委员会2002年度科研项目/荆楚文化精神内核与丁玲文学创作0(201221D)成果之一。
作者简介:夏子(1963-),男,湖南澧县人,湖南文理学院中文系副教授,图书馆党总支书记,硕士,研究方向为中国现当代文学。
视界始终不能超出农业文化的独立自足的系统阈限。
按照摩尔根、泰勒等人的解释,农业文化系统内部也经历过大的变革,其最主要的是从以被动采集、狩猎为表征的蒙昧、野蛮时代向主动开始栽培农作物、人工饲养家畜的崭新的农业文明时代的转变,并最终形成以西亚、东亚、中南美洲为代表的世界上最早的农业中心。
这一发展变革过程是艰难而漫长的,天)))自然的启示往往是革命变革的原初动力。
在这样一种相对独立封闭的系统内,人们更多的是寻求一种修补和完善,传统乡村情感或牧歌人生也便成为经典的文化母题。
但是,这类文化感悟和独立自足的文化陶醉,/只有社会向工业时代迈进时,整个世界和人类的思维发生了革命性变化后,在两种文明的冲突中,,才显示出其意义0[2](第1页),即在近代以来以工业革命、信息革命为主要表征的变革浪潮中形成了前后两种现代文明,这类文明对传统农业文明的对比、撞击,使整个社会历史具备了前所未有的现代品格,这个时候,人们的乡村情感与牧歌体验也便具有了特殊的现代意义,尤其是进入20世纪以后,乡土田园更成为世界性的文学主题,真正现代意义上的自觉的乡土文学也因此而发生。
这一历史进程,尤其是近300年来的西方文化思想史及现代世界时势以极其外显的、直接的方式促成了现代中国乡土文学的发生、发展,这一点完全可以在彼时率先觉醒的中国人们的/呐喊0声中得到证明。
世界潮流的激荡)))特别是欧战的影响,促使我国人们急迫地关注着国力与国民的积弱问题,其中重要的一章,就是农业进化问题。
人们痛心地看到了/长夜难明赤县天0的萧索气象与荒村现实,强烈地感受到了古老耕作方式与农业文明进步之间的巨大差异,/盖华人自有史以来,其对于农业,常守于我无关之态度。
席世界无比之天时地利,而未尝有企图发达之意,此其所以终无进步也0[3]。
/或曰,吾国农业极发达,焉用研究泰西新法为?或曰,汝习农业,能二倍其收获乎?能使稻一年中三熟四熟乎?能开垦硗土,不施肥料乎?0[4]由此反思了农业颓势的症结所在:/其进步濡缓之原因,实由于崇拜祖先与尊重习惯,是以数千年来,常为自然力所统治,而不能与之相抗0[3]。
/吾国古来农业,徒恃经验,不讲学理,,故经营农业,不求技术之改良,周围境遇之良好,而冀农业不致衰颓,安可得哉0[4]。
在思考和探索农业基础问题的同时,启蒙思想者们又进一步在更高层面上叩问、剔析着有关乡村世界的一些深层问题,诸如乡土习性、乡村制度、外来文化濡染与冲突、乡土文化价值、人性与人格病态、文化劣根等等,其所凭借和运用的理论武器,正是西方近300年来的人文主义思想与科学理性精神。
世界范围内的现代乡土文学实践无疑在更直接意义上影响着现代中国乡土文学的发生、发展。
这里,我们无意、也没有必要去寻找那些一一对应的关系,但有一点,即/别国良规0中由地方特色(local color)、方言土语、文化习俗、文化个性、表现技巧等因素构成的趋于成熟的乡土文学质地,由乡土意识、乡土理念、乡土文化价值评判与理性审视等内核构成的现代乡土文学品格,对现代中国乡土文学的生成显然有极为重要的启示作用。
总体来讲,20世纪中国乡土文学谐和着世界乡土文学由静态到动态的主导律吕,在世界总格局内发生、发展,通过自身文化本色与特殊乡土人生表述着人类共同的价值诉求与文化主题,因而,它的出现就不是偶然的和孤立的文学现象,而是上述世界文化背景下的必然产物。
二 古典哲学与人文历史传统)))民族文化背景现代乡土文学的发生、发展,与自己古老母土文化传承的联结更为紧密,其所给予的影响也更为内隐而深远。
从思想基础来讲,中国现代乡土文学显然是以传统农业文化及儒家传统民本思想、人本主义、道家回归理论等为哲学根柢的。
首先,在对土地的认识上,由于农业生产在国民经济中始终占据主导地位,哲学视野中的土地便成为安身立命的基本据点,一种/尚土0的观念也牢固确立,乡土、故乡、土地等物质形态从一开始就被赋予了特定的文化内涵。
/地者,万物之本原,诸生之根菀也,美恶、贤不肖、愚俊之所生也0[5]。
这就表明,故乡、土地等形态早就以其阴柔、虚静、包容/万物0的至德与品格而被视为一大母题。
由土地崇拜而在先秦时就开始了/以我齐明,与我牺羊,以社以方0[6]的祭祀活动,安土重迁积久形成的土性也成为炎黄子孙的天性、本质属性或集体无意识,/真象是向土里一钻,看不到其他利用这片地的方法了0[7](第1-2页)。
这一点不禁令人想起陈奂生)))那个第一次以中国传统土地文明正面、直接抗衡西方文明的中国农民,于此我们一样能够看到与泥土有着深厚联结的中华文化的深刻影响。
这的确是一种命定,一种血缘连接,是无法摆脱的/原型0式自在,乡土文学就是这类自在的再现。
其次,在对待民众的态度问题上,受传统农耕文化及民贵君轻、重农抑商的儒家政治文化、/民胞物与0[8]、仁爱诚信等封建伦理文化等影响,传统哲学体现了对人、对民众的士大夫式关怀,由此形成了中国人本主义思想传统,显然,士大夫阶层对下层民众的悲悯情怀及儒家民本思想也对现代乡土文学创作产生了极大影响。
再次,在人与自然关系问题上,现代乡土文学显然表述着一种回归理想,表现了对传统哲学理性的文化认同,尤其像周作人现代/隐士0的文化实践、废名/美在自然中0及沈从文/神在生命中0的文化体验、林语堂/闲适幽默0的文化追求、丰子恺/无常之恸0的文化感悟、汪曾祺/适意自然0的文化观念、贾平凹/静虚无为0的文化态度等等就是典型实证。