第十六章新人文主义教育思想

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关于人文主义教育思想对语文教育的影响与启示

关于人文主义教育思想对语文教育的影响与启示传统的语文教学在知识传授上往往过于重视语文的工具性或人文性，其对于学生的全面发展是极为不利的：重视工具性则忽视了学生作为个体人的存在；重视人文性则忽视了科学对于提高学生知识和能力的作用。

我国新一轮的语文教育改革，强调了要重视学生知识和能力的培养，要重视学生人文精神的渗透。

什么是人文主义教育?所谓人文主义教育，就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个个活生生的个体，人本身就富有个性。

其目标就是培养学习知识、能力与人格、思想价值等同步发展、全面发展的人。

其途径是通过知识的学习来提高能力，通过知识和能力的积累来感染学生，让学生感受其中所蕴含的真善美，进而将自由平等博爱融入心田。

一、人文主义教育的发展1.古希腊罗马时期的人文主义思想萌芽人文主义教育思想最早起源于古希腊，并且自那时起就一直贯穿着整个教育史。

古希腊的雅典是奴隶主民主政治，经济繁荣，且教育发展水平较高。

雅典的政治制度和经济发展要求把他们的子弟培养成为“身心既美且善的人”，即“雅典的合格公民”。

雅典还在教育史上首先提出了“人多方面和谐发展”的教育思想，所谓人多方面和谐发展，在希腊时代，主要指一个人在智、美、德、体诸方面都得到充分的塑造。

古罗马时期的教育思想是对希腊文化教育的传承和发展。

其教育的主要目标是培养成为善于辞令、精于文学、能言善辩的演说家。

雄辩家应具备有广博的学识、独特的修辞修养、优美的举止与文雅的风度等，其教育内容有修辞、文法、历史、文学等诸多文雅学科，被称之为“博雅教育”(Liberal Education)。

然而，古希腊、古罗马时期，“人们对教育的认识尚处于原始混沌的状态，人文主义教育集中体现在以人文学科训练、培养全面的人。

”[1]2.文艺复兴时期，人文主义教育思想逐渐成形人文主义最为明确地提出是在文艺复兴时期。

袁锐锷指出，文艺复兴时期的“人文主义”有两方面的内涵，一是指新兴资产阶级的思想家从事文化活动时所研究的对象，是与宗教神学相对立的、以人和自然为中心的世俗文化；二是指文艺复兴时期的思想家在各个文化领域中贯彻的基本思想，是提倡“人”或“人道精神”。

从丰子恺《艺术教育的原理》看其美育思想在新时代中国画教育中的实践意义

从丰子恺《艺术教育的原理》看其美育思想在新时代中国画教育中的实践意义□王觉平摘要:丰子恺论述的艺术教育，从范围与意义上看约同于广义的美育。

丰子恺对近现代艺术教育做出了较大的贡献，其教育思想与理论对新时代艺术教育事业的发展有着巨大的研究价值。

该文作者从丰子恺《艺术教育的原理》中的观点和理论着手，分析他的艺术教育理念的先进性,结合近年来中国画教育发展的实例，研究丰子恺美育思想对新时代中国画教育实践的影响、参考和启示。

关键词:丰子恺中国画美育实践一、从《艺术教育的原理》看丰子恺的美育思想中国画是中国传统文化的重要组成部分，中国画教育是传承中国传统文化必不可少的教育内容。

新的社会背景需要新的中国画表现形式，以往的教育方式和理念已经难以适应中国画教育的发展。

以往的中国画教育理论和传播方式在新时代面临新的挑战，如何更好地在新人文教育的大环境下发挥其作用值得人们深入研究和探讨。

丰子恺在《艺术教育的原理》中的教育理论为人们提供了很好的参考。

在《艺术教育的原理》一文中，丰子恺梳理了自己担任几所普通学校图画科教师时的平日见闻和研究，阐述了他作为图画科教师看到的当时的艺术学科现状，并提出了自己的见解。

时代在进步，如今时代的“图画科”，也就是现在各高校的艺术学科，已经有了显著的发展,甚至有了专门的艺术院校。

但在艺术教育已经得到长足发展的今天，他在文中提出的问题和见解除去时代性之后，依旧有探讨的价值。

他在文中提出了艺术与科学的区别，以及艺术教育的意义，提出个别缺失艺术教育、偏重实际的国家,“使人民变成了机械的枯燥的生活，影响到社会很大”①，强调“艺术直接了解事物的真相，养成开阔胸襟的力量”②。

丰子恺强调艺术教育的重要性，在当今依旧值得关注。

当前，我国大力提倡素质教育，学校不仅要让学生掌握专业的学科知识、专业技能，而且要把学生培养成能够适应社会瞬息万变的高素质人才。

在教学过程中，教师要注重学生潜能的发挥、高尚道德的培养、正确人生观与价值观的形成。

人文主义教育

关键词：现代人文主义自我实现整体性创造性摘要：现代人文主义教育思想是20世纪60、70年代盛行于美国的一种教育思潮。

它以人的“自我实现”为最终目的，推崇人的个性和谐发展；着重强调培养人的整体性、全面性和创造性；提倡在教育过程中应用人本化的课程和教学方法激发学生的学习积极性和创造性。

现代人文主义教育思想开创一种自由宽松的学习氛围，对美国以及世界的教育实践都产生了深远影响。

关键词：现代人文主义自我实现整体性创造性现代人文主义教育思想是20世纪60、70年代在美国盛行的一种教育思潮。

它秉承西方历史悠久的人文主义教育传统，推崇人的个性和谐发展，深受20世纪复兴的各种人文主义思潮的影响。

现代人文主义教育思想以现代人文主义哲学和心理学为基础，着重强调培养人的整体性、全面性和创造性；提倡在教育过程中应用人本化的课程和教学方法，激发学生的学习积极性和创造性，开创一种自由宽松的学习氛围。

现代人文主义教育思想对西方教育思想、教育观念、教育目的、教育内容、教育方式等产生了深刻的影响。

一、人文主义教育思想概述西方的人文主义教育是一个不断发展的概念。

总体来看，它经历了古典人文主义教育、人文主义教育、新人文主义教育和现代新人文主义教育这四个发展阶段。

古典人文教育强调把理智的发展当作教育的最终目的，对儿童的情感和理智进行陶冶。

人文主义教育的出现是针对中世纪封建神学泯灭人性、压制人性，其核心是恢复人的地位。

人文主义教育强调个性自由和发展，强调用古希腊、罗马的文学艺术来陶冶心性、启迪智慧，但是对自然科学却持冷漠态度。

新人文主义教育的最高原则是发展个体的自由，强调用人类文明的一切成果来陶冶和教育人。

二、现代人文主义教育思想的产生背景现代人文主义教育思想是一个融合了众多教育流派的体系。

广义上说，进步主义、要素主义、永恒主义、存在主义等教育思潮以及教育人类学，法兰克福学派和以马斯洛、罗杰斯为代表的人本主义教育思想都可以称为现代人文主义教育。

文艺复兴时期人文教育思想的主要内容

文艺复兴时期人文教育思想的主要内容【摘要】：[24]人文主义和宗教改革是文艺复兴运动的两大重要成就，具有历史进步意义，与之相应，文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育三种类型，将在本节及第四节中进行介绍。

文艺复兴运动推动了教育领域的全面变革，许多人文主义者都不同程度地注意了教育问题。

文艺复兴时期，许多人文主义思想家、文学家都非常关心教育问题，有的还亲身从事教育改革活动。

第三节文艺复兴时期人文主义教育思想文艺复兴运动是公元14—17世纪欧洲在意识形态领域向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。

文艺复兴运动最先发生于意大利，后传至北欧，使人文主义新文化得以广泛传播，并引发了北欧建立在人文主义与宗教理想双重基础之上的宗教改革运动，而北欧的宗教改革运动又导致了天主教会的反宗教改革运动。

[24]人文主义和宗教改革是文艺复兴运动的两大重要成就，具有历史进步意义，与之相应，文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育三种类型，将在本节及第四节中进行介绍。

这三种教育势力交织在一起，相互间产生了错综复杂的关系，对当时及以后教育与社会的发展产生了各不相同的影响。

在中世纪宗教神学的严密禁锢下，古希腊、罗马的文化被埋没了近千年。

直至14世纪，欧洲的人文主义者点燃了呼唤人性解放的火炬，在沉寂良久的欧洲大地上，掀起了一个研究和复兴古代文化的热潮，把欧洲的学术文化思想推向了一个空前繁荣的时代。

这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”。

文艺复兴运动不是偶然出现的，也不是一个单纯的复古运动。

它有着深刻的经济、政治和文化基础。

自10世纪以后，西欧封建社会内部的手工业和商业逐步发展起来。

14—15世纪，在地中海沿岸的某些城市中已经依稀出现了资本主义关系的萌芽。

15世纪以后，许多国家封建社会内部，由于生产力的发展和科学的进步，都先后产生了以剥削雇佣劳动为基础的工厂手工业和从事中间剥削的商业、银行业。

人文主义教育的主要观点

人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。

它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。

宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。

教育的人文主义以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。

教育的人文主义常常是以批判主流教育的姿态出现，它反对教育以预设的、人为的、外在的教育目的支配教育，主张以学生自身的发展为目的，强调发展人的天性，发展人的个性，发展人的潜能。

（一）维多里诺的教育实践维多里诺是文艺复兴时期第一个伟大的教育实践家。

维多里诺是一个多才多艺的学者。

一生孜孜不倦地学习、教书、办学，与师生相处极为友好。

维多里诺的教育实践主要有：其一，建立人文主义学校，为儿童创建快乐优美的学习环境。

孟都亚宫廷学校的校园幽美，其建筑物恢宏瑰丽，维多里诺命名学校为“快乐之家”，学校获得了巨大声誉。

远近富豪贵绅子弟慕名前来求学者络绎不绝。

甚至有从德意志前来就学者，除贵族子弟外，尚有穷苦但颇具天分的学生。

最盛时，学生多达七十多人。

教育贫苦学生是他的理想，为了使他们能够毕业，维多里诺让这些学生在他家里食宿。

其二，注重和谐发展，设置广泛学科。

孟都亚学校的教育目的，是使学生的身体、智力和道德得到和谐发展，继承古希腊的“和谐教育”的传统，把身体的锻炼和知识的学习结合起来，注重发展个性，造就为社会服务的有高度责任感的公民。

他认为儿童的个性是不同的，嗜好也迥然相异。

他要求教师的教育应跟随自然的教导，课程包括古罗马和古希腊的著作。

其中除文学外，还包括历史和哲学、算术、几何、天文学和音乐、体育。

其三，精心组织户外活动，改革教学方法。

维多里诺很重视学生的户外活动，除经常组织学生到周围自然环境中散步、游玩外，还开展形式多样的体育活动，其中包括骑术、剑术、角力、跳舞、赛跑、跳高、踢球等。

第16课西方人文主义思想的起源课件新人教版必修3

（联系必修一的内容）
奴隶制经济的繁荣
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我民主政治发展，公民地位提高正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？公民参政的实际需要阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准” 阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！
2.“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是( A.柏拉图 C.苏格拉底判定一切的准绳。答案:B B.普罗泰格拉 D.亚里士多德 )
解析:智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是
4.在伦理观上,孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此,他们提出的最重要的主张分别是实行( A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.兼爱和自我节制 D.人治和法治解析:孟子主张性本善,其政治主张是“仁政”;苏格拉底主张“美德即知识”,扩充人的善性的方式则是道德教育。答案:A )
（2）普罗塔哥拉的思想主张
普罗塔哥拉（约前481—约前411） “人是万物的尺度”
阅读下列材料，回答问题：
材料一：普罗塔哥拉曾说：“一阵风刮来，对于正在挨冻的人来说觉得是冷的，而对不挨冻的人则不是。” ——[德]帕普罗特尼《西方古典哲学简史》材料二：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。” ——普罗塔哥拉材料三：“这是一句伟大的话。” —— 黑格尔（1）材料一中，普罗塔哥拉认为判断事物的标准是什么？（2）材料二中，普罗塔哥拉对神有着怎样的态度？（ 3 ）综合材料和所学知识，谈一谈黑格尔所说的这句话的伟大之处在哪里？

维夫斯人文主义教育思想

对科技和理性的忽视
维夫斯的思想中对于科技和理性的作用没有给予足够的重视，这可能会在某种程度上限制了现代教育的发展。因此，需要在教育中平衡人文主义和科学主义的关系，培养个体的科技素养和理性思维。
对维夫斯人文主义教育思想的继承与发展
强化个体差异的尊重
在继承维夫斯思想的基础上，我们应该更加重视和尊重个体之间的差异，根据个体的特点和需求进行因材施教，充分发挥每个个体的优势和潜力。
尊重个性的教育原则
尊重个体的独特性
维夫斯认为，每个人都是独一无二的个体，具有不同的兴趣、能力和潜力，教育应尊重个体的独特性，因材施教。
鼓励个体的创新性
维夫斯主张教育应鼓励个体的创新性，培养具有独立思考和创新能力的人才，推动社会的进步和发展。
实用主义的教育方法
强调实践和应用
维夫斯主张教育应注重实践和应用，将理论知识与实践相结合，培养学生的实际操作能力和解决问题的能力。
维夫斯人文主义教育思想
2023-11-05
目录
• 引言 • 维夫斯人文主义教育思想的基本理念 • 维夫斯人文主义教育思想的具体实践 • 维夫斯人文主义教育思想的评价与反思 • 结论
01 引言
维夫斯人文主义教育思想概述
核心观点
维夫斯人文主义教育思想的核心观点是强调人的尊严和价值，追求人的全面发展和自由。
，提高学生的文化素养和人文关怀能力。
数学教育的人文主义实践
要点一
总结词
培养逻辑思维、跨学科融合、关注社会问题
要点二
详细描述
维夫斯认为，数学教育应注重培养学生的逻辑思维和解决问题的能力。同时，应促进跨学科融合，将数学应用于其他学科中，提高学生的综合素养。此外，数学教育还应关注社会问题，引导学生运用数学知识解决现实生活中的问题，培养学生的社会责任感和应用能力。

第十六章欧洲新教育思想

三、罗素的教育思想罗素（B.A.W.Russell，1872~1970）是英国哲学家、罗素（B.A.W.Russell，。主要教育著作有《教育与美好生活》（Education and Good Life）教育与美好生活》 Life）和《教育与社会秩序》。教育与社会秩序》罗素在对现代教育做了一般研究以后，认为现代教育主要包括以下四个方面的内容：（1 教育主要包括以下四个方面的内容：（1）教育制度的民主化。（2）教育内容的实用化。（3 度的民主化。（2）教育内容的实用化。（3）教育方法心理化。（4 育方法心理化。（4）给幼儿期以更多的注意。
总之，蒙台梭利的教育思想的显著特点，是主张儿童自由的发展和强调儿童早期肌肉及感官训练的重要性。她的理论有一定的合理性和积极意义。但她的哲学基础是唯心主义的，并以“儿童中心主义” 唯心主义的，并以“儿童中心主义”为她的指导思想，其弊端曾遭到批判。但从20世的指导思想，其弊端曾遭到批判。但从20世纪60年代起，她的教育体系由于注重儿童的 60年代起，她的教育体系由于注重儿童的特点和儿童的练习又重新受到各国的关注与好评，直到今天，她仍是国外幼儿教育中影响最大的幼儿教育家之一。
一、儿童发展理论蒙台梭利认为，蒙台梭利认为，儿童的心理发展有四个存在着内在联系的显著特征。在着内在联系的显著特征。 1．儿童的发展具有独特的生理和心理胚胎期。 2．儿童的心理发展具有吸收力。 3．儿童的发展具有敏感期。
4．儿童的发展具有阶段性。第一阶段，0~6岁。这是儿童个性形成的最重要的第一阶段，0~6岁。这是儿童个性形成的最重要的时期。其中又分为心理的胚胎期（0~3岁）和个性时期。其中又分为心理的胚胎期（0~3岁）和个性的形成期（3~6岁）。的形成期（3~6岁）。第二阶段，6~12岁。这是儿童增长学识和艺术才第二阶段，6~12岁。这是儿童增长学识和艺术才能，有意识地学习的时期。第三阶段，12~18岁。这时儿童进入青春期，身心第三阶段，12~18岁。这时儿童进入青春期，身心有了更大的改变，他们有了自己的理想，产生了爱国心和荣誉感，能根据自己的兴趣探索事物，因此可以对他们进行像成人那样的思想教育。

吴宓的新人文主义教育理念及其启示

吴宓的新人文主义教育理念及其启示 □ 李俊丽
·
吴宓（1894—1978）是我国近代一位系。在 20 世纪初期中国处于救亡救国、寻求汇通东西方之精神而互为介绍传布[3]154。
著名的学者、诗人、教育家和比较文学研究实用主义的激进的思潮与运动中，这种思想
为培养“博雅之士”，清华大学外语系教
者，终生从教，为我国培养了大量兼通中西与当时的社会环境不相符合，但这种冷静育方案中，课程设置完整而全面，除英语语
度来理解和把握“人文”概念。狭隘的人文主研究国学者也。”[2]从研究方法上可以看出，要，适应了社会发展的需要。在发展迅速的
义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精吴宓并不排斥科学的方法。他主张中西比较价值取向多元化的今天，这种思想和教育理
神生活的范围内，离开“现实的人”抽象地谈的研究方法，采用科学的方法研究中国古念依旧散发着独特的魅力。
位。在哈佛大学求学期间，吴宓先生师从哈
他逐步形成了“博雅教育”的教育思想。在新人文主义影响下，吴宓主张“中西
会通”。在出任清华国学院主任时，他就明确指出，办国学院的宗旨之一就是将西学融入
在新人文主义思想的影响下，吴宓的教育理念是重视人文教育的价值，特别是对中外优秀文化教育遗产的承继和弘扬。“博雅之士”的培养，就是强调人才综合素质的培
学回国后和梅光迪等人创办《学衡》杂志，倡把王、梁、陈、赵四人都请到清华任导师。” 应高举科学发展观的旗帜，倡导新人文主义
点：一是“一、多”融合的认识；二是“善恶二
为培养中西兼备的人才，他出面诚聘四养专门应用人才，却忽略了完整人格的造
元”的认识论；三是以理制欲的实践道德论。大国学大师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任就。这种以市场需求和就业为导向的教育，

大学与民主精神白璧德新人文主义教育思想精髓

大学与民主精神：白壁德新人文主义教育思想精髓陈笑笑(浙江师范大学教育学院，浙江金华321004)摘要：大学在追求民主精神的同时．却鲜少有人关注什么样的民主精神才是大学真正需要的。

哈佛大学教授欧丈白璧德早在一个世纪前就该问题进行了深入地讨论。

在其新人文主义思想的指导下．白璧德批判了当时美国的大学和学院所倡导的民主并非真正的民主．并进一步提出只有坚持人文选择标准的民主才是大学所需要的真正的民主精神．这也体现了人文主义的根本原则：适度与均衡原则．，关键词：新人文主义民主精神适度原则长期以来，大学的发展追求民主精神的发扬。

但至今为止。

鲜少有人研究什么样的民主精神才是大学真正需要的。

早在一个世纪前。

哈佛大学教授欧文白璧德(I r vi ngB ab bi t t)就已对这一问题做出了睿智的回答。

白璧德是20世纪前三十年美国新人文主义运动①的代表人物。

在批判传统人文主义基础上发展起来的新人文主义。

指出人文主义在启蒙运动时期及以后的发展中。

出现了向极端发展的趋势，打破了人文主义传统的“适度原则”和“中庸原则”。

其中，白璧德认为，以培根为代表的考虑教授学生弹奏民族器乐的技能，要注重在教学工作中培养中小学生各方面的素质。

如果只是单纯的教授器乐的弹奏技巧．则会完全遗失其文化的深重内涵．无异于买椟还珠．现在社会上有很多的器乐教学培训机构就是只注重演奏技能的培训。

而忽略r民族器乐全面素质的教育。

具体来讲民族器乐教学应该注重学生以下两个方面的素质培养：1．-Pc注重学生乐曲欣赏能力与审美观的培养就音乐表演的格调与趣味来说，音乐表演者既可能以格i J i I高尚、趣味纯正的表演来培养听众的审美鉴赏力．提高他们的审美情趣，也可能以格调低下、趣味庸俗的表演把听众引到相反的方向。

音乐表演者的崇高使命就在于，通过自己的表演把音乐的美沁入千千万万的听众的心灵深处。

使人们在音乐的熏陶下心地变得更高尚、更纯洁，让人们感受到音乐使生活更充实、更有意义。

白璧德新人文主义教育思想研究

中国人从未放弃对华南虎的搜寻努力:1999年到2001年,国家林业局组织全国性的野生华南虎资源状况调查;2001年拯救中国虎国际慈善联合会邀请国内外专家赴湖南、江西、福建三地进行野外考察;2006年10月,广东省华南濒危动物研究所在粤北山地开展预计10年的华南虎野外探访。但所有的搜寻最终都宣告无功而返,
关键词:体制性造假信息控制行政问责
Abstract
In 2007, the public focus on the Controversy of Huanan Tiger, and the doubt of why the local government has to fake spur me to start this disquisition.
Key Words:The Institutional Fake; Monopolization of Information;
the Condemn to Bureaucracy
独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除文中表明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已经在文中以明确的方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
3参见新华社10月12日报导“最新照片证实野生华南虎再现陕西巴山腹地”;
华南虎照片公布几天后,陕西省林业厅便划出了华南虎特别保护区,10月18日林业厅便开始向陕西省政府和国家林业局申请建立国家级自然保护区,效率之高令人惊叹。依据《中华人民共和国自然保护区条例》,自然保护区分县级、省级、国家级三级,县级和省级自然保护区所需经费由地方政府安排,国家对国家级自然保护区给予适当的资金补助5。一般情况下,从县级开始,起码要花上五六年时间才可能评上国家级,镇坪县林业局局长覃大鹏透露,“省里的意思是,保护华南虎的工作非

文艺复兴时期人文主义教育思想的产生与发展

２０１７年第０５期牡丹江教育学院学报Ｎｏ．０５，２０１７（总第１　７　７期）　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＭＵＤＡＮＪＩＡＮＧ　ＣＯＬＬＥＧＥ　ＯＦ　ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟Ｓｅｒｉａｌ　Ｎｏ．１７７［收稿日期］２０１７－０３－２３［作者简介］杜娟（１９８７－），硕士，研究方向为世界文化史；王杰（１９８９－），硕士，研究方向为民族教育。

文艺复兴时期人文主义教育思想的产生与发展杜　娟　王　杰（四川民族学院，四川　康定　６２６００１）［摘　要］　人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建反教会的思想武器和新文化革命的旗帜，也是资产阶级教育思想家的革命旗帜。

人文主义教育思想认为培养学生独立思考能力以及激发学生的学习兴趣应当提到极为重要的地位。

这些思想和主张是中世纪教育思想改革的一个重大突破，与完全以神学为转移的中世纪教育是不同的。

［关键词］　文艺复兴；人文主义；教育思想［中图分类号］Ｋ１０３［文献标识码］Ａ［文章编号］１００９－２３２３（２０１７）０５－０００９－０３一、人文主义教育思想的产生中世纪是承上启下的时代，教育作为人类文明传承必不可少的手段在每一个历史时期都有其时代特征和价值，而中世纪教育的觉醒推动了中世纪大学的蓬勃发展，虽然此时的教育与宗教有着密切的联系，可是对于理性原则的重视、怀疑精神的产生无疑不冲击着基督教这一绝对信仰的权威，这种理性的目光使哲学与神学、理性与信仰截然分离出来，这就完全脱离了上帝权威信仰的厚幕，这正是文艺复兴人文主义者锁定的目标和方向。

早期的大学孕育于意大利，恰好意大利是文艺复兴的起源地和中心，因此人文主义教育思想的萌芽由此产生，就是理所当然的事了。

文艺复兴运动，掀起了对古希腊罗马文化的学习，希腊文和拉丁文字的学习成为市民中产阶级追逐的潮流，一些王公贵族和市政局也支持、鼓励古典文化研究。

现代教育思想(人文教育)

一、现代化的困境呼唤民众人文素养一、现代化的困境呼唤民众人文素养的提高一个5 一个5岁的孩子看着电视新闻问爸爸： “爸爸，他们为什么每天都打仗呀？还杀人呢！”这位爸爸沉默了一会儿，说：“因为有些人虽然长大了，可还是不懂事。” 人们勤勤恳恳，努力工作，不断创造更多的物质财富，可是人们为什么没有感觉生活得更好？是什么妨碍了人类的幸福？是什么原因让这个世界虽然异彩纷呈却又危机四伏？
4．接近自然、善待自然是现代人文教育的接近自然、善待自然是现代人文教育的重要内容和手段在进行人文教育的过程中，必须鼓励学生接近自然、探索自然、建立与自然之间的和谐关系。现代人不仅需要接近自然、探索自然，还必须善待自然。案例：案例：上海某中学初二学生小王是个瘦弱的女孩，在她的心中有一个美好的梦：让所的有鸟儿都回到自由的空间去，因为鸟儿是属于蓝天的。有一天，她遇到一只受伤的幼鹰，看着幼鹰那无助的眼神，她的心颤抖了。她把小鸟带回家，精心地加以喂养和治疗，幼鹰终于慢慢康复了。为了让这只幼鹰能有一个良好的生活空间，她将幼鹰送到了上海动物园。她说人类应是动物的朋友，放飞了一只鸟儿，实际上也是放飞了自己的爱心。
中午12时，记者和范女士终于在公园找到她的女中午12时，记者和范女士终于在公园找到她的女儿张玲，只见几个十一、二岁的女孩子正在给她敬饮料，“组长，组长” 敬饮料，“组长，组长”叫个不停，而张玲却端坐在一边慢慢享用，尽显“领导”姿态。“ 坐在一边慢慢享用，尽显“领导”姿态。“当上小组长，平时好处可多哩，他们会送我好吃的，还有礼物，就像当初我送组长、班长糖果、玩具一样” 一样”张玲神气十足。当记者问及为何这般尊敬 “小组长”时，一位叫张欣的同学抢着回答：小组长” “她是我们的小组长，管收发作业本，旷课缺席考勤等，权力可大哩! 考勤等，权力可大哩!我们对组长好，到了关键时刻，组长会放过我们，给我们许多方便。” 时刻，组长会放过我们，给我们许多方便。” 某市三中三年级二班的一位姓董的同学昨日向记者透露，他们班上竞选班长，有的同学竟拉选票送同学东西，请同学吃饭，有的甚至还抬出父母的“官帽”。有的同学当了“班官”，不是想着官帽”。有的同学当了“班官” 为同学服务，而是为有人送礼物、糖果，被同学前呼后拥。

第四讲文艺复兴时期的教育思想

《愚人颂》（Praise of Folly)
愚人颂译者: 许崇信作者: 伊拉斯谟页数: 112 pages 定价: 5.0 出版社: 辽宁万有图书发行有限公司装帧: 精装出版年: 2001-02
（三）拉伯雷的教育思想
1、生平：(Rabelais，1483—1553)，著有《巨人传》，又译《卡冈都亚和庞大固埃》。 2、教育思想
三、人文主义教育思想一般特点
1．重视教育在体现人的价值和教育在培养
人的能力方面的重要作用 2．主张扩大教育对象、创建新型学校 3．主张扩大学科范围、丰富教育内容 4．创造和运用新的教学方法
Reflection on the education during the Renaissance Period

二、文艺复兴时期的人文主义教育思想
（一）维多里诺的人文主义教育实践（二）伊拉斯谟的人文主义教育主张（三）拉伯雷和蒙田的教育思想（四）莫尔的教育思想
（一）维多里诺的人文主义教育实践 Vittorino and the Pleasant House

Educational activities of Vittorino

The school gave a complete education in both ancient languages, in literature, poetry, rhetoric, history, and games and physical activities.

Famous schools in the Renaissance were numerous, but none embodied more fully its educational ideals, the complete training of man for leisure and action, and especially for service to state and church, by means of the ancient literatures.

白璧德新人文主义教育思想之研究

白璧德新人文主义教育思想之研究中文摘要欧文·白璧德(Irving Babbit,1865- 1933),哈佛大学(Harvard ) 比较文学系的教授，教育家，文化批评家。

白璧德引领的新人文主义运动历时二十多年，虽然时间不长，但是涉及到历史、文学、政治、教育、伦理等领域。

他的关于教育的很多独特见解零星地散落在其著作当中，这些观点即使从现代的视角来看也发人深省，对我们教育实践有一定的指导作用，比如大学中的选课制，学分制，学位制等方面。

同时，由于白璧德对于古代佛学，中华儒学有相当的研究，并把这些研究与西方文明糅合进自己的话语体系中，所以，研究白璧德的新人文主义教育思想，可以了解异域学者的思想模式，对从另一个层面挖掘我国的民族文化也大有裨益。

本文以教育的视角研究白璧德的新人文主义，通过对占有文献资料的分析，在梳理其教育思想的基础上力图有所创新。

全文共分为六章：第一章对研究的原因、背景和意义做了概括，从一个宏观的高度对本文的研究方法和研究内容进行了阐述。

第二章着重对白璧德的生平和教育背景进行了研究：分析了白璧德的家族文化、白璧德的个人求学经历及他的养成性格，从一个侧面揭示出白璧德新人文主义的形成原因。

第三章对白璧德的新人文主义思想进行了追溯，从古希腊的亚里士多德到近代的马修·阿诺德，研究这些思想伟人的理论是怎样影响白璧德的，并对这些思想的内在联系进行了探索，并对白璧德的新人文主义教育思想进行了系统的概括和阐释：“内在制约”的教育思想，道德教育思想以及“新人文主义教育”视野下的教师角色，第四章则对新人文主义教育思想对中外教育的影响进行了研究，分别选取了哈佛校长查尔斯·艾略特和白璧德的弟子吴密作为个案，阐述查尔斯·艾略特思想，从“敌人”的视角来研究白璧德的教育思想。

因为儒家学说和他的思想的有一定的相似性，所以本文也对白璧德的弟子——吴宓进行了研究，探讨吴宓的教育思想是如何在新人文主义的思想影响下而“出生的”。

第六讲人文教育思想

2011-12-16
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主要内容：主要内容：
♦一、人文教育思想产
生的历史背景 ♦二、人文教育思想的主要观点 ♦三、人文教育思想的现实意义景
⒈关于人文与人文教育
♦㈠人文教育
的历史演变
♦㈡人文教育
⒉人文教育与人文学科教育和人文主义教育的区别 ⒊人文教育的发展 ⒈现代化的困境呼唤民众人文素养的提高 ⒉当代中国的健康发展强烈呼唤人文意识的觉醒
＋修养一般
→ 聪明能干之人为人所不齿
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有文化＋没修养 →
2011-12-16
㈡现代人文教育的根本目标是让学生学做进步的现代人
养，使人活得更自觉、更高尚、更高雅。使人活得更自觉、更高尚、更高雅。 ♦ ——人文教育要使人活得更自觉：即人文教育要使每个人的人文教育要使人活得更自觉：人文教育要使人活得更自觉人生过得更加理性和充实，而不是糊里糊涂地了此一生。人生过得更加理性和充实，而不是糊里糊涂地了此一生。这就要求对人、人生及社会有所认识，有所判断，这就要求对人、人生及社会有所认识，有所判断，并形成比较明确的态度，即形成明确的人生观、价值观、世界观。成比较明确的态度，即形成明确的人生观、价值观、世界观。特别是能够在正视自己、了解自己的基础上，进行自主选择。特别是能够在正视自己、了解自己的基础上，进行自主选择。 ♦ ——人文教育要使人活得更高尚：即人文教育要使每个人活人文教育要使人活得更高尚：人文教育要使人活得更高尚得明白、自觉的基础上活得对别人和社会有价值、有贡献，得明白、自觉的基础上活得对别人和社会有价值、有贡献，要合乎社会进步的价值标准。要合乎社会进步的价值标准。这就需要人们形成对他人和社会的友善态度，这就需要人们形成对他人和社会的友善态度，养成良好的行为习惯。的行为习惯。 ♦ ——人文教育要使人活得更高雅：即人文教育要使每个人的人文教育要使人活得更高雅：人文教育要使人活得更高雅情感更加丰富、和谐，能够充分领略人生和世界的意义。情感更加丰富、和谐，能够充分领略人生和世界的意义。只有当一个人拥有了丰满、细腻的情感时，只有当一个人拥有了丰满、细腻的情感时，他才能很好地体会世界的意义和生活的趣味，才能做有益于人类的活动。地体会世界的意义和生活的趣味，才能做有益于人类的活动。