外国教育史课件第一章教育的起源思维导图

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教育及其产生与发展思维导图脑图

教育及其产生与发展教育的由来与定义由来《孟子·尽心上》定义广义家庭教育社会教育学校教育狭义学校教育教育的本质与社会属性本质（质的规定/自然属性）有目的地培养人的社会活动根本特征社会活动培养人有目的社会属性永恒性历史性时代性不同时代的教育有不同的特点阶级性教育为谁服务相对独立性历史继承性教育与社会政治、经济等的发展不平衡生产性长期性十年树木，百年树人教育的基本要素教育者主导受教育者（学习者）主体教育影响（教育中介系统）中介桥梁教育的基本形态家庭教育社会教育学校教育教育的基本功能根据对象划分个体功能社会功能社会变迁功能社会流动功能根据性质划分正向功能（积极功能）负向功能（消极功能）根据呈现的形式划分显性功能计划性隐性功能非预期教育的起源神话起源论神宗教人士最古老缺乏科学依据生物起源论动物生存本能利托尔诺+沛西·能第一个正式提出开始从神话解释转向科学解释本能生利西心理起源论儿童无意识的模仿孟禄心理仿孟禄劳动起源论起源于劳动米丁斯基+凯洛夫米夫爱劳动教育的历史发展脉络原始社会没有阶级性古代社会（奴隶社会和封建社会）教育特征出现了专门的教育机构和专职的教育人员具有鲜明的阶级性和严格的等级性教育内容丰富，教育与生产劳动想脱离教学组织形式主要是个别施教或集体个别施教官私并行的教育体制表现出道统性、专制性、刻板性和象征性中国古代教育的发展外国古代教育的发展近代社会的教育公立教育崛起义务教育普遍实施世俗化教育立法，依法治教公义世法20世纪以后的教育终身化保罗·朗格朗终身教育之父四大支柱学会认知学会做事学会共同生活学会生存全民化民主化多元化现代化全民多现身。

外国教育史第一章0PPT教学课件

教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界” “教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要”
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2、教育的生物起源说
法国社会学家利托尔诺（C harls Letourneau,1831-1902）在其所著《动物界的教育》一书中认为：
外国教育史
2009.9
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第一编古代和中古时期的教育
第一章外国古代教育制度
2
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第一节远古和东方古国的教育制度
教学要点：远古及东方文明古国时期是国外教育发展的萌芽时期。学习本章应主要了解:
教育的起源；
原始社会教育的发展及其特征；
学校教育的产生及其条件；
“教育从它的起源来说是一个生物学的过程，一切
人类社会都有教育，不管这个社会如何原始，甚至
在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教
育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种
族需要、种族生活相应的、天生的，而不是获得的
表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生，也无
需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行
前氏族时期的教育。
老年人和少年儿童在住地负责驱逐和看管小动物，建筑隐蔽所等。
在共同进行简单的力所能及的劳动过程中，老年人便把制造、使用工具的方法、技能，把生产劳动的经验、知识传授给年轻一代。
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第一节远古和东方古国的教育制度
母系氏族时期的教育。
这是氏族公社（公元前15,000年— 前5000-前6000年为氏族公社）的第一阶段。
第一节远古和东方古国的教育制度

第一章教育的产生与发展思维导图

பைடு நூலகம்
四书五经
对比
教会学校：七艺：三科+四学骑士学校：七技
2
永恒性
历史性
民族性
社会属性：
生产性长期性
相对独立性
继承性
不平衡性
教育的功能
1
按照作用对象按照作用方向按照呈现形式
个体发展功能（本体功能）社会发展功能（派生功能）正向功能负向功能显性功能隐藏功能
第一章教育的产生与发展（下）
教育的起源教育的发展
神话起源说
朱熹最早提出
生物起源说心理起源说劳动起源说
古印度：宗教教育
古希腊：
斯巴达：尚武雅典：尚文
封建社会
西汉：太学，鸿都门学；察举制魏晋南北朝，九品中正制隋唐：六学二馆
近代教育 20世纪以后
宋元：书院明清：1905年废除科举国家重视、干预教育、公立教育崛起义务教育的普遍实施教育世俗化：与宗教分离教育精制化全民化民主化多元化现代化终身化
第一章教育的产生与发展（上）
教育概述
“教育”的由来
孟子《孟子·尽心上》最早提出许慎《说文解字》最早解释
教育的定义
广义教育：社会教育、学校教育、家庭教育狭义教育：学校教育
教育者：主导作用
教育的基本要素
受教育者：主体作用
教育影响：教育手段，教育内容中介
教育的本质及社会属性
本质属性：有目的培养人的社会活动
利托尔诺、沛西能正式提出孟禄米丁斯基、凯洛夫最科学
口诀：本能生利西心理仿孟禄米凯爱劳动
原始社会古代社会
教育在生产劳动中进行。教学内容单一，不具有阶级性，等级性
夏：庠、序、校

中外教育发展史思维导图

设置战区教育部指导委员会第一个以法制形式集中表达了资产阶级教育改革的构想
壬子·癸丑学制
从横向看，学制分为三个系统（普通教育，师范教育，实业教育）
教育制度改革
纵向看年龄，横向看类别
壬戌学制
北洋政府时期
复古主义教育
袁世凯，尊孔读经教育宗旨：爱国，尚武，崇实，法孔孟，重自治，戒贪争，戒躁进
陈独秀，李大钊
兴办太学重视选举，选贤举能察举制是科举制的萌芽学校教育
汉代
鸿都门学（中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校）
经学教育
今文经学古文经学
魏晋南北朝时期（官学改革）
九品中正制《颜氏家训》
背景：士族集团内部分配政治权利局限：上品无寒门，下品无世族
颜之推，我国第一部系统的，完整的经典家教名著
隋唐时期
庶-富-教（个体作用）性相近，习相远（社会作用）先天决定论-局限
对象-有教无类
目的-学而优则仕（平民，科举制）
孔子
内容-文、行、忠、信
科目：六艺教材：六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
六经是中国教育史上最早的成套教材
因材施教（谈话法，观察法）
先秦时期
教育
教学方法
启发诱导
苏格拉底-产婆术（西方三哲-苏格拉底，柏拉图，亚里士多德）
意大利
弗吉里奥
通才教育
文艺复兴时期（世俗，人）
维多里诺
创办了快乐之家贵族宫廷学校
继承意大利文艺复兴中对人性回归的重视，注重关心世俗人的政治生活和信仰自由。宗教，道德，政治性。
北欧
伊拉斯谟，主张人文主义与宗教结合《愚人颂》《关于正确的教育方法》《论儿童的文雅教育》
托马斯·莫尔，《乌托邦》，社会，国家，民族化

教育理论基础(教育学)一 ——2教育学的产生和发展(思维导图)

教育学的产生与发展我国的教育思想孔子开创了私人讲学之风提出“庶富教”，中国历史上最早论述教育与经济发展的关系重视“仁”和“礼”“仁”是核心和最高道德准则，即爱人人性论“性相近，习相远”人性三等教学过程：学—思—行教学思想有教无类“不愤不启，不悱不发”，最早提出启发教学因材施教墨子主张：兼爱和非攻人性论：人性素丝说获得知识的途径：亲知、闻知、说知说知：依靠推理方法来追求理性知识教育内容的最大特色：科学技术（小孔成像）教育观点：量力性原则（最早提倡）孟子教育目的：“明人伦”最早将“教”和“育”连在一起用（《孟子•尽心上》）人性论：性善论（“良知良能”）理想人格：“大丈夫”教育方法：深造自得、盈科后进、教亦多术、专心致志荀子最早将“道”和“德”连在一起用道家思想主要人物：老子、庄子观点文化堕落论人性“复归”论“绝圣弃智”论《礼记》《大学》三纲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之《学记》世界上最早的一篇专门论述教育、教育学问题的论著被称为“教育学的雏形”作者：东正克原文观点化民成俗，其必由学乎杂施而不孙，陵节而施长善救失“预、时、孙、摩”原则“语之而不知，虽舍之可也”：量力性原则/可接受性原则藏息相辅朱熹教育思想重视基础教育重视思想品德教育讲究教育方法朱子读书法子循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、照进用力、居敬持志王阳明教育思想核心：“致良知”教育观点：量力性（随人分限所及）王充著作《论衡》观点：“问难”与“距师”颜之推《颜氏家训》我国最早的家庭教科书显学外国教育思想萌芽时期苏格拉底（个人本位论）教育目的：认为教育的首要目的是培养道德。

美德即知识，智慧即德行。

学习科目：几何、天文、算术教学方法：“产婆术”地位：西方最早提出的启发式教学步骤：讥讽—助产术—归纳—定义柏拉图（社会本位论）代表作《理想国》教育最高目标：培养“哲学王”“寓学习与游戏”的最早提倡者学习科目：算术、几何、天文、音乐理论学习即回忆（理念回忆说）亚里士多德（社会本位论）地位：古希腊百科全书式的哲学家教育最高目的：“理性说”，追求理性就是追求美德教育观点主张按照儿童心理发展规律进行分段教育最早提倡对学生进行和谐全面发展的教育和谐发展教育的核心：音乐教育首次提出“教育遵循自然”原则主张自由教育条件闲暇时间自由学科昆体良代表作：《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）地位西方最早的教育著作世界上第一部研究教学法的书“欧洲古代教育理论发展最高成就”学习过程：模仿—理论—练习班级授课制萌芽反对体罚创立时期培根地位科学归纳法第一人被马克思成为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”著作《新工具》首次提出，应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来夸美纽斯地位：教育学之父著作《大教学论》教育学开始成为一门独立学科的标志近代第一本教育学著作《母育学校》西方教育史上第一本学前教育专著《世界图解》欧洲第一部儿童看图识字课本教育目的：宗教目的—永生教育理论的核心：泛智主义和普及教育。

外国教育史课件第一章史前教育思维导图

3、成年礼价值
• 一个人完成新的社会角色的转变，进入成年人的社会，其地位和权利得到社会的承认的重要社会仪式和过程。在一个人的成长中占有重要的地位。
4、成年礼特征
◆ （1）成年礼与儿童生理密切联系 ◆ （2）成年礼不是一种短暂的仪式，而是一个漫长的过程。 ◆ （3）成年礼期间，需要恪守斋戒和各种禁忌，并接受各种行为规范的
血族群婚与族外群婚
族外对偶婚家庭出现
铁器的出现
铁犁牛耕
一夫一妻制与家庭
多比·昆人的生活场景
此图反映了处于采集和狩猎阶段的非洲卡拉哈里沙漠的多比•昆人的生活和抚养下一代的教育实践。
杨马人的生活场景
杨马人注重对男童进行教育，把勇敢、好斗品质的培养作为教育的主要内容。如杨马人的男子在教育儿子时，总是希望把他们培养成生性多疑、脾气暴躁、动辄诉诸武力的人。杨马人父亲经常做的事情就是挑逗儿子打自己，然后报之以大笑并对儿子的“勇猛”倍加赞赏。 • 关于拿破仑·查格伦对杨马人所做田野调查的影像资料参见 • /films/yanomamo-series.html
灵论史前人类从灵魂的观念中衍生出的对超自然力量的信仰 2、宗教的地位——决定社会教育性质和内容（1）实践教育（2）理论教育 3、宗教的形式——自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜 4、宗教教育——培养宗教专门人才和对一般人的宗教知识教育
阿拉斯加的鹰 -狼-鲸图腾柱
步奠定了学校产生的基础，为教育机构的出现提供了重要的条件。
图腾崇拜是一种古老的宗教形式，图腾多为动植物或其他自然物。由于史前人类认为自己的氏族与氏族用以命名的动植物或其他自然物有血缘联系，这种动植物或自然物就成了氏族的图腾。
（二）禁忌体系 1、禁忌的概念

外国教育史教程第一章笔记

外国教育史教程第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源教育起源于生物进化的哪一个阶段？教育根植于和何种基础？（一）生物学起源论倡导者：法国哲学家社会学家利托尔诺《各人中的教育演化》、《动物之教育》美国教育家桑代克英国教育学者沛西·能（二）心理学起源论代表人物：美国教育史学家孟禄《教育史教科书》（三）劳动起源论（被我国学术界普遍接受的）提出者：苏联学者史学家米定斯基《世界教育史》恩格斯观点源于（四）需要起源论提出者：中国马克思主义教育理论家杨贤江《新教育大纲》二、史前教育的概况（一）原始社会的分期及研究途径史前教育的概况（）前氏族社会（距今约400万年至1万5千年最初阶段旧石器儿童属于整个部落）母系氏族社会（新石器儿童在妇女身边教育出现“青年之家”）父系氏族社会（金属工具社会大分工教育增加“成丁礼”（青年礼））了解有原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会（剩余产品个人占有途重视道德、精神教育）径考古学和人类学的科研成果名族学的资料古代典籍中的有关记载原始社会的教育特征：1、和原始社会的社会组织和经济结构相对应，教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养共育。

2、教育与生产劳动及胜过紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。

3、教育的组织和方法还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。

末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。

第二节巴比伦的教育巴比伦最早的奴隶制国家大约公元前4000~前3000年产生于世界的东方位于亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河流域（两河流域）一、苏美尔的文化教育苏美尔文化是巴比伦文化的前身（一）文化与科学1、公元前4000年产生文字泥板书（公元前3000年）楔形文字2、古巴比伦最杰出的成就：天文学和数学公元前2000年（二）教育概况1、学校的由来由来位置名称负责人教师助手学生管理寺庙财产的需要“书吏”寺庙泥板书舍校父专家大兄长校子2、教学内容及方法语言、书写、阅读、翻译、计算、楔形文字符号表、文法著作、字典老师先写在泥板上，学生临摹；抄写背诵单词或词组。

外国教育史第一章史前教育和东方古国的教育PPT课件

（3）原始社会教育的内容是多方面的，包括传递生产知识和经验，让儿童学习行为规范、氏族的禁忌、部落的习俗和传统等。
（4）受原始文化“泛灵论”的影响，宗教教育成为人们生活中具有重要地位的教育。
（5）由于原始人的生产活动和社会活动多是在模仿的过程中完成的，因此，原始社会教育的方法主要一种模仿的方法。
3．学校教育改革的主要问题（1）怎样使为少数人和特权阶层服务的学校教育变成为大多数人服务的教育，变成普及的、大众的教育；（2）怎样使偏重文字方面的学校教育与人生日常生活密切联系的社会教育和生活教育有一个合理的结合，并且保持一个合理的比例；
（3）怎样使学校教育一方面能够保存人类文化教育中最好的一部分，另一方面能够培养出适应现代社会需要的新的人才
在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，
（1）注重道德品德的培养。（2）练习书写。（3）练习词令。（4）重视数学和计算。在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。（3）重视体罚。
三、古印度的教育
印度也是世界文明古老的发祥地之一。公元前2000年中叶，北部的雅利安人部落进入印度，征服了当地人，建立了王国。
1、古印度的种姓制度
印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司，刹帝利是军事贵族，以上两个属于高级种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、手工业者和商人。首陀罗地位最低，不属于再生种姓，是没有权利的奴隶，为非“再生”人。
原始社会的教育主要有两个方面的内容，一个是满足生活实践需要的必要的训练，二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练。因此，原始社会教育的性质就是一种用“泛灵论”来说明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育；是一种服从、保守和适应生活的教育。

教师班教育学、职业道德、法律法规思维导图教育的产生与发展

教育的产生与发展概述由来“教育”一词最早合用：孟子-《孟子尽心上》“教育”一词最早分开解释：许慎-《说文解字》概念广义教育包括：社会教育、学校教育、家庭教育狭义教育主要指：学校教育特点：针对性、感染性、先导性、权威性、终身性等更狭义教育主要指：“德育”基本要素教育者作用：主导+教的主体受教育者作用：主体+客体教育影响（中介、措施、媒介）包括：教育内容、教育手段属性本质属性：有目的培养人的社会活动社会属性永恒性人在教育就在历史性古今不同相对对立性转化活动历史继承性古今相同不平衡性长期性生产性民族性阶级性功能对象划分个体发展功能（本体）社会发展功能（派生）方向划分正向功能负向功能呈现方式显性功能隐性功能起源神话起源学说朱熹喜神话生物起源学说本能生利息心理起源学说心理仿孟禄劳动起源学说米凯爱劳动需要起源学说贤江多需要交往起源学说叶澜想交往教育的发展历程原始社会教育特点：口诀：（简单劳动无级）古代社会教育特点：口诀（劳教脱离阶等级）中国奴隶社会夏朝教育场所（庠 -最早的名称）、（序）、（校）商朝教育场所（小学）-我国意义上最早的小学西周教育场所（国学、乡学）教育特点：学在官府政教合一春秋私学兴起教育内容六艺（礼乐射御书数）中心：礼乐封建社会战国私学繁荣：稷下学宫（性质-官家举办，私家主持）两汉教育场所（太学鸿都门学）选士制度：察举制、征辟制魏晋南北朝教育场所（国子学太学）选士制度：九品中正制隋唐教育场所（六学二馆）选士制度：科举制宋元教育场所（书院-自由讲学）明清科举制主要采用八股文科举制1905年废除教育内容四书五经西方古埃及教育场所：宫廷（最早）、僧侣（最高）、文士（最多）、职官特征：以僧为师以吏为师古印度婆罗门教育以《吠陀》为主要教育内容古希腊斯巴达教育内容（军事训练道德训练）教育特点（尚武）重视女子教育雅典教育内容（德智体美和谐发展）教育特点（崇文）轻视女子教育中世纪时期教会教育七艺（三科四学）骑士教育七技近代社会教育特点：口诀（公义发誓）现代社会教育特点：口诀（全民多现身）教育学的产生与发展概述两对象教育现象教育问题（内在动力）根本任务\最终目的揭示教育规律萌芽阶段中国儒墨教育思想孔子人性论性相近习相远教育作用社会功能教育与经济庶富教最早论述教育与（经济）关系的教育家个体功能性相近，习相远强调（环境）的重要性教育对象有教无类自行束脩以上，吾未尝无诲焉教育目的学而优则仕教育内容文（六经）行忠信教学方法不愤不启不悱不发 /举一隅不以三隅反则不复也启发性闻斯行诸/”视其所以，观其所由，察其所安“因材施教学而不思则罔思而不学则殆学思结合学而时习之/温故知新巩固性孟子人性论性善论教育作用扩充善性教育目的明人伦大丈夫教学方法盈科而进循序渐进教亦多术因材施教荀子人性论性恶论教育目的大儒教学方法"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之，学至于行而止矣“闻-见-知-行墨子人性论人性素丝说教育作用兼爱、非攻教育目的兼士、贤士教育内容科学技术思维能力三表法教学方法主动、创造、实践、量力亲知、闻知、说知《学记》地位不仅是中国也是世界上最早论述教育、教育问题的论著重要思想建国君民，教学为先教育与政治的关系道而弗牵，强而弗抑，开而弗达启发性原则不陵节而施/学不躐等循序渐进原则学然后知不足，教然后知困教学相长原则语之而不知，虽舍之可也可接受性原则时教必有正业，退息必有居学/藏息相辅课内外相结合原则西方苏格拉底教育方法（产婆术/问答法）四步骤：讥讽-助产术-归纳-定义柏拉图代表作：《理想国》“寓学习于游戏” 的最早提出者亚里士多德“百科全书式哲学家”代表作：《政治学》《论灵魂》西方最早提倡德智体全面和谐发展的教育家首次提出教育遵循自然的原则昆体良西方最早论述教育的专著《论演说家教育》/《雄辩术原理》教学过程：模仿-理论-练习创立阶段创立派培根地位：科学归纳法第一人、实验科学鼻祖培根首提出夸美纽斯（教育学之父）著作《大教学论》标志着教育学成为一门独立学科《母育学校》《世界图解》教学思想泛智教育——把一切知识教给一切人（普及教育）教育制度班级授课制教育内容百科全书式课程教学原则根本性原则教育要遵循人的自然主要原则直观性原则被称为金科玉律名言教师是太阳底下最光辉的职业康德首次在大学讲授教育学教育万能论赫尔巴特（现代教育学之父）（科学教育学之父学）（传统教育代表人）《普通教育学》标志教育学作为一门规范、独立学科正式诞生1原则：教育性教学2基础：伦理学、心理学3中心：教师中心、教材中心、课堂中心4阶段：明了、联想、系统、方法杜威（实用主义哲学创始人）（进步教育代表人）（现代教育代表人）代表作：（《民主主义与教育》）、《我们怎样思维》、《经验与教育》3中心：儿童中心、经验中心、活动中心4个即：教育的本质：（教育即生活）、（教育即生长）、（教育即经验的改组学）5步教学法：困难、问题、假设、验证、结论自然派卢梭代表作《爱弥儿》教育思想：自然主义、消极教育、自然后果法裴斯泰洛齐最早提出教育心理学化学的主张西方近代德智体全面发展第一位将教育与生产劳动相结合的思想付诸实践要素教育、日记描述法其他派洛克代表《教育漫话》白板说—人出生就是一张白纸倡导绅士教育斯宾塞教育准备生活说教育为未来的完美生活做准备发展阶段现代教育学流派实验教育学拉伊、梅伊曼强调教育实验-定量文化教育学狄尔泰、斯普朗格、利特理解与解释实用主义教育学杜威、克伯屈（与杜威观点一致）马克思主义教育学马卡连柯《教育诗》凯洛夫《教育学》公认的世界第一部马克思主义教育学著作杨贤江《新教育大纲》我国第一部马克思主义教育学著作批判教育学鲍尔斯金帝斯阿普尔布迪尔近现代教育思想蔡元培地位学界泰斗人世楷模五育并举：军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育北大改革：贯彻“ 思想自由、兼容并包” 教学思想教育独立：教育经费独立、教育行政独立、教育内容与学术独立、教育与宗教脱离晏阳初平民教育梁漱溟乡村教育黄炎培职业教育陈鹤琴地位中国幼教之父提出“活教育”思想目的五指活动陶行知地位乡村幼教之父、伟大的人民教育家、万世师表生活教育理论生活即教育、社会即学校、教学做合一实践晓庄师范（艺友制）、山海工学团（小先生制）当代教育学发展发展性教学理论（赞可夫）结构主义教育理论（布鲁纳）范例教学（瓦根舍因）掌握学习理论（布鲁姆）和谐教育理论（苏霍姆林斯基）教学过程最优化（巴班斯基）。

教育学第一章教育概述思维导图

教育概述教育的概念⽇常⽤法过程（最基本⽤法）我从这部影⽚中受到了⼀次深刻的教育思想转变的过程⽅法你的孩⼦真有出息，你是怎么教育孩⼦的制度⼀般出现在官⽅⽂献中教育是振兴地⽅经济的基础词源最早出现：孟⼦.尽⼼上最早把教和育分开：许慎《说⽂解字》⻄⽅：education ：潜质引发定义⼴义：学校、社会、家庭、⾃我教育、⾃然形态的教育（⽣产⽣活中）狭义：学校教育区别：计划性更狭义：德育谢弗勒《教育的语⾔》教育术语（概念、范畴）纲领性定义：应然描述性定义：实然规定性定义：作者⾃⼰给教育下的定义教育隐喻夸美纽斯：假如要去形成⼀个⼈，那必须的由教育去形成；种⼦、阳光...塑造：教师是⼈类灵魂的⼯程师雕琢：⽟不琢不成器陶冶洛克：⽩板说教育⼝号教育的结构内部结构（基本要素、活动的结构）基本要素教育者主体：学校教师是最直接的教育者，起主导作⽤是教育实践活动的主体，主体性：社会⽂化和价值取向的传播者科学知识和社会⽂明的传播者教育活动的设计者、组织者和实施者具有⾃我教育能⼒的学习者学⽣学习与发展的指导者受教育者既是教育的对象（客体），也是学习的主体发展性和不成熟性——接受教育的必要性能动性和主体性——⾃我改造和⾃我塑造的主体教育影响教育中介、教育媒介和教育措施构成版本⼀：教育内容和教育⼿段（形式）版本⼆：教育媒体、教育内容、教育⼿段、教育活动⽅式和教育环境受教育者与教育内容这⼀对⽭盾才是教育中的基本的、决定性的⽭盾，因为它是教育活动的逻辑起点其他说法叶澜：教育者与受教育者；教育内容与教育物质柳海⺠：教育者、受教育者、教育内容、教育⼿段王道俊、郭⽂安：教育者、受教育者、教育内容、教育活动⽅式教育形态的分类教育系统⾃身标准⾮制度化教育制度化教育（⼈类教育的⾼级形态）运⾏场所和空间家庭教育学校教育社会教育实践标准、产业技术、社会形态农业社会的教育⼯业社会的教育信息社会的教育外部层次结构学前教育、初等教育、中等教育、⾼等教育类型结构普通教育、职业教育、其他办学形式结构全⽇制、半⼯（农）半读学校，业余学校，函授、刊授、⼴播、电视等学校组成管理体制结构公办、⺠办、社会团体办、企业事业办以及私⼈办学教育的本质概念：教育是⼀种有⽬的的培养⼈的社会实践活动教育的质的规定性，教育学学科结构的逻辑起点教育是在⼀定背景下发⽣的，促进个体的社会化和社会的个性化的实践活动本质属性（特征）：育⼈性⼈的实践活动与动物的本能活动的根本区别：⽬的性双重属性说⽣产⼒说上层建筑说特殊范畴说社会实践说社会实践说根本属性：社会性⼈和动物的本质区别：社会性和意识性教育的社会属性永恒性历史性：古今不同继承性：古今相同阶级性⻄周的学在官府社会主义社会的教育有阶级性等级性教育的社会属性唐朝的六学⼆馆⼆馆崇⽂馆弘⽂馆六学国⼦学，三品以上⼤学，五品以上⻄⻔学，七品以上律学，⼋品以下，庶⼦书学，⼋品以下，庶⼦算学，⼋品以下，庶⼦社会主义社会的教育没有等级性相对独⽴性版本⼀：质的规定性、历史继承性、不平衡（后⾏、并⾏、先⾏）版本⼆：转化活动、历史继承性、不平衡版本三：与其他社会意识形式的平⾏性、历史继承性、不平衡版本四：教育要受其他社会意识形态的影响，历史继承性、不平衡⻓期性⽣产性⺠族性教育的功能特征客观性教育的本质和教育结构在⼈类历史发展过程中有着相对的稳定性，这就决定了教育功能的客观性社会性教育的功能随着社会历史条件的变化⽽变化多样性既有对个体的发展的功能，也有对社会的发展的功能，教育功能的多样性，并不意味着教育功能⽆边⽆界，⽆限夸⼤教育功能是不合适的整体性教育多样的功能之间不是杂乱⽆章的，⽽是⼀个有序的组合体，表现出整体性条件性教育功能不会⾃动实现类型按照作⽤对象个体功能（本体功能）个体的个性化教育促进⼈的主体意识的形成和主体能⼒的发展教育促进个体差异的充分发展，形成⼈的独特性教育促使⼈的创造性开发并实现个体价值个体的社会化促进个体思想意识的社会化促进个体⾏为的社会化培养个体的职业意识的⻆⾊意识社会功能（派⽣功能）⽅向正向（积极）功能负向（消极）功能呈现形式显性功能（计划内）隐性功能（计划外）性质保守功能超越功能。

外国教育史第一章PPT课件

家庭教育：家庭教育是婆罗门教育的主要形式。
1）公元前9世纪前——家庭教育对象：3—5岁的婆罗门子弟和几个刹帝利、吠舍子弟内容：《吠陀经》方法：死记硬背 2）公元前8世纪后——“古儒学校” 对象：刹帝利、吠舍子弟年限：一般为12 年内容：《吠陀经》、六科（语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼）以及一些基础性的与读经有关的学科。方法：体罚、学习领会、导生制
另外，重视教师，认为教师是一种神圣的职业，要像尊重上帝一样尊重教师，视教师为儿童精神上的父亲。
总之，希伯来的教育是一种宗教和道德训练的过程。教育事业是一种神圣的事业。这样，在希伯来，教育工作者受到尊重，教师的语言被看作是上帝的语言。另外，希伯来的教育也影响了以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。
2、学校教育产生的原因 1）历史基础：社会生产力水平的提高 2）客观条件：体脑分工和专职教师的出现 3) 重要标志：文字的产生和应用（马克思：没有文字的记载的历史，就不是历史） 4）政治基础：国家的产生，统治阶级巩固政权的需要
第二节东方文明古国的教育
一、巴比伦的教育
巴比伦位于亚洲西部的两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）。巴比伦文化的前身是苏美尔文化。苏美尔衰落后，巴比伦城兴起。到汉谟拉比（前1792-前1750，巴比伦的第六位国王）王朝时，完成了国家的统一。
原始社会是人类社会的第一种形态。在原始社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。
一、教育的起源
（一）教育的生物起源论
1、代表人物：法国的利托尔诺英国的沛西·能 2、观点： 1）教育是一种在人类社会范围以外，远在人类出现之前就已产生的现象；2）教育在人类社会中只是不断改变和演进，获得某些新的性质，人类教育的只不过是动物界教育的延续。3）生存竞争的本能是教育的基础，动物为保存自己种类，出自遗传本能把“知识”、“技巧”传授给幼小的动物。所以，他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动。 3、理论基础：庸俗进化论 4、评价完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性

简明中外教育史外国部分第一章

担任书吏工作的人员，文士学校一般是比较初级的和启蒙性的学校，主要教一些识字、阅读、书写和计算方面的基础知识；对少数程度较高的学生，可加授天文、医学和法律方面的知识。文士学校除了招收官吏子弟以外，还招收一部分手工业者和自由民的子弟，培养出来的是下层官吏。
古埃及抄写人的工作图
3.教学内容与方法
1.婆罗门教教育
• 婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务，首陀罗被剥夺受教育权。 • 教学内容为《吠陀》经。 • 教育形式以家庭教育为主，以背诵方法为主。
“古儒”与古儒学校的出现
公元前8世纪以后，婆罗门教出现了一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。教师被称为“古儒”。学习的内容主要是《吠陀经》，以及一些基础性的与读经有关的学科等。在古儒学校里，教师主要采取体罚的办法管理学生。经常利用年长学生当助手，与19世纪英国盛行的导生制相似。
（3）职官学校
古埃及计算人员
在中王国时期，由于国势强盛，政务繁忙，仅有宫廷学校、僧侣学校已不能满足培养各级各类官员的需要，于是一些政府
机关在其内部附设职官
学校，训练本机关所需
要的官员。这些学校的教学内容与政务工作有着密切的联系。
（4）文士学校（书吏学校）
文士学校也称书吏学校，主要是培养
1.“光明来自东方”，产生了最早的科学知识、文字以及学校教育。 2.教育具有强烈的阶级性。 3.教学内容涉及智育、德育和宗教教育。 4.教育机构形态各殊，森严等级性。 5.教育方法简单，体罚盛行，个别施教。 6.知识成为统治阶级的专利。
外国教育史
第二节古希腊的教育
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一、荷马时代的教育
一、爱琴文明与荷马时代（一）古代希腊的自然环境和居民