1中外学前教育史第一章 古代学前教育的实践
第一章+古代学前教育的实施 《学前教育》史课件
庸之人。并强调中庸之人必须接受教育“上智不教 而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不也。”
2、颜之推家庭教育的总要求是“德艺同厚” 具体来说，要对子女进行“增益德行”和“修
以学艺”两方面的教育。
（三）家庭教育的原则与方法
第一章 古代学前教育的实施 3 从本节课开始，我们一起来学习专题二，专题二的主要内容，包含以下五个方面：
第一节 原始社会的儿童教育 第二节 中国古代家庭学前教育 第三节 中国古代社会学前教 育 第四节 中国古代学前教育思想
第一节 原始社会的儿童教育
一、原始社会儿童教育的内容
1 生产生活教育——主要内容是生产劳动 2 社会道德的养成教育
2 .童蒙论著 除童蒙教材外，中国古代出现了一批家训、
家诫类童蒙教育论著。值得一提的是出现了训 蒙法类的教学法论著。
代表作主要有： ① 宋代王日休《训蒙法》 ② 南宋《家塾常议》、《程董二先生学则》
第四节 中国古代学前教育思想
一、颜之推的家庭教育思想 二、朱熹的儿童教育思想 三、王守仁的儿童教育思想
第二阶段：母系（或母权）氏族时期 8岁前不分性别统一由妇女负责照管 8岁之后，分开教养
第三阶段：父系氏族时期 一般由成年妇女来进行，必要时其他人协助
第四阶段：军事民主制时期 原始社会向奴隶社会过渡，出现私有制 产生名为“庠”的教育机构（学校的雏形）
（二）原始社会儿童教育的方法：
1 . 示范和讲解
儿童与经验丰富的长者生活在一起 2 . 观察与模仿
（三）论“习眼前事”
♦ 朱熹规定小学的主要任务是“学其事”，即学习眼
前日用的事。
♦ 为使儿童学习好“眼前之事”，朱熹编写了《小学》
《中外学前教育史》教案第1课原始社会及奴隶社会的学前教育
《中外学前教育史》教案第1课原始社会及奴隶社会的学前教育《中外学前教育史》教案第1课原始社会及奴隶社会的学前教育一、引言学前教育是指对学龄前儿童进行的有针对性、综合性的教育活动，旨在促进儿童全面发展。
学前教育的历史可以追溯到古代，本文将重点探讨中外学前教育史中的原始社会及奴隶社会时期的学前教育。
二、原始社会的学前教育1.1 原始社会概述原始社会是人类社会发展的早期阶段，以狩猎、采集为主要生产方式，人们生活在自然环境中，缺乏稳定的居住地和农耕生产。
1.2 原始社会的学前教育特点在原始社会中，学前教育主要通过家庭和部落的方式进行。
以下是原始社会学前教育的特点：1.2.1 家庭教育：原始社会的学前教育主要通过家庭传承来实现。
父母将生活技能、经验知识以及部落的规则传授给孩子，帮助他们适应部落生活。
1.2.2 劳动教育：由于原始社会以狩猎和采集为主要生产方式，孩子们在日常活动中会观察、模仿和参与相关的劳动活动，提前掌握生存所需的技能。
1.2.3 口头传统：原始社会中没有文字，学前教育主要依靠口头传统和神话故事。
长辈们通过口头讲述和模仿的方式向孩子们传递经验和知识。
三、奴隶社会的学前教育3.1 奴隶社会概述奴隶社会是人类社会发展的一个重要阶段，以农耕经济为基础，奴隶制度成为社会制度的主要特征。
3.2 奴隶社会的学前教育特点奴隶社会的学前教育与原始社会相比有一定的变化。
以下是奴隶社会学前教育的特点：3.2.1 家庭教育：家庭在奴隶社会的学前教育中仍然扮演重要角色。
父母通过教育孩子的方式来巩固社会秩序和家庭价值观念。
3.2.2 宗教教育：随着社会的发展，宗教信仰在奴隶社会中起到重要作用。
宗教仪式作为学前教育的一部分，帮助孩子们了解宗教信仰和伦理价值观。
3.2.3 社会等级教育：奴隶社会存在明显的社会等级，针对不同等级的儿童进行不同形式的教育，旨在培养适应社会结构的人才。
四、中外学前教育史的启示中外学前教育史中的原始社会及奴隶社会时期的学前教育，虽然与现代学前教育存在显著差异，但也有一些值得借鉴和思考的地方。
24G-1985.0101中外学前教育史(第二版)课件
奴隶社会是我国古代学前教育的奠基时期，这个时期学前教育的总的 特点是：①由于家庭的出现，原始社会的儿童社会公育已经消失，而代 之以家庭承担教育学前期儿童的任务；②由于奴隶主贵族居于统治地位， 垄断着受教育的权力，因而儿童的学前教育也仅限于奴隶主贵族的家庭 中实施；③学前教育与学校教育已有了较明确的年龄划分；④对幼儿实 施的学前教育不仅有着鲜明的阶级性，而且已经注意到随着儿童年龄的 增长，制定相应的学前教育计划；⑤奴隶社会的最高统治者对学前教育 尤为重视，不仅建立了针对君主教育的保傅教育制度与乳保教育制度， 还提出了实施胎教的要求。
第二节 蒙养院制度的确立和实施
一、第一个学前教育法规的颁布 《奏定学堂章程》1904年颁布和实施。在《奏定学堂章程》中，为
学前教育专门制定了《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》。这是中国 近代学前教育的第一个法规。它的颁布和实施标志着中国的学前教育已 经开始进入了一个新的发展阶段。 二、蒙养院制度的实施
第一节 中国原始社会的儿童教育
学前教育是相对学校教育而言的，在学校未产生之前当然不可能有 学前教育，但是这并不意味着没有对年幼儿童实施教育。在原始社会中 一直存在着以社会公育形式进行的儿童教育。
一、原始社会儿童社会公育的实施 在原始社会，生产资料公有，没有阶级，以血缘关系为纽带组成的
氏族成员之间平等互助，进行集体的生产和生活活动，对儿童的教育由 整个群落承担。所以，对儿童的社会公育是原始社会儿童教育的基本形 式。《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公。……故人不独亲 其亲，不独子其子。”这正是对远古时期的社会公育儿童教育形式的追 忆与描述。
子为教养的对象，由朝廷委任德高望重的官员担任教师，在宫廷内实施 的教育。从广义上讲，它包括实施于天子宫廷内的学前教育和实施于各 诸侯王宫内的学前教育。
学前教育史
宋代时候保傅之官变成虚名
三、“备三母”制
在后宫内，挑选适宜的女子来承担保育和教导太子的事务， 设有专职，叫“备三母”制。
子师：行为规范教育 慈母：衣食及生活供给 保姆：居室的安置和料理
第二章 古代的学前教育思想
第一节 贾谊论早期教育
一、贾谊的生平与简介
贾谊，洛阳人，西汉杰出政治家、 文学家。20余岁荐于汉文帝，做 太中大夫，因遭谗言被贬长沙。 后为梁怀王之太傅，因怀王不幸 坠马身亡，谊抑郁而终，时年33 岁。
二、主要的教育思想
1、提倡及早施教（幼儿期是最佳时期）
《青史氏之记》怀胎七月搬到“篓室”居住，音乐 、食物
二、古代胎教的发展前进
汉代：胎教的目的：“正礼”。孕妇生活中的一切 内容都应该符合“礼”的规范。
刘向，“生子形容端正，才德必过人矣”。
西晋：张华《博物志》，胎教的目的：贤明、端正 、寿考。胎教可决定胎儿的性别，“妇人妊娠，未
满三月，著婿衣冠，平旦，左遶井三匝，详观影而去，勿 反顾，勿令人知见，必生男。”
一、古代不可能出现学前社会教育
1、古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要 2、古代缺乏兴办学前社会教育的观念和意识 3、古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件 4、古代缺乏兴办学前社会教育的科学知识基础 终上所述，古代不可能出现学前社会教育
二、古代学前家庭教育发达的原因
1、家庭教育在中国古代教育中占有极为重要的地位 学前教育全部都是在家庭中进行的 2、古代家庭教育的发达是由古代家庭所处的特殊的
始于3600年前的周文王之母太任 刘向《列女传》“目不视恶色，耳不听淫声，口不
出敖言，能以胎教。”
贾谊，《新书.胎教》“周妃后妊成王于身，立而不 跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不詈 ，胎教之谓也。”
中外学前教育史1
第一章古代学前教育的实施& 第二章古代学前教育思想1 .史前社会幼儿教育包括劳动技能教育、社会道德观念的养成、体格和军事训练等内容.2 .传说中我国最早的儿童学校叫“痒”。
3 .“人不独亲其亲，不独子其子”，原始社会的儿童教育，实行公养公育4．中国古代儿童学前教育的基本形式是家庭教育5.中国古代幼儿道德教育的主要内容包括培养志向，教以孝悌，并教育幼儿勤俭耐劳、诚实无欺、行善积德、礼貌谦让等。
6 .受中国传统教育的影响，在儿童教育中，将道德教育放在首位。
7 .教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有爱等家庭教育原则，出自古代中国8 .开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为最易也。
这两个比喻符合中国古代儿童家庭教育的教儿宜早_原则。
9 .中国古代家庭教育的原则有( ) A.大器晚成B.教子义方C.放任自主D.体罚10 .中国古代家庭教育的方法不包括( ) A.体罚B.读经 C.讲故事 D.游戏11我国古代第一个专门教育太子的教育文件是《世子法》，它为我国保傅教育制度奠定了基础。
12 .宫廷儿童教育与一般家庭儿童教育的主要区别之一是有制度保证。
这便是保傅制度和三母制度。
13 .古代宫廷教育中，子师、慈母、保母合称(三母)。
14．在中国古代宫廷儿童教育中，主要负责对太子进行道德行为规范教育的是子师15．15 .在我国，胎教作为一种理论，初步形成于两汉16.中国古代胎教的内容包括注意精神因素的影响与陶冶.重视饮食的影响与调摄、选择良好的外界环境、保持良好的起居与生活习惯。
17 .把监督法、小劳法和瘦身法作为胎教方法的国家是中国18 .童蒙教材的编写进入一个大发展的时期是在宋代19 .中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的《三字经》20 .全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，影响最大的中国古代童蒙读物是《三字经》21 中国古代儿童诗歌主要有三类，即识字类、训诫类和知识掌故类。
自学考试外国学前教育史1-3章PPT课件
促进国际交流与合作
外国学前教育史对我国学前教育的借鉴意义
挑战
教育资源不均衡、教师素质参差不齐、教育质量有待提高等。
机遇
国家政策的支持、社会对学前教育的关注度提高、教育技术的不断创新等。
我国学前教育发展面临的挑战与机遇
“进步主义教育运动”
在美国教育家杜威等人的推动下，进步主义教育运动兴起，强调教育要与生活实践相结合，注重培养儿童的创造性和实践能力。
20世纪初学前教育改革…
20世纪初的学前教育改革运动对世界学前教育的发展产生了深远的影响，推动了学前教育的科学化和专业化进程。
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20世纪初的学前教育改革运动
外国学前教育的发展
随着社会和经济的发展，学前教育逐渐发展壮大，逐渐形成了以幼儿园、托儿所等机构为主的学前教育体系。
蒙台梭利教育法
强调儿童的自由和自发，通过提供有准备的环境和教具，促进儿童的身体、智力和情感发展。
华德福教育法
注重儿童的个性和精神发展，通过灵活的教育方法和活动，培养儿童的创造力和想象力。
发展适宜性教育的评价
发展适宜性教育
现代学前教育的发展是一个多元化的过程，各种理论和思潮相互交织、相互影响。从蒙台梭利教学法、行为主义理论到发展适宜性教育，我们看到了不同理论在学前教育中的价值和影响。这些理论既有共性也有差异，但都强调儿童的主体地位和教育环境的适宜性。在实践中，我们应该根据具体情况选择合适的理论和方法，为儿童提供更加全面、适宜的教育。同时，我们也应该不断反思和总结经验，推动学前教育理论的不断创新和发展。
教会学前教育的主要目的是培养儿童的宗教信仰和道德品质，通过宗教仪式和活动进行。
1中外学前教育史第一章 古代学前教育的实践
1中外学前教育史第一章古代学前教育的实践大家好，今天我们来聊聊古代学前教育的实践。
话说在很久很久以前，人们还没有发明文字，孩子们都是通过模仿和学习来成长的。
古代的孩子们是怎么接受学前教育的呢？咱们就一起来看看吧！我们来说说古代学前教育的起源。
在那个时候，由于没有专门的教育机构，孩子们的学前教育主要是由家庭和社区来承担的。
家长们会教孩子们一些基本的生活技能，比如怎么穿衣、吃饭、走路等等。
而社区里的长者们则会教孩子们一些传统的知识和技能，比如怎么种植庄稼、怎么制作工具等等。
这样一来，孩子们就能在家庭和社区的呵护下茁壮成长了。
我们来说说古代学前教育的内容。
在那个时候，学前教育的内容非常丰富多样，既有生活技能的学习，也有传统文化的传承。
比如，孩子们会学会唱儿歌、跳舞、念童谣，这些都是他们成长过程中必不可少的一部分。
孩子们还会学习一些传统的礼仪和规矩，比如怎么行礼、怎么尊敬长辈等等。
这些内容既能锻炼孩子们的身体，也能培养他们的品德。
再来说说古代学前教育的方法。
在那个时候，学前教育的方法主要是通过游戏和实践来完成的。
比如，家长们会带着孩子们去田里劳作，让他们亲身体验一下种植庄稼的过程；社区里的长者们则会带着孩子们去山上采草药，让他们学会识别各种草药的功效。
这样一来，孩子们不仅能学到知识，还能增强动手能力，真是一举两得啊！我们来说说古代学前教育的意义。
在那个时候，学前教育的意义主要体现在培养孩子们的基本素质和品德上。
通过家庭和社区的教育，孩子们学会了生活技能，也学会了传统文化。
这些知识和技能不仅能让他们在生活中游刃有余，还能让他们更好地融入社会，成为一个有道德、有才能的人。
古代学前教育虽然与现代教育有很大的不同，但它同样具有重要的意义。
它让孩子们在家庭和社区的呵护下茁壮成长，为他们的未来奠定了坚实的基础。
我们应该珍惜现在的学前教育机会，努力学习，为自己的未来打下更坚实的基础！今天的话题就到这里啦！希望大家喜欢这个关于古代学前教育的故事。
中外幼儿教育史
第二节 卢梭的幼儿教育思想
• 一、生平活动与著作 • 让· 雅克· 卢梭(Jean Jacgues Rousseau,17121778)出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。由于 母亲早逝，卢梭小时受父亲的影响很深。10岁时， 父亲因受一贵族的诬告而远走他乡，他被舅父送 到日内瓦郊外，随一位牧师学习。但他喜欢与农 村儿童一起在大自然中游玩活动，并养成了他爱 好自然的天性，孕育了他的自然主义教育思想。 在随后的岁月中，他学过雕刻，学过音乐，当过 私人秘书，做过家庭教师。
第三节、学前教育家的幼儿教育思想 与实践
一、陶行知的幼儿教育思想（72页） （一）生平和幼儿教育实践 1、幼儿教育为人生之基础，是教育的根本 幼儿教育普及化、平民化、大众化 2、生活教育理论：“生活即教育”、 “社会即学 校”、 “教学做合一” 3、解放孩子的创造力：解放儿童的头脑、双手、眼 睛、嘴巴、解放儿童的空间、解放儿童的时间 4、“幼稚园之新大陆——工厂与农村” 5、论幼儿师资的培养——艺友制师范教育的实施
流行杀婴、弃婴献祭）
二、古代东方国家的幼儿教育
（一）古代埃及 古代埃及以家庭为教育子女的重要场所。儿子是接 班人。
（二）古代希伯来 1、早期的育儿习俗及社会习俗（教师地位十分神圣） 2、摩西改革后的儿童地位 （在家庭中注重父子之间的亲密感情和说服感化）
（三）古代印度 1、种姓制度：四个等级，不可逾越
行为课程在幼儿园具体落实，应抓好六个方 面： 1、即充分做好课前准备工作； 2、订好课程的目的和计划； 3、引起幼儿的兴趣； 4、激起活动的动机； 5、把握好活动的进程； 6、培养结束时的检查工作。
第二篇 外国幼儿教育史
第一节 原始社会及东方国家的幼儿教育 一、原始社会的幼儿教育 （1）幼儿教育的性质及形式（儿童公有、共育 （2）幼儿教育的内容（生产劳动、社会知识、宗教等） （3）幼儿教育的方法（观察与模仿、讲授与示范） （4）原始人的儿童观（不当作人、视作父母的隶属品、
中外学前教育史
主讲：朱娟芬
主要内容
上卷： 中国学前教育史
远古——鸦片战争之前 鸦片战争——新中国建立 新中国建立以后 古代学前教育 近代学前教育 现代学前教育
下卷： 外国学前教育史
第一章 古代学前教育的实施
第一节 远古至先秦时期的儿童教育
一、远古时期的儿童公育 （一）原始社会儿童教育活动的内容 1、生产劳动的教育
2、原始的道德和宗教教育 3、原始的艺术教育 4、体格和军事训练
儿童公育的机构——庠
养羊的地方→ 兼做粮食仓库→ 养老场所→ 教养儿童的场所
随着社会的发展，这种 功能越来越占主要地位， 使他成为学校的萌芽。
二、学前教育计划的出现
1.初等教育机构：庠、序、学、校
2.按照年龄划分的学前教育计划
三、宫廷认为这 是师傅教导不利的罪过，浴室对太子之师——公 孙贾处以“黥”面之刑，对太子之傅——公子虔 处以劓鼻之刑。
（二）“备三母”制 1.含义 2.内容：子师、慈母、保姆 3.乳母 四.胎教的出现
1.含义
2.目的：用礼教来规范母亲的言行， 使其心态平和，从而保持对胎儿的良 好的影响。
人类社会发展到21世纪的今天，泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式，被 人们称之为“神秘的女儿国”，这是引起中外学者和游人最感神秘最感兴趣 的摩梭文化现象之一。 母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成 员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生 生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫 摩梭人的“走婚”。而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，家庭成员都是母性 血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全 以母系计算，家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系。家庭里姐妹 的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此母亲的姐妹也称作妈妈，对自己的生 父则称为“舅舅”。 母系家庭的特点之二是“舅掌礼仪母掌财”，这是母系家庭权力分工的 形式。家庭的喜庆祭典，较大的交换或买卖，除婚姻爱情以外的社会交往， 都由舅舅或其他有本事的男性成员作主，家庭财产的保管使用、生产生活安 排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。摩 梭人有句格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。从格言可看出舅 舅的社会地位。摩梭母系大家庭的男女成员是平等的，而且体现了家庭成员 的合理分工。他们认为，整个社会的合理分工必然会使社会安定发展，一个 家庭的合理分工必然促进这个家庭的经济发展和文明程度。
《中外学前教育史》1、2章—第1-周教案
铜川职业技术学院人文科学系教案首页教学过程：一、为什么要学习学前教育史1.解释什么是“史”、“教育史”。
1.自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历史、通史、断代史、近代史、世界史、文学史、史诗、史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）、史坛、史评、史前（没有书面记录的远古）、史不绝书；2.古代掌管记载史事的官：太史、内史；3.古代官职：刺史、御史；4.姓。
2.《国家中长期教育发展规划纲要（2012-2020）》是如何规划我国未来10年的学前教育发展？3.学习中外学前教育史的意义二、学前教育史是一门什么样的课程任何一门学科都有其特定的研究对象，学前教育史亦不例外。
学前教育史是研究中外幼儿教育发展历史，包括幼儿教育的启蒙、初步发展、成熟等阶段，挖掘中外历史上幼儿教育的思想等宝贵财富，揭示幼儿教育发展中最普遍、最基本的规律的科学。
对幼儿教育这一概念，人们有不同的解释。
一种认为幼儿教育就是指3-6岁儿童的教育；另一种认为幼儿教育是指0-6岁儿童的教育，将幼儿教育与学前教育等同看待。
本课程里的幼儿教育一般指0-6岁，甚至包含了幼儿出生前的胎教。
在理解学前教育史的研究对象时，必须把握如下几点，真正做到“古为今用，洋为中用”：（1）应有历史的观点。
学前教育史研究的幼儿教育包括了自人类产生以来的幼儿教育，因此，它前后贯穿了人类几千年的发展史。
作为今后的幼儿教师，或是今后欲从事幼儿教育的研究者或管理者，这些知识都是必须具备的基本素养。
培养“一分为二”的辩证史学观。
（2）应有全球的观点。
幼儿教育自人类产生就有了，但现代意义上的幼儿教育源自于西方资本主义国家，现代意义上的幼儿教育于中国来说是舶来品。
因此，作为幼教专业的大学生，应该有全球的观点，这样才能对幼儿教育史的知识有全面的掌握。
（3）应有动态发展的观点。
历史是发展的、动态前进的，任何事物的变化都是在以往同类事物的基础上随着社会发展变化而变化。
1中外学前教育史第一章 古代学前教育的实践
1中外学前教育史第一章古代学前教育的实践《中外学前教育史第一章古代学前教育的实践》在人类文明的长河中，学前教育的实践如同涓涓细流，源远流长。
古代社会，尽管没有现代意义上完备的学前教育体系，但人们对于儿童早期发展的重视和尝试，为后世的学前教育奠定了基础。
中国古代的学前教育实践蕴含着丰富的智慧和独特的理念。
在家庭中，长辈们重视对幼儿品德的培养，通过言传身教，将孝道、仁爱、诚信等传统美德传递给下一代。
例如，孔融让梨的故事，就是教育幼儿要懂得谦让和尊重他人。
同时，家庭也注重培养幼儿的生活习惯和礼仪规范，如穿衣、吃饭、行走等方面的规矩，使幼儿从小养成良好的行为举止。
古代中国还重视早期的文化教育，《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学读物成为儿童启蒙的重要工具。
这些读物不仅教授文字和知识，更蕴含着做人的道理和价值观。
在教育方法上，强调因材施教，根据儿童的个性和天赋进行有针对性的教育。
并且注重启发式教学，引导儿童主动思考，而不是单纯地灌输知识。
而在古代西方，学前教育同样有着自己的特点。
古希腊时期，哲学家柏拉图就主张对儿童进行早期教育，认为教育应该从幼儿开始。
他认为，儿童的心灵如同一张白纸，早期的教育能够在上面留下深刻的印记。
古罗马时期，家庭对儿童的教育也十分重视。
家长会让儿童学习拉丁语、算术等基础知识，同时注重培养儿童的勇敢和坚韧品质。
在古代埃及，学前教育与宗教有着密切的联系。
儿童在神庙中接受教育，学习宗教知识和道德规范。
古代学前教育的实践虽然受到当时社会条件和认知水平的限制，但也为我们提供了许多宝贵的经验和启示。
首先，家庭在学前教育中扮演着至关重要的角色。
父母和长辈的言传身教对于儿童的成长有着深远的影响。
其次，品德教育始终是学前教育的核心内容之一，培养儿童良好的道德品质是教育的首要任务。
再者，早期的文化启蒙和知识传授对于儿童的智力发展具有重要意义。
然而，古代学前教育也存在一些不足之处。
教育资源的分配不均，使得只有少数富裕家庭的儿童能够接受较为系统的学前教育，而大多数贫困家庭的儿童则缺乏教育机会。
中外学前教育史
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第六章 港澳台学前教育的发展
第一节 香港学前教育的发展
01
学前教育机构
02
学前教育机构的类型及管理体制
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学前教育机构的协调与统一
04
学前教育课程
05
学前教育课程的逐渐统一
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学前教育的课程要义
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学前教育师资
香港学前教师入职资格的提高
香港的学前教师培训
2000年后对学前教育的资助
2000年前对学前教育的资助
老解放区保教队伍的建设
提高思想觉悟
提高文化水平
提高业务水平
第四章 中国近现代的学前教育思想
第一节 中国近代学前教育思想概述
近代的儿童公育思想
康有为论儿童公育思想
探索学前教育的中国化思潮
（三恽代英论儿童公育思想
蔡元培论儿童公育
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06
第二节 陶行知的学前教育思想
生平和幼教实践
1
第二节 学前教育的大起大落
5
学前教育学术发展受阻
4
学前教育的盲目发展
学前教育的调整巩固
幼儿园的调整与发展
学前教育师资培养机构的调整与发展
学前教育遭受全面破坏
教育路线和方针严重歪曲
管理制度遭到彻底破坏
师资培训被全面取消
第三节 学前教育的拨乱反正与改革发展
学前教育管理体制与法规
恢复与建立学前教育管理机构与体制
01
文艺复兴运动
02
文艺复兴时期的儿童观
03
文艺复兴时期学前教育的实施
04
学前教育目标
05
学前教育的内容和方法
06
1中外学前教育史第一章 古代学前教育的实践
1中外学前教育史第一章古代学前教育的实践《中外学前教育史第一章古代学前教育的实践》在人类历史的长河中，学前教育的实践如同璀璨星辰，闪耀在不同文明的天空。
古代社会，尽管没有现代意义上完善的学前教育体系，但人们对于儿童早期发展的重视和探索从未停止。
中国古代，学前教育的实践与儒家思想的影响密不可分。
在家庭中，长辈们注重对儿童的品德教育，通过言传身教，培养孩子的仁爱、孝顺、礼仪等美德。
“孟母三迁”的故事传颂至今，孟母为了给孟子提供良好的成长环境，不惜多次迁居，这充分体现了古代中国父母对学前教育环境的重视。
那时，儿童的启蒙教育通常从识字开始。
《千字文》《百家姓》《三字经》等蒙学读物成为孩子们的学习教材。
这些读物不仅教会孩子们认字，更蕴含着为人处世的道理和社会规范。
在日常生活中，劳动也是学前教育的一部分。
孩子们会参与一些简单的家务劳动，如帮忙打扫、整理物品等，培养他们的自理能力和责任感。
同时，游戏也是孩子们重要的活动方式。
如放风筝、踢毽子等，既锻炼了身体，又培养了合作精神和创造力。
而在古代西方，学前教育同样有着独特的实践方式。
古希腊时期，哲学家柏拉图就提出了早期教育的重要性。
他认为，儿童的教育应该从出生开始，注重身体和心灵的和谐发展。
在古罗马，家庭中的学前教育注重培养儿童的军事素养和勇敢精神。
孩子们会模仿成人的军事训练，锻炼体魄和意志。
古代印度的学前教育则与宗教紧密相连。
儿童从小就接受宗教教义的熏陶，学习宗教仪式和道德规范。
古代学前教育的实践，虽然受到当时社会条件和认知水平的限制，但无疑为后来学前教育的发展奠定了基础。
无论是中国古代的“蒙以养正”，还是西方古代的注重身心和谐发展，都反映了人们对儿童成长的关注和期望。
在教育方法上，古代学前教育多以直观教学为主。
通过实物、榜样和实际行动来引导儿童学习和模仿。
教师或家长往往是儿童的主要榜样，他们的言行举止对儿童产生着深远的影响。
在教育内容方面，除了知识和技能的传授，道德教育始终占据着重要地位。
第一章古代学前教育的实施《中国学前教育史》教案1
《中国学前教育史》教案1课题：（教学章节或主题）第一章古代学前教育的实施教学目标：（分掌握、熟悉、了解三个层次）1.了解我国原始儿童社会公育的实施、内容及特点。
2.掌握我国奴隶社会学前家庭教育、宫廷教育及胎教的内容及特点。
3.掌握我国封建社会学前教育的目的、内容方法及特点。
4.熟悉本课程有关内容，培养学习兴趣。
教学重点：奴隶社会胎教的实施、封建社会学前教育的内容、方法教学难点：古代学前教育的经验教学课型：理论课教学课时：4教材处理：通过讲解、对比，使学生明确原始社会的学前教育主要是儿童公育，奴隶社会的学前教育主要是天子宫廷内的学前教育，封建社会的学前教育是家庭学前教育。
教学方式：讲解、讨论教学过程：导言：《中国学前教育史》学科概述（一）学习目的《中国学前教育史》是学前教育专业的一门专业性较强的学科基础课程。
开设目的在于通过学前教育理论和实践的历史发展过程，提高学生教育理论素养，培养学生分析问题、解决问题能力，为审视、评价当前的学前教育问题提供思路，为学前教育改革创新提供值得借鉴经验。
学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的思想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识，理清学科内容之间的基本脉络，把握学前教育历史发展的一般规律，并能指导、运用于学前教育的实际工作。
（二）学习内容横向：（按历史发展阶段分为4大部分）古代学前教育史(原始氏族公社_清朝中叶)近代学前教育史(1840年_1919年五四运动)现代学前教育史(1919年_新中国成立)当代学前教育史(新中国成立_社会主义建设新时期)纵向（按研究对象分为两部分）教育制度史、教育思想史（三）学习方法1.要以历史唯物主义的立场、观点作指导。
2.要具备基本的历史知识，了解中国历史发展的基本线索。
3.还要有一定的古文基础来阅读史料。
4.还要有一定的教育理论基础和联系现实的能力。
（四）作业与考核1.开展教育讲古活动2.读史笔记、观后感3.开卷考试：重视运用第1节原始社会儿童的社会公育一、原始人群时期的教育内容原始人群：巫山人元谋人蓝田人北京人教育内容：制造石器“教民以鱼”用火农业生产特点：公养公教二、氏族公社时期教育内容（一）生产劳动教育（二）生活习俗教育（三）原始的宗教教育（四）原始的艺术教育（五）体格和军事训练三、儿童公育机构最早的儿童学校（虞舜时期）——庠四、原始社会的儿童教育的主要特征（一）公养公育“天下为公…人不独亲其亲，不独子其子”（二）内容简单、多样（三）没有专门场所和教师（四）言传身教第2节奴隶社会儿童的学前教育一、家庭教育是中国古代学前教育的基本形式（一）家庭教育替代社会儿童公育是历史的必然夏代以后家庭的出现，教养子女责任落到父母身上。
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– 韩非子.外储说左上
“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾(zi)，然至 晚必归饷者，尘饭涂羹可戏而不可食也”
第一章 古代学前教育的实践
第四节 古代幼儿游戏与童谣
一、游戏
• 定义： • 最早记载： • 作用
– 幼儿社会化的形成 – 发展智力和想象力 – 锻炼身体 – 合作精神 – 使心情愉悦、精力释放 – 解放父母
第一章 古代学前教育的实践
第四节 古代幼儿游戏与童谣
一、游戏
回忆小时候做过那些游戏，举一例，感悟其作用
第一章 古代学前教育的实践
第四节 古代幼儿游戏与童谣
一、童谣
• 定义：传唱于儿童之口的歌谣，= 儿歌
• 最早记载：
– 《国语.郑语》记《周宣王时童谣》 “檿（yan）弧箕服，实亡周国。”
（褒姒亡周）
– 一人有庆，兆民赖之
• 巩固政治统治
二、乳保制度
• 三母：师、慈母、保母（礼记.内则） 师，教以善道 慈母，审其欲恶者 保母，安其寝处者
第一章 古代学前教育的实践
第三节 古பைடு நூலகம்宫廷幼儿教育
三、保傅教育制度
• 定义：朝廷专设师保傅官对君主太 子进行教谕的制度
• 殷商时期即有记载（《尚书》） • 西周三公三少制度
第二节 古代幼儿家庭教育
三、家庭教育的内容
1. 身体保健和卫生习惯（养育） 2. 基本的伦理道德(教育)
– 孝悌 – 节俭 – 诚信 3.为人处世—与人为善 4.礼仪礼貌—端正 尊长 礼让 5.读写算常识—早教 6.劳动技能—
第一章 古代学前教育的实践
第二节 古代幼儿家庭教育
四、家庭教育的原则
1. 及早施教
– 颜之推《颜氏家训》，胎教开始；能辨识人脸和情绪时 开始教诲
– 司马光《居家杂仪》
2. 慈严结合
– 严父慈母. 养不教父之过 – 慈而不训，失尊之仪，训而不慈，害亲之理（司马光）
3.一视同仁
均爱无偏 兄弟和睦
4.正面教育
正面训导+环境熏陶 自强、努力、勤学、自律、惜时、节俭、诚信
第一章 古代学前教育的实践
• 类别
– 政治类 – 自然知识类 – 日常生活类 – 语言类 – 游戏类 – 幽默类
第一章 古代学前教育的实践
小结
• 古代儿童教育的形式
– 家庭教育+社会教育
• 我国最早实施胎教
– 最早记载、理论依据、经验总结
• 宫廷幼儿教育
– 意义、保傅制度
• 家庭教育
– 原则、内容、方法
• 游戏和童谣
– 最早记载、游戏的作用、童谣 的类别
三、胎教的发展
秦汉—中医理论介入 《黄帝内经》-“胎病”之说 隋唐—医学发展，丰富胎教内涵和科学性
孙思邈—“外象内感”说，外在环境对胎儿影响 宋以后—“母子同气”说，重视孕妇的精神调节
明，万全《妇人秘科.养胎》“母气既上， 子气应之” —胎教与胎养结合的思想
四、古代胎教经验总结 明，许相卿“六戒六宜”
中国
第一编 古代学前教育史
第一编 古代学前教育史
第一章古代学前教育的实践：
第一节 胎教 第二节 家庭教育 第三节 宫廷幼儿教育 第四节 游戏及童谣
第二章古代学前教育的理论：
第一节 贾谊 第二节 颜之推 第三节 朱熹 第四节 王守仁
第一章 古代学前教育的实践
第一节 古代的胎教
一、胎教的定义
对孕妇实施外界影响/孕妇自我调节，使 其良好发育、生长的教育活动
第二节 古代幼儿家庭教育
五、家庭教育的方法
• 劝诫—耳提面命
—写家训
• 体罚—棍棒之下出孝子 • 吓阻—猛兽、恶人 • 仪式—祭祀、祝寿、拜年、聚会 • 示范—典型、榜样（故事） • 游戏— • 童谣—
第一章 古代学前教育的实践
第三节 古代宫廷幼儿教育
一、宫廷幼儿教育的意义
• 未来统治者的成长关乎天下太平
作业
课堂作业： 1.2.3.4
课外实践： 整理自己小时候家庭教育所咏唱的儿歌，选取 一首，创作为书法作品上交。
•母子同体—胎教即母教 •外象内感—环境造就人 •教养结合—胎教加胎养
– 饮食平衡+生活节制
第一章 古代学前教育的实践
第二节 古代幼儿家庭教育
一、家庭教育的目的
成人—身体从羸弱到强壮，心智从幼稚到成熟， 成才—家族繁衍 光宗耀祖
二、家庭教育者及其角色
教育者—父母 —祖辈 —兄长
角色—知识经验的传授者（言传） —行为举止的示范者（身教） —令行禁止的管理者（领导） —成长环境的提供者（保障）
二、胎教的发轫
•刘向《列女传·母仪传·周室三母》:大任(太 任)者，文王之母，……及其有娠，目不视恶 色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎 教。……文王生而明圣，大任教之，以一而 识百，卒为周宗。 •贾谊《新书.胎教》 •古史《青史氏之记》 •韩婴《韩诗外传》
第一章 古代学前教育的实践
第一节 古代的胎教
– 三公：太保太傅太师 – 三少：少师少傅少保 – 保，保其身体（体） – 傅，傅之德义（德） – 师，道之教训（美）三好
第一章 古代学前教育的实践
第四节 古代幼儿游戏与童谣
一、游戏
• 定义：
– 特设/模拟的场景 – 自觉遵从的规则 – 自我设定的目标 – 紧张愉悦的感受 – 别于日常的意识 本质：玩
第一章 古代学前教育的实践
第二节 古代幼儿家庭教育
三、家庭教育的内容
1. 身体保健和卫生习惯（养育） 保健：
– 食不过饱 – 穿不过暖 – 注意避险 – 避免惊吓 习惯： • 个人习惯养成+环境卫生分担 – 朱熹要求幼儿自行洗漱 – 李毓秀《弟子规》 – 朱伯庐《治家格言》
第一章 古代学前教育的实践