中国古代服饰 教案

中国古代服饰教案

中国古代服饰

教学目的:

1、了解中国古代服饰的历史变迁。

2、了解古代服饰文化的一些基本内容

3、激发热爱祖国传统文化的热情

教学准备:

查找相关书籍和图片，制作教学课件。

主要参考书目:《中国文化要略》程裕祯著

教学过程:

一( 导入

北朝《木兰诗》里，少女花木兰替父从军，征战十年始归。她一回到告别已久的闺房，就急忙“脱我战时袍，著我旧衣裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”。

我们知道什么是花黄吗,

诗中花木兰所贴的花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。这种化妆方式起源于南北朝，当时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。

约黄能效月，裁金巧作星。”就是指额黄。南朝梁简文帝萧纲《美女篇》

云:“

到唐朝时额黄更加盛行。如卢照邻诗:“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。”皮日休诗“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，郑史诗“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”，经过五代到宋代时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗:“有

女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。” 古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说:‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’但这种潮流并未大范围的在汉地流行。

二( 中国古代服饰的历史进程

1原始社会

在纺织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。 2商周衣裳之始

形成上衣下裳的服饰制度，这也是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄(黑)色;下裳象征地，地是黄色。 3(周代，

分封制确立后，等级制度也成形。中国的冠服制度也在这一时期出现。从此，贵贱有别，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。

4春秋战国

春秋战国之交，出现了一种上衣下裳相连的服装——深衣。

深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝连接。用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服，下裳必裁12幅，以应12个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章(皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有饰品十二章)。深衣的长度大致在足踝间。

5(秦汉服饰

1)在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板(上朝用的记事工具)，耳簪白笔(上朝时用于记事)。

2)丝绸之路将中国制造的蚕丝、锦绣等种种中国文化传到世界，也把西方文明带来东方，促进了中国文化的发展。

3)秦汉妇女的曲裾深衣曲裾深衣图(根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制)及穿曲裾深衣的妇女(江苏徐州铜山汉墓出土陶俑)。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。 6(魏晋轻薄飘逸，宽衣博带是这时期的流行服饰

7(唐代服饰:

8宋代的服饰

主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。

9、清

清代宫廷服饰按穿着的不同场合和用途，可以分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服，种类丰富，雍容华贵;从天子到末等官员、从皇太后到命妇均有其相应的穿戴制度，等级森严，不得僭越。整体上更加繁琐。

10(近代服饰:

在传统文化的影响和西方文化的冲击下，整个社会包括服饰方面也日渐变化。

1)中山装

四个兜代表礼义廉耻，袖口钉三个扣代表三权主义，胸前五个扣代表五权分立2)袄裙 3)旗袍

三( 服饰与文化

衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形 ,,,郭沫若

中国古代服饰具有强烈的统一精神和严格的等级制度，任何人的穿着打扮都要符合自己的身份和地位，因此，中国古代服饰不是自由与灵性的体现，而是等级和理度的象征。一个高官，一旦被摘取乌纱帽，脱去紫红袍，他立刻就是平民;而一

个布衣，一旦金榜提名，冠服加身，他就成了达官贵人。这是中国古代服饰最基本的特征。

四( 服饰与生产力

服饰的变革是随着社会生产力的不断提高而发展的，在生产和劳动生活中产生了服饰，同时也为生产劳动和生存需要带来方便。

一般说来，服饰的作用主要有三个:御寒、遮羞、装饰。大抵上说，衣服最先的起源首先是御寒，后来，人们有了羞辱观念，才懂得遮羞。随着生产力的发展，才懂得进一步装饰，加以美化。因此，这三个作用实际反映了服饰文化早期进化的三个阶段。当然，今天的服饰，早已把三个作用融为一体了

五( 服饰与民族文化传统的继承

1.汉族自己的传统服装

今天的中国人大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过没穿过自己的民族服装，这确实是非常可悲的。现在被当作中国女性传统服装的旗袍是不“称职”的。首先，且不论它浅显的文化历史内涵是否堪载一个五千年的文明，它的构型本身是畸形的——不否认它有它的独特之美，但这种美却单薄、平面、静止。它最初的定位是特定人群对特色时装的需要，因此对身材、季节有着严格的限制;它诞生于舞台沙龙，因此很难有立体的生动——我们可以在电影里、在画中欣赏，却不易在举手投足中捕捉出飘逸的动感之美。 2008年北京奥运，是我国首次举办的奥运会，届时全球的焦点都会聚集在我国。这是我们弘扬中华文化，纠正许多外国朋友(以及许多中国人)对我国华夏文化误解的好机会～汉族服饰是我国传承数千年的传统服饰，是华夏文化的结晶。无奈由于蒙元及满清统治者的原因，使到汉服几乎在历史舞台上消失。现在无论外国人还是中国人，一想到中国服饰，必定是马褂旗装。

2.比较三国学生成人仪式的着装