解读长恨歌
长恨歌解读李白史诗中的爱情哲学
长恨歌解读李白史诗中的爱情哲学李白的《长恨歌》被誉为中国古代一部爱情史诗，通过描绘李白与杨贵妃之间的爱情故事展现了深厚的爱情哲学。
本文将从多个角度对《长恨歌》中的爱情哲学进行解读。
首先，李白在《长恨歌》中展示了对真爱的追求。
在诗中，李白对杨贵妃表达了深深的爱意，并倾尽全力为她效劳。
无论是在描述双方相见时的欢乐，还是在描述分离时的悲伤，诗中都透露出对真爱的追求。
这种真爱是超越一切物质利益的，它是纯洁而无私的，能够打动读者的心灵。
其次，李白通过《长恨歌》传递了对命运的思考。
在诗中，杨贵妃因宫廷纷争而被迫离开李白，最终导致了悲剧的发生。
这种将爱情与命运相联结的叙述方式，让人们不禁思考命运是否是爱情的宿命。
李白在诗中揭示了爱情的脆弱性和无法掌控的命运，使读者对爱情和命运有了更深层次的思考。
此外，李白还通过《长恨歌》反思了权力与爱情之间的关系。
在诗中，杨贵妃出自贵族，李白则是一个诗人。
贵族与诗人之间存在着社会地位的差距，这种差距常常会成为爱情的障碍。
然而，李白的爱情却不受权力的干扰，他用真挚的情感感动了杨贵妃。
通过对这一点的阐述，李白表达了对爱情的坚持和对社会等级制度的批判。
最后，李白通过《长恨歌》探讨了爱情的痛苦与幸福。
诗中描述了杨贵妃与李白相爱的过程中的欢欣和分离的痛苦。
这种对爱情的矛盾描绘，使人们更加感受到爱情的复杂性和多面性。
李白通过描绘痛苦与幸福并存的爱情，向读者展示了爱情中的种种挣扎与抉择。
总之，李白的《长恨歌》中蕴含着丰富的爱情哲学。
他通过对真爱的追求、对命运的思考、权力与爱情之间的关系的反思以及对爱情的痛苦与幸福的探讨，呈现出了一幅动人心弦的爱情画卷。
这使得《长恨歌》成为了一首让人回味无穷、思考良多的史诗之作。
通过对《长恨歌》的解读，我们可以更加深入地理解和欣赏这首李白的经典之作。
《长恨歌》：白居易的爱情与政治
《长恨歌》：白居易的爱情与政治导言古代中国文学中，有一首以其激情诗写和丰富内涵而闻名于世的诗歌，它就是白居易的《长恨歌》。
这首诗以婉转动人的语言描绘了白居易与杨贵妃的爱情故事，同时也折射出当时政治的黑暗和混乱。
本文将深入探讨《长恨歌》中的爱情与政治主题，解读其中蕴含的情感，以及对历史的深刻反思。
一、爱情的盛宴1. 诗歌中的爱情描写白居易的《长恨歌》是一首以对杨贵妃的爱情为主题的长篇叙事诗。
诗中白居易通过细致入微的描写，将杨贵妃塑造成娇美、聪颖、温柔的形象。
他描绘了杨贵妃的美貌，她的“云髻峨峨松柏间”，以及“仙乐风飘处切切思量”。
白居易以诗人的笔触描摹出杨贵妃纤细的手、动人的眼睛和娇美的身姿，使杨贵妃成为了一个美丽而不可触及的梦幻般的形象。
2. 纠缠不清的三角关系然而，《长恨歌》中的爱情并不仅仅是一段单纯的伊人情长，其中还掺杂着恩怨情仇。
白居易在诗中将自己和杨贵妃的爱情刻画得既深情又复杂。
他用“万般思绪纠缠我”来表达他对杨贵妃一切的思念和挂念。
同时，白居易也揭示了他与杨贵妃之间的纠结和矛盾。
在诗的开头，他写道：“汉皇重色思倾国”，表达了杨贵妃所带给他的无尽思念和对她的爱恋。
然而，他的爱情却又不能放下藩篱，他深知这段爱情的危险性和复杂性。
二、政治的阴谋与衰落1. 杨贵妃的命运《长恨歌》的叙事中，白居易除了描写杨贵妃娇美动人的形象和他们之间纠缠的爱情外，还着重揭示了当时宫廷政治的黑暗和残酷。
白居易写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”这句诗提到了杨贵妃被贬为乌江比翼鸟的悲惨命运。
杨贵妃原本是如此娇美的花朵，却在政治漩涡中被无情地湮灭。
2. 宫廷政治丑陋的映射《长恨歌》中的政治题材主要是以杨贵妃的命运为线索展开的。
白居易通过描写杨贵妃的遭遇，表达了对时代政治黑暗和残酷的深刻忧虑。
他以诗人的视角，揭示了唐朝的宫廷政治丑陋与皇室公主的悲惨命运。
在诗中，白居易以浓墨重彩地揭示了权力斗争和政治阴谋的丑陋面貌，从而引发人们对和谐、公正和对人性的思考。
长恨歌解读
长恨歌解读《长恨歌》是一首唐代诗人白居易所作的长篇叙事诗，描写了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧以及杨贵妃生死离别的悲情故事。
本诗语言优美，情感深沉，堪称中国古代诗歌的经典之作。
这首诗立意深远，揭示了权力的腐败和人性的弱点对于爱情的摧毁。
唐玄宗由于过度沉迷于杨贵妃的美色，导致国家失去了重视社会民生的经营和治理，造成了国家的衰落，同时也给自己和杨贵妃带来了悲惨的结局。
《长恨歌》描绘了一个充满美丽、诱惑和危险的世界，这个世界充满了仁爱、理智和人性美德，但却因欲望、腐败和悲剧而延续着。
通过诗歌描写的情节和人物形象，反映了唐代社会的风气和人性弱点，也反映了对于爱情和悲剧的深刻洞察和思考。
此外，《长恨歌》也具有强烈的个人情感表达。
白居易以唐玄宗口吻讲述了他与杨贵妃的恩爱之情，深情挥洒着自己的爱恋和眷恋之情。
而随着情节的发展，他又以哀痛之心，深情地描写了杨贵妃的离去和自己的孤独凄苦之境。
这种情感表达，使得《长恨歌》融入了作者自身的感受和情绪，体现了一个个纯真而又深沉的人性情感。
总之，《长恨歌》是一首文学价值和历史价值俱佳的诗歌，作为中国文化遗产的一部分，它透露出了爱情、美和悲剧等基本的人类情感，对于人类文明和人生哲学有着重要的启示和深远的影响。
此外，作为一首哀悼之作，白居易通过诗歌的形式，表达了对于杨贵妃的怀念和哀悼之情。
在诗中，他通过描述杨贵妃的美丽和高贵，以及她在逝去后产生的一系列感人之情，将她视为中国历史上最美丽的女性之一，对她的死亡进行了强烈的哀悼和表达。
除此之外，《长恨歌》还透露了对于女性、爱情、家庭和身世的思考。
白居易通过诗歌描写了杨贵妃的美貌和才华，显示了女性的力量和价值。
同时，他也表现了杨贵妃作为一位妻子、母亲和女儿的角色，以及对于爱情和家庭忠诚坚定的信仰。
综合来看，《长恨歌》既具有历史、文学、人文和美学的价值，又开阔了人们对于爱情、女性、人性和社会的认识和思考。
它以其深厚的思想渗透和强大的文化内涵，永远被刻印在中国文学的经典之林中，同时也是全球文化宝库中的瑰宝之一。
解读《长恨歌》
解读《长恨歌》解读《长恨歌》导语：白居易的《长恨歌》是一首脍炙人口的名篇，警醒世人，以下是由网小编为您整理的《长恨歌》的解读，希望对您有所帮助!长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜;南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
《长恨歌》古诗文化解读
《长恨歌》古诗文化解读唐代文学家白居易所作的《长恨歌》，被誉为中国古代文化瑰宝。
这首诗以优美的叙述和深邃的意境，展现了古代女性的坚贞爱国之情，同时也反映了社会政治的风云变幻。
本文将从历史背景、意象表达以及情感表达等方面对《长恨歌》进行解读。
一、历史背景《长恨歌》创作于唐玄宗年间，当时唐朝已经经历了700多年的繁荣和辉煌。
唐玄宗统治时期，国势渐微，政治腐败，社会动荡。
在这样的时代背景下，白居易以一首动人心弦的长诗，表达了对国家命运和社会现实的思考和忧虑。
二、意象表达1. 春宫图：诗中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”一句，通过“洞房昨夜停红烛”这一意象，表达了杨玉环作为皇帝的妃子，正值春宫之乐的背后，却要离开家人远嫁他乡的无奈和忧愁。
2. 蜀道难：诗中“蜀道之难难于上青天”一句，通过描绘艰险的蜀道，抒发了杨玉环近乡情怯、身世无依的孤独和无助之情。
这一意象表达了主人公对离故土、远嫁他乡的惋惜和不甘。
3. 云想衣裳花想容：诗中“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句，通过描述杨玉环美丽的形象和身姿婀娜的风采，表达了主人公对自身美貌的自豪与自怜，以及对将要面对的艰难境遇的无奈与苦闷。
三、情感表达1. 爱国情怀：诗中“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”一句，表达了主人公对国家国运的担心与忧虑。
通过与自身的经历相对照，使诗歌中的爱情悲剧更具有普世意义，使之引发读者对国家兴衰的思考。
2. 怀才不遇：诗中“时维乎君侧，语是云间珠”一句，表达了自己聪明才智却未能得到发挥的无奈和苦闷。
借由主人公的遭遇，诗人将自身的感受融入其中，抒发了对当时社会政治风气的不满和对朝廷官员傲慢无能的批评。
以上是对《长恨歌》的一些主要解读。
通过历史背景的介绍，我们可以更好地理解这首诗歌创作的时代环境和背后的深意。
意象表达和情感表达则使诗歌具有了更加丰富的内涵，引发读者对功利与名利、爱国与个人命运的思考。
总之，《长恨歌》作为一首具有重要历史背景和文化价值的古诗，通过对杨玉环的形象描绘和情感表达，展示了唐代女性的聪慧与身世的无奈，表达了对国家和社会的关切和思考。
白居易《长恨歌》的文学地理学解读
白居易《长恨歌》的文学地理学解读
《长恨歌》是白居易的一首著名诗歌，它描绘了一个悲惨的爱情故事，以及由此而产生的
悲伤情绪。
文学地理学解读《长恨歌》，可以从地理空间的角度来探讨这首诗歌中的情感
和情绪。
《长恨歌》中描述的是一段爱情故事，主人公在江南的湖边，悲伤地回忆起自己与爱人的
美好时光。
湖边的景色，清澈的湖水，绿树成荫，清风徐来，把主人公的悲伤情绪抚慰得
更加深刻。
湖边的景色，不仅仅是一个地理空间，更是一个情感空间，它把主人公的悲伤
情绪抚慰得更加深刻。
此外，《长恨歌》中还描述了主人公在江南的旅行，他沿着江南的河流，穿过江南的山谷，经过江南的城镇，最终到达江南的湖边。
这些地理空间，不仅仅是一个地理空间，更是一个情感空间，它把主人公的悲伤情绪抚慰得更加深刻。
总之，《长恨歌》中的地理空间，不仅仅是一个地理空间，更是一个情感空间，它把主人公的悲伤情绪抚慰得更加深刻。
文学地理学解读《长恨歌》，可以从地理空间的角度来探讨这首诗歌中的情感和情绪。
《长恨歌》课文解读
《长恨歌》课文解读唐代著名文学家白居易所创作的《长恨歌》是一首以历史爱情为题材的长诗，通过描述杨玉环与唐玄宗之间的感情纠葛，既展现了唐朝的繁华盛世，又折射出人事如梦的无奈与遗憾。
本文将对《长恨歌》进行逐句解读，深入探索其中的意义和情感。
第一节：开篇揭示《长恨歌》的开头四句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
”一方面揭示了唐玄宗因为杨玉环的美貌而宠幸她，对她倾注了无尽的思念之情，同时又表达了唐玄宗追求杨玉环的渴望已久，却一直未能如愿以偿。
而后面两句则暗示了杨玉环生活在深闺之中，没有为外人所熟知。
第二节：描写杨玉环的美貌与才情“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”这两句简洁而生动地描绘了杨玉环的美貌，她天生丽质，不愿放弃这样的容貌。
她被选中成为皇帝身边的女官，正是因为她的美丽。
而后一句则表现出她回头一笑，能够带来百媚生，使得六宫佳丽相形见绌。
第三节：唐玄宗为杨玉环举行盛宴“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
人间能得几回闻，当初只道是寻常。
”这段描写了唐玄宗为了庆贺杨玉环被选中，举行盛宴的情景。
王谢是指高贵的人家，而且皇帝举行的庆典通常是供官宦贵族参加的，但这次盛宴却被形容为飞入寻常百姓家，也就是说庆典场面非常隆重，各处飘荡着令人羡慕的芳香。
但是对于一般人来说，他们只有听说过王谢堂前的宴会，看不到真正的盛况。
第四节：唐玄宗与杨玉环的私情“云中君不见，沉鱼落雁闭月羞。
无敢让比艳神州，群芳过后西施香。
”这两句诗描绘了唐玄宗与杨玉环之间的私情。
第一句表示唐玄宗无法忘记杨玉环，形容她美得如云中仙子，闭月羞花。
第二句则暗喻杨玉环的美丽超过了历史上其他有名的美女西施，是神州之中最美的女子。
第五节：唐玄宗因杨玉环而忽略国政“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
”这两句描述了唐玄宗因为对杨玉环的宠爱而忽略了国政。
他身边有三千宠爱的佳丽，他可以任意选择其中的一位，享受金屋妆成的美人夜晚侍奉，并在玉楼宴会之后畅饮而醉，沉迷于宴乐之中，对国家的事务却漠不关心。
高中语文选修古文《长恨歌》赏析
高中语文选修古文《长恨歌》赏析《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的名篇,全诗以恨为主题叙述了唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情悲剧。
下面是店铺给大家带来的高中语文选修古文《长恨歌》赏析，希望对你有帮助。
高中语文古文《长恨歌》赏析《长恨歌》意即歌“长恨”，有人说“长恨”是诗歌的主题。
“恨”作遗憾解。
那么“遗憾”什么，为什么会留下永久的遗憾。
诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
仁者见仁，智者见智。
一千多年来，关于《长恨歌》主题的争论，从来没有停止过。
主张“长恨”是诗歌的主题。
这个论断显然是将主题泛化了，将主体模糊化了。
“长恨”一词是极富概括力的。
单就谁“长恨”，“恨”什么，就有多种注释。
其一，爱情诗。
“长恨”的主体是李杨，“恨”天人永隔的爱情悲剧。
为了佐证这一观点，今人丁毅、方超在《<长恨歌>评价管窥》一文中提出，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜别离;不得语，暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
李杨爱情其实是诗人自身爱情悲剧的折射。
其二，讽喻诗。
“长恨”的主体是饱受离乱之苦的人民，“恨”唐玄宗重色误国。
导演马嵬坡兵变的陈玄礼就是当时人民的代言人，要求唐玄宗诛杀杨贵妃。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
”惩治安史之乱的始作俑者，是当时全国人民共同的心声。
讽喻的意义往往在于借古讽今。
之后，任何朝代，只要君王爱江山更爱美人，他的子民就会将《长恨歌》作为讽喻诗来读。
清朝袁枚有诗道：“劝君莫唱长恨歌，人间亦自有天河。
《长恨歌》 文章解读
《长恨歌》文章解读《长恨歌》文章解读《长恨歌》是中国古代文学名篇之一，被誉为古人的小镜和缩影。
本文将对《长恨歌》进行解读，探讨其主题、结构、以及对历史与人情的描绘等方面内容。
首先，我们来介绍《长恨歌》的背景。
这首诗是唐代文学家白居易所作，他通过这首诗表达了对唐明皇李隆基与杨玉环之间爱情故事的惋惜与追忆之情。
白居易以才子佳人之爱情故事为载体，通过歌颂杨玉环之美丽、李隆基深爱杨玉环以及后来的离别和隔阂，展现了人类爱情的辛酸和无奈。
在诗歌结构方面，《长恨歌》由长达偶数行的七言绝句构成，总共有120首，共240行。
每一首诗都是一个完整的篇章，情节层层递进，以达到整体视角下表达复杂情感的目的。
整个诗歌通过细腻的描写和抒发，展现了杨玉环之美以及李隆基对她的深深爱恋。
在主题方面，杨玉环成为了白居易表现爱情的象征。
她的美丽、纯洁与聪慧使得她成为了唐代最为美丽的女性之一，也成为了爱情的缪斯。
李隆基与杨玉环之间的深情厚意，以及后来的离别和别离，展现了人们对于爱情的无尽追忆和痛苦。
诗中有多处以歌颂杨玉环之美为主题的描写，如“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，既描绘了她的美丽，又表达了流光溢彩的年华被岁月埋没的悲凉。
此外，《长恨歌》还通过对历史的描绘，展现了当时的社会背景和人情况味。
唐朝时期的帝王威严与深情厚意的同时，也蕴含着人情冷暖的复杂性。
杨贵妃的陨落与李隆基朝政不力之间的联系，使得这首诗具有了更深层次的含义。
在这座宫殿中，爱情被权谋所左右，才子佳人的生死悲欢成为了历史长河中无法抹去的一页。
通过对《长恨歌》的解读，我们能够见识到白居易在艺术表达上的卓越才华。
他以优美的词句、细腻的描写和饱满的情感，将一个爱情故事与历史背景完美地结合在一起，呈现了一个既具有史诗般气势又质朴真实的作品。
总结起来，《长恨歌》是一部以爱情与历史为主线的优秀诗歌作品。
通过对杨玉环与李隆基之间爱情的描绘，以及对历史和人情的刻画，白居易展现了才子佳人的辛酸与无奈，以及爱情在权谋之间的无奈与悲欢。
《长恨歌》的叙事学解读
《长恨歌》的叙事学解读《长恨歌》是唐代文学家白居易创作的一首长诗，被誉为中国史诗的巅峰之作。
作品以乐府体裁呈现，以美丽的景色和悲壮的故事展现了一代美女杨贵妃的人生历程。
《长恨歌》是一首温情的叙事诗，通过诗人独特的叙事技巧和精妙的句子，揭示了当时社会的压迫和个人命运的无奈。
本文将从叙事学的角度对《长恨歌》进行解读。
首先，诗人运用了大量的描写和叙述手法，使读者能够真切地感受到故事的情节和人物的内心世界。
诗中提到的杨贵妃的美丽容貌、温柔善良的性格、与唐玄宗的深情相爱等情节都通过生动的描写和逼真的叙述得到了展现。
例如，诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“既替余以蕙纻兮，又申之以握寒”等等，使人感悟到杨贵妃的孤独、思乡之情以及对唐玄宗深情厚意的表达。
这样的描写手法使得人物更加鲜活，情节更加真实，引起读者的共鸣。
其次，诗中还运用了很多的对话和独白来塑造人物形象。
通过人物之间的对话和自我陈述，读者不仅了解到人物的言辞和态度，还能够了解到他们的内心世界和情感变化。
例如，诗中杨贵妃与唐玄宗的对话：“自从受恩来始觉，谢家辞俗更思亲”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等等，展现了杨贵妃内心的孤独、思亲之情以及对唐玄宗的深深思念。
这种对话和独白的形式，使得人物的性格特点和情感更加鲜明，读者能够更加深入地了解和感受到故事情节的发展。
另外，诗中还通过插叙和回忆的手法，将故事展现得更为丰满。
诗人通过不同的时间节点和角色的回忆，使得故事更加复杂多样。
例如，诗中提到唐玄宗与杨贵妃相识的场景，以及杨贵妃的进宫、生子、静养等阶段，通过回忆和插叙的方式，使得故事更具戏剧性和情感张力。
这种插叙和回忆的手法，使得故事的层次感更为丰富，读者能够更加深入地理解人物的成长和命运的起伏。
最后，诗中还使用了诗人自己的叙述和感悟来加强叙事效果。
诗人通过自己的叙述和感悟，为故事增添了更多的情感色彩和思考深度。
例如，诗中写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”、“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”等等，展现了诗人对杨贵妃命运的痛惜和对时代沧桑的思考。
白居易的《长恨歌》解读
白居易的《长恨歌》解读引言白居易是唐代著名文学家、政治家，他创作了众多优秀的诗歌作品。
其中最为著名的就是他的长篇叙事诗《长恨歌》。
这首诗以其深情而广为传颂，描绘了杨贵妃的悲惨遭遇和唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事。
本文将对《长恨歌》进行解读，分析其中所表达的主题、情感和艺术手法。
主题分析《长恨歌》主要讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧，并通过对于历史事件的回顾而使人们思考珍惜当下，不重蹈覆辙。
其中主要包括以下几个主题：1.爱情与权力：诗中描述了唐玄宗深深地爱上了杨贵妃，但由于种种原因无法成全彼此之间的感情。
这一主题反映出个人感情与政治权力之间的矛盾和冲突。
2.美丽与陷落：杨贵妃是当时唐朝最美丽的女子之一，然而她的美貌却不幸导致了她命运的转折。
这一主题探讨了美丽与命运、荣耀与灭亡之间的复杂关系。
3.历史寓言：《长恨歌》以唐玄宗和杨贵妃的故事为线索，通过对历史事件的回溯，引发人们对历史轮回和人性的思考。
诗中表达了对权力腐败、内外交困等社会问题的关切。
情感描写白居易以细腻入微的笔触，将唐玄宗与杨贵妃之间悲欢离合的情感表达得淋漓尽致。
他用生动动人的文字，描绘了他们甜蜜相恋、相互思念、无法圆满结合以及最终凄惨分离等一系列情节。
通过这些情感描写，读者不仅能够感受到两人深深地爱意，也能够体会到他们因爱所带来的痛苦和无奈。
艺术手法白居易在《长恨歌》的创作中运用了一系列的艺术手法，使得诗歌更加生动和感人。
其中包括：1.对景抒情：白居易巧妙地通过对自然景物的描写来表达主人公内心的情感和思绪，增强诗歌的艺术感染力。
2.以物喻情：他巧妙地利用一些具体物象，如瑶池、仙乐等来象征唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事，使得诗歌更富有意境和象征性。
3.细腻叙事：白居易通过细腻入微的描写方式，将故事情节展示得十分真实、引人入胜。
读者仿佛能够身临其境，感受到当时场景的真切。
结论《长恨歌》是白居易在唐代创作的一首优秀诗篇。
它通过唐玄宗与杨贵妃之间爱情悲剧的叙述，深刻地涉及了爱情与权力、美丽与陷落以及历史寓言等多重主题。
凄婉缠绵长恨歌——对王安忆《长恨歌》的三种解读
凄婉缠绵长恨歌——对王安忆《长恨歌》的三种解读凄婉缠绵长恨歌——对王安忆《长恨歌》的三种解读王安忆的《长恨歌》是一首凄婉缠绵的长诗，通过对传统女性形象的塑造和历史环境的描绘，展现了一种缠绵的长恨情愫。
这首诗的解读有多种可能性，下面将从三个角度进行解读。
首先，可以从传统女性形象的角度解读这首诗。
《长恨歌》中的女性形象丰满而真切，从强大的后宫妃嫔到柔弱的民间女子，都展现了女性在不同历史时期和社会环境下的命运。
在古代封建社会中，女性的命运往往受封建礼教的桎梏，被束缚在家庭和宫廷之中，没有自由选择自己的生活方式。
然而，尽管受到各种冷暖人情的挫折，女性们依然表现出了坚毅和意志力，通过自己的努力和智慧，在有限的范围内寻找着自己的尊严和价值。
因此，《长恨歌》可以被看作是对这些传统女性形象的崇敬和赞美。
其次，可以从历史环境的角度解读这首诗。
《长恨歌》以中国历史上的重要时期为背景，通过对历史人物和事件的描述，展示了历史的厚重和伟大。
这首诗重点描绘了西施和王昭君这两位历史上著名的美女，并通过对她们的故事的追溯和揭示，将历史与人物紧密联系在一起，从而更加生动地展示了历史的真实性。
同时，这首诗也涵盖了不同时期的历史事件，例如，“飞燕折弯寒江雪，凌波折弦卧石鲤”，这些描写都让读者感受到历史的延续和流转。
最后，可以从王安忆自身的角度解读这首诗。
作为作家，王安忆在《长恨歌》中倾注了自己对历史和传统文化的热爱和思考。
她通过这首诗表达了自己对传统文化的理解和重新诠释，将传统与现代进行了融合。
同时，王安忆也将自己的亲身经历融入到诗中，通过对个人情感的描写，展示了对生活的思考和琢磨。
从这个角度来看，《长恨歌》不仅仅是一首叙述历史的诗歌，更是王安忆对历史和自我认知的一次挖掘和探索。
综上所述，王安忆的《长恨歌》是一首凄婉缠绵的长诗，可以从传统女性形象、历史环境和王安忆自身的角度进行解读。
这首诗通过对传统女性形象的塑造和历史环境的描绘，展现了一种缠绵的长恨情愫，同时也暗含了对传统文化和个人命运的思考和反思。
茅盾文学奖长恨歌解读
《长恨歌》是王安忆的一部著名小说，它以细腻而绚烂的笔触描绘了上海从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁，以及生活在这个大都市弄堂里的女人四十年的情与爱。
首先，从题目《长恨歌》我们可以联想到白居易的《长恨歌》，白居易的《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，主题是“长恨”，即对爱情的永恒遗憾。
而王安忆的《长恨歌》虽然也有对爱情的描写，但其主题和白居易的并不完全相同。
在王安忆的笔下，《长恨歌》不仅是对一个女人王琦瑶的爱情故事的描述，更是对上海这个城市四十年的历史变迁的记录。
小说中，王琦瑶的一生充满了对爱情的追求和对生活的热爱，但她的爱情并没有得到满足，她的人生也充满了遗憾。
同时，小说中也提到了新中国成立、文化十年动荡等大事件，但这些并不是带给主人公王琦瑶痛苦的真正原因。
相反，她的“恨”主要是来源于她生命中的男人。
因此，从这一角度来看，这部作品也是无法支撑“长恨歌”这三个字的。
另外，关于小说中的母女关系，有人认为王琦瑶母女上演的是“雌竞竟然在我家”的故事，但这种关系显得极其矛盾。
首先，王琦瑶在无名无分的情况下生下了和康明逊的“爱情结晶”，那么从这一角度出发，她应该是爱薇薇的，珍惜薇薇的。
可为什么千辛万苦的将女儿生下来之后并不好好养育呢？其次，王琦瑶是“上海小姐”，她美丽而具有梦幻般的魅力，而薇薇的设定却不仅仅是长相平平，连性格也是存在缺陷的。
这种设定使得读者觉得这种母女关系并不真实。
总的来说，《长恨歌》是一部成功地描写了一个女人四十年的情与爱的小说。
它以细腻而绚烂的笔触描绘了上海从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁，同时也表达了对生命的热爱和对生活的无奈。
虽然小说中有些情节和设定略显牵强和矛盾，但整体来说，《长恨歌》仍然是一部值得一读的小说。
长恨歌深度解读
长恨歌深度解读
《长恨歌》是唐代诗人白居易所作的一首长诗，全诗共900余字，讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事，以及杨贵妃的悲惨遭遇和最终的悲剧结局。
这首诗以唐玄宗和杨贵妃的爱情为主线，通过描写他们的相识、相爱、相离和最终的悲剧，表达了作者对于爱情、权力、人性的深刻思考和感悟。
以下是我对《长恨歌》的深度解读：
1.爱情的美好与悲哀
《长恨歌》中，唐玄宗和杨贵妃的爱情被描绘得十分美好，但也注定了悲剧的结局。
他们的爱情是真挚而深刻的，但却无法抵挡政治斗争和宫廷利益的摧残。
这种美好而悲哀的爱情，让人们深刻地认识到爱情的脆弱和无奈。
2.权力的诱惑与危险
《长恨歌》中，唐玄宗和杨贵妃的爱情背后，是政治斗争和权力的诱惑。
唐玄宗为了追求自己的政治目标，不惜牺牲杨贵妃的幸福和生命。
这种权力的诱惑和危险，让人们深刻认识到权力的可怕和危害。
3.人性的悲欢离合
《长恨歌》中，唐玄宗和杨贵妃的爱情经历了悲欢离合的过程。
他们的爱情曾经美好而真挚，但最终却走向了悲剧的结局。
这种悲欢离合的人性，让人们深刻认识到人性的复杂和无常。
4.文学的力量
《长恨歌》是一首文学杰作，它通过细腻的描写和深刻的感悟，展现了爱情、权力和人性的复杂关系。
这种文学的力量，让人们深刻认识到文学的魅力和意义。
总之，《长恨歌》是一首具有深刻思想和感悟的文学作品，它通过对于爱情、权力和人性的描写和思考，让人们深刻认识到了这些问题的复杂和深刻。
《长恨歌》中的历史典故与文学意义解读
长恨歌中的历史典故与文学意义解读一、《长恨歌》简介《长恨歌》是唐代著名诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。
该诗以唐明皇李隆基和杨贵妃之间的爱情为主线，深入描绘了唐朝的风云变幻、社会风貌以及历史人物之间的关系。
二、历史典故解读1.大明宫：《长恨歌》中提到的大明宫是指当时唐朝的皇宫，具有巨大的规模和壮丽的建筑。
这个典故暗示了当时盛世繁华和皇家权力。
2.芙蓉帐：芙蓉帐是杜牧所撰写《秋夕即事》一诗中描写悼念逝去父亲类似于汉乐府风格寄托哀怨抒发心情中用来表示妖冶美女的象征。
“芙蓉”为中国传统文化中被视为出尘仙子般美丽华贵女性。
3.驾辖深宫：古代皇帝常有多位妃子，驾驭深宫是指皇帝统治下的后宫之意。
这个典故反映了当时杨贵妃作为皇帝的心爱妃子，在深宫中享受着荣华富贵。
4.承恩密旨：承恩密旨指由皇帝亲自下达给杨贵妃的特殊命令，表明唐明皇对杨贵妃的特别款待和宠爱。
5.长门色：长门色是指美女容貌出众、气质清秀，可以引起人们追捧和倾慕。
三、文学意义解读1.独特叙事形式：《长恨歌》以诗歌形式叙述了一个感人而辽阔的爱情故事。
采用长篇抒情诗形式，使整个故事更具韵律和感染力。
2.历史背景描绘：通过描述唐朝盛世与倾颓时期的变迁，反映了唐朝社会的兴衰与沉浮，并通过主人公李隆基和杨贵妃之间的爱情故事，凸显了贵族权力和荣耀背后的复杂性。
3.对爱情的追求：杨贵妃是中国历史上最具有代表性和影响力的美人之一。
她所代表的爱情观念与当时社会风尚相映成辉，表达了人们对爱情的向往和渴望。
4.艺术形象刻画：《长恨歌》中通过对杨贵妃等人物形象鲜明而生动地描述，展现了作者极高的艺术创作水平和塑造形象能力。
结论《长恨歌》是一首以唐朝宫廷为背景的抒发爱情悲欢离合、反映历史变迁与社会风貌的诗篇。
通过历史典故与文学意义解读，我们可以更深入地理解这首诗中蕴含的文化内涵和艺术价值。
解读《长恨歌》
《长恨歌》解读再读《长恨歌》又是不一样的感受啊！自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也像是他们的专利。
于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。
“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。
女人，只不过是一个悲剧的牺牲品。
她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱，而最终却被赐死。
这也告诫她们，在获得自己想要的东西的同时，也别忘记过度的开采带来的后果。
诗末的浪漫主义的笔，给我们一点点慰藉，也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽。
不知怎地，每次看到这首诗，心里总是怪怪的。
那段畸恋纵使再婉转动人，也已成为历史。
没有离去的恐怕只有那种缠绵悱恻的感情，那种对于历史人物荒政乱国的感慨，对于君王无情，女人可怜的慨叹。
下面的这些解析是我从别的地方搜来的，就放到了自己的博文里。
我本人很喜欢白居易的诗词，浅显易懂、贴近生活、反映现实。
除了他的长恨歌，我最喜欢的就是他的《琵琶行》，同《长恨歌》一样让人无限感慨。
【题解】这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。
白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。
一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。
唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。
他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。
于是，诗、传一体，相得益彰。
白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。
【句解】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。
开篇两句看似寻常，含量却极大。
作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。
“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。
白居易长恨歌解读
白居易长恨歌解读《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
下面是小编整理的白居易长恨歌解读相关内容。
说到白居易(772年—846年)，大家都知道他是新乐府运动的主要倡导人，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。
他的讽喻诗继承了杜甫诗歌的现实主义传统，指斥时弊，诗风平易通俗，对比强烈鲜明。
如果从艺术欣赏角度看，他的某些怡情悦性的闲适诗和叙事诗《长恨歌》《琵琶记》，有更高的成就。
这里重点欣赏《长恨歌》。
《长恨歌》以历史事实为基础，吸收民间传说，进行了艺术再创造，叙述一个富有传奇色彩的故事。
其情节回环曲折、婉转动人，有强烈的悲剧美学效果。
对《长恨歌》主题的理解，有三种说法：一是讽喻说，认为其通过对唐玄宗、杨玉环故事的叙述，暴露了统治阶级荒淫无耻的生活，反映了中唐时代各种社会矛盾；二是歌颂说，认为表现的是唐、杨真挚专一的爱情；三是双重主题说，认为所展示的爱情悲剧有其特殊性，作者对唐、杨有谴责也有同情，怒其作孽，哀其可怜。
其实第三种理解比较切合作品实际。
还可以加上一点理解：杨玉环是作为美的象征来表现的，这首诗写得就是美的存在、美的追求与美的毁灭。
这可能是最牵动人的潜在主题。
一篇优秀的作品往往有主题的多义性。
所以，对历史题材的文学作品，还是要作为艺术品来读，而不只是当作历史事实来看待。
在《长恨歌》里，唐玄宗与杨玉环是活生生的艺术形象，而不是历史人物的翻版，不要完全对号入座。
在唐代天宝年间，过于马嵬之变就有种种传说，白居易显然是被民间传说感动才引起创作的。
虽然他抱有“惩尤物，窒乱阶”(陈鸿《长恨歌传》)的创作意图，但进入创作实践后，会情不自禁地按照爱情故事的规律来处理。
显然，《长恨歌》里边不全是历史，其中很多是诗人的幻想创造，他歌颂赞美了唐玄宗、杨玉环的爱情，使这首长诗成为绝妙之词，可歌可泣，博得“古今长歌第一”的美誉。
白居易《长恨歌》的意象解读
白居易《长恨歌》的意象解读白居易是唐朝著名的文学家和政治家，他的《长恨歌》是一首爱情诗歌，以唐玄宗的妃子杨贵妃为主要人物，以文化、政治和情感的角度反映了唐朝的繁荣和衰落。
在这首诗歌中，白居易通过丰富的意象和形象描写，营造出一种令人陶醉的视觉和情感体验。
下面，我们将从意象角度对《长恨歌》的深层含义进行解读。
一、妆饰意象在《长恨歌》中，白居易将靓丽的妆饰作为一种重要的意象，以表现出杨贵妃的美丽和女性魅力。
例如，他在诗中描写杨贵妃“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”，将她头上的发饰和耳坠比作云和花朵，将她的妆容和鞋子比作芙蓉和金履，强调她的妆饰和服饰之美。
这种妆饰的重要性也体现在诗中的其他地方，如“珠帘暖度春宵，翠屏凉含秋月”和“烟笼寒水月笼沙，夜泊牛渚怀旧”等。
通过这些描述，白居易将妆饰与杨贵妃的身份、美貌和情感联系起来，突出了她的女性魅力和婀娜多姿的形象。
同时，他也在其中传达了一种社会观念，即妇女在古代中国常常用自己的妆饰来展示自己的美丽和身份地位。
二、动物意象动物意象是《长恨歌》中常出现的另一种意象。
在这首诗中，白居易多次使用了一些动物，如鹦鹉、凤凰、孔雀和鸾鸟等来表现杨贵妃的美丽和女性魅力。
例如，“鸳鸯瓦冷霜华重”和“二十莲桥细雨中，我们是一线牵”的描写中，就包含了对杨贵妃和唐玄宗的爱情的描述，而孔雀和凤凰等动物的描写则强调了杨贵妃的高贵和美丽。
通过这些动物意象的使用，白居易不仅突出了杨贵妃的女性魅力，而且还对唐朝文化和美学进行了探讨。
这些动物在古代文化中常常被用作象征，她们的形象和特点也反映了当时人们对于自然、美、爱情和精神的认识。
三、景物意象在《长恨歌》中，景物意象也是一个重要的表现手法。
白居易通过描写一些自然景物来强化诗歌的整体效果。
例如，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，“芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是”和“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等地。
通过这些景物意象的使用，白居易不仅突出了唐朝的环境和时空背景，而且还突出了杨贵妃和唐玄宗之间爱情的种种困难和美好时刻。
长恨歌主要观点
《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
关于《长恨歌》的主要观点，历来有多种解释，以下是几种较为常见的观点：
1. 爱情说：认为《长恨歌》歌颂了李杨之间真挚缠绵的爱情，诗人通过对唐玄宗与杨贵妃悲剧的描绘，表达了对忠贞不渝爱情的赞美。
2. 讽喻说：认为诗中通过唐玄宗荒淫误国的故事，揭示了统治者沉迷于声色犬马而导致国家衰败的教训，是对后世君主的警示。
3. 双重主题说：认为《长恨歌》既有讽喻的成分，也有对爱情的歌颂。
诗的前半部分可能更多地揭示了唐玄宗的荒淫和误国，而后半部分则转向对李杨爱情的同情和歌颂。
4. 感伤说：认为诗人通过对这一爱情悲剧的叙述，表达了对人生无常、美好时光易逝的感慨，以及对人世间悲欢离合的深刻同情。
5. 无主题或泛主题说：认为《长恨歌》并没有一个明确的主题，或者说诗中包含了多种主题，诗人通过对李杨爱情悲剧的叙述，展现了多种情感和思考。
不同的观点反映了学者们对《长恨歌》主题的不同理解和解读。
在欣赏和研究这首诗时，可以从多个角度出发，结合诗歌的内容、情感以及历史背景，来探索和体会诗中的深层含义。
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解读《长恨歌》郭登高“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
”大汉的天子唐玄宗，既爱美色也重感情，他想找个倾国倾城的美人相依相伴，统治国家多年了，也多次地选了秀，但符合心仪、值得钟爱的人却一直没有找到。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。
”臣民杨玄瑛的家里，有个名叫玉环的女儿渐渐长大了，她长得非常美丽，因住在大院深闺中很少出门，这个美人暂时还没被发现。
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
”她的美貌是上天赐予的，如此美人定会被人追求，不会弃置于普通人家，纸是包不住火的，况且别人赞扬，她根本没法控制，美名传开后不久，有一天，她被选进宫来，送到了唐玄宗身边。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”这杨玉环的美色果真不同凡响，她的眼神含情脉脉，眸子闪闪发亮，苑尔一笑，百媚具生，其魅力足以把皇上的魂给缠住。
在唐玄宗眼里，光鲜亮丽的佳人唯杨玉环才是，后宫其他娉妃姿色已淡然无光，色彩不能再吸住他的眼球了。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”初春时节，依然寒冷，由于受了皇上的恩赐，杨玉环被送去华清池洗澡净身。
华清池是个天然的温泉池，池水暖暖的，滑滑的，经池水浸润泡洗后，她冰清玉洁的肌肤，晶莹剔透的肢体，已变得凝脂般的柔软了。
“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
”杨玉环洗完了澡，服伺的人将她搀扶起来，因身体娇柔不能自持，只得由人摆布。
这是她当初受到皇上临幸的状态，也就是从这个时候起，她便开始接受皇上一味的恩宠了。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
”她的乌发象游云一般松软，脸庞象鲜花一般艳丽，插在头上的金步摇扑朔晃荡，娇美的体态和华贵的仪表，都能使皇上爱得着迷，有了她陪伴伺寝，绣花的芙蓉帐中特别温暖，漫长的春宵之夜也过得特别的快。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
”唐玄宗贪恋杨玉环的美色，把自己弄得非常疲惫，太阳出来很高了才起床，为了不起早，此后，他废弃了例行的早朝制度，国政要事也逐渐忽略，以致沉湎于女色歌舞而不能自拨了。
“承欢伺宴无闲睱，春从春游夜专夜。
”杨玉环受到了皇上的宠爱，她倒是每天忙得很，要逗皇上玩得快乐，要陪皇上吃得开心，白天跟从皇上郊外春游，晚上专心伺寝，让皇上心悦意满。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱聚一身。
”后宫之中，皇上的妃娉有三千之多，个个都很美丽，皇上自从有了钟爱的意中人，便把所有的宠爱全聚到了杨玉环一个人。
“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”杨玉环的居室十分豪华，里面装饰着黄金珠宝，她自己也打扮得娇媚诱人，有她之后，皇上便不要其他妃娉伺寝了。
皇上从玉楼宴饮下来时，已醉眼昏昏，矇眬见到了她妖娆的风姿，立马就春心荡漾，与她生死相缠而不能自制。
“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。
”皇上宠爱美人，将她赐封为贵妃，又爱屋及乌地将她家中的兄弟姐妹行赏、封地、赐给官位。
杨家本是普通门户，如今却棚壁生辉，光彩照人，这叫人们怎不生羡慕之心呢。
“遂令天下父母心，不重生男重生女。
”由此一来，许许多多的父母也改变了观念，觉得生女儿比生男孩更好，生个杨玉环这样的女儿，她一人得道了，全家人都沾光，就连家中的鸡犬也可以升上天去！“骊宫高处入青云。
仙乐风飘处处闻。
”皇上与贵妃在云环雾绕的骊清宫寻欢作乐，悠扬悦耳的乐曲象从天上飘来，让四处的人们也能听闻。
“缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
”悠悠绵绵的歌声，轻轻盈盈的舞步，扣人心扉的丝竹管弦之音，让皇上成天地听闻，日夜地观赏，但他就是看不够，仍然不能解瘾。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”就在这个时候，叛贼安禄山领着渔阳造反的人马杀向了京城，战鼓声，喊杀声，惊天动地，骊清宫中跳舞的，奏乐的变成了惊弓之鸟，皇上最爱看最爱听的霓裳羽衣舞曲，此时已无法上演了。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
”造反的人马杀进了京城，九重宫阙之内峰烟弥漫，尘土飞扬，眼看反贼势如破竹难以抵挡，千乘万骑护驾出城，接着往西南方向逃奔。
“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
”杨贵妃坐在翠华宝盖车上，逃命时竟然还摇摆不定，一时走，一时停，耽搁了大家不少的行程，从京都的西门逃出来后，只走了一百多里地。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
”护驾的官兵便停下来不肯前行了，大家强烈要求皇上立即处死误主祸国的杨玉环，被逼无奈之下，皇上只得下了赐令，贵妃向皇上抛眉示意，让他收回承命，但官兵们不依不饶，一涌而上把她杀死，将其扔在唐玄宗的马蹄边。
“花钿委地无人收，翠翘金雀玉掻头。
”死者佩挂的花钿洒落在地上，没有人去理睬和收捡，翠翘和金雀等发饰还在摆动，好象在为她梳整发髻。
“君王掩面救不得，回看血泪相和流。
”皇上侧身掩面不敢相看，也不能相救，回过头来时，只见她横躺在马路上，鲜血和泪水还在往外涌流。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
”黄色的尘灰被吹上天空四处散漫，萧索的大风吹响在耳边加剧着恐慌，眼前烟尘迷茫，预示前途未扑。
逃命的人，这时谁还顾得了山高路险，崎岖小道上也是一路奔跑的，在山路上不知盘旋了多久，好不容易才登上较为安全的剑阁峰。
“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
”这里是四川的峨嵋山，山上坡陡难行，山下也很少有人行走。
皇上逃亡虽有官兵护驾，他们的旌旗却失去了光华。
太阳正渐渐落山，黑夜已即将来临。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
”蜀地风景如画，江水湛碧，山色纯青。
唐玄宗失去了心爱的人，他睹物思情，见到这美丽的自然景色，也会触发对杨贵妃的思念与感伤。
他是皇帝、圣主，但也是血肉之躯，更是一个追求理想爱情、特别重视感情的人。
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
”他看到了避难行宫中的月光，月色是冰冷的，身旁已失相依，看了叫他更觉伤心；他听到了雨夜里的铃声，铃声是凄切的，耳旁已无所诉，听了让他更感悲哀。
“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
”平叛之战，十分激烈，打得天旋地转，最终还是取胜了。
叛乱平息后，唐玄宗便乘着龙與返回京都去，当他经过一个让他不能忘怀的地方时，便停车下與，在此徘徊凝视，久久不忍离去。
“马嵬坡下泥土中，不见玉容空死处。
”这里是贵妃被杀之地马嵬坡，玉容可怜的美人见不到了，所能见到的唯有坡底下那堆掩埋着她的黄土，洒在路上的血痕和泪迹早就被尘灰淹没了，还能看到她什么呢，只有死者坟头的一片空寂。
“君臣相顾尽沾衣，东望都城信马归。
”见景生情，悲从中来，君臣无言相对，泪水夺眶而出，君臣的泪水把衣袖都沾湿了。
再往东走一段，就可望见京都的城墙了，从这回去，老马是识路的，不必驱使了，任由它怎么走也是会回去的。
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
”回到了京都，皇宫院内的水草花木一切都跟往常那样，太液池里的莲花张着花辨，吐着清香，未央宫前的柳树垂着枝条，浴着和风。
“芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
”看到那粉红柔和的莲花辨，就象看到了贵妃那美丽的脸庞，望着那棱角分明的垂柳枝，就象看到了美人的青细长眉。
哎，物是人非，人去楼空了！面对这些令人感伤的景物，他怎么会不伤心，泪水怎能止住不外流呢！“春风桃李花又开，秋雨梧桐叶落时。
”星移斗转春又来，桃花开谢李花开，秋风清扫梧桐叶，苦雨如泣似君哀。
“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
”西宫是贵妃的住处，昔日门庭若市，进进出的人都是从大门南边走的，如今，这里长了许多野草，褪了色的野草在秋风里瑟瑟抖动，斑驳的落叶已把宫檐台阶盖满，这院子很少有人进来，好久也没人来清扫了。
“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
”以前陪贵妃跳舞演唱的年青的梨园弟子们，现在都已是满头白发，那些为贵妃管理接待、收拾房间的宫娥和女官们，原先也是颇具姿色的，现在褪去了容颜，模样也变苍老了。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
”夕阳落了山，转身向寝宫走去，见有闪着亮光相互追逐的萤火虫在飞舞，不禁又想起了与贵妃相携相随同歌同舞的情景，那种悄然无声的思念，那种痛定思痛的情感，使他根本无法入睡，他默默地坐在灯下，等待着挑拔灯心，灯心都已烧完，他也仍然没有睡意。
“迟迟钟鼓初长夜，耿耿银河欲曙天。
”秋后的夜晚，更鼓响了一遍又一遍，耿耿的银河，星星明亮又闪烁，天快要亮了，东方已现出了曙光。
“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
”回房上床坐下，将被子盖到身上，看着那绣着鸳鸯、镶着翡翠色花边的被面，直感觉这被子毫无暖意，甚至比降霜时的瓦还冰凉，从前他与贵妃衾被相共，那时芙蓉帐里是温暖的，贵妃死了，再不能掖被相拥了，在这个时候，能慰籍他凄凉之心的人，除了杨玉环，还能有谁呢？“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
”君王时时刻刻的思念着杨贵妃，却不见玉环的形影进入他的梦乡，这种度日如年的时光，悠然之间已一年了，贵妃你在哪里，你为何连梦也不托付给我呢？在什么地方才能找到你的身影啊！“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
”从山东临邛来鸿都做客的一位道士，听说他有一种办法能与过世之人的魂魄进联系勾通，君王听此禀告后，心里便反复思考，君王是不能请地方术士追魂寻鬼的，但请他来宫里，我又怎么能找到贵妃的下落呢？“为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
”为了打消君王的顾忌，这个道士便主动来给君王说，他愿意为唐玄宗去找杨贵妃的魂魄并与其取得联系。
唐玄宗十分赞赏道士的义行之举，并鼓励道士要想方设法把贵妃的魂魄找到。
“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
”这个道士得到了君王的应允，便使出看家本领，调整阴阳，运足底气，云山雾海，地府天宫，能够去到的地方他都去。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
”道士把阴阳两界之地都找遍了，但是，太上朗朗，人海茫茫，哪儿也没见到贵妃的踪影。
“忽闻海上有仙山。
山在虚无缥缈间。
”就在道士感到无计可施之际，突然看到海上现出了一座仙山，同时飘来了一阵仙乐。
山影时隐时现，后来越来越清晰了。
“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
”道士定睛一看，仙山之上有五色的祥云，云彩里面有玲珑的楼阁，楼阁之中有许多美丽的仙女。
“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
”仙女之中有叫太真的，她雪一样白肤色，花一般美的容貌，跟杨贵妃差不多。
“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
”道士运用法力来到了仙山，他琼楼之中找到了太真居住的西厢殿，叩响门环，叫着快开门，告之他是天子派来的，要进去找人。
看门的小玉拦住说，外人入内必须经双成批准，否则不能进入。
道士说，那你就快进里屋去报告吧。
“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊。
”在九华帐内做着美梦的太真仙女，听说汉家天子派来了使者。
“揽衣推枕起徘徊。
珠箔银屏迤逦开。
”便从床上慢慢爬了起来，随手拿了件衣裳披在身上，把珍珠帘子银色屏风逐渐打开，也就是简单的拾掇了一下。
“云鬓半偏新睡觉，衣冠不整下堂来。
”道士一看，这太真仙子的鬓发因来不及梳理而偏向了一边，头上没有戴装饰，衣裳也未经整理就下堂接见客人来了。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。
她那行走的步子及双手摆动的姿态是那么的熟悉，披在身上的衣袂，随着她的动作，一举一飘，一摇一摆，就象穿着霓裳羽衣在跳舞一样。
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。