粤教版高中语文中国现代散文选读练习：8+论快乐+Word版含答案.doc

第三单元陶冶情操幽默人生

8论快乐

课时训练8论快乐

一、夯基训练

1.下列加点的字,读音全都相同的一组是( )

A.拗．断/拗．口称．心/拍手称．快

风尘仆．仆/浑金璞．玉

B.症．状/病症．为．首/为．虎作伥

埋．怨声声/瞒．天过海

C.结．晶/结．业累．赘/果实累．累

徇．私舞弊/壮烈殉．国

D.堵塞．/阻塞．铜臭．/臭．名昭著

弦．外之音/飞机舷．窗

答案C

解析A项,ǎo/ào,chèn/chēng,pú;B项,zhènɡ,wéi/wèi,mán;C项,jié,léi,xùn;D 项,sè,xiù/chòu,xián。

2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )

A.汶川县某领导在灾后重建工作总结会上,如数家珍

．．．．般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。

B.那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明,切中时弊,

真可谓不刊之论

．．．．啊!

C.无论东方还是西方,婚丧嫁娶,对普通人家来说都不是小事,对皇家而言,就更是不同凡响

．．．．了。

D.滚滚长江水,滔滔黄河浪,翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血

．．．．的残酷故事。

答案B

解析A项,“如数家珍”意为像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。此词意思的关键是自己的东西,题中讲的是“较大地震灾害”,使用对象错误。B 项,“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容言论确当,无懈可击。C项,“不同凡响”比喻事物不平凡,多指文艺作品。题中用来形容“婚丧嫁娶”的地位,使用对象错

误。D项,“茹毛饮血”是指原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽,多指未开化状态。题中用来形容历史上的“残酷故事”,使用对象错误。

3.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.在餐厅、卖场等一切有买卖关系的场所,消费者一旦被认定受到经营者的精神损害,那么经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿费。

B.老艺术家们认为,有的青年歌手用假唱来糊弄观众,是因为他们忘记了过去艺人受到的蔑视,只看重现在的青睐,在蔑视与青睐之间,他们没有体味到人间的温暖。

C.有些地区,图书馆、文化馆、文化长廊,昔日墙上悬挂的培根、鲁迅、老舍等名人肖像,如今已销声匿迹,被读书标兵所取代。

D.国务院召开了东西部地区学校对口支援工作的座谈会,进一步动员各方面的力量,大力支持西部贫困地区的教育事业。

答案D

解析A项,“至少”与“以上”矛盾;B项,“蔑视与青睐”与“温暖”两面对一面;C项,“肖像”与“销声”搭配不当。

4.根据语境,下列排序最恰当的一组是( )

说实在的,我没太看过国外的童话书,也不太看文学书。。。。,这根本就是我胡乱编造的书,他们还都点头,说:“我也看过,我也看过。”。

①我有一次参加作家大会,问其他作家在看什么,他们老说一些根本没听过的书,轮到我说的时候,我就说我最近在看《库斯卡娅》

②从那以后我再也不参加作家的聚会了

③我觉得真正的作家就不能看别人写的文章,因为文学创作就是把你对生活的感悟写出来给别人看,和别人共享

④别人写的是别人的生活,你一看到就不由自主地模仿,到你这儿就成二手货了

⑤当作家的看生活就行了

A.①④⑤②③

B.①③④⑤②

C.③①④⑤②

D.③④⑤①②

答案D

解析文段开头讲自己的看法,③④⑤是接着讲道理,①②举例子讽刺附庸风雅之徒。

二、延伸阅读

阅读下面的文章,完成第5~8题。(导学号59680016)

窗

钱锺书

又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。

同时,我们悟到,门和窗有不同的意义。当然,门是造了让人出进的。但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看,我们不妨这样说:有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。《归去来辞》有两句道:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么?他又说:“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界……就近有庐山,也用不着上去避暑。所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。

……

我常想,窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说:“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。”正如凯罗《晚歌》起句所谓:“双瞳如小窗,佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看到了我们的内心;眼睛往往跟着心在转,所以孟子认为相人莫良于眸子,梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼,可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。我们跟戴黑眼镜的人谈话,总觉得捉摸不住他的用意,仿佛他以假面具相对,就是为此。据爱克曼记一八三○年四月五日歌德的谈话,歌德恨一切戴眼镜的人,说他们看得清楚他脸上的皱纹,但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱,看不出他们的心境。窗子许里面人看出去,同时也许外面人看进来,所以在热闹地方住的人要用窗帘子,替他们私生活做个保障。晚上访人,只要看窗里有无灯光,就约略可以猜到主人在不在家,不必打开了门再问,好比不等人开口,从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给予你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。因